Valhe tekee totuudesta miellyttävämpää. Uskovaisuutta on mukavampi harrastaa kun vähän säveltelee.
Valhetta minä vihaan ja korskeita silmiä. Näin se vaan on. Kuka itsensä tuostakin löytää. Varmaan lähes jokainen.
Valehtelija ei saisi sanoa olevansa uskossa.
Uskoa ei oteta, se annetaan. Miksi siis potkia vastaan. Tyhjät sanat, olen uskossa, ei merkitse mitään muuta kuin ihmetystä, että mitä kiksejä saa siitä että valehtelee itselleen ja kanssaihmisille.
Valheella on sina joku tarkoitus. Totuuden peittäminen tarkoittaa että haluaa välttää juuri sitä missä pitäisi elää, totuudessa.
Valhe satuttaa aina jotakin. Valhe tekee vahinkoa. Niin itselle kuin muille. Valheesta kärsii aina joku.
Miksi siis valehdella. Valehtelijasta ei kukaan pidä. Sekin on paradoksi. Koska kaikki valehtelee. Yleisin valhe on sanoa että en minä valehtele. Se on uskovaisen suusta ikävää kuultavaa.
Sunnuntaina kirkkoon, mennään valehtelemaan ja satuttamaan kanssaihmisiä. Hallelyjä.
Valhetta minä vihaan ja korskeita silmiä. Näin se vaan on. Kuka itsensä tuostakin löytää. Varmaan lähes jokainen.
Valehtelija ei saisi sanoa olevansa uskossa.
Uskoa ei oteta, se annetaan. Miksi siis potkia vastaan. Tyhjät sanat, olen uskossa, ei merkitse mitään muuta kuin ihmetystä, että mitä kiksejä saa siitä että valehtelee itselleen ja kanssaihmisille.
Valheella on sina joku tarkoitus. Totuuden peittäminen tarkoittaa että haluaa välttää juuri sitä missä pitäisi elää, totuudessa.
Valhe satuttaa aina jotakin. Valhe tekee vahinkoa. Niin itselle kuin muille. Valheesta kärsii aina joku.
Miksi siis valehdella. Valehtelijasta ei kukaan pidä. Sekin on paradoksi. Koska kaikki valehtelee. Yleisin valhe on sanoa että en minä valehtele. Se on uskovaisen suusta ikävää kuultavaa.
Sunnuntaina kirkkoon, mennään valehtelemaan ja satuttamaan kanssaihmisiä. Hallelyjä.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Onneksi en ole porilainen, en siis ole kelvoton porilainen saati uskovainenkaan
ei porilainenkaan valheessa elä, ainostaan kateellisuuteen sortuvainen lienee
Porissa joka ikinen seurakunta kuhisee pahansuopia valehtelijoita. Eivät he siinä asiassa mitenkään kantaväestöstä poikkea, mutta huonosti käy. Raskaan tuomion saa hän joka tuntee lain, tietää kapinoivansa Jumalaa vastaan, mutta silti tekee niin. Ei käy kateeksi. Se on sana ja siihen on uskominen. Minä uskon.
Mahtavat kaatuu. Kuolemansairas tervehtyy. Valheen isä on perkele, sanoo sana.
Kuinka uskalletaan valehdella ja herran nimessä, vaikka tiedetään lopputulos. Se kertoo, ei ole jumalanpelkoa, ei uskota että Jumala on. Valehdellaan.
Se paljastaa seurakunnan. Tyhjä astia, kelvoton.
Kaikkea hyvää. Latu on avattu.
Onneksi 52 v porilainen Tällä kertaa jätti herjailut ja nimien mainitsemisen väliin.Palstavinkujaa mukaillen voisit tosin mennä jonnekin parisuhdepalstalle vinkumaan.
Etkö porilainen kestä kritiikkiä saamistasi kommenteistasi, pitäisikö myötäillä kiltisti sinua
johan etelästäkin saakka sulle nauretaan!
palstavinkujaa kammoilet? (jokin fobiasiko)
Ei taida aloittaja olla "kaasutettu" tyyppi.
Kirjoitti asiaa. Uskonnoilla on kylläkin varattu oma palsta.
Niin on, mutta aihe liittyy suoraan porilaisuuteen. Joten oikealla palstalla ollaan.
Porilainen liittää, kun ei ymmärrä että jutun pitäisi myös sopia sisällöltänsä puolesta,
liittämmällä porilainen saa liitettyä poriin mitä vain, eri asia on sopiiko se sisällöltään
Porilainen on aina oikealla palstalla, jos ei sovi niin sitten liitetään
Kun porilaine lakkaa valehtelemast sen täytyy olla kuallu. Ei se muute.
Porilainen on parhaimmillaan kylmänä.
ei vaan ketsupilla ja sinapilla. kurkkusalaattikin on okei.
Täytyykö sitä ketsuppia joka paikkaan pistää.
Mistä tunnistaa kuka on uskossa ja kuka ei? Suomen pyhätöt ovat pullollaan niitä jotka eivät Jumalasta mitään tiedä, kunhan puhuvat. Se on näennäiskristillisyyttä . Ja sitä riittää.
Näennäiskristillinen ei juuri Jumalasta puhu, hän paasaa Jeesuksesta. En pidä sanasta kristillinen tai kristitty, koska sana on hyvin kristuskeskeinen.
Kun katsoo mitä on kristittyjen elämä, se on elämää kahleissa. Kristillisyys on luonut itselleen sääntöjen ja tapojen labyrintin, ja elämä valuu hukkaan, kristityn kaiken aikaa itseään pidätellen, syyllistäen itseään ja vaatimalla itsekuria.
Vapauteen minä olen teidät kutsunut, en orjuuteen, sanoo Herra. Helppo havaita onko usko oikeaa vai väärää. Jos uskoa pitää suorittaa, on väärässä seurassa.
Uskossa elävä on vapaa ja se hänessä myös näkyy. Kahleissa elävät ovat siitä yleensä aina katkeria. He eivät kykene vapautumaan. Ovat sääntöjensä orjia, itsensä pyhittäjiä tekojen kautta. Se ei ole onnea. Ja he yleensä joukolla koettavat todistellen lyödä maahan sen, joka on uskossaan vapaa. Näin se on aina ollut. Ja tulee aina olemaan. Herran omat ovat onnensa vuoksi kadehdittuja ja jopa vainottuja. Tänäkin päivänä. Jopa omissa pyhätöissään.
Näennäisuskis rakastaa luukkaan evankeliumia ja korinttolaiskirjeitä. Jesajaa myös. Lempeän apostolin kirjoituksia. Korvasyyhyyn.
Valitsen iltapalaksi Jeremian 29.
älä yleistä, senkin hauen perssilmä.
Löysin vanhan avauksen. Tässä on sanomaa.