1. Ihminen jonka Jumala teki kuvakseen vai sapatti on luomisen muistomerkki?
2. Mistä UT:sta löytyy sapattikäsky ja että sapatti olisi sinetti?
3. Mistä ja miksi kirkon nimi Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on peräisin?
4. Mikä on adventismiteologian mukainen pedonmerkki, vastaa lyhyesti
2. Mistä UT:sta löytyy sapattikäsky ja että sapatti olisi sinetti?
3. Mistä ja miksi kirkon nimi Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on peräisin?
4. Mikä on adventismiteologian mukainen pedonmerkki, vastaa lyhyesti
Vastaukset 37
Vanhimmat
Vingutte ihmisiä tänne. Palkkatyössä oleva pappis-kunta on vain ihmisiä ja istuvat paskalla joka päivä
__ Mitä ihmeen virkaa ihmisellä on asiassa. Etsi ja tutki tietoa.
Kysymykset on tarkoitettu vain Arasolalle eikä muille.
Vingut adventistilta vastausta. Mutta, helluntalaisena kirjoitin sinulle raamattua lainaten, sekä Lindemanin kirjasta lainaten vastaukset, jossa juuri sunnuntainpedonmekinasiat sinulleontuotuesiin.
Jos olet niin poloinen,että et osaa muutakuin kirjoittaa kysymyksesi uudelleen, et sisäistää vastauksia, niin katso peiliin. Vai oletko niin paatunut, ettei edes raamatun selvä vastaus avaa ymmärrystä. Eli sinuun voi yhyttää sananopetus sioista, jotka sotkevat helmensä sinne saveen, eli eivät ymmärrä muusta, kuin siitä sianruasta, jota maailma syöttää.
Eli siitä on kyse, kun luen ajansaatossa, uudelleen ja uudelleen saman kysymyksesi.
Raamatun vertaus siasta kertoo saastaisuudesta. Sika rypee, ei ymmärrä olemuksestaan muuta ja hamuaa vain sitä, mikä laskiämpäristä tarjotaan.
Ihmisen ruumis on taas Pyhän Hengen temppeli, eikä se ravitse sianruuilla, ja hän ymmärtää jalon sanoman sisältöön ja sisäistää sen.
Siksi ihminen Hengessä Pyhänä pyhittyy, eikä sianruokaa - maailman ja muotojumalisten salakkoämpäristä nauti mädäntynyttä ruokaa.
Se ero on sanoman ymmärtämiseen. Sinulle ei epäpyhä näytä epäpyhältä, vaan kiivailet sikaruan pyhyyden tähden.
Herran omat käsittävät jalokivien arvon, eli sen, minkä Herra Pyhittää, se on Pyhä.
näin esimerkkinä. ts. sikaeväs on ihmisen tekemää soppaa, se ei riitä kuin siihen asti, kun joulunne panee teidät hengiltä. Hieman ironisesti.
Kysymykset on tarkoitettu vain Arasolalle eikä muille.
Älä öyhötä ja sekoile.
"sianruokaanne" , onko hän adventistipastoreiden opetuksen vaikutuksen alaisessa hengessä?
Antakaa Tohtori Arasolan vastata kysymyksiin asiallisesti.
Olkaa nyt kerrankin adventistit fiksuja että annatte vain Arasolan vastata.
Kysymykset on tarkoitettu vain Arasolalle eikä muille.
aloittaja on vuosien saatossa toistanut itseään, ettei varmaan kukaan viitti dementoitunutta auttaa. Vanhuksen kohdalla näin, että se muisti voi olla 10 minuutin pituinen.
Eli, mitä yleensä jollekin dementoituneelle kirjoittaa, ei hän muista.
Olkaa nyt kerrankin adventistit fiksuja että annatte vain Arasolan vastata.
Mistä näitä öyhöttäjiä ja tyhmiä sikiää...?
Kun näin hartaasti monta kertaa pyydetään, niin vastataan.
<1. Ihminen jonka Jumala teki kuvakseen vai sapatti on luomisen muistomerkki?>
Miksi luomisella pitäisi olla muistomerkki. Kyse on vain termistä, jonka joku on keksinyt ja joka oli varmaan hauska alkujaan. Muistomerkit ovat tylsiä eikä niillä mitään pelastavaa arvoa ole. Jokainen saa siis määritellä luomisen muistomerkiksi minkä haluaa. Sapatti on lahja ja siunattu jo luomisessa eikä mikään muistomerkki.
<2. Mistä UT:sta löytyy sapattikäsky ja että sapatti olisi sinetti?>
Kyllähän sapatti UTsta löytyy, noin 70 kertaa, ihan riittävästi siihen, että siivä voi vieläkin iloita. Mutta käskynä ei. Sinetti tai sinetöinti löytyy runsaat 20 kertaa mutta suoraan sapattiin liitettynä sitä ei löydy.
Varsinainen ongelma tähän liittyen ei liene sapatti vaan se, etteivät niin sapattia sinetiksi kutsuvat adventistit kuin sapatin mahdollisen sinettiyden kieltävät kirkon vastustajat ole koskaan jaksaneet pysähtyä selittelyltään kysymään, mitä sinetti UTssa merkitsee. Tämä jääköön kotiläksyksi, koska en jaksa toistaa, mitä olen täällä ennenkin kirjoittanut - tosin kauan sitten.
<3. Mistä ja miksi kirkon nimi Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on peräisin?>
Väärästä käännöksestä. Kirkon alkuperäinen nimi oli suomennettuna Seitsemännen päivän adventistikirkko. <Mistä?> Battle Creekistä Michiganista vuodelta 1861 (muistaakseni). <Miksi> Useasta vaihtoehdosta tämä sattui voittamaan äänestyksessä.
<4. Mikä on adventismiteologian mukainen pedonmerkki, vastaa lyhyesti>
En tiedä, koska kirkko ei ole pedonmerkkiä virallisesti koskaan määritellyt. Vuonna 1931 poisti oppimäärityksestään jopa vihjeen siihen tulkintaan, mitä täällä yleensä adventistien pedon merkistä väitetään. Omasta käsityksestäni ei kysytty ja olen siitä enemmän kuin tarpeeksi menneinä vuosina täällä kirjoitellut.
Kai
Kiitos Kai vastauksista.
Sitä ihmettelen mistä hengestä näitä öyhöttäjä adventisteja sikiää...
Moni adventisti uskoo vieläkin v. 1931 jälkeen sunnuntai pedonmerkkiin edelleen mutta miksi?
Siunausta Sinulle ja voimia : )
Kysymys koski nimenomaan
- sapattikäskyä
- huom. käskyä UT:ssä
Muut käskyt löytyvät UT:sta mutta ei sapattiKÄSKYÄ.
##<3. Mistä ja miksi kirkon nimi Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on peräisin?>
Väärästä käännöksestä. Kirkon alkuperäinen nimi oli suomennettuna Seitsemännen päivän adventistikirkko. ##
VÄÄRÄSTÄ KÄÄNNÖKSESTÄ:
Suomen Adventtikirkon nimi on käännetty ihan törkeästi väärin.
Ketkä kielinerot olleet asialla?
Eihän ensimmäisen taulun tai jumalasuhteeseen liittyviä käskyjä muutenkaan suoraan UT puolella suoraan lainata. Silti UT tekee selväksi, ettei saa pitää muita Jumalia, turhaan lausua Herran nimeä tai tehdä jumalakuvia. Samoin UT tekee riittävän selväksi sapatin. Lähimmäisiä koskevia käskyjä lainataan useammin suorina lainauksina, mikä on tärkeä havainto UTn etiikan ymmärtämiselle. Eikö muuten olisi aika orpoa lakiuskontoa, jos ei voi tehdä mitään ilman käskyä, vaikka asia opetetaan esimerkeillä tai neuvoilla?
Väärästä käännöksestä ihmettelen, miksi kirkon nimi pitäisi ylipäätään kääntää? Ja jos nimi, tai mikä muu tahansa ilmaisu käännetään, hyvä käännös ei välttämättä ole sanatarkka käännös vaan sellainen, joka sujuvasti ilmaisee asian. Seitsemännen päivän adventistikirkko olisi huono nimi, koska johtaisi tavalliset suomalaiset pitämään kirkkoa vieläkin kahelimpana kuin se on. Suomen Adventtikirkko on sujuvampi ja riittävän selvä samoin kuin kirkon alkuperäinen nimi oli sen käyttöönoton aikaan Pohjois-Amerikassa.
Kai
Miten niin käännetty väärin? Nimi "Suomen Adventtikirkko" ei ole käännös mistään. Se on Suomessa päätetty ja käyttöönotettu nimi.
>>> Vastatkaa rehellisesti - Uskooko helluntailainen jos joku hyvin perustelisi alkuperäisen 1 Moos 1 2:1-4 lepopäivän? -- On helluntailaisia änkkäämässä.
Uskooko helluntailainen, jos helluntailaiselle sanoo ettei Adventtikirkossa ole asiassa mitään tekemistä että Jumalan säätämä viikon seitsemäs päivä on muutettu keisarin ja keskiajan kirkon toimesta auringon päivälle = "sanday" = sunnuntaille viikon ensimmäiselle päivälle 7.3.321 lakisäädöksellä, ja että Suomessa keisarin työvoimapolitiikka astui voimaan 1.1.1973 lukien kun Suomessa tehtiin allakka-muutos viikon seitsemänestä päivästä keisarin päätöksen 321 mukaisesti.
- Uskokaa tämä, että on niitä jotka eivät ole historiassa tahtoneet muuttaa Jumalan säätämää päivää muuksi.
Minä en ainakaan muutu helluntailaisen harhaoppiseksi, usko tämäkin, mutta helluntailainen voi olla tietenkin Jumalan oma jos on vilpitön Jeesus uskossaan Jumalan edessä.
Antakaa ihmisten olla Herransa edessä itse. Tietenkin vilpitön tiedon haku on aina paikallaan vilpittömälle tiedon hakijalle joka vakavissaan vilpittömänä tutkii, ei tyhmää kysymystä koskaan ole olemassakaan.
Helluntaiväki on tehnyt Adventtikirkkoa vastaan vaikka kuinka paljon paskanjauhantaa jossa ei ole tutkimuksesta kyse vaan siitä että helluntaikriitikot ovat ottaneet erilaisista kirjoituksista joita adventtiliikkeessä on kirjoitettu >>> irroittaneet irti asiayhteyksistään irti lauseita, virkkeitä, ja kappaleita ja tulkinneet ko. tekstinpätkiä oman tarkoituksensa mukaan virheellisesti, epärehellisesti tai vilpillisesti. Ne on kaikki väärin ne kriittikkojen "tutkimukset" tehty em. petollisella tavalla ja hurmattu niillä helluntaiväkeä, jotka ovat sitten sokeasti uskoneet kriitikkonsa virheellisen tiedo em. metodiikan tiedot.
Adventtikirkossa ei yksikään muutu harhaoppiseksi yhdenkään helluntailaisen takia, ei oppipojaksi yhdellekään helluntailaiselle.
Jumalan omia on -siis vilpittömiä Herransa edessä olevaisia on kaikissa Raamattua lukevissa piireissä yksilöinä oman tietonsa varassa. __ Nyt en itse muutu minkäänlaisen organisaation jäseneksi.
Jari seksihullu setä ja adventisti pastoreiden kasvatuksen saanut: "Minä en ainakaan muutu helluntailaisen harhaoppiseksi".
Jospa sinä olet liian syvällä harhoissasi.
__ Hyvä vastaus tuli teologi-tutkijalta. --Ottakaa se opiksi.
Katson mitä siinä on minulle uutta tietoa, ja huomioin._
Milloin pääset Jari-Setä eroon harhoistasi ja seksihulluudestasi?
Kyllä adventismi on harhaoppia jo syntyessään ja vielä tänäänkin.
Sinä olet varoittava esimerkki siitä.
Adventistipastorit ovat sinua hyväksikäyttäneet.
Valheesi ei merkitse mitään.
Arasola puhuu sapatiniloista mutta löytyykö todistusvideota missä arvon tohtori iloitsee sapattina?
Herra tohtori korostaa sapattia ilonpäivänä.
Adventisteille sapatti on viikon kohokohta ja suurin ilonpäivä ja muut päivät on sitten naama happamella taapertamista.
Löytyykö todistusVIDEOTA, että sinä olet oikeasti edes olemassa? Taidat olla vain häirikkö ja trolli.
Olisiko se hienoa jos Adventtikirkolle tulisi kilpailija 7. päivän helluntaikirkko?
Montako sapattikirkkoa (ei-adventtikirkkoa) löytyy Pohjoismaista ja paljonko niissä on jäseniä?
Ihmiset viettävät omantuntonsa mukaisen lepopäivän, ja vastaavat kaikesta aina Jumalan edessä itse. Niin käy jokaisen persoonan.
IHMISEN OMATUNTO EI OLE MITTARI SINÄ JOKO NOUDAT SAPATTIKÄSKYÄ TAI RIKOT SAPATTIKÄSKYÄ
- sunnuntaina ei voi rikkoa sapattia
Jari sinulla on kieroutunut omatunto niin seksuaalisessa ja kuin hengellisessä mielessä.
Sinun omatuntosi kieltää jopa menemästä itseäsi adventtikirkkoon sapattina.
Olet tekopyhä öyhöttäjä ja omavanhurskas. Siis lain rikkoja.
Edes adventistit eivät voi luottaa hotellijarin omaantuntoon.
Sapatti on pelastuksen plussakortti josta saa lisäpisteitä.
Adventisti ovat iloisimmillaan ja onnellisimmillaan ainoastaan sapattina koska sapatti on heille ilon ja riemun päivä.
Voi sitä sapattiriemua ja iloa :)))
Olen keskustelija täällä. En Sinun alamainen, joka olisi mielivaltasi vallassa.
Uskomattomia nuo Jeesusta koskevat aikalaskelmat joita ovat tehneet ainakin adventistit ja jehovan todistajat sekä jotkut muut pikkulahkot.
Minä vuonna se Jeesuksen "Taivaallinen pyhäkköpalvelus" ja "Tutkiva Tuomio" alkoikaan?
Vuosi 1844 on helppo laskea Danielin kirjasta. Ihan sama mitä lässytät.
Tamä on ainutlaatuinen adventistinen 1844-harhaoppi jota ei ole kellään kristillisellä kirkolla.
Tunnusta pois harhasi ja pastoriesi eksytys.
>>Vuosi 1844 on helppo laskea Danielin kirjasta. Ihan sama mitä lässytät. >>
Melkein mitä hyvänsä on helppo laskea miltei mistä hyvänsä kun antaa teksteille ja niiden tulkinnoille haluamansa lukuarvot ja laskutavat.
1. Luominen päättyy Jumalan siunaamaan ja pyhittämään sapattiin, ei ihmisen luomiseen.
2. UT ei muuta sitä mitä VT jo sanoo. Ilmestyskirja toistaa ajatukset symbolien avulla.
3. Ei ole. Nimi on Seventh-day Adventist Church eli seitsemännen päivän adventistien kirkko.
4. Sunnuntain korottaminen sapatin tilalle ihmisen toimesta, joka on kapinaa Jumalan valtaa vastaan.
Sapatti on evankeliumia, sunnuntai tekopyhyyttä.
Vain Vanhasta Testamentistä löytyy sapattikäsky eikä ollenkaan Uudesta Testamentista.
Sapattikäsky ei ole evankeliumia vaan lakia.
Adventistit valehtelevat noudattavansa sapattikäskyä rikkomatta sitä.
Adventistit ovat osanneet tehdä Jumalan sapatista lahkon = SDA.
Adventisteilla on oma ellensapatti käsky.
Mitään kahta sapattikäskyä ei ole olemassakaan muuta kuin adventistien korvien välissä (hölskyy tyhjää).
Siis ei ole olemassa mitään erillaista VT ja UT sapattikäskyä.
Arasola tunnusti että UT:ssä ei löydy ollenkaan sapattikäskyä taitaa olla ensimmäinen fiksumpi adventisti.
Adventisti meuhottavat joko sapatista, sunnuntaista, helvetistä tai laista.
Onko näillä pastoreiden opettamilla a-ismiläisillä mitään muuta hengellistä tarjottavana???
Montako advaria tunnet ?
Mitä tarkoittavat sanat meuhotus ja öyhötys. Suomenkieltä ne eivät ole.
Montako advaria tunnet?
Tunnen hyvin monta, mutta monen kohdalla täytyy todeta, että olisi ollut parempi, etten olisi tullut tuntemaan heitä koskaan kovinkaan hyvin.
Kyllä yli 40 vuoden historia adventtikirkon piirissä on avannut jo silmät, enkä ole sinisilmäinen tai hyväuskoinen pelkän puheen tai opeteltujen/opittujen fraasien suhteen.
Ihminen voi näytellä hyvää ja pyhää, mutta tiukan paikan edessä usein se naamari tipahtaa ja alta paljastuu aivan jotakin muut kuin se ihana ja rakastava kristitty.
Ja usein pahimpia ihmisinä ovat juuri he, joilla on yhteisössään valtaa ja näennäistä arvostusta.
Näistä syystä mikään kirkkokunta ei merkitse minulle laitoksena nykyään enää mitään, koska tiedän, että kristillisten yhteisöjen keskuudessa pinnallisuus ja maallistuneisuus ilmenevät nykyaikana vallan, mammonan, arvostuksen, itserakkauden jne. tavoitteluna.