Miksi Jalasjärveläiset ei osta yksityishekilöilttä

Voisiko ne olla katelisia sille yksityis henkilölle joka tiena raha.

Teitenkin ne eivät ole isolle firmalle katelisia kun ne osta kauppasta tai tankka huolto asemalla.

Isolla firmalla ei ole kasvot ne eivät yhdistä isoa firma mihinkän henkilön.

Eli kyse satta olla kateus eli ollan katellinen jos napurilla on jotain mittä itsellä ei ole.

Eli vastaus satta olla että Jalasjärveläiset ovat paljon katellisimpia kun muut paikka kuntalaiset.

Voisiko joku valaista vakuttavasti miksi Jalasjärveläiset ovat katellisimpia kun muut.

Ne on katelisimpia kun muut mutta eikö liallinen kateus ole syntiä.

Varsinkin silloin kun kyse on sittä että kympillä osta yhden esinen yksityis henkilölttä.

Tai muutaman euron kala kala myyjältä.

Ja sitten kun tällaisissa tapauksissa kaikki kieltäty niin eikö tällainen kateus ole syntiä kun se savutta tällaisen mitta kavan.

Kaipa se kateus trkoitta myös sittä että ollan myös vahingon iloisia jos jollain mene huonosti.

Tai jos itsellä mene paremmin kun napurilla.

Eli jos napuri kerä ja poltta natsoja tuhka kupista tai kerä ja vie kauppan pantti pulloja.

Ja hän samalla vaikkapa myy esim vanha mikroalto uunia kympillä.

Niin samalla kun sen jättä ostamatta ja osta sellaisen vaikkapa kauppasta.

Niin samalla saa yllä pidettyä sittä että napurilla mene huonosti.

Eli sittä vahingon iloisutta saa ylläpidettyä sillä että varmista että napurilla mene huonosti.

Eli jos napurilla mene esim vielä kolme päivä ennen kun hän saa raha niin annetan hänen vielä kitua se kolme päivä.

Ja samalla ylläpidetän vielä kolme päivä oma vahingon iloisutta.

Eli sinä vahingon ilosuuden ylläptämisessä litty uusen se ett jos esim:

Jos napurilla on mennyt luotto tiedot ajatellan että hän saa pitä muutaman vuoden paussi sinä ostamisessä.

Jos napuri käyttä alkoholia ja hän kerä tyjiä pulloja hän saa pitä muutaman päivän pausi sinä ryppämisessä.

Jos hän on ilman ruoka hän saa pastoya ja laihtua muutama päivä.

Jos hänellä on sähkö lasku jännyt pysty hän saa olla kyntiän valossa muutama vikko.

Ja hänen puhelin littymä on suljettu hän saa pitä breikkiä soitamisessa.

Jos hänellä on esim kahvi kuppeja myytävänä parilla eurolla niin ei ostettan edes vahingossa.

Vaikka olis tarvetta vaan mielummin kaupasta vaikka oli kymmenen kerta kallimpa.

Sadan ylläpidettyä sittä vahingon ilosutta.

Vahingon ilo on aitoa iloa sittä pitä ylläpitä.

Nyt minä kyllä vähän ihmettelen että eikö toi aito ilo pitäisi olla juuri se että ollan iloisia jos muilla mene hyvin.

Ylensähän ulko mailla olla iloisia jos muilla mene hyvin jos jollain mene huonosta ollan tietenkin suurulisia ja autettan.

Ollan sen jälken kun ollan autettu iloisia sen takia että ollan sattu olttua avuksi.

Ollan iloisia että avusta oli hyötyä olla iloisia sen takia että muilla mene vähän paremmin sen takia että ollan autettu.

Eikä tuollainen että vahingon iloa pitä ylläpitä on vähän saairasta koska aito ilo on se kun muillakin mene hyvin.

En usko että ihmiset ylläpitävät vahingon iloisutta.

Vaan kyse on pikemmin ennakoluloista ja yhden vertaistamisessa.

Esim Ihminen näke ilmoitus taululla että on myynissä mikroalto uuni kympillä.

Sitten nillä on enakko luloja esim. ajatelevat että kyse on rahattomasta hekilöstä jolla on alkoholi ta huume ongelma.

Tai kyse on varastettusta tavarasta.

Sitten ne yhden vertaista eli ajatelevat esim että aina kun joku myy jotain ilmoitus taululla on kyse rahatomasta hekilöstä jolla on alkoholi tai huume ongelma.

Tai sitten että aina kun joku myy jotain ilmoitus taululla on kyse varastettusta tavarasta.

Minä en käytä alkoholia ja uuni ei ollut varastettu ajatelin että on reilua pyytä sittä kymppi.

Minä en ollut sillä hetkellä rahaton oikeastan minulla oli aika hyvin raha silloin koska olin myynyt paljon ylimäräistä tavara silloin.

Olin muttanut uuten asunton oli turhatunut kun ei uunista pääsyt eron vein sen kieätys keskuksen.

Uusko että sama ennekko asetelmat ja lulot pääte jalasjärveläisillä kun myydän torissa.

Eil että kyse on rahtonasta hekilöstä joka joko myy varastettua tavara tai jolla on alkoholi tai humme ongelma.

Minun mielestä tällainen yhden vertaistaminen on väärin.

Kyse voi olla myös sittä että ne ajatele että melkein aina on kyse rahatomasta henkilös joka myy varastettua tavara tai jolla on alkoholi tai huume ongelma.

Ja että ne ei halua otta riskiä.

Ihmiset eivät myöskän tarkista esim soittavat hekilöllä ja kysy oletko joskus käyttänyt alkoholia tai humneitta oletko joskus tehnyt rikoksia.

Tai sitten ne ajatelevat että ei kanatta soitta ja tarkista koska henkilö aina valehtele.

Sekin on enskko lulo että hekilö aina valehtele.

Verotaja ja valtoin halua torjua harmata ja muusta taloutta.

Silloin valtio aina ilmoitta valta mediassa että lähes aina kun joku myy jotain ilmoitus taululla tai torissa.

On kyse varastettusta tavarasta tai huume ja alkoholi ongelmasta.

Ja myös että henkilö lähes aina valehtele kun näistä asiosta kysytän.

Tietekin tämä ei aina pidä paikkansa ja ylensä ihmiset eivät yhdenvertaista ja ylensä aina tarkistavat asian laidan koska ihmisillä on kritinen suhtatuminen median.

Eli ehkäpä vastaus on että jalasjärveläisillä on enakko luloja ja yhden vartaistavat kaikki sen takia koska jalasjärveläiset suhetatuvat vähemmän kritisesti mediohin kun muut suomalaiset.

Eli jalasjärveläisillä puttu kritinen suhtatuminen mediohin ja jalasjärveläiset ottavat vaikuteitta mediosta helpommin kun muut.

Eli mediat ovat vaikuttanet jaladjärveläsin koska heilttä puttu krittinen katsomus.

Eli jalasjärveläiset ovat helposti manipulottavissa.

Ja sitten kun joku myy kala Jalasjärven torilla niin Jalasjärveläiset ottavat valta median varoitukset muustasta ja harmasta taloudesta lian kirjaimellisesti eikä osta edes vahingossa.

Se juonta juurensa sihen 90 luku kun oli paljon muusta ja harmata taloutta.

Sen takia kun ihmiset oli yli velkantuneitta ja nillä oli ulos otossa.

Ja sen takia eivät pystynet tekemän työittä normalilla tavalla.

Valta mediassa tietenkin vaaroitettin harmasta ja muustasta taloudesta.

Sen on juuri ne varoitukset mitä jalasjärveläiset ovat ottanet luan kirjaimellisesti.

Ja sitten ne on vuosi kymmeniä juurtunut ihmisten mielen.

Tietenkin sinä että Jalasjärveläiset ottavat varoitukset muustasta ja harmasta taloudesta lian tosissan.

Sinä voi olla ripaus kateutta muukana esim napuri myy kala torilla.

Ja sitten ihmiset kuvitelevat että hän saa pimeästi raha ja ovat sittä katelisia.

Ja ovat katelisia kun napuria saa pimesti kymppi kun hän myy mikroalto uunia.

Ja se on sitten se kateus mitä teke sen että Jalasjärveläiset haluavat otta varoitukset muustasta ja harmasta taloudesta kirjaimellisesti.

Eli prosessi on se että Jalasjärveläiset ovat helposti johdateltavissa.

Ja sitten valtamedia ovat tehnet heistä katellisia kun ne ovat 90 luvulla varoittanet muustasta ja harmasta taloudesta.

Ja koska kyse on tietoisesta taktikasta valtio vallan puolesta.

Eli valtio valta halua torjua muusta ja harmata taloutta.

Sen takia valtio valta on kampaniottu valta mediassa.

Että ihmiset tulisivat kateliseksi eli valtio ei halua.

Esim että ostettan kala yksityiselttä tori myyjälttä tai että ostettan käytettyä tavara yksityis hekilöilttä.

Ja koska Jalasjärveläiset ovat helposti johdateltavissa niin taktikka on toiminnut paljon paremmin kun muualla.

Eli valtio valta kampanio muusta ja harmata taloutta vasta.

Sihen taktikkan litty se että suomalaiset tulevat toisille kateliseksi.

Niin ihmiset evät pääse järjestäytymän eivätkä tiena raha myymällä tavara toisille.

Tai myymällä torilla tavara esim kala mansikoitta.

Ja koska jalasjärveläiset ovat heposti johdateltavissa se toimi Jalasjärvellä paremmin kun mualla.

Se kateus synty sinä kun valta mediossa ilmoitettan että ihmiset tienavat hyvin muustan ja harman talouden ansiosta.

Ja se että jalasjärveläiset ovat katellisempia kun muut johtuvat sittä että he ovat helpommin johdateltavissa kun muut.

Eli he suhtatuvat vähemmän kritisesti valta median kun muut.

Ja koska he ocat katellisia kun mediassa ilmoitettan että ihmiset tienavat hyvin muustan ja harman talouden ansiosta niin ne ovat motivoituneitta.

Noudattaman varoitukset muustata ja harmasta taloudesta.

Olen myös huomannut että Jalasjärveläiset sutatuvat krittisesti rikollisuuten mikä satta olla valtamedioden ansiosta.

Sekin satta vaikutta sihen että he ovat motivoituneitta noudattaman varoitukset muustasta ja harmasta taloudesta.

He yhdenvertaistavat kaikki muustan ja harman talouten ja rikollisuuten mitä ne ovat motivoitunetta torjuman.

Mitä taas johtu sittä että he ottavat valta medioden varoitukset kirjaimellisesti koska he eivät suhtaudu yhtä krittisesti valta mediohin kun muut.

Ja ovat sen takia helposti johdateltavissa.

Tiedän tuon että ne kehoitta valta mediossa varovaisuuten kun on kyse muustasta ja harmasta taloudesta ja rikollisuudesta.

Mutta kun Jalasjärveläiset ovat vähemmän kritisiä kun muut.

Niin ne ottavat varoituksen lian kirjaimellisesti.

Pieni varovaisuus on tervettä maalais kärkeä.

Mutta liallinen varovaisuus eli niin kun Jalasjärvellä on epä terve suhtatuminen.

Ehkäpä jalasjärveläisilttä puttu suhtelisuuden taju.

Eli he ottavat varoitukset lian vakavasti mitä on epäterve suhtatuminen.

Eli jalasjärveläisten varovaisuus ei ole sutessa todellisen varan.

Vaan se on reilusti ylimitoitettu sihen varan nähden.