Mitä arvelette?

Minuakin ihmetyttää se, että Jeesuksen nimiin huudellaan, mutta hänen ajatuksistaan ei oikein mitään piitata.

Jeesus sanoisi samaa kuin 2000 vuotta sitten, että laista ei katoa pieninkään piirto.

Kristitty.net kirjoitti:

Jeesus sanoisi samaa kuin 2000 vuotta sitten, että laista ei katoa pieninkään piirto.

Eli sekään piirto ei katoa että se laki koski Israelilaisia?

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

Eli sekään piirto ei katoa että se laki koski Israelilaisia?

Missä kohtaa Mooseksen lakia sanotaan, että se koskee vain israelililaisia? Jos näin todella on, silloinhan me pakanat saamme vapaasti tappaa, varastaa ja tehdä huorin. Vaan Mooseksen lain mukaan laki on sama niin pakanoille kuin juutalaisillekin: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Mooseksen lakia sanotaan, että se koskee vain israelililaisia? Jos näin todella on, silloinhan me pakanat saamme vapaasti tappaa, varastaa ja tehdä huorin. Vaan Mooseksen lain mukaan laki on sama niin pakanoille kuin juutalaisillekin: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

Lue lisää

Niin se kyllä sanotaan koko ajan: nämä lait on annettu israelilaisia varten.

Mutta olen aina sanomit, että nämä tämän palstan moni uskova tekee sitä mitä Jeesus ei käskenyt tekemään. He toimivat kuten Jeesus ei toiminut. Siten tiedämme, että Jeesus ei roikkuisi täällä, vaan olisi kohtaamassa ihmisiä; varsinkin sairaita.

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Mooseksen lakia sanotaan, että se koskee vain israelililaisia? Jos näin todella on, silloinhan me pakanat saamme vapaasti tappaa, varastaa ja tehdä huorin. Vaan Mooseksen lain mukaan laki on sama niin pakanoille kuin juutalaisillekin: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22)

Lue lisää

Nyt sekoitat Mooseksen lain ja 10 käskyä.

Mooseksen laki:

"Mooseksen laki on Raamatun Mooseksen kirjoissa oleva laaja uskonnollinen laki, "

"Raamatun viisi ensimmäistä kirjaa eli Mooseksen kirjat tunnetaan varsinkin juutalaisten keskuudessa nimellä toora, joka usein käännetään sanalla laki, "

Esim:

"Herra sanoi Moosekselle:

2 [i] "Sano israelilaisille: Jos joku israelilainen tai israelilaisten keskuudessa asuva siirtolainen..... " jne.

" Herra sanoi Moosekselle:

2 "Sano israelilaisille: "

" Herra sanoi Moosekselle:

2 "Sano israelilaisille: Nämä ovat Herralle omistetut juhla-ajat,"

"Herra sanoi Moosekselle:

2 "Käske israelilaisten tuoda puhdasta, survotuista oliiveista saatua"

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne.""

Korjataan tuo kohta:

Eli tuolla ei tarkoiteta muualla asuvia vaan Israelissa olevia muukalaisia:

"Sama laki koskee teitä kaikkia, niin siirtolaisia kuin syntyperäisiä israelilaisia, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne."

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

Nyt sekoitat Mooseksen lain ja 10 käskyä.

Mooseksen laki:

"Mooseksen laki on Raamatun Mooseksen kirjoissa oleva laaja uskonnollinen laki, "

"Raamatun viisi ensimmäistä kirjaa eli Mooseksen kirjat tunnetaan varsinkin juutalaisten keskuudessa nimellä toora, joka usein käännetään sanalla laki, "

Esim:

"Herra sanoi Moosekselle:

2 [i] "Sano israelilaisille: Jos joku israelilainen tai israelilaisten keskuudessa asuva siirtolainen..... " jne.

" Herra sanoi Moosekselle:

2 "Sano israelilaisille: "

" Herra sanoi Moosekselle:

2 "Sano israelilaisille: Nämä ovat Herralle omistetut juhla-ajat,"

"Herra sanoi Moosekselle:

2 "Käske israelilaisten tuoda puhdasta, survotuista oliiveista saatua"

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne.""

Korjataan tuo kohta:

Eli tuolla ei tarkoiteta muualla asuvia vaan Israelissa olevia muukalaisia:

"Sama laki koskee teitä kaikkia, niin siirtolaisia kuin syntyperäisiä israelilaisia, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne."

Lue lisää

Tietysti Herra käski Mooseksen sanoa israelilaisille, sillä yleisö oli pääasiassa israelilaisia. Mutta muukalaisille on laki tismalleen sama kuin syntyperäisille juutalaisillekin, tämä on Raamatun sana. Miksi Jumala kieltäisi juutalaisia tappamasta, varastamasta ja tekemästä huorin, mutta sallisi sen kaikille muille kansoille?

Kristitty.net kirjoitti:

Tietysti Herra käski Mooseksen sanoa israelilaisille, sillä yleisö oli pääasiassa israelilaisia. Mutta muukalaisille on laki tismalleen sama kuin syntyperäisille juutalaisillekin, tämä on Raamatun sana. Miksi Jumala kieltäisi juutalaisia tappamasta, varastamasta ja tekemästä huorin, mutta sallisi sen kaikille muille kansoille?

Lue lisää

"Mutta muukalaisille on laki tismalleen sama kuin syntyperäisille juutalaisillekin, tämä on Raamatun sana"

Vain Isralissa asuville muukalaisille, ei muille, tämä on Raamatun sana, älä väärennä sitä.

"Miksi Jumala kieltäisi juutalaisia tappamasta, varastamasta ja tekemästä huorin, mutta sallisi sen kaikille muille kansoille? "

Nyt sekoitat taas Mooseksen lain ja 10 käskyä. Mooseksen laki on laajempi kun vain nuo 10 käskyyn sisältyvät asiat mitä otit esiin.

Noita käskyjä ei kaiketi osoitettu vain Israeilaisille vai mitä? Ainakaan Raamatussa ei tuon luvun alussa ole tuota mainintaa "sano isralilaisille" vai mitä?

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

"Mutta muukalaisille on laki tismalleen sama kuin syntyperäisille juutalaisillekin, tämä on Raamatun sana"

Vain Isralissa asuville muukalaisille, ei muille, tämä on Raamatun sana, älä väärennä sitä.

"Miksi Jumala kieltäisi juutalaisia tappamasta, varastamasta ja tekemästä huorin, mutta sallisi sen kaikille muille kansoille? "

Nyt sekoitat taas Mooseksen lain ja 10 käskyä. Mooseksen laki on laajempi kun vain nuo 10 käskyyn sisältyvät asiat mitä otit esiin.

Noita käskyjä ei kaiketi osoitettu vain Israeilaisille vai mitä? Ainakaan Raamatussa ei tuon luvun alussa ole tuota mainintaa "sano isralilaisille" vai mitä?

Lue lisää

Kymmenen käskyä kuuluu Mooseksen lakiin. Missä kohtaa kymmentä käskyä sanotaan, että nämä käskyt koskevat myös pakanoita? Missään kohtaa Mooseksen lakia ei sanota, että laki on vain juutalaisille. Tietysti Jumala sanoi "sano israelilaisille" koska he olivat ainoita ihmisiä joita oli paikalla. Se ei tarkoita, että laki olisi vain juutalaisille.

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin.

Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään?

Kristitty.net kirjoitti:

Tietysti Herra käski Mooseksen sanoa israelilaisille, sillä yleisö oli pääasiassa israelilaisia. Mutta muukalaisille on laki tismalleen sama kuin syntyperäisille juutalaisillekin, tämä on Raamatun sana. Miksi Jumala kieltäisi juutalaisia tappamasta, varastamasta ja tekemästä huorin, mutta sallisi sen kaikille muille kansoille?

Lue lisää

Hei, Israelin Jumala. Raamatun mukaan muilla kansoilla oli omat jumalansa ja siten omat lakinsa.

Koita ymmärtää tuo muukalaisuus: Loot oli myös "muukalainen" Sodomassa muuttaessaan sinne muualta: oli kuitenkin israelilainen. Suomessa asuvat syntyperäiset eivät ole muukalaisia, mutta muualta tulleet ovat. Muualla olevat suomalaiset ovat muukalaisia niissä maissa.

Eli Israelissa olevat alkuperäiset ja sinne muuttaneet muukalaiset ovat sen maan Jumalan lain piirissä, ei ketkään muut.

Jeesus oli radikaali reformisti. Tämä vietti aikaa kaduilla, toreilla sekä synagogissa huudellen ja antoi ihmisille tuostavain syntejä anteeksi mitään vaatimatta.

Netti on nykyään paraspaikka saada äänensä kuuluviin. Toisaalta kestäisikö kukaan kukaan Lähi-Idän juutalaista joka päivät riehuu kirkkosaleissa kaadellen tuoleja että illat kirjoittaa nettiin vihapuheita heikkojen ja syntisten puolesta. Kai Jeesus aika pian palautettaisiin ja lähetettäisiin radikalisoituneena nuorena heti seuraavalla koneella takaisin Palestiinaan - jos siis oletetaan eträ Jeesus olisi tullut tänne Suomeen räyhäämään.

Kristitty.net kirjoitti:

Kymmenen käskyä kuuluu Mooseksen lakiin. Missä kohtaa kymmentä käskyä sanotaan, että nämä käskyt koskevat myös pakanoita? Missään kohtaa Mooseksen lakia ei sanota, että laki on vain juutalaisille. Tietysti Jumala sanoi "sano israelilaisille" koska he olivat ainoita ihmisiä joita oli paikalla. Se ei tarkoita, että laki olisi vain juutalaisille.

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin.

Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään?

Lue lisää

Koita hyvä ihminen käsittää; se "maa" on Israel, ei mikä tahansa maa. Teillä. maassa syntyneillä. Ja muukalaisilla; sinne muuttaneilla ihmisillä.

Raamatun mukaan Jumalaa ei kiinnostanut muut kansat muuta kuin tuhoamismielessä. Yhtään lakia Hän ei antanut muille.

Kristitty.net kirjoitti:

Kymmenen käskyä kuuluu Mooseksen lakiin. Missä kohtaa kymmentä käskyä sanotaan, että nämä käskyt koskevat myös pakanoita? Missään kohtaa Mooseksen lakia ei sanota, että laki on vain juutalaisille. Tietysti Jumala sanoi "sano israelilaisille" koska he olivat ainoita ihmisiä joita oli paikalla. Se ei tarkoita, että laki olisi vain juutalaisille.

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin.

Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään?

Lue lisää

"Kymmenen käskyä kuuluu Mooseksen lakiin. Missä kohtaa kymmentä käskyä sanotaan, että nämä käskyt koskevat myös pakanoita? "

Ei missään tietysti jos olet lukenut Raamattusi. Mutta niiden kohdalla ei sanota että käskyt koskisivat Israelilaisia kuten muualla Mooseksen laissa sanotaan. Ja muista että Jeesus ei siis muttanut "piiruakaan" tuosta.

Eli osa Mooseksen lakia on Raamatun mukaan kohdistettu Israelilaisille Israeilissa asuville muukalaisille.

Osassa tuota rajausta ei ole.

"Tietysti Jumala sanoi "sano israelilaisille" koska he olivat ainoita ihmisiä joita oli paikalla. Se ei tarkoita, että laki olisi vain juutalaisille. "

Mutta juuri 10 käskyn kohdalla Jumala ei tuota sanonut kuten tiedät jos olet lukenut Raamattusi.

10 käskyn antamisen kohdalla paikalla taisi myös olla vain Israelilaisia, ainakaan muista ei kaiketi ole mainintaa Raamatussa?

"Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? "

Sitä sinun tieytsti pitää kysyä Jumalaltasi eikä minulta, minä vain kerron sinulle mitä sinne Raamattuun on kirjoitettu ja mitä ei.

"Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään? "

Tuotakin joudut kysymään Jumalaltasi, minä vain kerron sinulle mitä sinne Raamattuun on kirjoitettu ja mitä ei.

Kristitty.net kirjoitti:

Kymmenen käskyä kuuluu Mooseksen lakiin. Missä kohtaa kymmentä käskyä sanotaan, että nämä käskyt koskevat myös pakanoita? Missään kohtaa Mooseksen lakia ei sanota, että laki on vain juutalaisille. Tietysti Jumala sanoi "sano israelilaisille" koska he olivat ainoita ihmisiä joita oli paikalla. Se ei tarkoita, että laki olisi vain juutalaisille.

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin.

Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään?

Lue lisää

"Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään? "

Ps.

Joku on kaiketi sanonut että Herran tiet ovat tutkimattomia.

Ehkäpä sinun, ihmisen jonka tieto on vajavaista, ei ole tarkoituskaan ymmärtää kaikkea mitä Jumalasi on antanut Raamattuun kirjoitaa. Kuka tietää.

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

"Kymmenen käskyä kuuluu Mooseksen lakiin. Missä kohtaa kymmentä käskyä sanotaan, että nämä käskyt koskevat myös pakanoita? "

Ei missään tietysti jos olet lukenut Raamattusi. Mutta niiden kohdalla ei sanota että käskyt koskisivat Israelilaisia kuten muualla Mooseksen laissa sanotaan. Ja muista että Jeesus ei siis muttanut "piiruakaan" tuosta.

Eli osa Mooseksen lakia on Raamatun mukaan kohdistettu Israelilaisille Israeilissa asuville muukalaisille.

Osassa tuota rajausta ei ole.

"Tietysti Jumala sanoi "sano israelilaisille" koska he olivat ainoita ihmisiä joita oli paikalla. Se ei tarkoita, että laki olisi vain juutalaisille. "

Mutta juuri 10 käskyn kohdalla Jumala ei tuota sanonut kuten tiedät jos olet lukenut Raamattusi.

10 käskyn antamisen kohdalla paikalla taisi myös olla vain Israelilaisia, ainakaan muista ei kaiketi ole mainintaa Raamatussa?

"Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? "

Sitä sinun tieytsti pitää kysyä Jumalaltasi eikä minulta, minä vain kerron sinulle mitä sinne Raamattuun on kirjoitettu ja mitä ei.

"Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään? "

Tuotakin joudut kysymään Jumalaltasi, minä vain kerron sinulle mitä sinne Raamattuun on kirjoitettu ja mitä ei.

Lue lisää

Sinä kun näytät tykkäävän Raamatun kirjaimellisesta tulkinnasta, katso mitä tässä sanotaan: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin, riippumatta yhtään siitä missä me asumme.

Kristitty.net kirjoitti:

Kymmenen käskyä kuuluu Mooseksen lakiin. Missä kohtaa kymmentä käskyä sanotaan, että nämä käskyt koskevat myös pakanoita? Missään kohtaa Mooseksen lakia ei sanota, että laki on vain juutalaisille. Tietysti Jumala sanoi "sano israelilaisille" koska he olivat ainoita ihmisiä joita oli paikalla. Se ei tarkoita, että laki olisi vain juutalaisille.

"Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin.

Miksi Jumala olisi antanut lakinsa noudatettavaksi ainoastaan Israelin alueella? Eikö Jumalaa muka kiinnosta mitä muualla maan päällä tehdään?

Lue lisää

"Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin."

Tuossa käännöksessä sanotaan noin.

Uudempi käännös on erilainen kuten kerroin:

""Sama laki koskee teitä kaikkia, niin siirtolaisia kuin syntyperäisiä israelilaisia, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." "

Asiayhteydestä voi päätellä jokainen sen että tarkoitettiin Israelissa asuvia muukalaisia.

Jos tarkoitettaisiin kaikkia muita ei mainittaisi erikseen "maassa syntyneitä" ja muukalaisia.

Silloin teksti olisi toisen tyyppinen esim." kaikkia kansoja".

Varsinkin kun alussa oli jo kerrottu että laki koskee Israeillaisia, ei muita.

TÄmä käy ilmi myös käännöksestä englannin kielelle. "You are to have the same law for the foreigner and the native-born."

Eli mainitaan native born: syntyperäinen ja ulkomaalaiset, ei kaikkia kansoja.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinä kun näytät tykkäävän Raamatun kirjaimellisesta tulkinnasta, katso mitä tässä sanotaan: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin, riippumatta yhtään siitä missä me asumme.

Lue lisää

""Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat."

Koska laki on jo luvun alussa kerrottu koskevan vain Israeililaisia niin tuo tietysti on tarkennus vain siihen että se koskaa myös Israelissa asuvia siirtolaisia kuten se on käännetty uudemmassa käännöksessä.

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

"Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin."

Tuossa käännöksessä sanotaan noin.

Uudempi käännös on erilainen kuten kerroin:

""Sama laki koskee teitä kaikkia, niin siirtolaisia kuin syntyperäisiä israelilaisia, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." "

Asiayhteydestä voi päätellä jokainen sen että tarkoitettiin Israelissa asuvia muukalaisia.

Jos tarkoitettaisiin kaikkia muita ei mainittaisi erikseen "maassa syntyneitä" ja muukalaisia.

Silloin teksti olisi toisen tyyppinen esim." kaikkia kansoja".

Varsinkin kun alussa oli jo kerrottu että laki koskee Israeillaisia, ei muita.

TÄmä käy ilmi myös käännöksestä englannin kielelle. "You are to have the same law for the foreigner and the native-born."

Eli mainitaan native born: syntyperäinen ja ulkomaalaiset, ei kaikkia kansoja.

Lue lisää

Edelleen, tuossa kohdassa puhutaan muukalaisista, joka on oikea käännös, ei sanaakaan siitä missä he asuvat. Tuossa on heprean sana ger http://biblehub.com/hebrew/1616.htm joka tarkoittaa muukalaista, ei mitään siirtolaista. Heidät rinnastetaan maassa syntyneisiin, he ovat siis tismalleen samassa asemassa.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinä kun näytät tykkäävän Raamatun kirjaimellisesta tulkinnasta, katso mitä tässä sanotaan: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin, riippumatta yhtään siitä missä me asumme.

Lue lisää

""Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin, riippumatta yhtään siitä missä me asumme. "

Jos laki koskisi kaikkia ei näitä kutsuttaisi muukalaisiksi koska eiväthän ne Israelin uslkopuolella asuvat ole muukalaisia omassa maassaan.

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

""Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat."

Koska laki on jo luvun alussa kerrottu koskevan vain Israeililaisia niin tuo tietysti on tarkennus vain siihen että se koskaa myös Israelissa asuvia siirtolaisia kuten se on käännetty uudemmassa käännöksessä.

Lue lisää

>> Koska laki on jo luvun alussa kerrottu koskevan vain Israeililaisia <<

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki koskee vain israelilaisia.

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

""Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin, riippumatta yhtään siitä missä me asumme. "

Jos laki koskisi kaikkia ei näitä kutsuttaisi muukalaisiksi koska eiväthän ne Israelin uslkopuolella asuvat ole muukalaisia omassa maassaan.

Lue lisää

Israelista katsottuna he ovat muukalaisia.

Kristitty.net kirjoitti:

Edelleen, tuossa kohdassa puhutaan muukalaisista, joka on oikea käännös, ei sanaakaan siitä missä he asuvat. Tuossa on heprean sana ger http://biblehub.com/hebrew/1616.htm joka tarkoittaa muukalaista, ei mitään siirtolaista. Heidät rinnastetaan maassa syntyneisiin, he ovat siis tismalleen samassa asemassa.

Lue lisää

"joka on oikea käännös"

Todista toki että käännös on oikea.

Lisäksi:

Koska laki on jo luvun alussa kerrottu koskevan vain Israeililaisia niin tuo tietysti on tarkennus vain siihen että se koskaa myös Israelissa asuvia siirtolaisia kuten se on käännetty uudemmassa käännöksessä.

Eihän kukaan ole muukalainen omassa maassaan vai mitä?

Ethän sinäkään ole muukalainen Suomessa jos olet suomalainen?

Kristitty.net kirjoitti:

>> Koska laki on jo luvun alussa kerrottu koskevan vain Israeililaisia <<

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki koskee vain israelilaisia.

Lisäksi, kun luetaan koko kohta siitä selviää mitä kohtaa laista se koskee:

"Herra sanoi Moosekselle:

14 "Vie rienaaja leirin ulkopuolelle, ja kaikki, jotka kuulivat hänen sanansa, pankoot kätensä hänen päänsä päälle. Sitten kansa kivittäköön hänet kuoliaaksi. 15 Sano israelilaisille: Jokaisen, joka herjaa Jumalaansa, on kannettava vastuu synnistään. 16 Se, joka pilkkaa Herran nimeä, surmattakoon. Kansa kivittäköön hänet kuoliaaksi, olipa hän maahan muuttanut siirtolainen tai syntyperäinen israelilainen. Hänet surmattakoon, koska hän on pilkannut Herran nimeä.

17 "Jos joku surmaa ihmisen, hänet on surmattava. 18 Joka tappaa toiselle kuuluvan karjaeläimen, korvatkoon sen antamalla eläimen eläimestä. 19 Jos joku teistä tuottaa toiselle vamman, häntä itseään kohdeltakoon samoin: 20 murtuma murtumasta, silmä silmästä, hammas hampaasta. Hän itse saakoon saman vamman, jonka hän toiselle aiheutti. 21 Joka tappaa eläimen, korvatkoon sen, mutta se, joka tappaa ihmisen, surmattakoon. 22 Sama laki koskee teitä kaikkia, niin siirtolaisia kuin syntyperäisiä israelilaisia, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne.""

Eli vaikka ajattelisit tuon "sama laki koskee kaikkia" koskevan myös muita kun Israeiliaisia niin Raamatun mukaan se koskee vain tuota yllä olevaa. Ei koko muuta Mooseksen lakia.

:-)

Kristitty.net kirjoitti:

>> Koska laki on jo luvun alussa kerrottu koskevan vain Israeililaisia <<

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki koskee vain israelilaisia.

Nimenomaan kerrotaan, siellä alussa aina kun lait alkavat.

Esim. tämän 3. luvun alussa:

Herra sanoi Moosekselle:

2 "Käske israelilaisten...."

Kristitty.net kirjoitti:

Israelista katsottuna he ovat muukalaisia.

"Israelista katsottuna he ovat muukalaisia. "

Eivät vaan ulkomaalaisia.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinä kun näytät tykkäävän Raamatun kirjaimellisesta tulkinnasta, katso mitä tässä sanotaan: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Tässä puhutaan vain muukalaisista, ei sanaakaan siitä missä he asustavat. Joten laki on tismalleen sama niin juutalaisille kuin meille pakanoillekin, riippumatta yhtään siitä missä me asumme.

Lue lisää

Aha. Siis koskee vain israelilaisia ja kuten minua; olen muukalainen Espanjassa. Etkö vieläkään tajua kuinka hölmö olet?

Kristitty.net kirjoitti:

Israelista katsottuna he ovat muukalaisia.

Näin on - Jumala käyttää heistä termiä - muukalainen.

OikeinSanoit kirjoitti:

Näin on - Jumala käyttää heistä termiä - muukalainen.

Ammattikääntäjät tosin käyttävät termiä siirtolainen kuten olen jo kirjoittanut.

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

Ammattikääntäjät tosin käyttävät termiä siirtolainen kuten olen jo kirjoittanut.

92 käännös ei ole ammattikääntäjien tekemä, vaan liberaalifilosofien oma käännös. Sen virheet ovat yleisesti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, englanniksi alien. Se ei todellakaan tarkoita mitään siirtolaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Kristitty.net kirjoitti:

92 käännös ei ole ammattikääntäjien tekemä, vaan liberaalifilosofien oma käännös. Sen virheet ovat yleisesti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, englanniksi alien. Se ei todellakaan tarkoita mitään siirtolaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Lue lisää

Etkö tosiaan tajua. Sodoman näkökulmasta Loot oli siellä muukalainen, koska oli muuttanut sinne muualta. Israelin kannalta sinne muuttaneet ovat muukalaisia. Minä olen Espanjassa muukalainen.

Kussakin maassa syntynyt on kanta-asukas, ei muukalainen.

torre12 kirjoitti:

Etkö tosiaan tajua. Sodoman näkökulmasta Loot oli siellä muukalainen, koska oli muuttanut sinne muualta. Israelin kannalta sinne muuttaneet ovat muukalaisia. Minä olen Espanjassa muukalainen.

Kussakin maassa syntynyt on kanta-asukas, ei muukalainen.

Lue lisää

Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, ei-israelilaista, ulkomaalaista. Siihen ei oteta kantaa, missä tuo muukalainen asuu.

Kristitty.net kirjoitti:

Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, ei-israelilaista, ulkomaalaista. Siihen ei oteta kantaa, missä tuo muukalainen asuu.

Lootin tapauksessahan muukalaisuus on selvä: hän oli MUUTTANUT Sodomaan muualta ollen siten muukalainen sodomalaisten mukaan.

Ja Jumala; "maassa". Ei kaikissa maissa, vaan siinä maassa, joka tosiaan on Israel. Se on loogistakin. Miten jonkun maan lait koskisivat kaikkia kaikkialla maailmassa? Jumalahan antoi lait israelilaisia varten, mutta totta kai sinne muuttaneidenkin on noudatettava niitä lakeja, eikä pitäytyä entisen maansa laeissa.

Miksi haluat ajatella väkisin tämän väärin?

Kristitty.net kirjoitti:

92 käännös ei ole ammattikääntäjien tekemä, vaan liberaalifilosofien oma käännös. Sen virheet ovat yleisesti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, englanniksi alien. Se ei todellakaan tarkoita mitään siirtolaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Lue lisää

Tässä kohtaa luotan kyllä enemmän Raamatun kääntäjiin kun sinun amatööritulkintaasi.

Kristitty.net kirjoitti:

Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, ei-israelilaista, ulkomaalaista. Siihen ei oteta kantaa, missä tuo muukalainen asuu.

Asiayhteys ottaa nimenomaan siihen kantaa.

:-)

Kristitty.net kirjoitti:

92 käännös ei ole ammattikääntäjien tekemä, vaan liberaalifilosofien oma käännös. Sen virheet ovat yleisesti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, englanniksi alien. Se ei todellakaan tarkoita mitään siirtolaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Lue lisää

Eikö?

"Kirkolliskokouksen asettaman komitean ensimmäinen kokoonpano käsitti Vanhan testamentin ja seemiläisen filologian edustajina professorit Jussi Aron ja Ilmari Soisalon-Soinisen sekä piispa Aarre Lauhan, Uuden testamentin ja kreikkalaisen filologian edustajina professori Aimo T. Nikolaisen, apul.prof. Esko Haavan, professori Heikki Koskenniemen sekä vt. prof. Jukka Thurénin, kirkon opin edustajana apul.prof. Kalevi Toiviaisen sekä suomen kielen ja tyylin edustajina professori Osmo Ikolan ja kirjailija Lassi Nummen. Koko käännöstyön ajan puheenjohtajana työskenteli piispa Nikolainen. Aloittaessaan vuoden 1974 alussa työskentelynsä komitea päätti - kirkolliskokouksen siviilivaliokunnan mietinnön mukaisesti - pyytää Suiomen Ortodoksista Kirkkoa ja Suomen Vapaitten Kristittyjen Neuvostoa (SVKN) nimeämään komiteaan edustajansa. Ortodoksikirkon Kirkon nimeäminä ovat komitean työskentelyyn osallistuneet TL Johannes Seppälä, sittemmin arkkipiispa Johannes sekä vuodesta 1984 lähtien FM Merja Merras. SVKN:a on komiteassq koko ajan edustanut päätoimittaja, toimitusjohtaja Valtter Luoto varamiehenään Suomen Vapaakirkon pastori, rehtori Väinö A. Hyvönen. Roomalaiskatolinen kirkko on koko työn ajan lähettänyt komitealle palautetta."

Kristitty.net kirjoitti:

Heprean sana ger tarkoittaa muukalaista, ei-israelilaista, ulkomaalaista. Siihen ei oteta kantaa, missä tuo muukalainen asuu.

"Uuden käännöksen katsottiin olevan tarpeellinenkenen mukaan? koska:

Vanha käännös sisälsi selviä käännösvirheitä sekä heprean että kreikan kielistä. Erityisesti heprean kielen joidenkin sanojen tulkinta perustui konsonanteilla kirjoitettujen sanojen väärään lukutapaan, ja uudella lukutavalla jotkut sanat muuttuivat täysin toisiksi. Vanha käännös perustui kuitenkin 1900-luvun alkupuolella vallalla olleisiin tulkintoihin, ja samat virheet esiintyivät osittain myös muunkielisissä Raamatuissa.
Vanha käännös oli kieliasultaan vanhentunut, eivätkä nykyajan lukijat kyenneet ymmärtämään kaikkia sanoja ja sanontatapoja. Kieliasu haluttiin siis nykyaikaistaa."

"Uuden kirkkoraamatun kielelliseksi tavoitteeksi määritettiin ”selkeä, luonteva ja nykyaikainen suomen yleiskieli”. Käännöksen tuli olla alkutekstin sisältöä ja tyyliä noudattava nykykielinen käännös. Käännöksen keskeistä ominaisuutta on kuvattu termeillä dynaaminen ekvivalenssi eli dynaaminen vastaavuus. Se tarkoittaa merkityksen ensisijaisuutta tekstin ilmaisutapaan nähden. Uuden suomennoksen myötä on ollut tarkoitus siirtyä alkutekstisidonnaisesta lukijapainotteiseen tekstiin. Raamatun nimistön oikeinkirjoituksessa ja taivutuksessa komitea teki yhteistyötä Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen nimitoimiston kanssa.

Dynaamisen vastaavuuden periaate käännöksessä tarkoittaa, että alkukielen mukaisia sanoja ei ole pyritty kääntämään sanatarkasti, vaan että yksittäisiä sanoja tärkeämpää on sujuva ja ymmärrettävä suomen kieli, joka tuo esille tekstin sisällön. Lisäksi on pyritty välttämään tarpeetonta alkukielen rakenteiden toistoa. Esimerkiksi vanhoissa käännöksissä monet jakeet alkoivat sanalla ja, mutta vuoden 1992 uudessa käännöksessä tätä on vältetty. Koska kielen kehitys on muuttanut useiden perinteisesti käytettyjen sanojen merkitystä, "raamattusuomi" on pyritty korvaamaan tavallisella yleiskielellä. Teologisena perusteluna tälle on toiminut pyrkimys poistaa monilta tekstin sanoilta niihin kertynyt vieras aines. Monet vanhemmissa käännöksissä käytetyt sanat, jotka 1500- ja 1600-luvuilla olivat yleiskieltä ja sisälsivät tavanomaisen merkityksen, ovat muuttuneet sittemmin uskonnollisiksi ja vaihtaneet merkitystä. Kun vielä vuosien 1933/38 käännöksessäkin nämä on enimmäkseen säilytetty, on tekstien merkitys hämärtänyt. Uudessa kirkkoraamatussa osa näistä sanoista on muutettu nykyaikaisempaan muotoon.

Ilmauksen olla Kristuksessa käyttöä vähennettiin. Se jätettiin pois yli puolesta niistä kohdista, joissa se on Vanhassa kirkkoraamatussa.[3]

Uudessa kirkkoraamatussa käytetään väliotsikoita, joista useimmat eivät ole luvun alussa, ei lukujen otsikkotiivistelmiä, jollaisia käytetään useimmissa Vanhan kirkkoraamatun painoksissa. Typografisesti uusi kirkkoraamattu erosi vanhasta myös muun muassa siinä, että proosatekstit oli ladottu useimmissa laitoksissa jatkuvaksi tekstiksi. Vain runotekstit kirjoitettiin jakeittain. Raamattuja painavat kustantamot ovat kuitenkin julkaisseet myöhemminkin paljon jakeittaisia laitoksia. Menettelyä on perusteltu sillä, että lukijakunta on halunnut tekstin vanhan muotoisena. Käytänne erottaa jokainen jae omaksi kappaleekseen sai alkunsa vuoden 1685 Raamatusta. Ruotsissa näin meneteltiin ensi kerran vuonna 1703 painetussa Kaarle XII:n Raamatussa.[4]

Myös vierasperäisten nimien oikeinkirjoitusta on tarkistettu"

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

"Uuden käännöksen katsottiin olevan tarpeellinenkenen mukaan? koska:

Vanha käännös sisälsi selviä käännösvirheitä sekä heprean että kreikan kielistä. Erityisesti heprean kielen joidenkin sanojen tulkinta perustui konsonanteilla kirjoitettujen sanojen väärään lukutapaan, ja uudella lukutavalla jotkut sanat muuttuivat täysin toisiksi. Vanha käännös perustui kuitenkin 1900-luvun alkupuolella vallalla olleisiin tulkintoihin, ja samat virheet esiintyivät osittain myös muunkielisissä Raamatuissa.
Vanha käännös oli kieliasultaan vanhentunut, eivätkä nykyajan lukijat kyenneet ymmärtämään kaikkia sanoja ja sanontatapoja. Kieliasu haluttiin siis nykyaikaistaa."

"Uuden kirkkoraamatun kielelliseksi tavoitteeksi määritettiin ”selkeä, luonteva ja nykyaikainen suomen yleiskieli”. Käännöksen tuli olla alkutekstin sisältöä ja tyyliä noudattava nykykielinen käännös. Käännöksen keskeistä ominaisuutta on kuvattu termeillä dynaaminen ekvivalenssi eli dynaaminen vastaavuus. Se tarkoittaa merkityksen ensisijaisuutta tekstin ilmaisutapaan nähden. Uuden suomennoksen myötä on ollut tarkoitus siirtyä alkutekstisidonnaisesta lukijapainotteiseen tekstiin. Raamatun nimistön oikeinkirjoituksessa ja taivutuksessa komitea teki yhteistyötä Kotimaisten kielten tutkimuskeskuksen nimitoimiston kanssa.

Dynaamisen vastaavuuden periaate käännöksessä tarkoittaa, että alkukielen mukaisia sanoja ei ole pyritty kääntämään sanatarkasti, vaan että yksittäisiä sanoja tärkeämpää on sujuva ja ymmärrettävä suomen kieli, joka tuo esille tekstin sisällön. Lisäksi on pyritty välttämään tarpeetonta alkukielen rakenteiden toistoa. Esimerkiksi vanhoissa käännöksissä monet jakeet alkoivat sanalla ja, mutta vuoden 1992 uudessa käännöksessä tätä on vältetty. Koska kielen kehitys on muuttanut useiden perinteisesti käytettyjen sanojen merkitystä, "raamattusuomi" on pyritty korvaamaan tavallisella yleiskielellä. Teologisena perusteluna tälle on toiminut pyrkimys poistaa monilta tekstin sanoilta niihin kertynyt vieras aines. Monet vanhemmissa käännöksissä käytetyt sanat, jotka 1500- ja 1600-luvuilla olivat yleiskieltä ja sisälsivät tavanomaisen merkityksen, ovat muuttuneet sittemmin uskonnollisiksi ja vaihtaneet merkitystä. Kun vielä vuosien 1933/38 käännöksessäkin nämä on enimmäkseen säilytetty, on tekstien merkitys hämärtänyt. Uudessa kirkkoraamatussa osa näistä sanoista on muutettu nykyaikaisempaan muotoon.

Ilmauksen olla Kristuksessa käyttöä vähennettiin. Se jätettiin pois yli puolesta niistä kohdista, joissa se on Vanhassa kirkkoraamatussa.[3]

Uudessa kirkkoraamatussa käytetään väliotsikoita, joista useimmat eivät ole luvun alussa, ei lukujen otsikkotiivistelmiä, jollaisia käytetään useimmissa Vanhan kirkkoraamatun painoksissa. Typografisesti uusi kirkkoraamattu erosi vanhasta myös muun muassa siinä, että proosatekstit oli ladottu useimmissa laitoksissa jatkuvaksi tekstiksi. Vain runotekstit kirjoitettiin jakeittain. Raamattuja painavat kustantamot ovat kuitenkin julkaisseet myöhemminkin paljon jakeittaisia laitoksia. Menettelyä on perusteltu sillä, että lukijakunta on halunnut tekstin vanhan muotoisena. Käytänne erottaa jokainen jae omaksi kappaleekseen sai alkunsa vuoden 1685 Raamatusta. Ruotsissa näin meneteltiin ensi kerran vuonna 1703 painetussa Kaarle XII:n Raamatussa.[4]

Myös vierasperäisten nimien oikeinkirjoitusta on tarkistettu"

Lue lisää

Uusi käännös 1992 on suoraan Saatanasta, eikä ole Pyhän Hengen inspiroima. 92 käännöksen ongelmat ovat laajalti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger ei tarkoita siirtolaista, vaan muukalaista, ei-israelilaista, eli ulkomaalaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Kristitty.net kirjoitti:

Uusi käännös 1992 on suoraan Saatanasta, eikä ole Pyhän Hengen inspiroima. 92 käännöksen ongelmat ovat laajalti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger ei tarkoita siirtolaista, vaan muukalaista, ei-israelilaista, eli ulkomaalaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Lue lisää

AI, mutta asiantuntijoiden

Kristitty.net kirjoitti:

Uusi käännös 1992 on suoraan Saatanasta, eikä ole Pyhän Hengen inspiroima. 92 käännöksen ongelmat ovat laajalti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger ei tarkoita siirtolaista, vaan muukalaista, ei-israelilaista, eli ulkomaalaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Lue lisää

Ai, mutta ammattilaisten kääntämä se kuitenkin toisin kun väitit.

Ja sitä paitsi, vaikka tulkitsisimmekin tuon yhden kohdan siten että se koskee myös muita kun Israelilaisia niin se ei tee Mooseksen laita kokonaisuudessaan muita kun Israelilaisia koskevaa koska tuo mainita lienee vain tuossa yhdessä kohdassa. Muut kohdat ovat edelleen vain Israelilaia koskevia.

Tämän voit todeta lukemalla Raamattua.

:-)

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

Ai, mutta ammattilaisten kääntämä se kuitenkin toisin kun väitit.

Ja sitä paitsi, vaikka tulkitsisimmekin tuon yhden kohdan siten että se koskee myös muita kun Israelilaisia niin se ei tee Mooseksen laita kokonaisuudessaan muita kun Israelilaisia koskevaa koska tuo mainita lienee vain tuossa yhdessä kohdassa. Muut kohdat ovat edelleen vain Israelilaia koskevia.

Tämän voit todeta lukemalla Raamattua.

:-)

Lue lisää

1992 kääntäjät eivät todellakaan ole mitään asiantuntijoita, vaan liberaaliteologeja.

Kristitty.net kirjoitti:

1992 kääntäjät eivät todellakaan ole mitään asiantuntijoita, vaan liberaaliteologeja.

Tietysti ovat ammattilaisia ja asiantuntijoita kuten voit itse todeta tuosta mitä kirjoitin.

Eikä se että jonkun, kuten sinun, tulkintasi Raamatusta on konservatiivinen, tee sinusta tai muista teikäläisistä ammattilaisia edes keskustelemaan siitä ovatko nuo kääntäjät ammattilaisia.

Ja sitä paitsi, vaikka tulkitsisimmekin tuon yhden kohdan siten että se koskee myös muita kun Israelilaisia niin se ei tee Mooseksen laita kokonaisuudessaan muita kun Israelilaisia koskevaa koska tuo mainita lienee vain tuossa yhdessä kohdassa. Muut kohdat ovat edelleen vain Israelilaia koskevia.

Tämän voit todeta lukemalla Raamattua.

Kristitty.net kirjoitti:

1992 kääntäjät eivät todellakaan ole mitään asiantuntijoita, vaan liberaaliteologeja.

Olet juuttunut.

Koko tuossa luvussa ei puhuta muusta kuin israelilaisista ja Israelista: ei kaiken maailman maista ja ihmisistä. Näytä minulle kohta, missä Jumala antaa lakeja koko maailmalle.

Kristitty.net kirjoitti:

Uusi käännös 1992 on suoraan Saatanasta, eikä ole Pyhän Hengen inspiroima. 92 käännöksen ongelmat ovat laajalti kaikkien tiedossa. Heprean sana ger ei tarkoita siirtolaista, vaan muukalaista, ei-israelilaista, eli ulkomaalaista. http://biblehub.com/hebrew/1616.htm

Lue lisää

Teikäläiset pillastuvat tuolla tavoin usein kun käy ilmi että se mitä Raamattuun on kirjoitettu ja jota pidätte erehtymättömän Jumalanne sanana ei vastaakaan omaan mielikuvaanne ja ennakkoluuloanne siitä miten asian pitäisi mielestänne olla.

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

Teikäläiset pillastuvat tuolla tavoin usein kun käy ilmi että se mitä Raamattuun on kirjoitettu ja jota pidätte erehtymättömän Jumalanne sanana ei vastaakaan omaan mielikuvaanne ja ennakkoluuloanne siitä miten asian pitäisi mielestänne olla.

Lue lisää

Raamatussa Jumala sanoo selvästi, että Mooseksen laki on sama niin muukalaiselle kuin juutalaisellekin. Tätä ei mikään liberaali 92 käännös voi kumota.

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatussa Jumala sanoo selvästi, että Mooseksen laki on sama niin muukalaiselle kuin juutalaisellekin. Tätä ei mikään liberaali 92 käännös voi kumota.

Ei sanota.

Se kohta jonka otat esille ja jonka väität sanovan niin on käännetty asiantuntijoiden toimesta täysin toisin.

Ja vaikka vetoaisit siihen kohtaan minkä olet ottanut esille ja vaikka ko. kohta tarkoittaisikin muita kun Israililaisia ja siellä asuvia tuo kohta ei koske muuta kun ko. lakia, ei siis koko Mooseksen lakia.

Tämä selviää sinulle jos vaivaudut lukemaan Raamattua.

Et ole viime aikoina tainut kuitenkaan lukea Raamattua vai mitä?

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

Ei sanota.

Se kohta jonka otat esille ja jonka väität sanovan niin on käännetty asiantuntijoiden toimesta täysin toisin.

Ja vaikka vetoaisit siihen kohtaan minkä olet ottanut esille ja vaikka ko. kohta tarkoittaisikin muita kun Israililaisia ja siellä asuvia tuo kohta ei koske muuta kun ko. lakia, ei siis koko Mooseksen lakia.

Tämä selviää sinulle jos vaivaudut lukemaan Raamattua.

Et ole viime aikoina tainut kuitenkaan lukea Raamattua vai mitä?

Lue lisää

Raamatun selvä todistus on, että laki on sama niin muukalaiselle kuin juutalaisellekin. Sinä luotat sokeasti 1992 käännökseen, joka on todella surkea käännös, eikä ole ollenkaan uskollinen alkutekstille. Heidän dynaaminen käännösfilosofia seuraa suoraan liberaaliteologien aivoituksia, he eivät pyri ollenkaan seuraamaan alkukieltä.

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatun selvä todistus on, että laki on sama niin muukalaiselle kuin juutalaisellekin. Sinä luotat sokeasti 1992 käännökseen, joka on todella surkea käännös, eikä ole ollenkaan uskollinen alkutekstille. Heidän dynaaminen käännösfilosofia seuraa suoraan liberaaliteologien aivoituksia, he eivät pyri ollenkaan seuraamaan alkukieltä.

Lue lisää

"Raamatun selvä todistus on, että laki on sama niin muukalaiselle kuin juutalaisellekin. "

Eihän sellainen voi olla selvä jos sitä ei Raamatussa selvästi sanota vai mitä?

"Sinä luotat sokeasti 1992 käännökseen,"

Ei, vaikka tuo käännös unohdetaan ei se lainaamasi kohta koske muita kohtia Mooseksen laista kun sitä kohtaa mihin se oli kirjoitettu.

Edelleenkään

Lue edellinen luku ja seuraava luku niin huomaat asian.

Mutta ethän sinälue oikeasti Raamattua vaan toistelet nyt vain sinulle kerrottuja asioita.



:-)

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

"Raamatun selvä todistus on, että laki on sama niin muukalaiselle kuin juutalaisellekin. "

Eihän sellainen voi olla selvä jos sitä ei Raamatussa selvästi sanota vai mitä?

"Sinä luotat sokeasti 1992 käännökseen,"

Ei, vaikka tuo käännös unohdetaan ei se lainaamasi kohta koske muita kohtia Mooseksen laista kun sitä kohtaa mihin se oli kirjoitettu.

Edelleenkään

Lue edellinen luku ja seuraava luku niin huomaat asian.

Mutta ethän sinälue oikeasti Raamattua vaan toistelet nyt vain sinulle kerrottuja asioita.



:-)

Lue lisää

Tuossa kohtaa ei sanota, että tämä säädös koskee muukalaisia niin kuin juutalaisiakin, vaan että laki on sama niin muukalaiselle kuin maassa syntyneellekin.

Kristitty.net kirjoitti:

Tuossa kohtaa ei sanota, että tämä säädös koskee muukalaisia niin kuin juutalaisiakin, vaan että laki on sama niin muukalaiselle kuin maassa syntyneellekin.

Tuo kohta laista.

Ei muut kohdat laista.

Lue nyt Raamattua niin tämä asia selviää sinulle.

Ja edelleen, tuo kohta tarkoittaa oikeasti tietysti siirtolaisia.

Mutta vaikka ei tarkoittaisikaan se ei koske muuta kohtaa kun tuota kohtaa Mooseksen laista.

Toistelet sinulle kerrottuja asioita kun papukaija mutta et vaivaudu lukemaan Raamattua lainkaan.

YksinkertaistaEiköVain kirjoitti:

Tuo kohta laista.

Ei muut kohdat laista.

Lue nyt Raamattua niin tämä asia selviää sinulle.

Ja edelleen, tuo kohta tarkoittaa oikeasti tietysti siirtolaisia.

Mutta vaikka ei tarkoittaisikaan se ei koske muuta kohtaa kun tuota kohtaa Mooseksen laista.

Toistelet sinulle kerrottuja asioita kun papukaija mutta et vaivaudu lukemaan Raamattua lainkaan.

Lue lisää

Siinä ei sanota, että tämä säädös koskee muukalaisia, vaan että laki on sama niin muukalaiselle kuin maassa syntyneellekin. Koko laki siis.

Kannattas tosiaan lukea enemmän Raamattua ja kirjotella vähemmän netissä ...

kannattas kirjoitti:

Kannattas tosiaan lukea enemmän Raamattua ja kirjotella vähemmän netissä ...

Varsinkin niiden ketkä väittävät Raamatussa olevan sellaista mitä sinne ei ole kirjoitettu.

"Jeesushan (jos hän oli olemassa historiallisena henkilönä) oli kai aikansa häirikkö ja käsittääkseni myös mollasi muiden, tosin kai lähinnä aikansa "kirjanoppineiden" jotka rinnastuvat tämän palstan "oikeauskoisiin", ajatuksia ja opetuksia ja kirjoituksia."

Jeesus on todettu olevan historiallinen henkilö, joka oli olemassa. Mutta se on toinen juttu.

Ja miksei Jeesus olisi siellä, missä kaikki ihmiset ovat - eli modernisti täällä netissäkin? Ei vallan mahdoton ajatus.

Jeesus kovasti ruoti aikansa "oikein" uskovia, ja peräänkuuluttin lain henkeä, eli sitä pohjaa mihin kaikki liittyy. Nyt on osa uskovia, jotka kynsin ja hampain taistelevast tuota pohjaa vastaan.

Et ymmärtänyt aloitusta?

Asiat.asiana kirjoitti:

Et ymmärtänyt aloitusta?

ymmärsin, mutta ymmärsitkö sinä ?

AsioidenMerkitys kirjoitti:

ymmärsin, mutta ymmärsitkö sinä ?

Tuosta sillisalaatista ei nyt oikein löydy sitä punaista lankaa..

Kyllähän Jeesus ja Paavalikin sanoivat välillä henkilöistäkin kiivasti, mutta ei tietenkään koko aikaa herjanneet syyttä.

Suomalainen kulttuuri on vain aikamoista hyssyttelykulttuuria, ihan pikuasioista loukkaannutaan. Suomalaiselle eteläeurooppalainen ja lähi-itäläinen normaali keskustelu voi tuntua ja vaikuttaa jo kiivaalta riitelyltä.

Ukko-ylijumalan asettamana jeesuksena maan päällä voin vakuutta ja allekirjoittaa, että jeesus käyttää nettiä varsinkin hänen sanomisiksiin raamatussa väitettyjen sepitelmien kumoamiseen.

Olen muuten lakkauttanut kristinuskon jo viikkoja sitten. Te kovapäiset epäjumalanpalvojat saatte kokoe kutitustuomion ateismistanne minua kohtaan.

he-ma kirjoitti:

Ukko-ylijumalan asettamana jeesuksena maan päällä voin vakuutta ja allekirjoittaa, että jeesus käyttää nettiä varsinkin hänen sanomisiksiin raamatussa väitettyjen sepitelmien kumoamiseen.

Olen muuten lakkauttanut kristinuskon jo viikkoja sitten. Te kovapäiset epäjumalanpalvojat saatte kokoe kutitustuomion ateismistanne minua kohtaan.

Lue lisää

Oletko siis epäjumala?

George_L kirjoitti:

Kyllähän Jeesus ja Paavalikin sanoivat välillä henkilöistäkin kiivasti, mutta ei tietenkään koko aikaa herjanneet syyttä.

Suomalainen kulttuuri on vain aikamoista hyssyttelykulttuuria, ihan pikuasioista loukkaannutaan. Suomalaiselle eteläeurooppalainen ja lähi-itäläinen normaali keskustelu voi tuntua ja vaikuttaa jo kiivaalta riitelyltä.

Lue lisää

Eivät varmaankaan herjanneet syyttä koskaan.

Kyllä suomalaiset mielestäni osaavat keskustella ihan hyvinkin, onhan se täälläkin nähty. Paljon on hyviäkin keskusteluja vaikka ei olla samaa mieltä asioista. Ihmiset ovat tietenkin erilaisia ja paljon riippuu siitä, mihin on tottunut ja kuinka on oppinut kommunikoimaan.

Kuusenjuuret kirjoitti:

Oletko siis epäjumala?

Jeesuksen jumaluudesta osalla kristinuskonharhaisista on ollut väärä käsitys tykkänään.

En tietenkään ole jumala, enkä edes jumalan lapsi tai poika, en myöskään karitsa tai syntipukki.

he-ma kirjoitti:

Jeesuksen jumaluudesta osalla kristinuskonharhaisista on ollut väärä käsitys tykkänään.

En tietenkään ole jumala, enkä edes jumalan lapsi tai poika, en myöskään karitsa tai syntipukki.

Lue lisää

Ahaa. Mikäs sitten jää jäljelle? Mikä sinä olet?

Kuusenjuuret kirjoitti:

Ahaa. Mikäs sitten jää jäljelle? Mikä sinä olet?

Et ole vielä onnistunut luetunymmärtämistasoasi nostamaan 4-vuotiaan tasoa ylemmäksi.

Olen Ukko-ylijumalan maan päälle asettama jeesus.
Ukko asetti minut tuohon tehtävään.
Nyt ei kristinuskonharhaisen tarvitse enää turhaan odottaa.

Ymmärrän epäilysi.
Osoita että Ukko-ylijumala ei ole olemassa.
Osoita, että en ole hänen profeettansa.
Osoita, että Ukko-ylijumala ei ole minua jeesukseksi asettanut.

Sori muille lukijoille, mutta tälle kuusenjuurihahmolle on erittäin vaikeaa ymmärtää pitkiä ja nopeasti kirjoitettuja tekstejä.

he-ma kirjoitti:

Et ole vielä onnistunut luetunymmärtämistasoasi nostamaan 4-vuotiaan tasoa ylemmäksi.

Olen Ukko-ylijumalan maan päälle asettama jeesus.
Ukko asetti minut tuohon tehtävään.
Nyt ei kristinuskonharhaisen tarvitse enää turhaan odottaa.

Ymmärrän epäilysi.
Osoita että Ukko-ylijumala ei ole olemassa.
Osoita, että en ole hänen profeettansa.
Osoita, että Ukko-ylijumala ei ole minua jeesukseksi asettanut.

Sori muille lukijoille, mutta tälle kuusenjuurihahmolle on erittäin vaikeaa ymmärtää pitkiä ja nopeasti kirjoitettuja tekstejä.

Lue lisää

Ilmeisesti en. Olet sanojesi mukaan jeesus, jolla on valta lopettaa kristinusko, olet Ukko-ylijumalan asettama jeesus, mutta et ole jumala, etkä edes jumalan lapsi tai poika, et myöskään karitsa tai syntipukki. Eli jos olet Ukko-ylijumalan asettama jeesus, niin mikä ihme sinun funktiosi on, jos sinulla ei ole mitään yhteistä Jeesuksen kanssa?

Kuusenjuuret kirjoitti:

Ilmeisesti en. Olet sanojesi mukaan jeesus, jolla on valta lopettaa kristinusko, olet Ukko-ylijumalan asettama jeesus, mutta et ole jumala, etkä edes jumalan lapsi tai poika, et myöskään karitsa tai syntipukki. Eli jos olet Ukko-ylijumalan asettama jeesus, niin mikä ihme sinun funktiosi on, jos sinulla ei ole mitään yhteistä Jeesuksen kanssa?

Lue lisää

Ukko-ylijumala on perin kyllästynyt kristinuskon epäjumalan palvontaan ja tuloksettomaan olemattoman jeesuksen odottamiseen, joten hän ylijumalana asetti minut tuohon virkaan.

Kristinuskon epäjumalahan on tunnetusti kyvytön edes palvontapaikkojaan suojelemaan

https://www.liveleak.com/view?i=254_1506648841

vaikka hänen harhaiset seuraajansa häntä maailmojen luojana pitävät.

Sori. Unohdin. Lyhyitä lauseita.

Et vastannut kiistämiskysymyksiini?

he-ma kirjoitti:

Ukko-ylijumala on perin kyllästynyt kristinuskon epäjumalan palvontaan ja tuloksettomaan olemattoman jeesuksen odottamiseen, joten hän ylijumalana asetti minut tuohon virkaan.

Kristinuskon epäjumalahan on tunnetusti kyvytön edes palvontapaikkojaan suojelemaan

https://www.liveleak.com/view?i=254_1506648841

vaikka hänen harhaiset seuraajansa häntä maailmojen luojana pitävät.

Sori. Unohdin. Lyhyitä lauseita.

Et vastannut kiistämiskysymyksiini?

Lue lisää

Mikäpä minä olen sinun uskoasi kiistämään, saathan sinä uskoa, mihin haluat. Kiinnostaisi kyllä tietää, että missä tuo sinun ukko-ylijumalasi asuu ja mitä muuta hän tekee kuin asettaa sinut jeesukseksi?

" Enkä usko, että Hän mollaisi muita kirjoittajia, toki voisi sanoa kiivaastikin, mutta asiasta, tuskin henkilöstä. Ehkä Hän ottaisi osaa keskusteluun asiallisesti ja yrittäisi saada ihmisiä pelastetuksi. Näin voisin kuvitella."

No sinä nyt haluaisit tehdä Jeesuksesta oman mielikuvasi tuotteen. Mutta Jeesus on Jumalan Poika eikä ole ihmisten alistettavissa.

Itse uskon, että Jeesus puhuisi yhtä suorasanaisesti ja rehellisen kansantajuisesti mahtavia kielikuvia käyttäen kuin ollessaan maan päällä ja liberaalien ja pappien raivo olisi suunnilleen samaa luokkaa kuin 2000 vuotta sitten.

JeesusEiMuutu kirjoitti:

" Enkä usko, että Hän mollaisi muita kirjoittajia, toki voisi sanoa kiivaastikin, mutta asiasta, tuskin henkilöstä. Ehkä Hän ottaisi osaa keskusteluun asiallisesti ja yrittäisi saada ihmisiä pelastetuksi. Näin voisin kuvitella."

No sinä nyt haluaisit tehdä Jeesuksesta oman mielikuvasi tuotteen. Mutta Jeesus on Jumalan Poika eikä ole ihmisten alistettavissa.

Itse uskon, että Jeesus puhuisi yhtä suorasanaisesti ja rehellisen kansantajuisesti mahtavia kielikuvia käyttäen kuin ollessaan maan päällä ja liberaalien ja pappien raivo olisi suunnilleen samaa luokkaa kuin 2000 vuotta sitten.

Lue lisää

Voit olla oikeassa.

JeesusEiMuutu kirjoitti:

" Enkä usko, että Hän mollaisi muita kirjoittajia, toki voisi sanoa kiivaastikin, mutta asiasta, tuskin henkilöstä. Ehkä Hän ottaisi osaa keskusteluun asiallisesti ja yrittäisi saada ihmisiä pelastetuksi. Näin voisin kuvitella."

No sinä nyt haluaisit tehdä Jeesuksesta oman mielikuvasi tuotteen. Mutta Jeesus on Jumalan Poika eikä ole ihmisten alistettavissa.

Itse uskon, että Jeesus puhuisi yhtä suorasanaisesti ja rehellisen kansantajuisesti mahtavia kielikuvia käyttäen kuin ollessaan maan päällä ja liberaalien ja pappien raivo olisi suunnilleen samaa luokkaa kuin 2000 vuotta sitten.

Lue lisää

VAikka Jeesus aika usein puolusti näitä "liberaaleja"???? Keitä nyt sitten tarkoittanetkin :D

Kuusenjuuret kirjoitti:

Voit olla oikeassa.

Juuri näin. Jeesus on sama eilen, tänään ja huomenna eikä Hän muutu kenenkään omien mielikuvien mukaisiksi, vaikka varsinkin naispapit yrittää rakennella "omasta jeesuksestaan" jotain mielikuvitusolentoa jonka ainut tehtävä on olla armoa täynnä ja hiljainen ja nöyrä, ja pysyä poissa naispappien kummallisten uskonnollisuuksiensa tieltä.

ÄläLuoIrvikuvia kirjoitti:

Juuri näin. Jeesus on sama eilen, tänään ja huomenna eikä Hän muutu kenenkään omien mielikuvien mukaisiksi, vaikka varsinkin naispapit yrittää rakennella "omasta jeesuksestaan" jotain mielikuvitusolentoa jonka ainut tehtävä on olla armoa täynnä ja hiljainen ja nöyrä, ja pysyä poissa naispappien kummallisten uskonnollisuuksiensa tieltä.

Lue lisää

Ei muutu. Ei kenenkään, ei edes sinun.

15 "Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16 Hedelmistä te heidät tunnette. Eihän orjantappuroista koota rypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita. 17 Hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, huono puu kelvottomia hedelmiä. 18 Ei hyvä puu voi tehdä kelvottomia eikä huono puu hyviä hedelmiä. 19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. 20 Hedelmistä te siis tunnette heidät. (Irak,Iran,Somalia ja muut viimeisen profeetan aivopesemät)

Ehkä elää se Jeesus. Mutta vähän arvelluttaa: Raamatun mukaan Jeesus on istunut taivaassa jo lähes 2000 vuotta. Miten taivaassa istutaan?

"Asiaa ei tarvitse arvailla, sillä Jeesus elää nytkin ja Hän me uskovaiset joilla on Pyhä henki, julistamme täälläkin Hänen sanaansa ja todistamme Hänestä"

Näinhän se on, että me uskovat olemme nyt Jeesuksen suuna ja käsinä, Sanan julistuksen ja lähimmäisen rakkauden teoin kautta.

Ja kun Suomessa on noin 2% homoja! He tuntuvat olevan suuri ongelma yhteiskunnalle!

torre12 kirjoitti:

Ja kun Suomessa on noin 2% homoja! He tuntuvat olevan suuri ongelma yhteiskunnalle!

Yhteiskunta on osoittanut myötämielisyytensä. Sekalaisille seurakunnille se tuntuu olevan ongelma.

torre12 kirjoitti:

Ja kun Suomessa on noin 2% homoja! He tuntuvat olevan suuri ongelma yhteiskunnalle!

No onhan se tietenkin suurin ongelma. Ihan etenkin tällaiselle aito aviossa vuosikymmmeniä olleelle heterolle :d Palstalla on jopa kerrottu kuinka nyt tänä syksynä jäi viljasatokin, niin pieneksi kun muutama homo menee naimisiin. Toinen skenaario taisi liittyä tulivuorten purkauksiin, että kateeksihan tuo melkein alkaa laittamaan, että noin pienellä miehityksellä saatte tuollaisia aikaan :d

"Homoutta ei Jeesus maininnut muistaakseni sanallakaan, joten ei ilmeisesti pitänyt ainakaan kovin suurena yhteiskunnan ongelmana."

Totta tuo - Jeesus ei korjannut Jumalan käskyjä suhteessa homouteen millään muodoin.

HyvinOivalsit kirjoitti:

"Homoutta ei Jeesus maininnut muistaakseni sanallakaan, joten ei ilmeisesti pitänyt ainakaan kovin suurena yhteiskunnan ongelmana."

Totta tuo - Jeesus ei korjannut Jumalan käskyjä suhteessa homouteen millään muodoin.

Lue lisää

Että Jumalalla ei ole mitään käskyä suhteessa homouteen. Jeesus ei muuttanut käytäntöä.

torre12 kirjoitti:

Että Jumalalla ei ole mitään käskyä suhteessa homouteen. Jeesus ei muuttanut käytäntöä.

Mutta homoseksin Jumala tuomitsee ankarasti - jopa useaan ottaen korostaen.

Tämäkin foorumi rajulla homous lanseerauksellaan tuo hyvin esiin syyn, miksi Jumala korostaa homoseksin syntiä niin monta kertaa ja antaa äärivaroittavan ennakkotapauksen Sodoman kohtalon kautta. Kannattaa aina ottaa tosissaan Jumalan Sana, sillä Hän kyllä pitää huolen, että kaikki se toteutuu. Ja kuten nyt tiedämme, niin Jeesus jatkoi tätä samaa linjaa eikä puuttunut millään tavoin Jumalan käskyyn homosynnistä. Ja tämän ovat näköjään ateistkin noteeranneet.

3. Moos. 20:13
Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset.

UskokaaSanaaa kirjoitti:

Mutta homoseksin Jumala tuomitsee ankarasti - jopa useaan ottaen korostaen.

Tämäkin foorumi rajulla homous lanseerauksellaan tuo hyvin esiin syyn, miksi Jumala korostaa homoseksin syntiä niin monta kertaa ja antaa äärivaroittavan ennakkotapauksen Sodoman kohtalon kautta. Kannattaa aina ottaa tosissaan Jumalan Sana, sillä Hän kyllä pitää huolen, että kaikki se toteutuu. Ja kuten nyt tiedämme, niin Jeesus jatkoi tätä samaa linjaa eikä puuttunut millään tavoin Jumalan käskyyn homosynnistä. Ja tämän ovat näköjään ateistkin noteeranneet.

3. Moos. 20:13
Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset.

Lue lisää

Niin. En ole kuten Sodoman väki. 1. Moos 13:13: "Koko Sodoman väki teki sitä mikä oli pahaa Herran silmissä". Hesekielissä Jumala selostaa itsekkyydestä, omahyväisyydestä ja siitä kun ei välitetty köyhistä,

En ole ikinä edes osannut maata miehen kanssa kuten olen maannut naisen kanssa. Enkä ylipäätäänkään makaa/yhdy miehen kanssa. Ketähän nuokin kohdat sitten tarkoittavat?

UskokaaSanaaa kirjoitti:

Mutta homoseksin Jumala tuomitsee ankarasti - jopa useaan ottaen korostaen.

Tämäkin foorumi rajulla homous lanseerauksellaan tuo hyvin esiin syyn, miksi Jumala korostaa homoseksin syntiä niin monta kertaa ja antaa äärivaroittavan ennakkotapauksen Sodoman kohtalon kautta. Kannattaa aina ottaa tosissaan Jumalan Sana, sillä Hän kyllä pitää huolen, että kaikki se toteutuu. Ja kuten nyt tiedämme, niin Jeesus jatkoi tätä samaa linjaa eikä puuttunut millään tavoin Jumalan käskyyn homosynnistä. Ja tämän ovat näköjään ateistkin noteeranneet.

3. Moos. 20:13
Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset.

Lue lisää

Itse asiassa ei myöskään homoseksiä.

Naisten välistä seksiä ei Jumala mainitse lainkaan Raamatussa.

UskokaaSanaaa kirjoitti:

Mutta homoseksin Jumala tuomitsee ankarasti - jopa useaan ottaen korostaen.

Tämäkin foorumi rajulla homous lanseerauksellaan tuo hyvin esiin syyn, miksi Jumala korostaa homoseksin syntiä niin monta kertaa ja antaa äärivaroittavan ennakkotapauksen Sodoman kohtalon kautta. Kannattaa aina ottaa tosissaan Jumalan Sana, sillä Hän kyllä pitää huolen, että kaikki se toteutuu. Ja kuten nyt tiedämme, niin Jeesus jatkoi tätä samaa linjaa eikä puuttunut millään tavoin Jumalan käskyyn homosynnistä. Ja tämän ovat näköjään ateistkin noteeranneet.

3. Moos. 20:13
Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset.

Lue lisää

"Jumala korostaa homoseksin syntiä niin monta kertaa"

Eikä montaa kertaa, ei taida olla mainintoja kun pari kolme..

"Mutta homoseksin Jumala tuomitsee ankarasti - jopa useaan ottaen korostaen. "

Eikä sen korostetummin kun esim. aviorikosta vai mitä?

Muuten, montako kommenttia sinä olet tänne aviorikoksen syntisyydestä kirjoittanut?

Et varmaan yhtään.

"Homoutta ei Jeesus maininnut muistaakseni sanallakaan, joten ei ilmeisesti pitänyt ainakaan kovin suurena yhteiskunnan ongelmana. "

Tämä genitaaliteologia on kyllä niin modernia, että voisi haavi auki kuunnella tätä nykyistä menoa.

mummomuori kirjoitti:

"Homoutta ei Jeesus maininnut muistaakseni sanallakaan, joten ei ilmeisesti pitänyt ainakaan kovin suurena yhteiskunnan ongelmana. "

Tämä genitaaliteologia on kyllä niin modernia, että voisi haavi auki kuunnella tätä nykyistä menoa.

Lue lisää

"Homoutta ei Jeesus maininnut muistaakseni sanallakaan, joten ei ilmeisesti pitänyt ainakaan kovin suurena yhteiskunnan ongelmana. "

Eli Jeesus ei tahtonut eikä edes voinutkaan muuttaa Jumalan käskyjä homoseksin synnistä, vaan Jeesus julisti parannusta ja syntien anteeksiantoa, jos vaan suostuu syntinsä tunnustamaan. Amen

Miten kaivo liittyy nettiin?

Jffnn kirjoitti:

Miten kaivo liittyy nettiin?

Kaivolle luultavasti vaihdettiin kuulumisia kaivolle poikenneiden kanssa.

"Jos miettii kuinka Jeesus toimi oman aikansa netissä, eli kaivolla, se antanee joitain viitteitä siitä kuinka Hän toimisi tänään. Ehkä Hän olisi netissä ja kohtaisi syntisen ihmisen kuten kohtasi naisen Sykarin kaivolla."

Hyvä huomio tämä. Jeesus tosiaan kohtaisi täällä syntisen ja kertoisi mitä pahaa hän on tehnyt ja odottaisi, että se toinen ottaisi Hänet vastaan ja tulisi uskoon Jeesukseen ja alkaisi kertoa Jeesuksesta kaikelle kansalle. Näinhän se nainen siellä kaivolla ollessaan toimi. Jos on ajateltu, että tämä nainen kaivolla oli ensimmäinen kristillinen evankelista maailmassa. Ja ihanaa ottaa mallia näin uskovana tästä naisesta, hän on hyvä esimerkki uskoville.

Eerikatässämoi kirjoitti:

Kaivolle luultavasti vaihdettiin kuulumisia kaivolle poikenneiden kanssa.

Niin. ennen ei ollut nettiä. Nykyisin ei tavata kaivolla.

Aaaammeeennnn kirjoitti:

"Jos miettii kuinka Jeesus toimi oman aikansa netissä, eli kaivolla, se antanee joitain viitteitä siitä kuinka Hän toimisi tänään. Ehkä Hän olisi netissä ja kohtaisi syntisen ihmisen kuten kohtasi naisen Sykarin kaivolla."

Hyvä huomio tämä. Jeesus tosiaan kohtaisi täällä syntisen ja kertoisi mitä pahaa hän on tehnyt ja odottaisi, että se toinen ottaisi Hänet vastaan ja tulisi uskoon Jeesukseen ja alkaisi kertoa Jeesuksesta kaikelle kansalle. Näinhän se nainen siellä kaivolla ollessaan toimi. Jos on ajateltu, että tämä nainen kaivolla oli ensimmäinen kristillinen evankelista maailmassa. Ja ihanaa ottaa mallia näin uskovana tästä naisesta, hän on hyvä esimerkki uskoville.

Lue lisää

Itse asiassa tarina ei mennyt noin.
Joh. 4: 7. Niin tuli eräs Samarian nainen ammentamaan vettä. Jeesus sanoi hänelle: "Anna minulle juoda".
8. Sillä hänen opetuslapsensa olivat lähteneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.
9. Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
10. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda', niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä."
11. Nainen sanoi hänelle: "Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi?
12. Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?"
13. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14. mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
15. Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa".

Jeesus kertoi ensin hyvän sanoman ja sen jälkeen antoi naisen oivaltaa syntisyytensä Ja antoi synnit anteeksi.

Eerikatässämoi kirjoitti:

Itse asiassa tarina ei mennyt noin.
Joh. 4: 7. Niin tuli eräs Samarian nainen ammentamaan vettä. Jeesus sanoi hänelle: "Anna minulle juoda".
8. Sillä hänen opetuslapsensa olivat lähteneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.
9. Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
10. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda', niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä."
11. Nainen sanoi hänelle: "Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi?
12. Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?"
13. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14. mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
15. Nainen sanoi hänelle: "Herra, anna minulle sitä vettä, ettei minun tulisi jano eikä minun tarvitsisi käydä täällä ammentamassa".

Jeesus kertoi ensin hyvän sanoman ja sen jälkeen antoi naisen oivaltaa syntisyytensä Ja antoi synnit anteeksi.

Lue lisää

Aivan, olen joskus kysellyt, että miksi syntisaarnoja ja syyllistämisiä pitää ensin tuntitolkulla nostaa esiin vaikke Jeesus tainnut yhtään kertaa niin tehdä? Hän oli viisas. Hän oikeasti opetti.

mummomuori kirjoitti:

Aivan, olen joskus kysellyt, että miksi syntisaarnoja ja syyllistämisiä pitää ensin tuntitolkulla nostaa esiin vaikke Jeesus tainnut yhtään kertaa niin tehdä? Hän oli viisas. Hän oikeasti opetti.

Lue lisää

Niin ja Jeesus ei tainnut koskaan syntistä opettaa saarnaamalla helvettiä ääni jyristen ja ylimielisesti.

Eerikatässämoi kirjoitti:

Niin ja Jeesus ei tainnut koskaan syntistä opettaa saarnaamalla helvettiä ääni jyristen ja ylimielisesti.

Viimeksi kirkon papit joskus 1900-luvun alussa näin saarnasivat, mutta sotien jälkeen sitä ei ole kuulunut. Nyt julistamme evankeliumin Sanaa uskosta Jeesukseen, parannuksen teosta ja uskoa seuraavasta armosta, jonka Jeesus lunasti Golgatalla.

Ja laitat nyt varmaan kohdan mihin viittaat, siis Jeesuksen puheissa ?

mistä.löytyy kirjoitti:

Ja laitat nyt varmaan kohdan mihin viittaat, siis Jeesuksen puheissa ?

Jeesus tulee tuomitsemaan kaikki syntiset, joille parannuksen teko ei ole kelvannut.

mistä.löytyy kirjoitti:

Ja laitat nyt varmaan kohdan mihin viittaat, siis Jeesuksen puheissa ?

14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
15 tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet".

Jaa. Tästä on vain sinun mielipide, ei Jeesuksen sanaa eikä toimintaa. Tämä ei ole Jeesuksen aiheita, vaan tämän palstan uskovien. Jeesus panisi teidät täällä ojennukseen. Olisitte hiljaa ainakin viikon.

torre12 kirjoitti:

Jaa. Tästä on vain sinun mielipide, ei Jeesuksen sanaa eikä toimintaa. Tämä ei ole Jeesuksen aiheita, vaan tämän palstan uskovien. Jeesus panisi teidät täällä ojennukseen. Olisitte hiljaa ainakin viikon.

Lue lisää

Älä tuomitse!

Paskaa tämä- kommentoin siihen että Jeesuksen aiheena olisi ollut homoseksuaalien tuomitseminen. Jeesuksen pilkkaajat saavat kovan kohtelun.

TuomioTulee kirjoitti:

14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
15 tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet".

Lue lisää

"14 Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä
15 tuomitsemaan kaikkia ja rankaisemaan kaikkia jumalattomia kaikista heidän jumalattomista teoistansa, joita he jumalattomuudessaan ovat tehneet, ja kaikesta julkeasta, mitä nuo jumalattomat syntiset ovat häntä vastaan puhuneet"."

Kuinkahan monta jumalatanto tälläkin foorumilla on? AInakin heitä kaikkia tulee kohtaamaan kaikki nämä julkeudet mitä syntiset ovat Jeesusta vastaan puhuneet. Sillä ....

Matt. 25:40

Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.

torre12 kirjoitti:

Paskaa tämä- kommentoin siihen että Jeesuksen aiheena olisi ollut homoseksuaalien tuomitseminen. Jeesuksen pilkkaajat saavat kovan kohtelun.

Jeesuksen pilkkaajia tosiaan kohtaa kova rangaistus ja kaikkia joille parannuksen teko ei ole kelvannut.

Sen minkä jumalattomat tekee Herramme pienimmille (palvelijoille) niin ovat tehneet Jeesukselle.

Matt. 25:40
Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.

Joh. 12:31
Nyt käy tuomio tämän maailman ylitse; nyt tämän maailman ruhtinas pitää heitettämän ulos.

TuomioTulee kirjoitti:

Jeesuksen pilkkaajia tosiaan kohtaa kova rangaistus ja kaikkia joille parannuksen teko ei ole kelvannut.

Sen minkä jumalattomat tekee Herramme pienimmille (palvelijoille) niin ovat tehneet Jeesukselle.

Matt. 25:40
Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.

Joh. 12:31
Nyt käy tuomio tämän maailman ylitse; nyt tämän maailman ruhtinas pitää heitettämän ulos.

Lue lisää

Kannattaa todellakin muistaa, ettei Jeesus sanonut sanaakaan homoudesta. Tuomiota voi aina yrittää vetää, Raamattu kun sisältää niitä ylllinkyllin, mutta mitä Raamattu sanoo tuomitsijoista , tulkitsijoista tai vääristä profetoijista. Homma lienee aika selvää jos Raamattu todellakin halussa.

Sinuna olisin siis todella varovainen mitä tännekkin laittelet. Vaikka uskoisi kuinka ei voi alkaa soveltamaan Raamatun Sana on totuus ja se mikä Raamatussa lukee. Ei pitäisi jäädä mitään epäselvää jos siellä ei jotakin lue !

tiedotetta- kirjoitti:

Kannattaa todellakin muistaa, ettei Jeesus sanonut sanaakaan homoudesta. Tuomiota voi aina yrittää vetää, Raamattu kun sisältää niitä ylllinkyllin, mutta mitä Raamattu sanoo tuomitsijoista , tulkitsijoista tai vääristä profetoijista. Homma lienee aika selvää jos Raamattu todellakin halussa.

Sinuna olisin siis todella varovainen mitä tännekkin laittelet. Vaikka uskoisi kuinka ei voi alkaa soveltamaan Raamatun Sana on totuus ja se mikä Raamatussa lukee. Ei pitäisi jäädä mitään epäselvää jos siellä ei jotakin lue !

Lue lisää

"Kannattaa todellakin muistaa, ettei Jeesus sanonut sanaakaan homoudesta."

Jeesus ei tosiaankaan muuttanut Jumalan käskyjä suhteessa homoseksiin. Eli ne pysyvät yhä voimassa - kiitos Jeesuksen.


"Tuomiota voi aina yrittää vetää, Raamattu kun sisältää niitä ylllinkyllin, mutta mitä Raamattu sanoo tuomitsijoista , tulkitsijoista tai vääristä profetoijista."

Hyvä asia että sinua nyt ainakin vähän säväytti tuo tuomion julistukset mitä Raamatussa jo on että ihmiset ymmärtäisivät tehdä parannuksen. Et ole siis ihan paatunut kuitenkaan.


"Sinuna olisin siis todella varovainen mitä tännekkin laittelet. "

Kuten huomasit kuinka Jumala Sana suorastaan viiltää sielun syvyyksiin terävämmin kuin partaveitsen terävä kaksi teräinen miekka. Jotain toivoa on siis sinulla vielä.

tiedotetta- kirjoitti:

Kannattaa todellakin muistaa, ettei Jeesus sanonut sanaakaan homoudesta. Tuomiota voi aina yrittää vetää, Raamattu kun sisältää niitä ylllinkyllin, mutta mitä Raamattu sanoo tuomitsijoista , tulkitsijoista tai vääristä profetoijista. Homma lienee aika selvää jos Raamattu todellakin halussa.

Sinuna olisin siis todella varovainen mitä tännekkin laittelet. Vaikka uskoisi kuinka ei voi alkaa soveltamaan Raamatun Sana on totuus ja se mikä Raamatussa lukee. Ei pitäisi jäädä mitään epäselvää jos siellä ei jotakin lue !

Lue lisää

"Kannattaa todellakin muistaa, ettei Jeesus sanonut sanaakaan homoudesta."

Jeesus oli tässäkin suhteessa tarkka ja huolellinen eikä mennyt muuttamaan Jumalan Sanaa mitä tulee homoseksin syntiin. Jeesus oli tarkka aina pientä piirtoa myöten.

TuomioTulee kirjoitti:

Jeesuksen pilkkaajia tosiaan kohtaa kova rangaistus ja kaikkia joille parannuksen teko ei ole kelvannut.

Sen minkä jumalattomat tekee Herramme pienimmille (palvelijoille) niin ovat tehneet Jeesukselle.

Matt. 25:40
Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.

Joh. 12:31
Nyt käy tuomio tämän maailman ylitse; nyt tämän maailman ruhtinas pitää heitettämän ulos.

Lue lisää

"NYT käy tuomio". Siis se oli silloin se, ei NYT.

TeeParannus kirjoitti:

"Kannattaa todellakin muistaa, ettei Jeesus sanonut sanaakaan homoudesta."

Jeesus ei tosiaankaan muuttanut Jumalan käskyjä suhteessa homoseksiin. Eli ne pysyvät yhä voimassa - kiitos Jeesuksen.


"Tuomiota voi aina yrittää vetää, Raamattu kun sisältää niitä ylllinkyllin, mutta mitä Raamattu sanoo tuomitsijoista , tulkitsijoista tai vääristä profetoijista."

Hyvä asia että sinua nyt ainakin vähän säväytti tuo tuomion julistukset mitä Raamatussa jo on että ihmiset ymmärtäisivät tehdä parannuksen. Et ole siis ihan paatunut kuitenkaan.


"Sinuna olisin siis todella varovainen mitä tännekkin laittelet. "

Kuten huomasit kuinka Jumala Sana suorastaan viiltää sielun syvyyksiin terävämmin kuin partaveitsen terävä kaksi teräinen miekka. Jotain toivoa on siis sinulla vielä.

Lue lisää

”Jeesus ei tosiaankaan muuttanut Jumalan käskyjä suhteessa homoseksiin.”

Eipä varmaan kun sellaista ei tunnettu. Kuten ei tunnettu lentokoneita, rokotteita tai geenimanipulaatiotakaan.

mummomuori kirjoitti:

”Jeesus ei tosiaankaan muuttanut Jumalan käskyjä suhteessa homoseksiin.”

Eipä varmaan kun sellaista ei tunnettu. Kuten ei tunnettu lentokoneita, rokotteita tai geenimanipulaatiotakaan.

Lue lisää

Mutta Jumalan ilmoitus homoseksin synnistä tunnettiin eikä Jeesus mennyt niitä mitenkään muuttamaan kuten täällä usein onkin oikein huomautettu! Myös liberaalit hyväksyy tämän tosiasian!

Jeesus on yhä siellä missä Jumalan Sanaa oikein tuodaan esiin!

Kirjoitat kuin Jeesus olisi kuollut, mutta Hän elää, voi hyvin ja toimii Hänen palvelijoidensa hyväksi.

Sinun kannattaisi rauhoittua, koska turhaan tuollaisella vihanpidolla kolhit itseäsi.

"Jeesus olisi löytynyt ehkä Kai Sadinmaan vierestä, niistä samoista jalkapuista. "

Ken tietää, ei tunnu lainkaan mahdottomalta ajatukselta.

Että mediakohua? En oikein tiedä, melko heppoista touhua tuo olisi.