Lapsuuteeni kuului lehmien paimentaminen. Kun heinä oli korjattu pelloilta, kyseiset pellot alkoivat kesän mittaan kasvaa uutta heinää. Pääsadon korjuun jälkeen kasvanutta heinää sanottiin äpäreeksi.
Usein äpäre kasvoi sateen vaikutuksesta hyvin mehevän näköiseksi. Olisi ollut mahdotonta varustaa kaikki tällaiset pellot aidalla. Siksipä ne otettiin eläinten käyttöön paimenten johdolla.
Kun aamulypsy oli suoritettu, paimenet lähtivät viemään lehmiä laitumelle paimennettaviksi. Toinen paimen kulki lauman edellä ja toinen lauman jäljessä. Lehmät kulkivat siinä välissä jonossa laidunta kohti.
Paimenten tehtävä oli laitumelle johdattamisen lisäksi huolehtia, että lauma pysyi omalla pellolla. Sitä kiinnostivat naapureiden kaura- ja ohrapellot, vaikka syötävää oli omallakin pellolla. Joskus eläimet onnistuivat karkaamaan naapurin puolelle.
Joskus irtokoirat saattoivat tulla häiritsemään ja hajottamaan lehmälaumaa. Ne piti karkottaa pois. Lauman vedensaannista piti myös huolehtia. Illansuussa paimenet johdattivat lehmät kotiin lypsettäväksi.
Hengen ravintoa
Raamatun maailmassa lampaat, paimen ja paimentaminen ovat hyvin tuttuja. Aihepiiriä käytetään myös havainnollistamaan Jumalan kansan elämää.
Jeesus itse sanoi olevansa Hyvä Paimen.Hän johdattaa laumansa virvoittavan veden luokse ja vehmaille, vihreille niityille. Hän kaitsee lampaitaan, etteivät ne eksyisi ja joutuisi pedon hampaisiin. Eksyneet hän palauttaa takaisin laumaansa.
Jumalan lapsina sielumme kaipaa ravintoa, syötävää ja juotavaa. Jumalan sana on sielumme ruoka ja juoma. Se ravitsee ja vahvistaa uskoa. Jeesus sanoi itsestään: ”Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan ole janoissaan.” (Joh. 5:35.)
Jeesus asuu kansansa keskellä. Siksi on tärkeää, että jalkamme suuntaisivat askeleemme sinne, missä hän Hyvänä Paimenena henkensä kautta jakaa taivaan ravintoa sielumme ruuaksi. Hän itse on elävässä evankeliumissa läsnä.
Maailmassa ruoho vihreämpää?
Eläin näkee usein ruohon vihreämmäksi oman laitumen ulkopuolella. Näin saattaa Jumalan lastakin alkaa viehättää ruoka, jota tarjoillaan vieraan maan puolella.
Maailma houkuttaa ja tarjoaa ravintoaan. Se ravinto ruokkii lihaa ja verta, turmeltunutta luontoa, mutta siitä ei ole sielun ravinnoksi. Siksi Hyvä Paimen varoittaa neuvoillaan ja opetuksellaan sellaisesta ruoasta, joka ei ole hänen antamaansa.
Pedot uhkaavat lammasta ja kokonaista laumaakin. Sielunvihollinen joukkoinensa haluaa väärillä opetuksilla ja neuvoilla saattaa kyseenalaistamaan Jumalan sanan paikkansapitävyyden tässä ajassa.
Sielunvihollisen houkutusten edessä Hyvä Paimen muistuttaa, että hänen sanansa on iäti samana pysyvä. Siitä ei rahtuakaan katoa. Sen sisältö ei muutu. Pyhä Henki muistuttaa kaikesta siitä, mitä hän on puhunut. Sitä ääntä kuunnellen Jumalan seurakunnan keskellä on turvallista elää.
Jo aikanaan ennen Jeesuksen tuloa kuningas Daavid oli kokenut Herran hoidon turvalliseksi sanoessaan: ”Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu. Hän vie minut vihreille niityille, hän johtaa minut vetten ääreen, siellä saan levätä. Hän virvoittaa minun sieluni, hän ohjaa minua oikeaa tietä nimensä kunnian tähden. Vaikka minä kulkisin pimeässä laaksossa, en pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani.” (Ps. 23:1–4.)
Kunpa meillä säilyisi aina Daavidin tuntemukset Hyvästä Paimenesta ja hänen laumastaan.
Usein äpäre kasvoi sateen vaikutuksesta hyvin mehevän näköiseksi. Olisi ollut mahdotonta varustaa kaikki tällaiset pellot aidalla. Siksipä ne otettiin eläinten käyttöön paimenten johdolla.
Kun aamulypsy oli suoritettu, paimenet lähtivät viemään lehmiä laitumelle paimennettaviksi. Toinen paimen kulki lauman edellä ja toinen lauman jäljessä. Lehmät kulkivat siinä välissä jonossa laidunta kohti.
Paimenten tehtävä oli laitumelle johdattamisen lisäksi huolehtia, että lauma pysyi omalla pellolla. Sitä kiinnostivat naapureiden kaura- ja ohrapellot, vaikka syötävää oli omallakin pellolla. Joskus eläimet onnistuivat karkaamaan naapurin puolelle.
Joskus irtokoirat saattoivat tulla häiritsemään ja hajottamaan lehmälaumaa. Ne piti karkottaa pois. Lauman vedensaannista piti myös huolehtia. Illansuussa paimenet johdattivat lehmät kotiin lypsettäväksi.
Hengen ravintoa
Raamatun maailmassa lampaat, paimen ja paimentaminen ovat hyvin tuttuja. Aihepiiriä käytetään myös havainnollistamaan Jumalan kansan elämää.
Jeesus itse sanoi olevansa Hyvä Paimen.Hän johdattaa laumansa virvoittavan veden luokse ja vehmaille, vihreille niityille. Hän kaitsee lampaitaan, etteivät ne eksyisi ja joutuisi pedon hampaisiin. Eksyneet hän palauttaa takaisin laumaansa.
Jumalan lapsina sielumme kaipaa ravintoa, syötävää ja juotavaa. Jumalan sana on sielumme ruoka ja juoma. Se ravitsee ja vahvistaa uskoa. Jeesus sanoi itsestään: ”Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan ole janoissaan.” (Joh. 5:35.)
Jeesus asuu kansansa keskellä. Siksi on tärkeää, että jalkamme suuntaisivat askeleemme sinne, missä hän Hyvänä Paimenena henkensä kautta jakaa taivaan ravintoa sielumme ruuaksi. Hän itse on elävässä evankeliumissa läsnä.
Maailmassa ruoho vihreämpää?
Eläin näkee usein ruohon vihreämmäksi oman laitumen ulkopuolella. Näin saattaa Jumalan lastakin alkaa viehättää ruoka, jota tarjoillaan vieraan maan puolella.
Maailma houkuttaa ja tarjoaa ravintoaan. Se ravinto ruokkii lihaa ja verta, turmeltunutta luontoa, mutta siitä ei ole sielun ravinnoksi. Siksi Hyvä Paimen varoittaa neuvoillaan ja opetuksellaan sellaisesta ruoasta, joka ei ole hänen antamaansa.
Pedot uhkaavat lammasta ja kokonaista laumaakin. Sielunvihollinen joukkoinensa haluaa väärillä opetuksilla ja neuvoilla saattaa kyseenalaistamaan Jumalan sanan paikkansapitävyyden tässä ajassa.
Sielunvihollisen houkutusten edessä Hyvä Paimen muistuttaa, että hänen sanansa on iäti samana pysyvä. Siitä ei rahtuakaan katoa. Sen sisältö ei muutu. Pyhä Henki muistuttaa kaikesta siitä, mitä hän on puhunut. Sitä ääntä kuunnellen Jumalan seurakunnan keskellä on turvallista elää.
Jo aikanaan ennen Jeesuksen tuloa kuningas Daavid oli kokenut Herran hoidon turvalliseksi sanoessaan: ”Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu. Hän vie minut vihreille niityille, hän johtaa minut vetten ääreen, siellä saan levätä. Hän virvoittaa minun sieluni, hän ohjaa minua oikeaa tietä nimensä kunnian tähden. Vaikka minä kulkisin pimeässä laaksossa, en pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani.” (Ps. 23:1–4.)
Kunpa meillä säilyisi aina Daavidin tuntemukset Hyvästä Paimenesta ja hänen laumastaan.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Kiitos hyvästä esimerkistä ja kirjoituksesta.
Ajan saatossa on ollut raatelevia susia paimenina (hoitokokousajat mm.). Kunpa niistäkin tehtäisiin Raamatullinen parannus.
En lukenut avausta.
Tiedän kuitenkin tuon, johon viittasit. Vanhoillislestadiolaisina hoitomiehinä toimi raatelevia susia, jotka eivät laumaa säästäneet. Erityisesti eivät säästäneet puolustuskyvyttömiä vanhuksia.
Tosi hyvä, Jeesauksellinen kirjoitus Kerhon papilta.
Tunnen miehen hyvin ja on mielestäni tosi mies, vaikka suitset hieman painoikin.
Kirjoitus ei ole tavanomainen VL kirjoitus, vaan Jeesuksen korottaminen Uuden Testamentin kirjoituksista.
Sekin kertoo Hänen rohkeudestaan, että jätti SRK;n johtopaikan, sihteerin viran ja heittäytyi eläkkeelle, tietäen, että valheet tulivat niin suuriksi pedofiliassa, ettei siitä kokonaan selvitä.
Hän ei jättänyt porukkaa, vaan laivan, jolla ei ollut mahdollista Kristityn seilata.
En muuten pidä juuri Häntä raatelevana suten.
Pystytkö jusauksellinen vajaakirkkolainen koskaan hyvään hyvään kirjoitukseen?
Pystyy jesauksellinen, mutta et tajua korkeimpaa kirjallisuutta.
Kirjoituksessa on kuitenkin se eksytys, että Daavid tarkoittaa Jumalaa, ei Jeesusta. Eli sanoja ja tarkoituksia on muutettu, vaikka niin ei saisi tehdä.
Molemmissa Testamenteissa on omat paimenensa, Vanhassa Jumala ja Uudessa Jeesus.
Kuitenkin se on pieni virhe siihen verrattuna, että Kerhon johtohenkilö kirkastaa Jeesusta.
Miksi te taikauskoisesti olette vääntäneet Daavidin sanat?
Luepa Kesitas Ps.23:1 mitä Daavid kirjoitti alkukielellä, joku on sen vääristänyt mitä useimmat Raamatut siinä sanovat ja sekoittavatkin vielä. Mutta oletko Sinä tosi mies, niin ettet rupea kiertelemään ja selittelemään?
Yhtä sekavaa on näiden työ esimerkiksi Psalmit 110:1
Daavidin virsi. "Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle
puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi"."
He olivat Jumalan nimikkokansa, mutta Jumalansa nimeäkin he häpeävät.
Ja kuitenkin Raamattu todistaa: Apt.15:"14 Symeon on selostanut perusteellisesti, miten Jumala ensi kerran käänsi huomionsa kansakuntien ihmisiin ottaakseen heistä kansan nimelleen."
Siis omalle nimelleen, ei siinä sanota, että Jeesuksen nimelle. Jeesus oli uuden liiton välittäjä kuten Mooses oli vanhan liiton välittäjä.
Yleisesti Jeesusta pidetään myös uhrikaritsana. Miten voi olla samaan aikaan sekä paimen, että lammas `
Jumalan henki on tietysti kaikessa mikä elää, se on elämän henki, mutta yksi mies ei voi olla kaikessa.
Jos taas ajatellaan yhdestä niinkuin monesta, se on eri asia. Jotku miehet paimentavat, jotkut ovat lampaita, jotku susia, jotku pelastajia, jotku panettelijoita ja pahennuksen aiheuttajia, jotku kiroilijoita ja solvaajia, jotku järjellisiä, toiset enemmän hengellisiä, jotkut kovia, toiset taas pehmeämpiä ja hyvän puhujia. ym. ym.
Mutta samaan aikaan yksi mies ei voi olla kaikkea, jos on, niin hän ei ole enää mitään, hän on luonnoton.
Kerrohan miksi srk paimenet pitää korviksia Suomessa pitäviä sisaria uskonsa kieltäneinä, mutta Venäjän rajan puolella korvis sisaret eivät ?
Eri asiat ovat syntejä eri maissa ?!?!
Ei Raamattu niin opeta.
Itse en kaipaa killuttimia korviini, mutta tuokin asia ihmetyttää #tässä ainoossa oikeessa opissa#.
Kuka ihminen voi mitata toisen vahurkauden?
Ei kukaan, vähiten lahkot.
Kuka ihminen voi mitata toisen vahurkauden?
Ei kukaan, vähiten lahkot.
Ami hyvä !
Kun te olette korottaneet itse itsenne ainoiksi oikeiksi uskoviksi, niin voisitteko tehhä lähetysmnatkan Washington DC:hen ja saarnata tuolle mammonan palvojalle synnit anteeksi. Jospa se palautus kaijalle tielle. Nyky menolla auheuttaapi tuo Trummpi tuhon kaikille meitille.
https://yle.fi/uutiset/3-9899203
Lähempää ne mammonan palvelijat löytyy, ne löytyy Suomesta ja on Kerhon eliittiä, heille on Jumala vain raha.
Kaikki kulminoituu kempeleläisiin liikemiehiin, joita Sipilä on yksi, rikoastui tukijaisille ja jakoi n 2 miljoonaan neljälle alueen lestafirmalle, koska pelkäsi niiden kaatuvan, valtion varoista, ohi eduskunnan.
"raatelevia susia paimenina, hoitomiehiä (hoitokokousajat mm.). Samaan aikaan osa heistä oli pedofiileja.
Parannusta eivät nämä raadolliset sudet ole vieläkään tehneet,
ovat lisäksi SRK suojeluksessa, joilta myöskin on parannus tekemättä, teoistaan.
##"raatelevia susia paimenina, hoitomiehiä (hoitokokousajat mm.). Samaan aikaan osa heistä oli pedofiileja. ##
No mutta mutta ... siitä huolimatta maailman ainoita oikeita ja esimerkillisiä (SRK)uskovaisia.
Niin se ruoho näyttää vihreemmältä joskus aijan toisella puolella.
Tuhlaripoikakin lähti viheriämmän ja vapaamman elämän perässä kotoa poies mutta
hukka peri. Isän armollisuus kohtasi katuvaista poikaa runsain määrin ja hän sai lapsen osansa
takaisin.
Näin onnellisesti ei kaikille maailma turuille lähteneille valitettavasti käy.
Ei vanhemmallakaan pojalla ollut syytä kerskua, että hän tässä oli ollut joka asiassa prikulleen vanhurskas. Mitä sinä ajattelet Jumalan ajattelutavasta meitä ihmisiä kohtaan?
Kiduttaisiko tällainen Isä lapsiaan ikuisesti helvetissä?