Jeesuksen ja Simeonin kohtaaminen temppelissä oli pelastushistorian suuri taitekohta. Vanhan liiton harras odotus, lupauksen sanaan uskominen, oli päättynyt. Lupaus Messiaasta oli täyttynyt.
Kynttilänpäivä sijoittuu kirkkovuodessa sunnuntaille, jolloin on kulunut vähintään neljäkymmentä päivää joulusta, Vapahtajan syntymäjuhlasta. Vanha sanonta kuuluu: ”kevättä kynttilästä”.
Kuljemme kevättä ja kesää kohden. Yöt lyhenevät, päivät pitenevät ja talven pimeys alkaa väistyä. Kynttilänpäivän sanoma puhuu kuitenkin suuremmasta valosta, Kristuksesta maailman valona.
Lain sanan mukaisesti
Opettaessaan Jeesus totesi, ettei hän tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, vaan toteuttamaan (Matt. 5:17). Lain noudattaminen ja Jumalan sanan kunnioittaminen oli myös tuonut Marian, Joosefin ja Jeesus-lapsen temppeliin.
Esikoisena Jeesus piti pyhittää Herralle ja samalla suorittaa lain vaatimat puhdistus- ja sovitusmenot temppelissä. Joosef ja Maria toivat uhriksi kaksi kyyhkysen poikaa. Näin he täyttivät lain vaatimat toimenpiteet.
Simeon näkee Herran voidellun
Tapahtumat temppelissä saivat yllättävän käänteen. Sinne saapui myös vanha Simeon. Raamattu antaa hänestä kauniin todistuksen. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkäävä mies, ja Pyhä Henki oli hänen yllään.
Ei ollut sattumaa, että Simeon tuli temppeliin, kun pyhä perhe saapui sinne. Henki oli ilmoittanut Simeonille, ettei hän kohtaa kuolemaa ennen kuin on nähnyt Herran voidellun. Nyt hän kokee hartaimman toiveensa täyttyvän, kun hän näkee omin silmin luvatun Messiaan.
Simeon ottaa lapsen syliinsä ja puhkeaa kiitokseen: ”Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä, niin kuin olet luvannut. Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi, jonka olet kaikille kansoille valmistanut; valon, joka koittaa pakanakansoille, kirkkauden, joka loistaa kansallesi Israelille” (Luuk. 2:29–32).
Jeesus, elämän valo
Simeonin sanoista huokuu kiitollisuus ja tyytyväisyys siitä, että hän sai omin silmin nähdä pelastajansa. Odottajan usko muuttui näkemiseksi ja toivo maailman valosta toteutui.
Simeon koki tuossa hetkessä myös lupauksen omalle kohdalleen; Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä. Hän sai uskon silmin katsella päivää, jolloin hän saa siirtyä ajasta iankaikkisuuteen.
Jeesuksen seuraaminen on valkeudessa vaeltamista. Hän opetti: ”Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo.” (Joh. 8:12.)
Jumalan sanasta löytyvät tienviitat elämän kaidalle tielle. Ne opastavat vaeltamaan valossa. ”Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä” (1. Joh. 1:7).
Rakkaus syntistä kohtaan
Kynttiläpäivän sanomassa kuuluu Jumalan rakkaus syntistä ihmistä kohtaan. Tekstimme henkilöt, Joosef, Maria ja Simeon, saivat kokea Jumalan laupeuden täyttymisen.
Näin Pyhän Hengen avaama ja Jumalan sanalla hoidettu usko antaa meillekin turvallisen näkymän. Me saamme uskoa täyttyneeseen lupaukseen, valoon, joka loistaa kaikille kansoille. Jumalan armo opettaa meitä elämään tällä kaidalla taivaan tiellä.
Temppelin tapahtumiin liittyi vielä kohta, jossa Simeon siunaa Mariaa ja Joosefia. Vanha Simeon näki heidän hämmennyksensä ja pyhän arkuutensa suuren tehtävän edessä.
Evankeliumilla siunaaminen on aina ollut sielunhoidollinen tehtävä ja mahdollisuus taivaan tien matkalaisilla. Evankeliumi on Jumalan voima, ja siihen saa Marian ja Joosefin tavoin turvata.
Kynttilänpäivä sijoittuu kirkkovuodessa sunnuntaille, jolloin on kulunut vähintään neljäkymmentä päivää joulusta, Vapahtajan syntymäjuhlasta. Vanha sanonta kuuluu: ”kevättä kynttilästä”.
Kuljemme kevättä ja kesää kohden. Yöt lyhenevät, päivät pitenevät ja talven pimeys alkaa väistyä. Kynttilänpäivän sanoma puhuu kuitenkin suuremmasta valosta, Kristuksesta maailman valona.
Lain sanan mukaisesti
Opettaessaan Jeesus totesi, ettei hän tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, vaan toteuttamaan (Matt. 5:17). Lain noudattaminen ja Jumalan sanan kunnioittaminen oli myös tuonut Marian, Joosefin ja Jeesus-lapsen temppeliin.
Esikoisena Jeesus piti pyhittää Herralle ja samalla suorittaa lain vaatimat puhdistus- ja sovitusmenot temppelissä. Joosef ja Maria toivat uhriksi kaksi kyyhkysen poikaa. Näin he täyttivät lain vaatimat toimenpiteet.
Simeon näkee Herran voidellun
Tapahtumat temppelissä saivat yllättävän käänteen. Sinne saapui myös vanha Simeon. Raamattu antaa hänestä kauniin todistuksen. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkäävä mies, ja Pyhä Henki oli hänen yllään.
Ei ollut sattumaa, että Simeon tuli temppeliin, kun pyhä perhe saapui sinne. Henki oli ilmoittanut Simeonille, ettei hän kohtaa kuolemaa ennen kuin on nähnyt Herran voidellun. Nyt hän kokee hartaimman toiveensa täyttyvän, kun hän näkee omin silmin luvatun Messiaan.
Simeon ottaa lapsen syliinsä ja puhkeaa kiitokseen: ”Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä, niin kuin olet luvannut. Minun silmäni ovat nähneet sinun pelastuksesi, jonka olet kaikille kansoille valmistanut; valon, joka koittaa pakanakansoille, kirkkauden, joka loistaa kansallesi Israelille” (Luuk. 2:29–32).
Jeesus, elämän valo
Simeonin sanoista huokuu kiitollisuus ja tyytyväisyys siitä, että hän sai omin silmin nähdä pelastajansa. Odottajan usko muuttui näkemiseksi ja toivo maailman valosta toteutui.
Simeon koki tuossa hetkessä myös lupauksen omalle kohdalleen; Herra, nyt sinä annat palvelijasi rauhassa lähteä. Hän sai uskon silmin katsella päivää, jolloin hän saa siirtyä ajasta iankaikkisuuteen.
Jeesuksen seuraaminen on valkeudessa vaeltamista. Hän opetti: ”Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo.” (Joh. 8:12.)
Jumalan sanasta löytyvät tienviitat elämän kaidalle tielle. Ne opastavat vaeltamaan valossa. ”Mutta jos me vaellamme valossa, niin kuin hän itse on valossa, meillä on yhteys toisiimme ja Jeesuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä” (1. Joh. 1:7).
Rakkaus syntistä kohtaan
Kynttiläpäivän sanomassa kuuluu Jumalan rakkaus syntistä ihmistä kohtaan. Tekstimme henkilöt, Joosef, Maria ja Simeon, saivat kokea Jumalan laupeuden täyttymisen.
Näin Pyhän Hengen avaama ja Jumalan sanalla hoidettu usko antaa meillekin turvallisen näkymän. Me saamme uskoa täyttyneeseen lupaukseen, valoon, joka loistaa kaikille kansoille. Jumalan armo opettaa meitä elämään tällä kaidalla taivaan tiellä.
Temppelin tapahtumiin liittyi vielä kohta, jossa Simeon siunaa Mariaa ja Joosefia. Vanha Simeon näki heidän hämmennyksensä ja pyhän arkuutensa suuren tehtävän edessä.
Evankeliumilla siunaaminen on aina ollut sielunhoidollinen tehtävä ja mahdollisuus taivaan tien matkalaisilla. Evankeliumi on Jumalan voima, ja siihen saa Marian ja Joosefin tavoin turvata.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.