Helsingistä kuulimme seuroista, että faaraon vaimo houkutteli Joosefia syntiin. ;-)
Faaraon vaimo ahdisteli Joosefia
korvakuulolla_
22745
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
farin vaimo, joka halusi maata komean nuoren Joosefin kanssa. Potifar oli faaraon hoviherra ja henkivartijain päällikkö.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Himot ne on hiirelläkin ja tunteet diakonissallakin
Taitaa tämäkin homma olla lopulta toisin päin, kun asiaa oikein pengotaan. Ehdottomasti faaraon vaimo on tässä tapauksessa uhri. :-)
_____
Tarinalla olisi enemmän uskottavuutta, jos olisi muistettu kertoa että Joosef todellakin kävi päivittäin suihkussa ja vaihtoi puhtaat vaatteet säännöllisesti. :-)
_____
Minun veikkaukseni on, että viinalta lemuava Joosef yritti lähennellä faaraon vaimoa, joka muutamalla gasellin loikalla pääsi pakoon horjuvaa Joosefia. Joosef sanoi: MUT HEI MÄÄ RRAKASTAN SUA!
1. Moos 39,
6 Sen tähden Potifar jätti Joosefin hoitoon koko omaisuutensa eikä itse huolehtinut muusta kuin mitä hän söi. Joosef oli kaunis vartaloltaan ja kasvoiltaan.
7 Niinpä jonkin ajan kuluttua isännän vaimo iski silmänsä Joosefiin ja sanoi: "Makaa minun kanssani."
8 Mutta Joosef kieltäytyi ja sanoi isäntänsä vaimolle: "Isäntäni ei enää välitä itse huolehtia mistään, hän on uskonut minun hoitooni kaiken omaisuutensa.
Potifar oli Egyptin faaraon henkivartioston päällikkö ja hovivirka MIES.
Lukekaa hieman tarkemmin, ei Hän ollut nainen, joten veikkauksesi meni pieleen myös viinahajun osalta.
Lisäksi, Hän ei puhunut ollenkaan Suomea?
Jotain järkeä kirjoituksiin.
Niin olitteko ottaneet huomioon että potifar itse saattoi
olla homo joka kulki missä kulki ja Joosef sai hoitoonsa
hänen omaisuutensa, koska oli rehellinen ja säntillinen.
-
Se sopii kuvioihin.
Kes.
Kyllä meni metsään melkein kaikilta. Potifar oli naimisissa ja vaimo ihastui nuoreen Joosefiin (olisiko ollut 17 vuotias), joka palveli talossa ja jolle oli uskottu kaikki valta, koska Jumala oli hänen kanssaan ja hänen hankkeensa siksi menestyivät. Joosef joutui tehtäviä hoitaessaan väkisin kanssakäymisiin Potifarin vaimon kanssa ja kulkemaan hänen leposohvansa ohikin. En kuunnellut tuota puhetta, mutta kai siinä painotettiin ydinopetusta, Joosefin sanoin: 'Kuinka minä voisin tehdä niin suuren synnin ja rikkoa itse Jumalaa vastaan'. Niin kiihkeä oli vaimo, että tarttui ohikulkevaa Joosefia viitasta kiinni ja koitti saada häntä makaamaan kanssaan. Joosef riistäytyi irti ja juoksi ulos talosta.
Silloinhan ei ollut Lakia, mutta Joosefilla oli valmennettu omatunto, jonka avulla hän pystyi ymmärtämään Jumalan näkökannan. Hänellä oli tiedossa, että Jumala loi Aadamille yhden vaimon, joiden piti pysyä yhdessä. Hän tunsi kertomuksen Saarasta, kun häntä yritettiin saastuttaa ja tiesi, miten Jumala reagoi. Hän rakasti Jumalaa, kaikista vastoinkäymisistään huolimatta, eikä voinut ajatellakaan rikkovansa Hänen ohjeitaan. Se oli kertomus nuhteettomuudesta ja moraalisesta puhtaudesta ja sen säilyttämisestä. Kai puhuja tämän painotti.
Vastasin siihen tietoon, jota luin.
Molemmat olivat kiinnostuneet Joosefista ja seuraavissa jakeissa se näkyy myös se kertomus, jossa Potifarin vaimo rakastui Joosefiin.
Vaimon nimeä ei kirja kerro, mutta Hän kosti Joosefille kaiken verisesti, etti maannut Häntä.
Tarina on Gen 39, jakeesta 9 eteenpäin.
Selittäkää minulle, oliko Potifarin vaimo kaunis? Miksi hänen miehensä sitten meni pitkille ulkomaan komennuksille, jos vaimo ei ole vanha harppu?
Mistä sait mieleesi, että Potifar meni ulkomaille.
Missään ei kerrota Potifarin vaimon kauneudesta, mutta Joosefista sanotaan, - Hän oli kaunis kasvoiltaan ja vartaloltaan.
Samaa kertoo Raamattu ja lisälehdet Benjaminista, jolla oli sähkönsiniset silmät.
Paskat potivaarista, jooseppi kölläytti sen akan ja sillä siisti, sanassa vain kaunistellaan. Nussittu mikä nussittu, sanokoon kempeleen viisaas mitä tahansa.
En minä sano mitään, mutta Raamattu sanoo näin; Gen 39;11 Eräänä päivänä, kun Joosef taas tuli taloon tekemään työtään eikä ketään talonväkeen kuuluvaa ollut paikalla,
12 nainen tarttui Joosefin vaatteeseen ja sanoi: "Tule makaamaan kanssani." Silloin Joosef pakeni ulos, mutta hänen pukunsa jäi naisen käsiin.
13 Kun nainen näki, että Joosef oli jättänyt pukunsa hänen käsiinsä ja paennut,
Teutankaan ei kantsis askarella homojuttujen paRissa, pAKKASET OON TULOLLAAN JA SE SIAN ...
Toisin sanottuna Joosef ei syttynyt Potifarin vaimosta. Oliko hänellä kenties tavanomaisesta poikkeava suuntaumus? Tulee mieleen eräs Mannerheimin seksuaalisuutta käsitellyt kirjoitus, jossa todettiin että Mannerheim oli enemmän kiinnostunut hevosista. Kirjoituksen tarkoituksena oli kertoa, että Mannerheim ei ollut kiinnostunut juurikaan seksistä vaan sen sijaan hän mielummin vaikka kävi ratsastamassa hevosilla. Väärinkäsitys oli kuitenkin melkoinen. :-)
Siihen aikaan ei käytetty vielä niin paljon autoja. Kun autot tulivat yleisemmiksi, niin varmaan ainakin osittain Mannerheimin kiinnostus siirtyi hevoista niihin...
Viekää ne sunntauksenne sinne omalle tontille.
Vai syttymisestä oli kysymys?
Potifarin vaimon kanssa nähty tempaus todistaa sen, että Joosefilla oli todellinen ongelma. Ja tuohon ongelmaan on olemassa myös yksinkertainen ratkaisu. Poronsarviuute.
Onhan se hirveätä tuollainen.
Muutamat vl-isukit ovat ahdistelleet ja tehneet hirveyksiä omille tyttärilleen.
Kertoiko puhujaveli siitä ?
En muuten ole kuullut kenenkään vl-puhujan puheessaan rukoilleen sen puolesta että (ne muutamat) vl-isukit jättäisivät lapsensa rauhaan ja tekisivät paranuksen rumista teoistaan
eikä sellaista enää koskaan enää tapahtuisi.
Olisi pitänyt oikaista aikaisemmin jo se seikka, ettei Potifer ollut Faarao, vaan Hänen Hoviherra.
Siihen aikaan Lähi- Idässä Hoviherrat olivat yleensä kuohittyja, eli eunukkeja, sitä Hänen osaltaan ei kuitenkaan kerrota.
Jos näin, ei ihme jos vaimo hakee makuukumppania muualta.
Ei Potifar ollut ainakaan kirjaimellisesti eunukki eli kuohittu. Idän maissa oli tapana kuohia joitakin esim. sodassa vangiksi otettuja poikia. Sellaisia miehiä määrättiin kuninkaallisissa hoveissa kuningattaren, haaremin ja naisten palvelijoiksi tai hoitajiksi (Est 2:3, 12–15; 4:4–6, 9)
Mikään Potifaria koskevassa asiassa ei viittaa tällaiseen.
Laajassa merkityksessä sana tarkoitti myös ketä tahansa virkamiestä, jolle oli määrätty tehtäviä kuninkaan hovissa, eikä se merkinnyt välttämättä sitä, että nuo miehet olisivat olleet kirjaimellisia eunukkeja..
Esimerkiksi sitä hovivirkamiestä, joka oli Etiopian kuningattaren aarteiston hoitaja ja jolle Filippos saarnasi, sanotaan eunukiksi. Hän oli juutalaiskäännynnäinen, joka oli tullut Jerusalemiin palvomaan Jumalaa. Kuohittua henkilöä ei kuitenkaan Lain alaisuudessa hyväksytty Israelin seurakuntaan, joten sanaa eu·nouʹkhos ei voida tässä tulkita kirjaimellisesti, vaan sen täytyy tarkoittaa ’hovivirkamiestä’. (Ap 8:26–39; 5Mo 23:1.)
Jeesus Kristus sanoi Matteuksen 19:12:ssa, että on 'eunukkeja, jotka ovat tehneet itsestään eunukkeja taivasten valtakunnan vuoksi. Se, joka voi tehdä sille tilaa, tehköön sille tilaa.'
Nämä ovat sellaisia, jotka harjoittavat itsehillintää voidakseen olla käytettävissä Jumalan palveluksessa.
Apostoli Paavali suosittelee tätä ”parempana” elämäntapana kristityille, jotka eivät ole ”intohimon tulessa”. He voivat hänen mukaansa palvella Herraa alinomaa ”huomiota hajottamatta”. (1Ko 7:9, 29–38.)
Nämä ”eunukit” eivät ole fyysisesti kuohituttaneet itseään, vaan he pysyvät vapaaehtoisesti naimattomina.
Raamattu ei suosittele selibaattilupausta, ja se, että ’kielletään menemästä naimisiin’ (katolinen kirkko pappien selibaattilaki), tuomitaan luopumuksen merkkinä. Jotkut apostolitkin olivat naimisissa. (1Ti 4:1–3; 1Ko 9:5; Mt 8:14; Mr 1:30; Lu 4:38.)
Minähän olin aikoinani samassa laitoksessa töissä kuin Joosef, silloin nuorena. Joosef oli päässyt urallaan sellaiseen nousukiitoon pokkuroimalla ylempiään, että hän vajosi välillä hurmokseen. Hän kiersi ympäri laitosta ja huusi: "Hallelujah, Jumala on suuri!". Minä pelkäsin aluksi häntä, koska tiesin, että tuolla tavalla käyttäytyvät vain hihhulit ja terroristit. Hyvin nopeasti huokaisin kuitenkin helpotuksesta. Ei Joosefissa ollut resursseja edes terroristiksi. :-)
Ei ollut, hänhän ei ollut lesta