Kirkolliset asut ovat yksi yhteen periytyneet antiikista. Nämä vaatekappaleet ovat kehittyneet antiikin vaatteista niin, että ne vieläpä melko tarkoin noudattavat muinaista pukeutumista. Niille on täsmällisesti osoitettavissa antiikin vastineensa.
Pari muutosta kuitenkin on. Kirkolliset vaatteet noudattavat n.s. liturgista väriä, vaikka ovat muuten samanlaisia. Eri pyhien perussanomaa kuvataan eri väreillä. Vaatteet ovat myös joskus koristellumpia kuin antiikissa. Voisi verrata vaikka meikäläiseen naisten mustalaispukuun. Se on kehittynyt 1800-luvun naistenpuvusta, mutta on hiukan koristeellisempi kuin silloin. 1800-luvulla melkein kaikki naiset kulkivat samankaltaisissa asuissa.
Kirkollisia asuja ovat suosineet vanhat kirkot, roomalainen, ortodoksinen ja idän muut kirkot, mutta viime aikoina niiden käyttö on palannut runsaana myös reformaation kirkkoihin. Kun luterilainen pappi esiintyy muussa kirkollisessa tilanteessa, hän käyttää naisten- tai miestenpukua ja sokeripalakaulusta, mutta toimittaessaan jumalanpalvelusta tai kirkollista toimitusta, hän yleensä pukeutuu vähintään valkeaan kaapuun, albaan, ja stolaan, mikä on kapea kankainen kaulahuivinomainen vaate.
Varsinkin ennenaikaan, mutta vieläkin usein, käytettiin mustaa kaftaania, pitkää pukua, jossa on liperit. Tämä asu ei periydy antiikista, vaan se on uskonpuhdistuksen aikainen oppineiden puku, myös muiden kuin kirkonpalvelijoiden. Nykyisin asua näkee enemmän muitten maitten tuomareilla kuin suomalaisilla ja ruotsalaisilla papeilla.
Erikoisen hauska oli takavuosina skotlantilaisen piispan vierailu maassamme. Hän oli pukeutunut 1700-luvun miestenpukuun pitkine sukkineen ja polvihousuineen. Kirkolliset asut ovat aina jonkin ajan siviiliasuja, jotka ovat pysyneet, kun muu muoti on muuttunut.
Antiikin ajan asujen tulo protestanttisissakin kirkoissa suosituksi kertoo asenteiden muutoksesta. Reformaation aikana korostui kirkon velvollisuus opettaa, jolloin kirkollisessa pukeutumisessa siirryttiin oppineitten vaatetukseen. Nyt taas ymmärretään kirkon tehtävä kokonaisemmin. Jumalanpalvelukset ovat pyhiä toimituksia, eivät vain opetustilaisuuksia. Muutenkin nykyajattelussa sakramenteilla ja muilla toimituksilla on keskeisempi asema. On huomattu, että juuri ne tuovat väkeä kirkon huomaan.
Pukeutumisessa näkyy ennen kaikkea ihmisten tarvitsema konkretia. Eivät vain Jumalan ilmoitus, eivät vain sanat välitä Kristuksen armoa, vaan myös kirkkotaide, asut, kaikki näkyvä kauneus ja esineellinen pyhyys.
Kirkolliset asut
16
213
Vastaukset
- aikoja_vaiheita
Niinpä niin. Ruotsissa keskiajan katolisessa kirkossa seurakuntalaiset oli erotettu tiukasti korkealla väliseinällä tilasta, jossa papit toimittivat latinankielistä messuaan. Tietyssä välissä pappi avasi luukun seurakuntalaisiin päin ja opetti pienen hetken (lieneekö ollut edes 12 minuuttia kuten nykyisin luterilaisilla) kansankielellä. Seurakuntalaiset kaiketi oppivat enimmäkseen katsellessaan kirkkojen seinille tehtyjä maalauksia, joissa saattoi joskus esiintyä itse vihtahousu - kaiketi käyttelemässä hiilihankoa kiirastulessa? Sitten saattoi olla joku yksittäinen seurakuntalainen, joka uskalsi mennä väliseinän toiselle puolelle vastaanottamaan ehtoollisleivän, kun taas viiniä ei hänelle annettu.
Papithan olivat aivan toista maata kuin maallikot katolisessa kirkossa, he olivat niin, niin pyhää säätyä. Papit saattoivat kaiketi viettää myös ns. nurkkamessuja ilman seurakunnan läsnäoloa maksua vastaan, jotta säikytettyjen seurakuntalaisten poisnukkuneiden läheisten kärsimyksiä olisi voitu muka lyhentää kiirastulessa. Kaiketi näinä aikoina on alettu haikailla tuota katolisten aikojen pyhyyden tuntua. Muuten nuo pappien vaaleat asusteet taitavat olla antiikin roomalaista pukeutumismallia. Katolinen messu-uhrioppi kaiketi kehitettiin juuri lännessä vahvasti Rooman vaikutuspiirissä.
Näyttää siltä, että luopumus on edennyt Suomessakin muun Euroopan tapaan jo niin pitkälle, etteivät Jumalan sanan saarna ja opetus enää löydä vastaanottavaa maaperää monien kirkossa kävijöiden sydämissä. Heille kaiketi olisi mieluisinta, että papit messuaisivat jollakin aivan käsittämättömällä kielellä kuten latinaksi tai hepreaksi, kunhan he tekisivät sen niin, että he saisivat siitä jonkin levotonta mieltä rauhoittavan tai masentunutta virkistävän esteettisen elämyksen ja itselleen kokemuksen jonkinlaisesta osallistumisesta suoritukseen vuorosanoissa, rukouksissa ja laulamisessa. Kirkon jäseninä on kuitenkin yhä vielä sellaisia, joiden keskuudessa heidän omissa tilaisuuksissaan saarna ja opetus ovat yhä edelleen arvossaan siihen tapaan kuin Lutherin evankelisten keskuudessa 1500-luvulla. Kerran yksissä hautajaisissa istuin nuoren miespapin vastapäätä muistotilaisuudessa ja papin kaavun alta näkyi selvästi farkut ja teepaita enkä pitänyt sitä mitenkään kummallisena toisin kuin jotkut samassa pöydässä istuvat pitivät.
sage8
Varsinkin 70-luvulla ja jonkin verran sitä ennen ja sen jälkeen, pyrkivät muutamat papit olemaan kansanomaisia pukeutumalla arkirotseihin juhlissakin. Jos oli pakko pitää kaftaanipukua, oli alla ainakin jamekset, punaiset sukat ja tennistossut.
Kaikki ihmiset eivät pitäneet tästä, silla pappi oli kutsuvieraana heidän juhlissaan. Useimmat ovat sitä mieltä, että papin tulee toimittaa juhlallisesti ja arvokkaasti ja esiintyä juhlapuvussa, koska monet muutkin pitävät juhlapukua. Se ei vähääkään ole sitä vastaan, että pappi esiintyy myös ystävällisesti ja asettuu kaikessa yleisönsä tasolle. Hänellä on vain tällä hetkellä sellainen rooli, että on syytä käyttäytyä erityisen arvokkaasti ja juhlallisesti. Useimmat ihmiset odottavat tätä, ja siksi papit pukeutuvat nykyisin paljon paremmin kuin 50 vuotta sitten.Tämä tapaus sattui 90- luvulla eikä se minua haitannut vaikka olin tummassa puvussa, valkeassa paidassa ja kiiltonahkakengissä. Papilla oli tosiaan tennistossutkin ja mukava muisto minulle jäi hänen sympatioistaan kun hän korosti iloa sukulaisvainajamme pitkästä iästä ja elämän lahjasta.
sage8 kirjoitti:
Tämä tapaus sattui 90- luvulla eikä se minua haitannut vaikka olin tummassa puvussa, valkeassa paidassa ja kiiltonahkakengissä. Papilla oli tosiaan tennistossutkin ja mukava muisto minulle jäi hänen sympatioistaan kun hän korosti iloa sukulaisvainajamme pitkästä iästä ja elämän lahjasta.
Käytännöllisten harjoitusten lehtori, teologian tohtori Yrjö Knuutila, opetti meille juhlallisuutta ja ystävällisyyttä. Kaikessa hän oli hyvin kirkollinen ja teroitti sitä, miten kirkon tulee palvella ihmistä, jolloin myös evankeliumin sana menee parhaiten perille.
Harvaa voi muistella niin suurella mielihyvällä kuin häntä.dogmatikos- kirjoitti:
Käytännöllisten harjoitusten lehtori, teologian tohtori Yrjö Knuutila, opetti meille juhlallisuutta ja ystävällisyyttä. Kaikessa hän oli hyvin kirkollinen ja teroitti sitä, miten kirkon tulee palvella ihmistä, jolloin myös evankeliumin sana menee parhaiten perille.
Harvaa voi muistella niin suurella mielihyvällä kuin häntä.Hyvät muistot ovat elämän hienoimpia asioita.
dogmatikos- kirjoitti:
Käytännöllisten harjoitusten lehtori, teologian tohtori Yrjö Knuutila, opetti meille juhlallisuutta ja ystävällisyyttä. Kaikessa hän oli hyvin kirkollinen ja teroitti sitä, miten kirkon tulee palvella ihmistä, jolloin myös evankeliumin sana menee parhaiten perille.
Harvaa voi muistella niin suurella mielihyvällä kuin häntä.Hallitset asut, hienoa! Mutta se kaikkein tärkein mikä papilla pitäisi olla, se sinulta puuttuu kokonaan eli Jumalan sana ja usko sen päälle.
On täysin toisarvoista millainen koulutus papilla on tai millaiset vaatteet hänellä on, jos tärkein eli Jumalan sana puuttuu.Papin vaatteilla on merkitystä. Pappi menee koteihin, erilaisiin tilaisuuksiin pappina ja silloin on merkitystä sillä, miten hän pukeutuu, miten hän käyttäytyy, miten hän huomioi tilaisuudet ja ihmiset. Jos haluaa kertoa ihmiselle jonkin tärkeän viestin, on aika tärkeää sekin kuinka sen viestin kertoo. Siitä riippuu se, jääkö toinen kuuntelemaan, mitä sinulla on sanottavana. Loukkaamalla pukeutumisellaan vaikka surutalon väkeä, saa selitellä viestiään ihan tasan tarkkaan niin, ettei sitä oteta vastaan. Tilannetaju on aika hieno ominaisuus papilla....ja aika monella muullakin.
On mielenkiintoista se, mitkä kaikki asiat vaikuttavat, kun haluamme saada toisen kuuntelemaan.
"Reformaation aikana korostui kirkon velvollisuus opettaa, jolloin kirkollisessa pukeutumisessa siirryttiin oppineitten vaatetukseen." (Dogmatikos)
>>> Ja sinäkin lukeudut näihin "oppineisiin"? Sen kai tahdoit sanoa?
OI kyllä me sitten ihailemme teidän korkeasti-oppineisuuttanne herra suuri-akateemikko! Me kunnioitamme ja kumarramme polvillemme teidän häikäisevän oppineisuutenne edessä!
Mutta totta pihuen: Ei ole tainnut pistää ahteaaseen mieleesi että täällä voi olla kanssasi keskustelemassa väkeä joka on oppineempaa kuin sinä, vaikkakin muulta kuin teologiselta alalta? Sinullahan ei liene muuta kuin teologista oppiarvoa ja siinäkin olet ilmeisesti pärjännyt aika heikoin arvosanoin, päätelleen siitä miten huonosti tunnet kirkkohistoriaa, eksegetiikkaa, Raamattua ja varsinkin kirkon uskontunnustusta.
Olen työelämässä törmännyt monenlaisiin "akateemikkoihin", minulla on tälläkin hetkellä alaisenani yksi mutta matkan varrella ollut useita. Työkavereina on o ja on ollut useita yliopistotutkinnon suorittaneita myös. Olen pannut merkille että pientä osaa akateemisen loppututkinnon suorittaneista ihmisistä vaivaa jonkinlainen heikko itsetunto tai narsismi johon lääkkeeksi korostetaan kauheasti omaa oppineisuutta muiden rinnalla. Yöleensä tällaiset ihmiset puhuvat itse omasta oppineisuudestaan, eivät muut heitä kehu tai ihaile koska varsinkin nykyaikana akateeminen loppututkinto alkaa olla jo niin yleinen asia ettei siinä ole mitään ihmeteltävää.
Tunnen henk. koht. pari- kolme tohtoriakin työelämässä vielä. Yksi on eläkkeellä ja vähän sukuakin. KUkaan heistä ei KOSKAAN puhu sanaakaan oppineusuudestaan eikä tuo esille toisten kuulleen tutkintojaan samalla tavalla kuin Dogmatikos täällä. Heillä on jo näyttöä sen verran ja itsetunto terve ettei tarvitse itse omaa häntäänsä nostella kun kukaan muu ei nosta.
Onneksi tämä tällainen on todella harvinaista mutta tällaisia ihmisiä todella on joitain hharvoja jotka itseään tuovat esille tällä tavalla.- suun.soittaja
Näin lausuu siis lyhyesti ja ytimekkäästi ihminen joka itse kommentoi toisten kirjoituksia todella usein kertakaikkiaan köyhin ja rahvaanomaisin sanankääntein, ellei ala-arvoista pilkkayritystä lueta rikkaudeksi.
Kasvun paikka evlut. - teflonpinta.nääs
suun.soittaja kirjoitti:
Näin lausuu siis lyhyesti ja ytimekkäästi ihminen joka itse kommentoi toisten kirjoituksia todella usein kertakaikkiaan köyhin ja rahvaanomaisin sanankääntein, ellei ala-arvoista pilkkayritystä lueta rikkaudeksi.
Kasvun paikka evlut.Viisaus valuu ev.lutista kuin vesi hanhen selästä.
"Kun luterilainen pappi esiintyy muussa kirkollisessa tilanteessa, hän käyttää naisten- tai miestenpukua ja sokeripalakaulusta" (Dogmatikos)
>>> Oletko järjiltäsi? Pappi ei KOSKAAN pukeudu naistenpukuun! Jos mies pukeutuu naisten vaatteisiin, hänen paikkansa ei ole kirkossa vaan ammattilaisten. hoidossa.- suun.soittaja
Kirjootit: >>> Oletko järjiltäsi? Pappi ei KOSKAAN pukeudu naistenpukuun! Jos mies pukeutuu naisten vaatteisiin, hänen paikkansa ei ole kirkossa vaan ammattilaisten. hoidossa. <<<
Kannattaisiko sinun jo kasvaa sieltä tuhansien vuosien takaa nykypäivään ja arvioida vaan oman ajatushautomosi tuotteita.
Mene Eduskuntaan esittämään itkupotkuraivarilähtee n....y.... t -tyylisiä kannanottojasi.
Uskotaan jo sinua harmittavan ettet ole itse päässyt aikanaan opiskelemaan, mutta naiselta voisi odottaa rakentavampia kannanottoja asioihin.
Mielenkiintoinen kirjoitus Dogmatikos. Vaatteet on tosiaan yksi osa kommunikaatiota. Papilta odottaa tiettyä pukeutumista samoin kuin lääkäriltä tai poliisilta, kai se tuo jotain turvallisuuden ja luotettavuuden tunnetta.
- PapinVaate
Kristuksella oli saumaton kaapu ristiinnaulittaessa (Johanneksen evankeliumi 19: 23-24). Se on itseasiassa aikamoinen juttu, jos tiedätte kankaankutomisesta ja vaatteiden tekemisestä. Ilmeisesti ylipapin vaatekappale sinä maailman aikana.
"Ilmeisesti ylipapin vaatekappale sinä maailman aikana."
En ole aikaisemmin osannut kiinnittää huomiota saumattomaan vaatteeseen muilta osin kuin, että sotilaat eivät halunneet jakaa sitä, vaan heittivät siitä arpaa, kuten oli ennustettu. Yritin katsoa lisätietoa netistä, mutten löytänyt mitään. Ylipapin vaatetuksestakin oli useita mainintoja, mutta silmääni ei sattunut, että kaapu olisi saumaton.
Merkillistä, että Raamattu mainitsee Jeesuksen paidan olleen saumaton. Miten se sinä aikana kudottiin? Nykyisinhän on paljonkin trikoovaatteita, joista osa on saumattomia. Trikoohan on uusi keksintö.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Mies pakko olla rehellinen
Kiinnostuin koska olet tosi komea ja sulla on ihana puheääni. Olen aika pinnallinen sitten kai... 😓 kyllä olet tosi rau446316Olet saanut kyllä tunnisteita
Itsestäsi ja meistä. Mutta mikä siinä on, ettet kirjoita etkä anna itsestäsi merkkejä. Ellei ole kysymys siitä, mikä ens363889Vakava rikosepäily Seinäjoella
Ilkka ei taaskaan tiedä mitään mutta hesalaiset kertoo: https://www.is.fi/kotimaa/art-2000010959325.html663575Mitä on woketus?
Täälläkin hoetaan usein sanaa "woketus". Mitä se tarkalleen ottaen tarkoittaa? Ilmeisesti sen käyttäjät ymmärtävät sen k5083086Ikääntyvien tilanne Suomessa on järkyttävä - Hoivakotiin ei pääse, vaan joutuu selviytymään yksin
Ikääntyvien tilanne Suomessa on järkyttävä… Hoivakoteihin sijoittamista vältellään, koska hoito on kallista ja hyvinvoin2332242Oletko jo luovuttanut?
Joko olet luovuttanut kaivatun suhteen ja hyväksynyt, että mitään ei tule?1592116- 532098
Kristo Salminen, 52, riisuutui - Paljasti Iso-Börjen tatuoinnit - Somekansan tuomio yksimielinen
Iso-Börje, tuo iso, tatuoitu, yltiöromanttinen ja aika kuuma rikollispomo - vai mitä mieltä sinä olet? Lue lisää ja kat361748Hirvenmaitojuusto
Olin Prisman juustohyllyllä kun vierestä alkoi kuulua kamala paapatus. Siinä oli vanha muori, joka räyhäsi raivokkaasti,61381- 781353