Abigail pääsi taivaan kotiin

ja riemu on täydellinen---

on kiva aloittaa kuuntelemalla YouTubesta tuosta linkista Pikku-Saaran laulu.

Veresi alkoholipitoisuus on 0,33 promillea. Alkoholi on poistunut verestäsi aikaisintaan 3 tunnin kuluttua.

H_Ermenuttinen kirjoitti:

Veresi alkoholipitoisuus on 0,33 promillea. Alkoholi on poistunut verestäsi aikaisintaan 3 tunnin kuluttua.

Pitkään on säilyny? Useita vuosikymmeniä.
Miten raittiuteni vaikuttaa Raamatun tekstiin?

kesitas kirjoitti:

Pitkään on säilyny? Useita vuosikymmeniä.
Miten raittiuteni vaikuttaa Raamatun tekstiin?

älytöntä juomista lauantaiaamuna veresi alkoholipitoisuus on noussut 3,47 promilleen. Alkoholi on poistunut verestäsi aikaisintaan 26 tunnin kuluttua.

Minusta asia on HERMENUTTISESTI RELEVANTTI.

Jatkettuasi kirjoitti:

älytöntä juomista lauantaiaamuna veresi alkoholipitoisuus on noussut 3,47 promilleen. Alkoholi on poistunut verestäsi aikaisintaan 26 tunnin kuluttua.

Minusta asia on HERMENUTTISESTI RELEVANTTI.

vielä puolen litran pullon Koskenkorvaa, ongelma on muuttunut suorastaan HERMENUTTISEMMAN RELEVANTIMMAKSI.

Veresi alkoholipitoisuus onnoussut 6,07 promilleen. Alkoholi on poistunut verestäsi aikaisintaan 46 tunnin kuluttua- Älä aja autoa ennen kuin maanantaina puoleltapäivin, mutta sunnuntaina voit saarnata Vapaakirkossa.

Nyt_juotuasi kirjoitti:

vielä puolen litran pullon Koskenkorvaa, ongelma on muuttunut suorastaan HERMENUTTISEMMAN RELEVANTIMMAKSI.

Veresi alkoholipitoisuus onnoussut 6,07 promilleen. Alkoholi on poistunut verestäsi aikaisintaan 46 tunnin kuluttua- Älä aja autoa ennen kuin maanantaina puoleltapäivin, mutta sunnuntaina voit saarnata Vapaakirkossa.

pullon väkevää viiniä, tilanne alkaa muuttua HERMENUTTISIMMAN RELEVANTIMMAKSI:

Veresi alkoholipitoisuus on 7,87 promillea. Alkoholi on poistunut verestäsi aikaisintaan 59 tunnin kuluttua.

Rikas mies ja Lasarus on vertaus, sillä ei ole yhteyttä kuoleman tilaan ja Haades tarkoittaa hautaa, josta on ylösnousemus tuhatvuotiskaudella. Haades on käännetty useilla vastineilla kuten tuonelakin (myöskin helvetti), mutta se siis tarkoittaa ihmiskunnan yhteistä hautaa. Rikas mies edusti fariseuksia ja muita yhteiskunnan ns. eliittiin kuuluvia, jotka eivät piitanneet Jeesuksen opetuksesta ja halveksivat tavallista kansaa, varsinkin niitä, jotka ottivat Jeesuksen opetuksen vastaan ja tulivat hänen seuraajikseen. He elivät vallitsevassa järjestelmässä siis eliittinä eli yltäkylläisyydessä. Vaikka heihin kuuluvilla oli Jumalan antama velvollisuus opettaa ihmisille totuutta ja ohjata heitä elämän tiellä, heiltä ei saanut mitään lohdutusta ja paimennusta, ei mitään Jumalan elävän sanan murusiakaan, päinvastoin ankaria ja orjuuttavia ihmiskäskyjä.
Lasarus luokka siis kuvasi tavallisia, usein huono-osaisia ihmisiä, jotka ottivat iloiten vastaan Jeesuksen raikkaan totuuden opetuksen ja tulivat hänen opetuslapsikseen.
Kuolema kuvaa tässä täydellistä olosuhteiden muutosta, mikä tapahtui Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen, kun pyhä henki vuodatettiin Jeesuksen opetuslasten päälle. Heidän todettiin nyt olevan Aabrahamin, eli todellisuudessa tosi Jumalan suosiossa ja pyhän hengen voimistamina he alkoivat innokkaan ja julkisen totuuden sanan julistuksen, joka paljasti rikkaan miehen luokkaan kuuluvien hengellisesti kuolleen tilan. Apostolien teoissa on monia kertomuksia siitä tuskasta, joka heitä vaivasi, kun totuus paljasti heidät, mieleen tulee esimerkiksi Stefanuksen todistus ja hänen kivittämisensä. He olivat niin tuskissaan, että kiristelivät hampaansa ja hyökkäsivät Stefanuksen kimppuun.

Tilanne oli muuttunut ja muutos oli pysyvä. Juopa oli välissä.
Vertauksen todistavat monet seikat, keskustelu oli näiden kahden hyvin erilaisen paikan välillä, jos joku on tosi tuskan tulessa, niin miten vesipisaralla hänet virvoitetaan. Ja edellä on viitattu myös tekstiyhteyteen, joka kannattaa tarkistaa.

Mitään tällaista kirjaimellista tulista paikkaa ei ole, synnin palkka on kuolema ei kidutus. Ja haadeksesta on ylösnousemus, tulijärvestä eli toisesta kuolemasta ei ole enää paluuta, vaan silloin kaikki on hävinnyt, niin kuin tuli polttaa kaiken, Tulijärven vastine on Gehenna, joka oli kaatopaikka Jerusalemin muurien ulkopuolella ja jonne myös sellaisten rikollisten ruumiit kuljetettiin, joiden ei katsottu olevan arvollisia ylösnousemukseen. Siellä paloi tuli jatkuvasti ja jos olisi joku ruumiinosa jäänyt liekistä etäälle, sen söivät madot.

Oliko niin, että rikas mies pyysi mennä varoittamaan veljiään tästä kohtalosta, sen perimmäinen tarkoitus oli, että totuuden näitä rikkaita miehiä tuomitsevaa sanomaa olisi pitänyt jotenkin laimentaa, sovitella.

pkrss kirjoitti:

Rikas mies ja Lasarus on vertaus, sillä ei ole yhteyttä kuoleman tilaan ja Haades tarkoittaa hautaa, josta on ylösnousemus tuhatvuotiskaudella. Haades on käännetty useilla vastineilla kuten tuonelakin (myöskin helvetti), mutta se siis tarkoittaa ihmiskunnan yhteistä hautaa. Rikas mies edusti fariseuksia ja muita yhteiskunnan ns. eliittiin kuuluvia, jotka eivät piitanneet Jeesuksen opetuksesta ja halveksivat tavallista kansaa, varsinkin niitä, jotka ottivat Jeesuksen opetuksen vastaan ja tulivat hänen seuraajikseen. He elivät vallitsevassa järjestelmässä siis eliittinä eli yltäkylläisyydessä. Vaikka heihin kuuluvilla oli Jumalan antama velvollisuus opettaa ihmisille totuutta ja ohjata heitä elämän tiellä, heiltä ei saanut mitään lohdutusta ja paimennusta, ei mitään Jumalan elävän sanan murusiakaan, päinvastoin ankaria ja orjuuttavia ihmiskäskyjä.
Lasarus luokka siis kuvasi tavallisia, usein huono-osaisia ihmisiä, jotka ottivat iloiten vastaan Jeesuksen raikkaan totuuden opetuksen ja tulivat hänen opetuslapsikseen.
Kuolema kuvaa tässä täydellistä olosuhteiden muutosta, mikä tapahtui Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen, kun pyhä henki vuodatettiin Jeesuksen opetuslasten päälle. Heidän todettiin nyt olevan Aabrahamin, eli todellisuudessa tosi Jumalan suosiossa ja pyhän hengen voimistamina he alkoivat innokkaan ja julkisen totuuden sanan julistuksen, joka paljasti rikkaan miehen luokkaan kuuluvien hengellisesti kuolleen tilan. Apostolien teoissa on monia kertomuksia siitä tuskasta, joka heitä vaivasi, kun totuus paljasti heidät, mieleen tulee esimerkiksi Stefanuksen todistus ja hänen kivittämisensä. He olivat niin tuskissaan, että kiristelivät hampaansa ja hyökkäsivät Stefanuksen kimppuun.

Tilanne oli muuttunut ja muutos oli pysyvä. Juopa oli välissä.
Vertauksen todistavat monet seikat, keskustelu oli näiden kahden hyvin erilaisen paikan välillä, jos joku on tosi tuskan tulessa, niin miten vesipisaralla hänet virvoitetaan. Ja edellä on viitattu myös tekstiyhteyteen, joka kannattaa tarkistaa.

Mitään tällaista kirjaimellista tulista paikkaa ei ole, synnin palkka on kuolema ei kidutus. Ja haadeksesta on ylösnousemus, tulijärvestä eli toisesta kuolemasta ei ole enää paluuta, vaan silloin kaikki on hävinnyt, niin kuin tuli polttaa kaiken, Tulijärven vastine on Gehenna, joka oli kaatopaikka Jerusalemin muurien ulkopuolella ja jonne myös sellaisten rikollisten ruumiit kuljetettiin, joiden ei katsottu olevan arvollisia ylösnousemukseen. Siellä paloi tuli jatkuvasti ja jos olisi joku ruumiinosa jäänyt liekistä etäälle, sen söivät madot.

Oliko niin, että rikas mies pyysi mennä varoittamaan veljiään tästä kohtalosta, sen perimmäinen tarkoitus oli, että totuuden näitä rikkaita miehiä tuomitsevaa sanomaa olisi pitänyt jotenkin laimentaa, sovitella.

Oikein ja väärin.

Haades on hauta, mutta ylösnousemus sieltä ei tapahdu milleniumissa, vaan sen jälkeen, tilassa jossa Jumala on jo Jerusalemissa, ja Hän tuomitsee kansat niin, joka ei siunannut Israelia, Jeesus ihmiset.

Ei mielistäni Haadesta voi kääntää helvetiksi, sillä paikkahan on auki vasta tuomioiden aikana, ei ennen.

Jeesushan oli N: kuollessaan täällä haadeksessa, saarnaamassa vangituille sieluille, jotka olivat kuolleet ennen tulvaa.

Meidän on vaikea tuomita fariseuksia, sillä on varsin mahdollista, että he tekivät parannuksen ennen kuolemaansa ja ottivat Jeesuksen vastaan Herranaan. Parannuksen teko oli niin lähellä kuolemaa, etteivät ehkä kerinneet jengiin mukaan.

farisealaisethan olivat käytännössä poliittinen puolue, ei oikein juutalaisuuden perikuva millään tavalla. Mutta kuten kirjoitit, ilkeitä ja ylimystöä.

Varsinaiset uskonnon, eli lain opettajat olivat nimeltäänkin Lainopettajia.

Pyhää Henkeä ei vuodatettu yksin opetuslasten, vaan helluntaina usean tuhannen etsivän ja kastetun päälle.

Minä en ole varsinaisen tulisen järven kannalla, mutta olen vakuuttunut siitä, että iankaikkinen eri Jumalasta on selviö. Lasaruksen vertauksessahan mies näki missä olo on, mutta välillä oli kuilu.

Joten olotilat ovat näköyhteydessä toisiinsa ja voidaan kuulla Pyhien ilon tanssin musiikkia Jerusalemista.
Tuli ja madot kertovat ainoastaan mielestäni tilanteen tuskasta.

Vanhan ajan juutalaiset eivät juuri murehtineet iankaikkisuutta, kuten ei nytkään ortodoksitkaan.

Tuo kohta, jossa rikas mies pyysi saada käydä kotonaan viemässä evankeliumia, lupa evättiin.

Tuomion hetki tulee kun varas yöllä, silloin on ikkunat ja ovet kiinni.
Jälki- ilmoittautumista ei Jumala ja Jeesus tunne.

Siksi meidän tulee lähteä seuraamaan Jeesusta elinaikanamme.

Vaarallisin kaikista on väärä opetus, se maksaa opettajalle moninkertaisen synnin ja vaara, että myös kuulia menehtyy, jos ei lähden seuraamaan Jeesusta, vaan lahkoja sekä sekularismia.

Fariseuksethan oli puolue ja lahko Israelin sisällä.

Siunaten Kes.

kesitas kirjoitti:

Pitkään on säilyny? Useita vuosikymmeniä.
Miten raittiuteni vaikuttaa Raamatun tekstiin?

Hengellisen raittiuden puute tuottaa sinulle kadottavaa harhaa.

Missä Raamatussa puhutaan Taivaan kodista, siinä hengessä, että kuolleet menevät sinne?

Ei ole kummakaan, kun talousrikokset sekä pedofilia on niin yleistä VL. piireissä, kun luotetaan tuon biblian käännösvirheeseen; "ja parantaa kaikki rikokses."

Näin se on, vilkuttelu ja aamulla uudet rikokset.

kesitas kirjoitti:

Ei ole kummakaan, kun talousrikokset sekä pedofilia on niin yleistä VL. piireissä, kun luotetaan tuon biblian käännösvirheeseen; "ja parantaa kaikki rikokses."

Näin se on, vilkuttelu ja aamulla uudet rikokset.

Ahdistaako "zeesus"nuttusi? mv sinua hono vaivaa?