Kaikenlaista Carlton Pearson

Carlton Pearson asuu Tulsan kaupungissa ja saarnaa edelleen samaa viestiä "All Souls Unitarian Church" nimisessä kirkossa ja pitää seminaareja ympäri maata. Hänen seuraajansa kasvaa tasaisesti.

Otakoppieikirj kirjoitti: «Suomessa Antti Kylliäinen niminen luterilainen "teologi" on puhunut vähän samantapaisia kuin tämä Pearson.»

Hupsua tässä keskustelussa on se, että ikään kuin oletetaan kaikken tietävän, mikä on “taivas” ja mikä on se “minä” tai “sinä”, jonka taivaaseen pääsystä on kysymys.

Tekisi melkeinpä mieli kirjoittaa uusi kirja otsikolla: “Sinä olet taivas. Käy pesulla.”

Mutta onhan näitä kirjoja jo muutenkin. Ei oivallus niistä ole kiinni, vaan itse kunkin asenteesta ja mielen tilasta. Roskassa vain roikutaan kiinni aivan kuin se olisi pelastusrengas.

Pitäähän minun tietenkin tässä myös hiukan elvistellä linkkien toimivuudella, jottei menisi vaatimattomuus ihan kohtuuttomuuksiin:

https://fi.wikipedia.org/wiki/Kaikki_pääsevät_taivaaseen

https://fi.wikipedia.org/wiki/Antti_Kylliäinen

v.aari kirjoitti:

Pitäähän minun tietenkin tässä myös hiukan elvistellä linkkien toimivuudella, jottei menisi vaatimattomuus ihan kohtuuttomuuksiin:

https://fi.wikipedia.org/wiki/Kaikki_pääsevät_taivaaseen

https://fi.wikipedia.org/wiki/Antti_Kylliäinen

Lue lisää

Niin... mielenkiintoista kyllä se, että tämä Antti Kylliäinen voi luterilaisen käsityksen ja oppimääreiden alla levittää sitten jos mitä oppia..."vapaa-ajalla" :D
Vähän kuin pelais jalkapalloseurassa lätkää...

Liberaaliteologiset yms. opit kaikki näyttävät hyvin mahtuvan saman katon alle ja raamatustahan ei ole niin väliä kuhan "rakastetaan"...

Eräs piispa onkin joskus kommentoinut nykyajan luterilaisuutta osuvasti näin:
"Minun äitini on huora mutta silti se on minun äitini"

Vrt:
https://www.mtv.fi/uutiset/kotimaa/artikkeli/pastori-kylliainen-jatetaan-rauhaan/5471276#gs.Y1Jvmqo

Raamattu ei tue Annihilaatio-oppia eli tyhjiinraukeamista !
Myöskään adventistit jehovien ohella ei usko perinteiseen ikuisesti jatkuvaan kadotukseen (eroon Jumalasta), vaan että adventistien opin mukaan ihminen kuolleista ruumiillisesti herätettynä viimeisen tuomion jälkeen "lakkaa sitten olemasta kokonaan", eli ihminen siis ruumiillisesti herätetään viimeiselle tuomiolle ja sitten hävitetään lopullisesti.

Lainaus Wikipedia"Tyhjiinraukeamiseen sai heikosti kannatusta ennen 1800-lukua. Merkittävin annihilationismia kannattanut liike oli 1800-luvun puolivälissä milleriläisestä adventismista irtaantunut seitsemännen päivän adventistit eli Adventtikirkko. Se syntyi Pohjois-Amerikassa toisen herätysliikeaallon myötä.
Toinen milleriläisestä adventismista 1870-luvulla erkaantunut Jehovan todistajat -liike peri myös tyhjiinraukeamisopin.[2][3] Adventtikirkon näkemys on ns. konditionalistinen. Annihilaatio tapahtuu lopullisesti vasta jumalattomien ylösnousemuksen jälkeen tapahtuvan tekojen mukaisen rankaisemisen jälkeen."

https://fi.wikipedia.org/wiki/Annihilationismi

Lue lisää: https://otakoppi.webnode.fi/news/jo-tuonelassa-olemme-paratiisissa-/

Otakoppieikirj kirjoitti:

Raamattu ei tue Annihilaatio-oppia eli tyhjiinraukeamista !
Myöskään adventistit jehovien ohella ei usko perinteiseen ikuisesti jatkuvaan kadotukseen (eroon Jumalasta), vaan että adventistien opin mukaan ihminen kuolleista ruumiillisesti herätettynä viimeisen tuomion jälkeen "lakkaa sitten olemasta kokonaan", eli ihminen siis ruumiillisesti herätetään viimeiselle tuomiolle ja sitten hävitetään lopullisesti.

Lainaus Wikipedia"Tyhjiinraukeamiseen sai heikosti kannatusta ennen 1800-lukua. Merkittävin annihilationismia kannattanut liike oli 1800-luvun puolivälissä milleriläisestä adventismista irtaantunut seitsemännen päivän adventistit eli Adventtikirkko. Se syntyi Pohjois-Amerikassa toisen herätysliikeaallon myötä.
Toinen milleriläisestä adventismista 1870-luvulla erkaantunut Jehovan todistajat -liike peri myös tyhjiinraukeamisopin.[2][3] Adventtikirkon näkemys on ns. konditionalistinen. Annihilaatio tapahtuu lopullisesti vasta jumalattomien ylösnousemuksen jälkeen tapahtuvan tekojen mukaisen rankaisemisen jälkeen."

https://fi.wikipedia.org/wiki/Annihilationismi

Lue lisää: https://otakoppi.webnode.fi/news/jo-tuonelassa-olemme-paratiisissa-/

Lue lisää

"Raamattu ei tue Annihilaatio-oppia eli tyhjiinraukeamista ! "

Kyllä tukee. Sinun harhasi sielun kuolemattomuusopista ei mitenkään hetkauta.

Adventistien ja Jehovien ongelma tässä heidän annihilaatio-opissa on juuri se kun he uskovat Ruumiin ja Sielun olevan yksi ja sama kokonaisuus ja näin he luulevat että tämä kokonaisuus voidaan jotenkin kokonaisuudessaan hävittää jonnekin.
Mutta raamattu kun opettaa, että ihmisestä tuli "elävä sielu" ja näin pelkkä kaatopaikka hävittäminen ei onnistu. Tästähän juuri Jeesuskin puhuu Luuk 16:19-31 kohdassa.

Vrt. Matt 10:28 "Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua" !

Lue lisää: https://otakoppi.webnode.fi/news/jo-tuonelassa-olemme-paratiisissa-/

Otakoppieikirj kirjoitti:

Adventistien ja Jehovien ongelma tässä heidän annihilaatio-opissa on juuri se kun he uskovat Ruumiin ja Sielun olevan yksi ja sama kokonaisuus ja näin he luulevat että tämä kokonaisuus voidaan jotenkin kokonaisuudessaan hävittää jonnekin.
Mutta raamattu kun opettaa, että ihmisestä tuli "elävä sielu" ja näin pelkkä kaatopaikka hävittäminen ei onnistu. Tästähän juuri Jeesuskin puhuu Luuk 16:19-31 kohdassa.

Vrt. Matt 10:28 "Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua" !

Lue lisää: https://otakoppi.webnode.fi/news/jo-tuonelassa-olemme-paratiisissa-/

Lue lisää

Myös Paavali selvästi viittaa tähän käsityskantaan että ihmisen sielu ja ruumis ovat toisistaan eriäviä osia :2Kor 4:16:" Sen tähden me emme lannistu. Vaikka ulkonainen ihmisemme murtuukin, niin sisäinen ihmisemme uudistuupäivä päivältä."... (4:18) " Emmekä me kiinnitä katsettamme näkyvään vaan näkymättömään, sillä näkyvä kestää vain aikansa mutta näkymätön ikuisesti ".... (5:6,8) " Olemme turvallisella mielellä, vaikka tiedämmekin, että niin kauan kuin tämä ruumis on kotimme, olemme poissa Herran luota... Mutta mielemme on turvallinen, vaikka haluaisimmekin muuttaa pois ruumiistamme, kotiin Herran luo."

Myös ns. " ruumiista irtautumisen" kokemus tai vastaava ei ollut Paavalille vieras tapahtuma (ehkä kivittämisen yhteydessä) eli vertaa 2Kor 12:3-4:" Ja tästä miehestä tiedän, että hänet temmattiin paratiisiin ja hän kuuli sanoja, joita ihminen ei voi eikä saa lausua. Oliko hän ruumiissaan vai poissa siitä, en tiedä, sen tietää Jumala."

Otakoppieikirj kirjoitti:

Adventistien ja Jehovien ongelma tässä heidän annihilaatio-opissa on juuri se kun he uskovat Ruumiin ja Sielun olevan yksi ja sama kokonaisuus ja näin he luulevat että tämä kokonaisuus voidaan jotenkin kokonaisuudessaan hävittää jonnekin.
Mutta raamattu kun opettaa, että ihmisestä tuli "elävä sielu" ja näin pelkkä kaatopaikka hävittäminen ei onnistu. Tästähän juuri Jeesuskin puhuu Luuk 16:19-31 kohdassa.

Vrt. Matt 10:28 "Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua" !

Lue lisää: https://otakoppi.webnode.fi/news/jo-tuonelassa-olemme-paratiisissa-/

Lue lisää

Hep-

Otatte liian suoraviivaisesti "sielu" sanan_!_
Alun perin alkuhebreassa Raamatun alkulehdillä missä Jumala luo Aadamin, kerrotaan että Aadamista tuli "elävä sielu" kun kaikki koko ukko oli kasassa ja hengitti valmiina.
Kreikan kielessä sitten esim. "psykhe" on sellainen, jota sitten käsitetään laajemmassa merkityksessä asiayhteydestä riippuen. On montaa merkitystä sanalla.

Raamattu opettaa kuolleiden herättämisestä eloon, -ei elävien sielujen herättämisestä_!_

Asiayhteydessä pitää huomioida että saatanalla ei ole elämän ja kuoleman avaimia, että pitäisi hengissä helvetissä. Vain Jumalalla on elämän ja kuoleman avaimet.

En jaksa nyt etsiä kaikkia erilaisia merkityksiä jokaisesta Raamatun kohdasta missä "sielu" sana esiintyy.
_

Kreikankielen ”kolpos abraam” kuvasi juutalaisuudessa kuoleman jälkeistä aikaa. Kolpos abraam on suomennettu Aabrahamin helmaksi. Me vastaavasti voisimme sanoa vaikka: ”hautausmaan levossa.”
Sanommekin ”meni haudan lepoon.”
Lasaruksen sanottiin olevan Aabrahamin helmassa lohdutuksessa uskon isän helmassa jonka kautta on lupaukset. Kertomus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta. Luuk 16:19-31.
Kysymys Aabrahamin helmasta on vanha juutalainen kertomus.
Kertomus syntyi alunperin Egyptissä ja oli Egyptiläistä moraalietiikkaa. Jeesus käytti tätä kertomusta vertauksessaan hyvästä ja pahasta. Jeesus syytti kertomuksella fariseuksia kun kirjanoppineet tunsivat kertomuksen. Kansa ymmärsi vertauksin. Aabrahamin kerrotaan tulleen otetuksi ”isiensä luo.” (1 Moos 25:7-11)
Myös muiden patriarkkojen kuolemista sanottiin samalla tavalla ”isiensä luo.” (1 Moos 35:29, 49:29) Mahdollisesti on tarkoitettu Makpelan luolaa joka ilmeisesti toimi sukuhautana. Makpelan luolassa vainajat olisivat ainakin yhdessä olleet maatuneina, luurankoina tai balsamoituina.
Yleinen eräs sanonta uskovista vainajista on ”vanhurskasten lepoon.” Tämän tyyppisestä asiasta on ollut kysymys ilmeisestikin.
Kreikkalainen filosofia toi sielun kuolemattomuusopin niin että se pesiytyi myös kristinuskon oppeihin toisinaan. Raamattu opettaa kuolleiden ylösnousemusta; Ilm 20.
(Hes 37:12-13)

”Älkää ihmetelkö tätä! Tulee aika jolloin kaikki jotka lepäävät haudoissaan kuulevat Hänen äänensä.” He nousevat haudoistaan –hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, pahaa tehneet tuomion ylösnousemukseen;” Joh 5:28-29.

Jarinhotelli: "Kertomus syntyi alunperin Egyptissä ja oli Egyptiläistä moraalietiikkaa. Jeesus käytti tätä kertomusta vertauksessaan hyvästä ja pahasta."
_______________________________________

Aika mielenkiintoista, että Jeesus nimenomaan käyttäisi tällaista "epäjumalanpalvojien"tarinaa päästäkseen omiin päämääriinsä.... Aikas kieroa peliä sanoisin....

Mutta tällä tavalla ne adventistit/jehovatkin näitä tarinoita sumplii... :D

Otakoppieikirj kirjoitti:

Jarinhotelli: "Kertomus syntyi alunperin Egyptissä ja oli Egyptiläistä moraalietiikkaa. Jeesus käytti tätä kertomusta vertauksessaan hyvästä ja pahasta."
_______________________________________

Aika mielenkiintoista, että Jeesus nimenomaan käyttäisi tällaista "epäjumalanpalvojien"tarinaa päästäkseen omiin päämääriinsä.... Aikas kieroa peliä sanoisin....

Mutta tällä tavalla ne adventistit/jehovatkin näitä tarinoita sumplii... :D

Lue lisää

JA HUOM: Kaikista Jeesuksen esittämistä kertomuksista/vertauksista tämä on ainoa, jossa tarinan henkilöille annetaan tarkat nimet (Aabraham ja Lasarus) ja tämä on myös ainoa, jossa kerrotaan kuolemanjälkeisestä elämästä.

Ei kai Jeesus antaisi "väärää todistusta lähimmäisestään" ?

Otakoppieikirj kirjoitti:

JA HUOM: Kaikista Jeesuksen esittämistä kertomuksista/vertauksista tämä on ainoa, jossa tarinan henkilöille annetaan tarkat nimet (Aabraham ja Lasarus) ja tämä on myös ainoa, jossa kerrotaan kuolemanjälkeisestä elämästä.

Ei kai Jeesus antaisi "väärää todistusta lähimmäisestään" ?

Lue lisää

Ja huom: Kun Jeesus puhui kuoleman jälkeisten rangaistusten paikasta, hän yleensä käytti sanaa Gehenna, joka oli tuona aikana kaatopaikka Jerusalemin lähettyvillä. Tässä Luuk 19:16-31 tarinassa Jeesus kuitenkin käyttää sanaa "Haades", joka tarkoittaa paikkaa, jossa sielut ovat kuoleman ja ylösnousemuksen välisenä aikana.
Jeesus siis puhuu lopullisesta tuomiosta "gehennasta" eli siis ns. "iankaikkisesta tulen rangaistuksesta" "aiōnion pur" eli "eternal fire" ( Vrt Matt 25:41) joka tarkoittanee myös samaa kuin Ilm 20:14 "limnēn puros" eli "Tulinen järvi".
https://biblehub.com/lexicon/matthew/25-41.htm