Jeesus opetti, että tärkeintä elämässä on rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään.
Raamatussa on paljon kertomuksia eri ihmisistä. Monet heistä ovat nimeltä tunnettuja, ja Raamattu kertoo pieniä hetkiä heidän elämästään. Vanhan testamentin patriarkoista ja profeetoista on pitkiä kertomuksia. Apostolien elämänvaiheista kerrotaan Uudessa testamentissa. Emme kuitenkaan tiedä yhdestäkään Raamatun ihmisestä paljoa.
Abrahamin elämän pituus oli 175 vuotta, mutta kertomukset hänestä mahtuvat ensimmäisen Mooseksen kirjan 12. ja 25. luvun väliin. Sen jälkeen hänestä on yksittäisiä mainintoja sekä Vanhan että Uuden testamentin puolella.
Kertomukset Paavalin elämänvaiheista alkavat sanoilla: ”Saul oli samaa mieltä kuin muut ja hyväksyi sen, että Stefanos surmattiin” (Ap. t. 8:1). Kirjoitukset Paavalista päättyvät noin 30 vuotta myöhemmin: ”Minut itseni uhrataan jo pian, lähtöni hetki on tullut” (2. Tim. 4:6). Raamatussa on myös lauseita, joiden sanojien nimiä ei kerrota, vaan heidät mainitaan vain termeillä ”muuan”, ”yksi” tai ”joku”.
Vaientava vastaus
Tulevan sunnuntain evankeliumiteksti alkaa sanoilla ”Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään” (Mark. 12:28). Matteus toteaa hänestä: ”Yksi heistä, joka oli lainopettaja.” Keskustelu, jonka tuntemattomaksi jäänyt lainopettaja käy Jeesuksen kanssa, on kuitenkin niin tärkeä, että se on kirjoitettuna Raamattuun.
Lainopettajan kysymys kuului: ”Mikä käsky on kaikkein tärkein?” (Mark. 12:28). Jeesus vastaa kyselijälle kahden Mooseksen antaman käskyn mukaisesti. ”Tärkein on tämä: Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Toinen on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näitä suurempaa käskyä ei ole.” (5. Moos. 6:4–5 ja 3. Moos. 19:18.)
Keskustelu antaa ymmärtää, että lainopettaja tuntee Raamatun. Hän kertoo Jeesukselle ja mahdollisille ympärillä oleville kuulijoillekin, mitä kyseisen Mooseksen kirjan kohta tarkoittaa.
”Kun rakastaa häntä koko sydämellään, kaikella voimallaan ja rakastaa lähimmäistään kuin itseään, se on enemmän kuin polttouhrit ja kaikki muut uhrit” (Mark. 12:33). Jeesuksen vastaus ”Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta” oli hämmästyttävä; kukaan ei rohjennut kysyä häneltä enää mitään (Mark. 12:34).
Muuttumaton sanoma
Jeesuksen lausumat sanat tunnetaan nimellä Rakkauden kaksoiskäsky. Se jäi Raamatun lehdille ja elää edelleen. Tänään,
lähes 2000 vuotta myöhemmin, se kertoo nykyihmiselle samaa kuin ihmisille, jotka kuulivat tuon keskustelun.
Keskustelun ydin ei kuitenkaan ollut se, että lainopettaja – tai tämän ajan ihminen – tunsi käskyn ennen kaikkea ulkomuistista, tunnistamatta sen sisältöä. Käsky on hyvä tuntea, sillä Jeesus sanoi lainopettajalle: ”Sinä et ole kaukana Jumalan
valtakunnasta.” Pelkkä käskyn ulkoa tunteminen ei kuitenkaan tuonut lainopettajaa vielä Jumalan valtakunnan asukkaaksi.
Jeesus on omiensa kanssa
Miten ihminen voi täyttää Jumalan tahdon ja päästä hänen lapsekseen? Miten ihminen voi säilyä Jumalan lapsena?
Kun Kristus kirkastui, opetuslapset kuulivat äänen: ”Tämä on minun rakas Poikani. – – Kuulkaa häntä.” (Matt. 17:5.) Jumala puhuu vieläkin Poikansa kautta.
Jumalan Poika asuu Pyhän Hengen vaikuttamana omissaan vaeltaen heidän kanssaan. Hän vaikuttaa Pyhän Hengen kautta uskovaisten elämässä kaikkialla ja joka päivä. ”Minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti” (Matt. 28:20).
Jumala on jättänyt sanansa valtakuntansa aarteeksi. Rakkauden kaksoiskäsky rohkaisee uskovaisia kertomaan Taivaan Isästä. Hän on ainoa, eikä ole muita hänen rinnallaan. Häntä ihmisen tulee rakastaa yli kaiken ja kuulla hänen ääntään.
Jumalan lapset ovat Isänsä sanansaattajia. He kirkastavat hänen valtakuntaansa ja kutsuvat Jumalan sanalla ihmisiä sisälle tuohon valtakuntaan. Sinne pääsee, kun uskoo Jeesuksen sovitustyön kautta omat synnit anteeksi.
Raamatussa on paljon kertomuksia eri ihmisistä. Monet heistä ovat nimeltä tunnettuja, ja Raamattu kertoo pieniä hetkiä heidän elämästään. Vanhan testamentin patriarkoista ja profeetoista on pitkiä kertomuksia. Apostolien elämänvaiheista kerrotaan Uudessa testamentissa. Emme kuitenkaan tiedä yhdestäkään Raamatun ihmisestä paljoa.
Abrahamin elämän pituus oli 175 vuotta, mutta kertomukset hänestä mahtuvat ensimmäisen Mooseksen kirjan 12. ja 25. luvun väliin. Sen jälkeen hänestä on yksittäisiä mainintoja sekä Vanhan että Uuden testamentin puolella.
Kertomukset Paavalin elämänvaiheista alkavat sanoilla: ”Saul oli samaa mieltä kuin muut ja hyväksyi sen, että Stefanos surmattiin” (Ap. t. 8:1). Kirjoitukset Paavalista päättyvät noin 30 vuotta myöhemmin: ”Minut itseni uhrataan jo pian, lähtöni hetki on tullut” (2. Tim. 4:6). Raamatussa on myös lauseita, joiden sanojien nimiä ei kerrota, vaan heidät mainitaan vain termeillä ”muuan”, ”yksi” tai ”joku”.
Vaientava vastaus
Tulevan sunnuntain evankeliumiteksti alkaa sanoilla ”Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään” (Mark. 12:28). Matteus toteaa hänestä: ”Yksi heistä, joka oli lainopettaja.” Keskustelu, jonka tuntemattomaksi jäänyt lainopettaja käy Jeesuksen kanssa, on kuitenkin niin tärkeä, että se on kirjoitettuna Raamattuun.
Lainopettajan kysymys kuului: ”Mikä käsky on kaikkein tärkein?” (Mark. 12:28). Jeesus vastaa kyselijälle kahden Mooseksen antaman käskyn mukaisesti. ”Tärkein on tämä: Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Toinen on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näitä suurempaa käskyä ei ole.” (5. Moos. 6:4–5 ja 3. Moos. 19:18.)
Keskustelu antaa ymmärtää, että lainopettaja tuntee Raamatun. Hän kertoo Jeesukselle ja mahdollisille ympärillä oleville kuulijoillekin, mitä kyseisen Mooseksen kirjan kohta tarkoittaa.
”Kun rakastaa häntä koko sydämellään, kaikella voimallaan ja rakastaa lähimmäistään kuin itseään, se on enemmän kuin polttouhrit ja kaikki muut uhrit” (Mark. 12:33). Jeesuksen vastaus ”Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta” oli hämmästyttävä; kukaan ei rohjennut kysyä häneltä enää mitään (Mark. 12:34).
Muuttumaton sanoma
Jeesuksen lausumat sanat tunnetaan nimellä Rakkauden kaksoiskäsky. Se jäi Raamatun lehdille ja elää edelleen. Tänään,
lähes 2000 vuotta myöhemmin, se kertoo nykyihmiselle samaa kuin ihmisille, jotka kuulivat tuon keskustelun.
Keskustelun ydin ei kuitenkaan ollut se, että lainopettaja – tai tämän ajan ihminen – tunsi käskyn ennen kaikkea ulkomuistista, tunnistamatta sen sisältöä. Käsky on hyvä tuntea, sillä Jeesus sanoi lainopettajalle: ”Sinä et ole kaukana Jumalan
valtakunnasta.” Pelkkä käskyn ulkoa tunteminen ei kuitenkaan tuonut lainopettajaa vielä Jumalan valtakunnan asukkaaksi.
Jeesus on omiensa kanssa
Miten ihminen voi täyttää Jumalan tahdon ja päästä hänen lapsekseen? Miten ihminen voi säilyä Jumalan lapsena?
Kun Kristus kirkastui, opetuslapset kuulivat äänen: ”Tämä on minun rakas Poikani. – – Kuulkaa häntä.” (Matt. 17:5.) Jumala puhuu vieläkin Poikansa kautta.
Jumalan Poika asuu Pyhän Hengen vaikuttamana omissaan vaeltaen heidän kanssaan. Hän vaikuttaa Pyhän Hengen kautta uskovaisten elämässä kaikkialla ja joka päivä. ”Minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti” (Matt. 28:20).
Jumala on jättänyt sanansa valtakuntansa aarteeksi. Rakkauden kaksoiskäsky rohkaisee uskovaisia kertomaan Taivaan Isästä. Hän on ainoa, eikä ole muita hänen rinnallaan. Häntä ihmisen tulee rakastaa yli kaiken ja kuulla hänen ääntään.
Jumalan lapset ovat Isänsä sanansaattajia. He kirkastavat hänen valtakuntaansa ja kutsuvat Jumalan sanalla ihmisiä sisälle tuohon valtakuntaan. Sinne pääsee, kun uskoo Jeesuksen sovitustyön kautta omat synnit anteeksi.
Vastaukset 1
Vanhimmat
""Sinne pääsee, kun uskoo Jeesuksen sovitustyön kautta omat synnit anteeksi.""
Missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että ihmisen tulee itse hoidella pois omat syntinsä? Kopioitko tähän jatkoksi raamatunpaikan.