Sairaan yhteiskunnan ihailijoille

Näin se voi muuten käydä tulevaisuudessakin.
Taloudellinen ahdinko sai aikanaan syntymään " häjyt" ja lähellä se monella maanviljelijällä on taloudellinen katasroofi.
Isot ja rikkaat pärjää, mutta kepu ajaa maaseudun autioitumista.
Osa häjyistä oli tilansa menettäneitä ja siihen viina ja pohjaalanen uho, niin avot.
Minä luulen,että kepu saa potkun polveen jo 2019 vaaleissa ja seuraavissa perseeseen.

kepuloisenpoika kirjoitti:

Näin se voi muuten käydä tulevaisuudessakin.
Taloudellinen ahdinko sai aikanaan syntymään " häjyt" ja lähellä se monella maanviljelijällä on taloudellinen katasroofi.
Isot ja rikkaat pärjää, mutta kepu ajaa maaseudun autioitumista.
Osa häjyistä oli tilansa menettäneitä ja siihen viina ja pohjaalanen uho, niin avot.
Minä luulen,että kepu saa potkun polveen jo 2019 vaaleissa ja seuraavissa perseeseen.

meinaatko että puolialkoholisoituneet navettanasset alkaisivat riehumaan?
jurputtavat kyllä mutta tyytyvät tukiaisiinsa

tässä yhden pankkopojan tarina:

https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005586200.html

navettanasset kirjoitti:

meinaatko että puolialkoholisoituneet navettanasset alkaisivat riehumaan?
jurputtavat kyllä mutta tyytyvät tukiaisiinsa

tässä yhden pankkopojan tarina:

https://www.is.fi/kotimaa/art-2000005586200.html

No ei tässä mitään outoa.
Maaseutu kasvattaa sisäsiittoisia juntteja ja heidän kusettaminen on maailman helpoin asia.
Jos ei naiset, autokauppiaat tai joku muu taho kuseta, niin viimeistään se kepuserkku naapurissa, joka on oppinsa käynyt puolueosastossa ja kepun toiminnassa.
Otan esimerkin siltä ajalta kun Suomessa oli vielä markka.
Autuaan yksinkertainen, ikänsä maalla asunut teki kauppaa ja möi kotitilaltaan maata ja halusi rahat käteisenä, ei luottanut pankkeihin.
Kauppa vahvistettiin Helsingissä ja sitä piti tietenkin juhlia ?
Ja mitä sitä kun ei oltu köyhiä eikä kipeitä ja oltiin suuressa maailmassa ja eiku perseet olalle.
Seuraamus oli se, että mies nukkui kassi pään alla Kaisaniemen puistossa penkillä ja saa olla kiitollinen, että paikalle sattui rehellisiä ihmisiä ja yrittivät autta. No mies ei herännyt, niin tilattiin ensiksi partiopoliisi ja sitten rikospoliisi ja selvitettiin rahojen alkuperä.
Kun se selvisi, niin kehoitetiin miestä viemään rahat pankkiin, mutta kun ei luotettu pankkiin, niin oltiin motissa.
Tilanne oli sen verran tärkeä, että nuo 60 000 markkaa piti saada miehen kotipaikkakunnalle turvallisetsi, niin viranomaiset teki viisaan päätöksen.
Mies otettiin pakkolain perusteella huostaan ja rahat lähetettiin pankin kautta kotipaikkakunnalle ei tiedetä, että mitä sitten.
Näitä ihania urhoja aina silloin tällöin ilmestyy kuvioihin ja viesti on, olen tässä kuseta minut kuiviin.
Maaseudun ihmisten pitäisi tutustua suureen maailmaan, siellä töllin nurkassa ei valkene se, että ihminen on kieroin eläin, mitä maa päällän kantaa.

Mutta helepäät on vaihtuneet paukkurautoihin.

No Ameriikka on muutenkin näennäiskrisillinen ja jokaiselle on oma suunta
On siellä oikeita kristittyja, aivan samoinhan se on Suomessa, mutta tämä amerikkalaisten hinku aseisiin on käsitämätöntä
Minä lopetin metsästyksen jo 1970 luvulla kun muutin isoon kaupunkiin ja olen niin laiska,että en kehtaa sen takia maalle lähteä.
Ampumassa käyn tilaisuuden tullen ja on minulla kaksi asetta, tosin ilma-aseita,mutta kuitenkin.
Minun aseissa on aina lukenut, " tarkoitettu metsästys ja rauhanomaiseen käyttöön, ei ihmistä varten. Samoin minun pukot on rauhanomaiseen käyttöön.

Niin ja hallituksen politiikka johtaa tähän;
https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000005588014.html

eteentulleet kirjoitti:

Niin ja hallituksen politiikka johtaa tähän;
https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000005588014.html

Ja tähän:
Virsi 272 (1701) (Jätän alkuperäisestä kirjoitusasusta heittomerkit pois)
1. Maailmass mainittavat menot, Tuimat tavat, ilkiät elot, Edes takaisin kaikki käyneet, Kuin kukin valittaa tainnee. Maailma hyvii pahoin polkee, Pahoin suovat kunniaan kulkee.
2. Taivaan valtakuntaa ei etsitä, Jumalan sana ylönkatsotaan. Jos joku sen vastaanottaa, Siit omaa parastans odottaa, Ulkoo itsens kaunistellen, Ehk Jumal sydänt tutkistelee.
3. Kukin käyttää sisuns jälkeen, Jumalaa ei tottel eik pelkää, Eik oikeutt eik ketään häpee, Mieltäns myöten myös kaikki tekee; Kukin katsoo omaa hyvää, Ei yhteist tarvett holhot pyydä.
4. Prameutt puoletonta pitävät, Korjain tapain vallass käyvät, Hekumaa ajallist etsivät, Rikkautt tyköns repivät. Lain myös lahja lannitsee, Ystävyyn että oikeun taritsee.
5. Hyvä toimi, asia hyljätään, Taito, kunniatapa syljetään, Totuutt ei voi kärsiä kenkään, Eikä myös oikeuttt semminkään; Kuin neuvon hyvän antaa, Pilkkaa, nauroo täytyy sitt kantaa.
6. Maailman muodoll viisaast laittaa, Kuin purjeens sinn tänn vääntää taitaa, Mielikielevä kunnian kantaa, Toden puhe vainon antaa. Joka paikass nyt pahoin käy, Ett kaikiss häijyt tavat näin nävyit.
7. Ettei Jumalan tahtoo tehdä Meiltä, kuin sen saam kyll nähdä. Sentähden ei myös tääll taida Jälkeen meidän mielem käydä. Sill nurin kaikk edes takaisin on, Kuin Jumala päällem armahtakoon.
Tuossa virressä on Kataisen, Stubbin ja Sipilän hallitusten aikaansaannokset.

aikaansaannokset kirjoitti:

Ja tähän:
Virsi 272 (1701) (Jätän alkuperäisestä kirjoitusasusta heittomerkit pois)
1. Maailmass mainittavat menot, Tuimat tavat, ilkiät elot, Edes takaisin kaikki käyneet, Kuin kukin valittaa tainnee. Maailma hyvii pahoin polkee, Pahoin suovat kunniaan kulkee.
2. Taivaan valtakuntaa ei etsitä, Jumalan sana ylönkatsotaan. Jos joku sen vastaanottaa, Siit omaa parastans odottaa, Ulkoo itsens kaunistellen, Ehk Jumal sydänt tutkistelee.
3. Kukin käyttää sisuns jälkeen, Jumalaa ei tottel eik pelkää, Eik oikeutt eik ketään häpee, Mieltäns myöten myös kaikki tekee; Kukin katsoo omaa hyvää, Ei yhteist tarvett holhot pyydä.
4. Prameutt puoletonta pitävät, Korjain tapain vallass käyvät, Hekumaa ajallist etsivät, Rikkautt tyköns repivät. Lain myös lahja lannitsee, Ystävyyn että oikeun taritsee.
5. Hyvä toimi, asia hyljätään, Taito, kunniatapa syljetään, Totuutt ei voi kärsiä kenkään, Eikä myös oikeuttt semminkään; Kuin neuvon hyvän antaa, Pilkkaa, nauroo täytyy sitt kantaa.
6. Maailman muodoll viisaast laittaa, Kuin purjeens sinn tänn vääntää taitaa, Mielikielevä kunnian kantaa, Toden puhe vainon antaa. Joka paikass nyt pahoin käy, Ett kaikiss häijyt tavat näin nävyit.
7. Ettei Jumalan tahtoo tehdä Meiltä, kuin sen saam kyll nähdä. Sentähden ei myös tääll taida Jälkeen meidän mielem käydä. Sill nurin kaikk edes takaisin on, Kuin Jumala päällem armahtakoon.
Tuossa virressä on Kataisen, Stubbin ja Sipilän hallitusten aikaansaannokset.

Mitenkäpä se tämä ameriikkaan liittyy?