Uskotko Jeesuksen ylösnousseen ?

Jeesuksen ylösnousemus ei ollut kirjaimellinen tapahtuma, ei ruumiin ylösnousemus. Jeesus kuoli yksin ja haudattiin rikollisten tavoin. Ei hänen hautapaikkaansa ollut näkemässä yksikään hänen seuraajistaan.

Uskon kyllä, aivan kuten Raamatussa on sanottu kaikki tapahtui.

Kyllä uskon. Asiassa ei ole mitään uskomatonta mahdotonta Pyhälle Jumalalle.

Mädäntyessään ainakin osa ihmisestä muuttuu kaasuksi, mm hiili hiilidioksidiksi ja metaaniksi, joten ainakin osittain Jeesuksen ylösnousemus on siis totta.
Mutta mitä väliä yhdestä muinaisesta äpärästä, nuo kaasut on karanneet jo ja kärsiviä riittää tänäkin päivänä.

1Kor.15:3-4 Kirjoitusten mukaan. 1Kor.15:4 Biblia. Ja että hän oli haudattu, ja nousi ylös kolmantena päivänä Raamattuin jälkeen.

1. Kor 15
12. Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13. Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14. Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15. ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16. Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
17. Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
18. Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
19. Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
20. Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21. Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,

Jeesus on ylösnoussut, aamen!

Tietysti uskon. Jumalalle on tämäkin mahdollista.

En hetkeäkään usko. Opetuslasten ylösnousemuskokemukset ovat todellisia, muutenhan ei olisi koskaan syntynyt nykyään kristinuskona tuntemaamme liikettä. Mitä nuo kokemukset ovat olleet jää arvoitukseksi. Kuolleet eivät heränneet eloon antiikissa sen enempää kuin nykyäänkään.

Kysymys: Jeesus ristiinnaulittiin ja otettiin alas ristiltä. Samoin Jeesus haidattiin samaan paikkaa ja katosi sapatin jäljeen haudasta. Sitten Jeesus näyttäytyi opetuslapsilleen ja tämä korotettiin siihen asemaan joka hänelle oli annettu. Mitä siellä siis todella tapahtui?

Vastaus: Jeesus selvisi ristiinnaulitsemisesta, pakeni haudasta, mutta menehtyi saamiinsa vammoihin ja polttohaudattiin. Polttohaudatun Jeesuksen ympäröi savupilvi ja näin hänet "keisarillisesti" korotettiin messiaaksi. Jeesus nousi taivaalle savupilven muodossa, opetuslasten ylistäessä palavaa ruumista öljymäen päällä. Jeesuksen taivaaseen astumisesta kertoo ainoastaan Luuka evankeliumissa ja aopstolien teoissa, sekä siuhen viittaa Paavali epäsuorasti kirjeissään. Niin, ja Jeesuksen jalkojahan ei muutes naulattu, eikä ole ihan selvää naulattiinko vai sidottiinko Jeesuksen kädet ristille.

Kirkko uskoo ja opettaa, että Kristuksen ylösnousemus oli todellinen. Myös hänen ruumiinsa nousi ylös yhdessä sielun ja hengen kanssa. Jäi tyhjä hauta. Samalla hän mursi kuoleman ja helvetin kahleet kuolleista nousevien esikoisena.

Kirkon piirissä on tosin esiintynyt näkemys, n.s. bulmannilaisuus, saksalaisen luterilaisen teologin Rudolf Bultmannin (1884 - 1976) mukaan. Hänen ajatteli, että ylösnousemus ei ollut todellinen ja historiallinen, vaan se tapahtui vain apostolien saarnassa, kerygmassa. Käytännössä bultmannilaiset ovat julistaneet sanaa melko samoin kuin ylösnousemuksen historiallisuuteenkin uskovat.

Mikään kirkko ei ole kuitenkaan sanonut pitävänsä bultmannilaisuutta oikeana. Bultmannilaisuuden kannatus on vähäinen.

Kristitty marttyyri, pastori Dietrich Bonhoeffer, jonka natsit ripustivat lihakoukkuun ja kiduttivat kuoliaaksi, oli bultmannilainen. Hän on sanoittanut virren 600, Hyvyyden voiman ihmeelliseen suojaan olemme kaikki hiljaa kätketyt.

Kyllä uskon.

Marian merkitys tässä kohtaa lienee se, että viimeisen kerran Jeesus haluaa korostaa naisen merkitystä. Miehethän eivät näitä haudalla käyneitä uskoneet; heidän oli itse käytävä tarkastamassa tilanne. Naisen todistus on väkevä -- ja kuten lähimmät opetuslapsetkaan eivät aina uskoneet Kristusta, eivät miehet usko naisia, vaikka syytäkin olisi. Uuden Testamentin opetukset ovat siitä merkittäviä, että ne varta vasten tuovat naiset monessa kohtaa parrasvaloihin yhtä tai jopa enemmän hurskaina, kuin miehet. Naiseudessa on tiettyä punaista lankaa, joka kulkee läpi Uuden Testamentin.