Sievi on hyvä paikka asua!

Sievi on vanhoillislestadiolaisuuden riivaama pikkukunta Pohjanmaalla. Merkittävin nähtävyys on jalkinetehdas.

olenpa.osannut.välttää kirjoitti:

Sievi on vanhoillislestadiolaisuuden riivaama pikkukunta Pohjanmaalla. Merkittävin nähtävyys on jalkinetehdas.

Sievin jalkinetehdas ei ole nähtävyys, vaan työpaikka useille ihmisille! Se onkin merkittävä työllistäjä paikkakunnallamme, mutta ei suinkaan ainut. Täällä on paljon työpaikkoja myös eri teollisuuden aloilla ja maanviljelijöillekin riittää lääniä. Sievissä on myös matkailualan yrityksiä, jotka ovat menestyneet ihan hyvin ja ovat kivoja virkistäytymispaikkoja paikallisille, mutta niin myös muualta tulleille. Esimerkiksi Maasydän-järvi on sellainen paikka, jonne tullaan vähän kauempaakin. Paikkakunnallamme sijaitsee myös louekeskuksen pieni laskettelukeskus, jossa oli aikoinaan myös Suomen paras half-pipe.
Metsäpeuranmaan vaellusreititki ovat ihan tuossa lähellä.
Sievissä on myös upea pohjalainen ristikirkko.

Ai 200 työpaikkaa !!

no jopa on kummallinen paikka jossa ei työ kelpaa, onko siellä samaan aikaan työttömiäkin?

ohojopason kirjoitti:

Ai 200 työpaikkaa !!

no jopa on kummallinen paikka jossa ei työ kelpaa, onko siellä samaan aikaan työttömiäkin?

Työ luo tulevaisuutta.

Siksi ihmetyttää, miksi Haapavesi sen ku kuihtuu, vaikka tämä olisi selkeästi Pohjois-Pohjanmaan hienoin kaupunki. Täällä on järviä ja mäkiä. Etippä sellasia muista Pohjanmaan pitäjistä, ni eipä niitä kamalasti löydy. Täällä olisi myös hyvä toimitalo Rauhanyhdistyksellä. Sangen outoa, ettei täällä ole riittävästi työpaikkoja, eikä oikein palveluitakaan.

Eräs Pookin puhuja aikoinaan saarnasi että lopun aikana henki lepää pohjoisessa maassa eli Suomessa ja etenkin Haapaveen seuvulla.

VitsiPuhujaVeikkoja kirjoitti:

Eräs Pookin puhuja aikoinaan saarnasi että lopun aikana henki lepää pohjoisessa maassa eli Suomessa ja etenkin Haapaveen seuvulla.

Puhujalla kaiketi oli vielä tarkoistus jatkaa, että # kirkkaimmin vielä hänen torpassaan#.

VitsiPuhujaVeikkoja kirjoitti:

Eräs Pookin puhuja aikoinaan saarnasi että lopun aikana henki lepää pohjoisessa maassa eli Suomessa ja etenkin Haapaveen seuvulla.

Missä se on Raamatussa ilmoitettu?

Kesitas kirjoitti:

Missä se on Raamatussa ilmoitettu?

Viittaa Sakarjan kirjaan:
Sak. 6:8

Sitten hän huusi minut ja sanoi minulle näin: "Katso, ne, jotka lähtivät pohjoiseen maahan, saattavat minun Henkeni lepäämään pohjoisessa maassa".

TähänViitannee kirjoitti:

Viittaa Sakarjan kirjaan:
Sak. 6:8

Sitten hän huusi minut ja sanoi minulle näin: "Katso, ne, jotka lähtivät pohjoiseen maahan, saattavat minun Henkeni lepäämään pohjoisessa maassa".

Lue lisää

Sakarjan kirja on ns. Eloon jäämis- kirojen kirjoja.
Ne ovat hyvin erikoisia, sekä eivät juuri koske meitä millään tavalla, paisti se, ettekä ei voi luottaa tulevaisuuteen, ennen kuin tietää menneisyyden.

Hän kuuluun VT;n ns. pieniin profeettoihin.
Hänen teoksensa ei ole normaali historiallinen, teologinen, pastoraalinen, eli ohjaava.

Hänen kirjansa jakaantuu useisiin eri osiin, ja on paljolti, ennen kaikkiaan eka jakso täynnä näkyjä, lähes kymmenen näkyä.

Luvut 7-8 käsittelevät sitä elämän laatua, jonka Jumala haluaisi antaa omalle kansalleen, ja nämä sanat sisältävät monia rohkaisevia lupauksia kansalle. Se oli apuna lohduttamaan Uuden Temppelin rakentamisesta johtuvia vaikeuksia ja väsymystä

Kirjan jakeet auttoivat evankeliumeiden kirjoittajia ymmärtämään Jeesuksen kärsimyksiä, kuolemaa ja ylösnousemusta. Siksi he lainasivat kirjaa kirjoittaessaan Jeesuksen viimeisistä päivistä.

Mutta Sak. 6;8?( וַיַּזְעֵק אֹתִי, וַיְדַבֵּר אֵלַי לֵאמֹר: רְאֵה, הַיּוֹצְאִים אֶל-אֶרֶץ צָפוֹן--הֵנִיחוּ אֶת-רוּחִי, בְּאֶרֶץ צָפוֹן. ) Ja hän rukoili minua ja puhui minulle sanoen: katso, pohjoisen maan kansat, tuovat henkensä pohjoisessa.

Asia on kahtalainen.
Normaalisti siihen aikaan käytettiin Persiasta (Iran) sanontaa Itäinen maa ja Egyptistä eteläinen maa. Taas pohjoinen maa oli poikkeuksetta Syyria. Kuten 5 luku valaisee taustoja.

Maiden määrittely oli paljolti kiinni kulkuneuvoista, eli jalan kulkemisesta.

Mutta Sakarjassa on hieman eri saundi, eri sanoma kun muissa, jos lukee tarkasti.

Kuudennen luvun alussa Hän kirjoittaa nähneensä enkelin kirjoittaman kirjakäärön, jossa painotetaan kirousta Israelille; 3 Hän sanoi minulle: "Se sisältää kirouksen, joka koskee koko maata. Ties kuinka kauan ovat varkaat jääneet rankaisematta, ja pitkään ovat jääneet rankaisematta myös ne, jotka vannovat väärin."

Sitten Hän lupasi näyttää lisää: 4 -- Minä lähetän liikkeelle kirouksen, sanoo Herra Sebaot. Se menee varkaan taloon ja sen taloon, joka on vannonut väärin minun nimeeni. Kirous jää sinne asumaan ja tuhoaa koko talon, niin hirret kuin kivetkin.
Huomioi, menee Taloon, ei koko kansaan.
Sitten Hän jakeessa 6 kertoo kuinka suureksi maan (eli kaikkea maata) syntivelka on tullut, jossa ei ole uhrilahjaa?
Hän myös saa tiedon, että jakeen 7 arkusta tuli nainen, ja Hän tullaan viemään pois kahden muun naisen toimesta Sinearin maahan.
Siearin maa on nykyinen Irak ja kaupunki Babylon.

Mutta kaikki nämä on jo tuhottu Jumalan toimesta.
Sitten hieman lähemmäksi varsinaista kysymystä.

Neljännessä näyssä 6;1- 8 on jo mukana pohjoinen maa.
Tarina alkaa siitä kun näyn Hevoset ensin tulivat Sakarjan eteen ja oheen heille antoi enkeli (Jae 1)

Kuitenkin kaikki muut hevoset jäivät lähialueelle, eli 6 Mustien hevosten vetämät vaunut ovat lähdössä kohti pohjoista maata, valkoisten vetämät länttä kohti ja kirjavien hevosten vetämät vaunut etelään päin."
Eli Egyptiin.
Muille Hevosille Hän sanoi; 7 Kaikki nämä vahvat hevoset odottivat innokkaina käskyä lähteäkseen liikkeelle. Herra sanoi: "Menkää kiertelemään maata!" Niin ne lähtivät kaikkiin suuntiin.

Mutta yhden Hän erotti (myös etelään menevän) oli Pohjoinen 8 Minulle hän sanoi: "Paina mieleesi ne hevoset, jotka lähtivät pohjoista kohti. Ne vievät minun henkeni pohjoiseen maahan, jotta se vaikuttaisi siellä."

Tässä Hän kertoo; jotka lähtivät pohjoista kohti?? Määränpäätä ei mainittu, mutta Hän myös jatkaa; Ne vievät minun henkeni pohjoiseen maahan, jotta se vaikuttaisi siellä."

Kuitenkin enkeli sanoo Hevosten tehtävän fokuksen; "ne ovat neljä tuulta taivaan alla, jotka tulevat ulos, astumaan kaiken maan hallitsian eteen".
Henkihän ei ollut tullut silloin ”kaikkeen maahan”, vaan oli vain Profeettojen, kuninkaiden, tuomarien ja Ylipappien apuna, joten lepoa Henkikin tarvista.

Kuinka ylös sitten ”pohjoisen hevoset menivät”, se onki jo mielenkiintoinen asia. Siihen sisältyy Hengen vienti Pohjoiseen maahan, lepääminen ja palaaminen Pohjoisesta maasta.

Meneminen pohjoiseen maahan, löytyy Raamatusta vain kaksi kohtaa Sak 6;6 ja 8. Jota ei ole vahvistettu UT;ssä. Näin se voi olla metafora, ja siksi ei minua fiksummat ota aiheeseen juuri kantaa. Muutenkin, tämä, Ilmestys ja muitakin kirjoja, kuvaa Hevosten väreillä seuraavaa; Hevosten värien selittämisessä on yleensä käytetty hyväksi Ilmestyskirjan kuudennen luvun ratsastajia. Siellä punaiset hevoset merkitsevät sotaa (Ilm 6:4), mustat hevoset nälänhätää (Ilm 6:6), valkoiset hevoset Jumalan voittoa (Ilm 6:2) ja harmaat hevoset (Sakarjalla kirjavat hevoset) kulkutauteja (Ilm 6:8, myös vertaa 2 Sam 24:11-15).

Mutta se on kaikkien todellisten Raamatun tutkijoiden tiedossa, että Suomessa on yksi maailman suhteellisesti mitattuna vahvin Israelin diasporallisten alue, ja kuten Sakarja kertoo tuskasta rakentaa uusi Temppeli, jota ei ole vielä rakennettu, se viittaa selvästi diasporan loppuun, eli Israelin paluuseen.

Hengen lepääminen ”pohjoisessa maassa” on ihmiselle käsittämätöntä, mutta ei Jeesukselle. Hän kertoo miten se toimii; "Tuuli p

lääkkeet ja mene lepäämään. Rukoile Jumalaa, että Jumalan valtakunta lähestyisi sinua, että saisit näkösi jälleen.

sievi on silti hyvä paikka. suosittelen yhä.

Tään parempaa asuinsijaa on hankala keksiäkkään. Raikas ilma toisin, kuin suurkaupungeissa, joissa ihmismet ovat selkä selkää vasten kuin siat läävässä!

Tämä on kyllä totisinta totta!
Synkkä historia "muhii" ihmisten mielissä, mutta harva uskaltaa vieläkään siitä puhua ääneen... Kaikella on aikansa - sanotaan.

Vakavastipuhuttuna kirjoitti:

Tämä on kyllä totisinta totta!
Synkkä historia "muhii" ihmisten mielissä, mutta harva uskaltaa vieläkään siitä puhua ääneen... Kaikella on aikansa - sanotaan.

Joo, hoitokokousaika oli kammottavaa aikaa vl-ihmisille. Sitä kyttäystä ja painostusta. Jumala ei ollut läsnä niissä kokouksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Joo, hoitokokousaika oli kammottavaa aikaa vl-ihmisille. Sitä kyttäystä ja painostusta. Jumala ei ollut läsnä niissä kokouksissa.

Hoitokokoukset olivat julkisia häpäisytilaisuuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Hoitokokoukset olivat julkisia häpäisytilaisuuksia.

On aika keskustella julkisesti.

"Hoitotapauksia" on useita ajoittuen 70-luvun lopulta -80 luvun lopulle. Eräässä niistä muutamat paikkakunnan yhteisön kateelliset - mukana naisia ja ukkomiehiä - levittivät keksimiään perättömiä juoruja/täyttä sontaa, jonka perusteella he tehtailivat valitsemalleen kohteelle "mykkäpuhutteluja" vain ja ainoastaan kiusaamis- ja häpäisytarkoituksessa.

Sievistä ja Ylivieskasta yleensäkin tuolta seudulta on muutettu paljon Tampereen seudulle. Tunsin aikoinaan näitä " hoidettuja ", jotka olivat tulleet pirkanmaalle, apua saamaan. Aika hyvin pärjäsivät kun/ jos tekivät töitä rehellisesti. Tarinansa oli mitä karmeampaa kuultavaa.

Anonyymi kirjoitti:

Sievistä ja Ylivieskasta yleensäkin tuolta seudulta on muutettu paljon Tampereen seudulle. Tunsin aikoinaan näitä " hoidettuja ", jotka olivat tulleet pirkanmaalle, apua saamaan. Aika hyvin pärjäsivät kun/ jos tekivät töitä rehellisesti. Tarinansa oli mitä karmeampaa kuultavaa.

Lue lisää

Mieleeni jäi useat lestadiolais tytöt, jotka lähtivät kouluun, asuntoiaan asumaan ja itsenäistymään?. Ei siitä oikein mitään monenkaan kohdalla tullut, lapsuuden pedofilian uhreina he joutuivat/ ajautuivat, yleensä alkoholia runsaasti käyttävien " panomiesten " muusaksi ja lasten kaitsijoiksi heille. Kohta oli maha pystyssä ja odotettiin ruokkijalle lasta. Kuitenkin pärjäsivät, olivat hiljaisia ja alistuivat osaansa. Ilmeisesti välit kotiväkeen ja sisaruksii oli katkenneet, koskaan en nähnyt vierailuja olevan.

Anonyymi kirjoitti:

Mieleeni jäi useat lestadiolais tytöt, jotka lähtivät kouluun, asuntoiaan asumaan ja itsenäistymään?. Ei siitä oikein mitään monenkaan kohdalla tullut, lapsuuden pedofilian uhreina he joutuivat/ ajautuivat, yleensä alkoholia runsaasti käyttävien " panomiesten " muusaksi ja lasten kaitsijoiksi heille. Kohta oli maha pystyssä ja odotettiin ruokkijalle lasta. Kuitenkin pärjäsivät, olivat hiljaisia ja alistuivat osaansa. Ilmeisesti välit kotiväkeen ja sisaruksii oli katkenneet, koskaan en nähnyt vierailuja olevan.

Lue lisää

Sini Yrjänän Piilosta-kirjaan pohjautuva valokuvanäyttely on esillä Kempeleen kirjastossa maaliskuun ajan. Sen jälkeen näyttely lähtee kiertoon muun muassa Sieviin, Lumijoelle ja Ruukkiin.

En muuttaisi Sieviin - rakastan luonnon kauneutta ja rauhaa! "Kylillä kytee turvattomuutta aiheuttava maisemauhka - tuulivoima, joka pilaa tulevaisuuden maisemat: viihtyvyyden, terveyden ja hyvinvoinnin maiseman, äänimaiseman, katseen ja mielen maiseman, maalaismaiseman ja elinvoimaisuuden maiseman." Kuntalaisia ei kuunnella päätöksenteossa ja päätökset ovat sitten mitä ovat. Vetovoimakyselyn todelliset tulokset tulisi julkaista Sieviläisessä?

Niihän muslimit tekee

Olet synnin syömä otus kun tuollaista teet ja kehut vielä tekemisilläsi.
Miksi paljastit tyhmyytesi.

Jos ei heilaa helluntaina ei koko kesänä tämä on SRK lehden jukaisusta ja se on tosi niille jotka uskoo usko tulee lukemisen kautta ei kuulemisen ellei ole päivi-miehen äänikirjaa ostettuna

Miksi helluntai häiritsee ei niitä kuskata poliisiautoissa eikä näy viinakaupoissa eli mikä on ongelma?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi helluntai häiritsee ei niitä kuskata poliisiautoissa eikä näy viinakaupoissa eli mikä on ongelma?

Ainainen lestadiolaisten kateus ja uskon harhaisuus.

Sievi on Pohjois-Euroopan johtava turvajalkineiden ja ammattijalkineiden valmistaja - niin että laatua täytyy löytyä ja pohjien kestääkin. Eräs kenkäkauppias sanoi minulle muutamia kuukausia sitten, kun kerroin, että minulla on paljon kenkiä, että kenkiä ei pidä säilyttää pitkiä aikoja käyttämättä, koska niistä hajoaa pohjat. Lieneekö sitten kovinkin yleistä, en tiedä.