Eksyttäjien Yhteinen Helvetti

Kaikki uskonto on silkkaa eksytystä.
Usko tai elä. Valitse siitä.

Helvetti näkyy olevan aloittajan omissa housuissa

Mukavaa, kun muutamien kristittyjen taivas on helvetillistä sapattikokousta taivaissaan.
Eli jokaisena sapattina aikoo porukka käydä katselemassa kidutettavia, kun kristittyjen pelottelu-usko on taivaassakin tulta täynnä.
Siellä, mitä nyt helvettikirjoihin on uskomista, sillä onhan niitä, todistamassa kidutustaivastanne, niin ensin portilla on suuri blakaatti.
Tervetuloa helvettiin.
Siinne kun taivaasta käyskentelette ja jeesuksenne jeesustelee, että olisitte tehnyt ajassa parannusta, ei tarvitseisi täällä pikisulattamoissa kitua. Siis tämä suora lainaus uskontonne todistuskirjastanne. Niitähän riittää, olen niitä lueskellut.
Joku syö jäseniään ja oksentaa sitten ulos ja ne kasvavat taas syötäväksi ja oksennettavaksi.
Eikös kristityt nyt pidä sanoa , että halleluja, mukava taivas, kun oppinne mukaan käytte katsomassa, ettette siellä taivaissanne enää lankeile. Täällä on hieman vapaampaa olla kristitty.
Tampereella kun oli hieman enämpi niitä suuria herätyskokouksia, josta se eräs pastori lankesi riettauteen, niin siitä lahkosta.
Siellä oli eräs pitänyt erinomaisen helvettisaarnan. Tietenkin mielellään höystettynä ja tulta ,sekä tappuraa joukkoon sytykkeeksi.
Kun sitten tuli "väliaika", koko porukka oli totinen ja hiljaa, eikä kukaan hymyillyt.
Eli sellainen se teitin taivas, kun jumalanne ei pääse edes perkeleestä eroon ja sillä on se hankopuoli sitten hoidettava. Puuta pesään, Pikkarainen on tulossa.
Ja onhan niitä kirjoissa oikein kristillistä helvettiä yltäkyllin siis sitä iankaikkista kidutusta, että varmaan se muotojumalanne on tyydytetty mielestänne.
Ja ettehän te taivaassa pelotta pärjää, syntihän siellä mielessänne jyllää, sekä eräs sanoi, että ei ole iankaikkista taivastakaan, ellei ole sitä iankaikkista kidutusta. Että silleen.

No, otetaan lusikka nyt kaikki kauniiseen käteen.

Ts. vakavana. Helvetin tuli on tosi. Se on Herran työkalu, josta olen jonkunverran kirjoitellut aivan kirjoitetun sanan neuvoilla ja ohjeilla.
Sen tulen tarkoitus on puhdistaa iankaikkisesti poissaolevaksi se, jolle iankaikkinen elämä ei ole luvallisesti annettu, kuten Herra oikein Sanan alkuhetkissä kirjoitutti muistiin.
Ettei ota elämänpuusta syö, ja niin elä iankaikkisesti. Ja heidän osa on se helvetin tuli II-kuolema. Herralla on oikeus tappaa syntiä tekevä sielu. Ja se osa on tulen jälkeen iankaikkinen osa. Kuolema. Olomuoto- kirjoitusten mukaan tuhka. Tuhkan paikka kirjoitusten mukaan maan päällä. Ja he- joille iankaikkinen elämä on armolahja Kristuksessa Jeesuksessa, kävelevät tuon tuhkan päällä, eikä tuhkassa ole elämää.
Tuhka edustaa tulen loppuusaattamaa olotilaa.
Ja se Valtakunta on ainutkertainen, jossa on tämä elämä. Siellä on elämänpuu.
Autuas osa heillä, joilla on pääsy tuohon osaan I- ylösnousemuksessa armonkautta, Kristukseen. Jumala on elämänantaja, Hän on antanut elämän Pojalle, ja Poika antaa, kelle sen tahtoo. Siis Elämänkirjan mukaisesti.

Siis puhutaan -elämästä ja kuolemasta- ......
Ja Jumala on siinä tämä joka määrää luomakuntansa. Hänellä on Valta ja voima.
Siksi kirjoitusten mukaan opetuslapset eivät eksy muotojumalisten jaarituksiin, jossa rienaaja haluaa sotkea Jumalan olemuksen omalla mitallaan, että Herra kiduttaisi iankaiken. Siis luomakunnassa Herra on kaikkialla oleva. Siksi helvettikin on hävitys.
Kadotus. Kun joku katoaa, sitä ei ole olemassakaan.
Sen saattaa siihen tilanteeseen Herra itse, tulensa kautta.

Ilmeisesti Jahvettilaisilla ei edes herätä tuomiolle. Adventistit, heillä mielestäni on elämän ylösnousemus, ja tuomion ylösnousemus.
Tavallaan helluntalaisilla on sitten näitä Ilmestyskirjan tulkintojen suhteen hieman monenlaista ylöstempaamisia, jossa tilanteen mukaan viuhutaan taas sinne ja tänne, sekä selitellään sitä viuhumista yhdeksi tempaamiseksi, että jotenin se Ilmestyskirjan selitysoppi sattuisi kohdalleen. Ainakin, mitä olen kuunnellut tässä taannoin.
Tuo puoliskokin ihmetteli aina, että kun kuollessa mennään taivaaseen, niin sen ylösnousemuksen hetkellä pitäisi käydä se ylösnousemusruumis hakemassa täältä mukaan. Tämä hieman "maalattuna" mutta ideaali oli siinä.
Mutta, mutta. Todetaan, että näitä helvetin maalareita ja kirjoja on monenkirjavia.
Tulen ja muun suhteen selityksiä on kaiken ihmeellisyyksiä ja onhan tämä helluntalaisuuskin draamaansa helvetinliekeistä esiintuonut ympäri maata, mutta harhaa, mikä harhaa, ihmismielen juttuja.
En tiedä, onko helvetillä pelottelu taivaaseen ihmiselle autuaampi, kuin se, että Jumalaan rakastuttaisiin Hänen rakkautensa tähden ja halu kilvoitella tulisi ristinkuoleman väkevän rakkauden kautta syntistä kohtaan.
Minä kuljen taivasta kohden aivan Jumalan rakkauden perusteella, eikä halua ole tarkoituksella pahattaa maailmaa. Ja näen tämän Kristus- kulmavien ratkaisuksi hyvään, ts. Hengelliseksi huoneeksi ja siksi myös haluan kertoa todellisen ratkaisun maailmaankin, jossa olisi jotenkin säällisempi elää, kun moni valinnassa valitseisi elämän.
Ja uskon, että sen Jumalanrakkauden tähden taivaskin pysyy ok. Eikä pelottelun kautta

Helvetti opetus, oli se miten tahansa ei ole eksytystä, koska se ei vaikuta ihmisen pelastukseen. Sen voi jättää niille, jotka ovat sanakiistojen kipeitä.

Oikea eksytys on se jos saarnataan lakihenkisyyttä sapatinviettämisineen. Sillä juuri yritetään kalastella muista seurakunnista uskovia, koska sitä pelastussanomaa ei voi oikein pakanoille julistaa. He jo luonnostan tajuavat ettei siinä ole mitään järkeä. Heikot uskovat taasen voivat langeta lakihenkisyyteen jos eivät ole Hengessä vahvat eikä heillä ole siinä pelastusvarmuutta. Silloin he saattavat eksyä noihin saatanan juoniin ja eksytä pelastuksesta.

Lakihenkisyyttä voi uskova vastustaa aivan yhtä vahvasti kuten Paavali teki sitä. Eksyttäjät hyökkäävät tietenkin silloin kimppuun että et laki noudata, et välitä niistä mitään, mutta uskon mukaan jos vaellamme Hengessä, meillä on siinä puhtaus ja jos lankeamme, lankeamme pois Hengestä seuraamaan tottelemattomuutta Jumalan Hengelle. Sitä olisi myös se jos lankeamme lakihenkisyyteen ja vaeltamaan lihallisten käskyjen mukaan. Silloin menetämme Hengen yhdyssiteen ja se aivan sama kuin rypisimme synnissä.

Kun luemme Raamattua Hengessä, näemme sitä aivan toisella tavalla kuin juonitteleva lakihenkinen, joka vain tutkii sitä järjellisesti, etsien siitä tukea omalle opilleen kieroilemalla. Ei hän ravitu Raamatun tekstistä eikä koe siinä sitä todellisuutta minkä Henki luo ihmiseen. Lakihenkiset kieltävät kaiken henkilökohtaisen uskon ja antavat sijaan yhteisen opin jota täytyy puolustaa kaikilla katalilla juonilla mitä ihminen vain ikinä voi keksiä. Raskastahan se on verrattuna iloon, rauhaan ja rakkauteen Herrassa.

Jehovilla on outo uskomus että kuoleman jälkeen voisi vielä uudelleen todistaa Jumalalle kelpaavansa taivaaseen. Tämä antaisi mahdollisuuden elää koko elämänsä synnissä ja kääntyä vasta kuoleman toisella puolen. Tämä on ilmiselvästi omasta mielestäni harhaoppi eikä raamattu puhu tämmöisestä.

Päinvastoin, SDAt uskovat kaikkein kuumimpaan helvettiin, joka ei kärvennä huonon grillin tavoin paistejaan miljoonia ja miljoonia vuosia, vaan on niin kuuma, että se polttaa kaiken, mikä menee poltettavaksi, poroksi! Ja lisäksi, jumalattomat eivät noin vain katoa jäljettömiin (tätä annihilaatio-oppia väitetään adventistien opettavan) ilman rangaistusta, vaan kaikki saavat helvetissä rangaistuksensa tekojensa mukaan. Viimeisenä siellä kärvistelee itse Saatana, joka lopulta tuhoutuu eikä maailmankaikkeuteen jää enää syntiä eikä syntisiä.

Helvettiä ei tällä hetkellä ole teologisessa mielessä missään, vaan koko tämä maapallo muuttuu helvetiksi, kun Jumalan tuli lankeaa taivaasta aikojen lopulla. Se tuhoaa kaiken pahan ja samalla puhdistaa maapallon kuvaannollisesti ja kirjaimellisesti kaikesta ihmisen jättämästä saastasta.

Hmmmm......matonsa ei kuole, tulensa ei sammu ja ero Herran kasvoista. Mikään mato ei elä ikuisesti, mikään tuli ei pala loputtomasti vaan tarvitsee palaakseen energiaa. Maan sisuksissako helvetti on, jonne ihmisestä aineeton henki joutuu kärventymään. Ja miten Herralla voi olla kasvot, jos Herra on henki. Kasvoja kun tiettävästi on vain elävillä. Eikä pääkallosta ole enää kasvojen tunnistuksessa apua.

Lapsia ja hulluja pelotellaan naurettavuuksilla ja lapsellisuuksilla. Lapsi kun uskoo tarpeeksi pieni ollessaan mitä vain, ilman parempaa tietämystään, Uskovaisten pelottelut ovat sairautta, lapsenomaista narsismia. Monet ovat ajatuksiltaan uskovaisista sekaisin, jos oikeasti uskovat ja ovat tieteellisen määritelmän mukaan psykoottisia, suhteellisuudentajuttomia, todellisuudeta vieraantuneita.

Ei ole olemassa eeppos Raamatun kuvaamaa helvettiä ei......tulivuoret ja maan sisus ovat asia erikseen geologisesti ajatellen. Ei ole henkiä ei. On vain ihmisen ja eläimen hengityselimet ja hengitys. Kuollessa ei mitään erkaannu ihmisestä, ja ruumiista irtautumiskokemukset ovat hallusinaatioita, unia ja psykoosia,

7 Kun tuhat vuotta tulee täyteen, päästetään Saatana vankilastaan,
8 ja hän lähtee villitsemään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen heidät sotaan, ja niiden luku on kuin meren hiekka.
8 ja se lähtee liikkeelle, kiertää maan neljä kolkkaa ja johtaa kansat harhaan. Se eksyttää niin Gogin kuin Magogin ja kokoaa kansat sotaan, ja joukkoja on kuin meren rannalla hiekkaa. [Hes. 38:8,9; Ilm. 16:14]
9 Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät. Ilm.20:7-9.

Tässä edellä on se Raamatun opetus, jonka suuri kristikunta on pannut syrjään eikä sitä tunne. Tällä hetkellä siis ei ole raamatullista helvettiä missään, vaan tämä maapallo muuttuu tuhatvuotisjakson jälkeen helvetiksi, kun Jumalan tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa eli polttaa poroksi kaikki jumalattomat, jotka ovat 1000 vuotta olleet haudoissaan. Sitten heidät herätetään tuomiolle, joka sen jälkeen pannaan täytäntöön. Ja kaikki jumalattomat saavat helvetissä tekojensa mukaisen rangaistuksen, kunnes lopulta kaikki jumalaton on palanut pois. Tämä ei siis ole sama opetus, jota jotkut nimittävät annihilaatio-opiksi eli tyhjiinraukeamisopiksi. Jos JW:llä on sama opetus, niin he ovat tehneet oikean havainnon. Eiväthän he KAIKESSA voi olla väärässä. Mutta muistelen kyllä erään JW:n kanssa keskusteltuani, että heillä on jokin vivahde-ero.
Ev.lut. on JW:n kanssa sukua sunnuntain pyhittämisessä.

Hinnomista vielä, sehän oli Jerusalemin kaatopaikka, jossa jatkuvasti savusivat roskat. Siitä on tullut hebreaan sana "gehenna" eli helvetti. Nehän ovat vain nimityksiä helvetille, josta kirkkokunnilla on tusinoittain tulkintoja. Ei ne sanoina anna informaatiota helvetin olemuksesta.

"...jotka ovat 1000 vuotta olleet haudoissaan."

Aika suuri osa kuolleista on jossain muualla kuin haudassa.
Tällä ennustuksella voi siis pyyhkiä persettään niinkuin Raamatun tarinoilla muutoinkin.

Hyvin voin yhtyäkin teidän näkemykseen ikuisesta piinasta helvetissä. Mutta sehän olisikin ihan oikeus ja kohtuus ikuinen piina pedon kumartajille.

Juutalaiset eivät myös usko tuollaiseen kristittyjen loputtomaan helvettiin. Adventisteilla ja juutalaisilla on samanlainen Jumala, joka tekee kerralla lopun ilman kiduttamista. Synnin seuraus on kuolema sekä VT:ssä että UT:ssä. Samanlainen Jumala kummassakin. Tuollainen "kiduttaja-Jumala" on perkeleestä.

Erikoista että adventistit, ateistit ja jehovat uskovat tyhjiinrauenneeseen helvettiin (annihilatio).
SDA:n Pääkonferenssissa on päätetty kuka on oikeavprofeetta ja millainen on helvetti.

Joku sanoi, että helvetillä ei ole merkitystä pelastuksen kannalta. Ei ehkä olekaan muuten paitsi, että pelastukseen sisältyy myös pelastuminen helvetistä.

Sen sijaan väärillä opetuksilla helvetistä on usein merkitystä pelastukseen joko omaan pelastukseen tai toisten ihmisten pelastukseen. Valehtelemalla ei kenenkään pidä kuvitella pääsevänsä taivaaseen.

Jos haluat päästä eroon rangaistuksen pelon alta, anna anteeksi kaikille jotka ovat sinua loukanneet! Raamattu lupaa anteeksiantamuksen sille joka antaa anteeksi.

Jeesus puhui vertauksen eräästä velallisesta joka ei pystynyt maksamaan velkaansa. Hän rukoili isäntäänsä olemaan kärsivällinen, niin hän kyllä maksaisi. Summa oli sitä luokkaa ettei hän ikinä olisi saanut sitä kokoon.
Isäntä ei ainoastaan ollut kärsivällinen, hän lupasi unohtaa koko velan!
Luuletteko että tämä velallinen tunsi kiitollisuutta? Ei suinkaan. Hän halusi maksaa velkansa, ettei tarvitsisi tuntea kiitollisuutta. Heti ensi töikseen hän alkoi vaatia omilta velallisiltaan maksua keinolla millä hyvänsä. Hän tunsi että hänen täytyy tehdä kaikkensa jotta voisi maksaa sen velan joka oli jo poistettu!

Kun isäntä kuuli että mies ei osoittanut mitään kiitollisuutta eikä myötätuntoa, niin hän muutti mielensä ja pani miehen vankilaan maksamaan työllään velkansa.
----------------------

Tänäkin aikana on niitä jotka eivät halua päästä vapaaksi velastaan. He sanovat: "Jeesus kylläkin kuoli minun velkani maksuksi, joten oikeastaan se on jo maksettu, mutta en halua sitä, etten joudu ikuiseen kiitollisuuden velkaan. Siksi haluan hankkia pelastukseni omilla töilläni, ja heti ensimmäiseksi alan osoitella lähimmäisteni virheitä ja vaadin heitä maksamaan velkansa omalla työllään. Kunhan jatkan tätä naapurin velkojen setvimistä koko elämäni, niin silloin olen todella ansainnut niin paljon että voin itse maksaa velkani. En tarvitse armoa kuin nyt hiukan tilapäisesti."

Jumala näkee asian toisessa valossa: Ihminen joka osoittelee toisten velkoja sen sijaan että osoittaisi kiitollisuutta ja rakkautta lähimmäisiään kohtaan, saa maksaa itse velkansa, koska ei hänelle kelpaa pelastus armosta!
Kuitenkin ihmisen sielun lunastus on ylen kallis ja jää iäti suorittamatta, sanoi Job.

Hep-

En ole koskaan kuullut että Hinnomin laaksosta olisi "Gehenna" tullut suoraan, mutta voi johtua siitä.
Helvetti sanan (suom.) kreikankielinen nimitys "Geenna, Gehenna" johtuu Hinnomin laaksosta (hebr. "Ge Hinnom") Ge Hinnom (Hinnomin laakso) sijaitsi Jerusalemin eteläpuolella. (Joos 15:8, 2 Kun 23:10)

Olin Adventtiliikkeen opetuksessa "mukana" noin 20- vuotta ja opin liikkeen perusasiat opissa. En ole kirkon jäsenyydestä eronnut kuitenkaan opin vuoksi, vaan liikarasituksen seurauksena. Ei jaksa sitten taikinoida aina kaikkien ihmisten kanssakaan. Työelämän rasitukset riittivät, vietän eläkepäiviäni. En jaksa pitää itselläni useita johtajia eläkepäivilläni, -olin niin monessa mukana. -Kenelläkään ei ollut minuun esimiesasemaa kuitenkaan -ei ole työsopimusta minulla mistä olisin voinut päätellä alaistaitovaatimukseni ollakseni alaisena jollekin -joillekin.

Hinnomin laakso oli Jeesuksen aikana Jerusalemin kaatopaikka jossa poltettiin kaupungin jätteitä. Gehennassa poltettiin myös rikollisten ruumiita ja muutakin saastaista mm. itsestään kuolleita eläimiä. Paikasta tuli siksi iankaikkisen rangaistuksen vertauskuva ja alkoi merkitä vertauksissa rangaistuspaikkaa.
Profeetat Jeremia ja Jesaja ennustivat paikasta missä ruumiit palavat. (Jer. 7:32,33; 19:6; Jes. 30:33) Gehenna oli ollut aikaisemmin myös epäjumalan palvontapaikka jossa poltettiin eläviä lapsia. (2 Kun 23:10, Jer 32:35, 2.Aik.28:3; 33:1,6)

Uudessa Testamentissa Gehenna/ "helvetti" sana esiintyy 12 kertaa; Matt 5:22, 29, 30, 10:28, 18:9, 23:15, 33, Mark 9:43, 45, 47, Luuk 12:5. (Jaak 3:6)
Jeesus käytti tätä kaatopaikkaa vertauskuvana helvetin tulelle joka aikojen lopussa kuluttaa jumalattomat.

Lopullinen rangaistus ilmestyskirjan apostoli Johanneksen mukaan on "taivaasta lyövä tuli, tulinen järvi joka on toinen kuolema." 20:9-15, 19:20, 21:8
Myös psalmit kuvaavat jumalattomien rangaistusta "savuna joka nousee ilmaan;"
Ps 37:9,20,34, 68:3, 104:35,145:20. Jesajakin kuvaa tulta rangaistuksena Jes 66:15-17.


Jeesus kuvasi vertauksissaan ihmisen tuhoa Matteuksen sanoissa "tulisella pätsillä" sekä "itkulla ja hammasten kiristyksellä" Matt 8:12, 13:42,50, 22:13, 24:51, 25:30 ja Luukas 13:28.

Raamatun tulkinta käännöksissä "aina ja ikuisesti, iankaikkisesti" on vaikea ja harhaanjohtava koska suomenkielestä puuttuu vastike sanalle joka kuvaisi määräaikaa ja aikakautta.
Suomenkielestä on vaikea löytää sopivaa sanaa kuvaamaan tulen hävityksen kestoa. "Iankaikkinen" johtuu sanoista ikä kausi. "Iänkaiken" olisi suomenkielessä vastike mutta sana on jokseenkin vanhentunut kielenkäytössämme.
Kreikan "aion, aioonios" kuvaavat elinikää ja aikakautta. -Aikaa jonka olevainen elää ja aikaa jonka asia tai esine on olemassa.
Ikuisen elämän merkityksessä "Aionios" sanaa on käytetty Matt 19:16, Joh 17:3, Room 16:26.
Sodoman ja Gomorran kaupungit hävitettiin myös "ikuisella tulella" mutta Kuolleen meren rannoilta jossa kaupungit sijaitsivat eivät enää liekit nouse. Ei savuakaan enää näy. (Juud 7)
Hebrean ja kreikan kielessä voi yksi pieni heittomerkkikin ja tietysti pääte muuttaa sanan merkitystä.



Malakia 3:19-21 (Vkr -38; 4:1) Kuvaavat rangaistuksen ja kohtalon kestoa, sekä pelastettujen iloa. (Matt 13:30,40, 2 Piet 3:10)
Rangaistus on lopullinen ilman ylösnousemustoivoa. Rangaistuksen toimeenpano ei kuitenkaan ole halki iäisyyksien jatkuva asia. (2.Tess. 1:9)
Synnin palkka on kuolema niin kuin Raamattu opettaa. -Ei ikuinen elämä helvetissä. Room 6:23.

Helvetin tuli ei ole siis halki loputtomien ikuisuuksien jatkuva kidutuspaikka, vaikka siihen liityy kärsimystäkin. Taivaasta lyövä tuli on jumalattomien hävitystapa. >>>Ilm 20:11-15.
Luvussa jakeet 6 ja 14 kuvaavat rangaistuksen lopullisuutta. "Toinen kuolema" on selvää tekstiä.
"Toinen kuolema" on lopullinen josta ei ole enää ylösnousemuksen mahdollisuutta.

Saatanalla ei ole elämän avaimia, eikä Jumala vaivaudu kiduttamaan tuskissaan kiroilevia kirkuvia ihmisiä piinaamaan halki loputtomien ikuisuuksien helvetissä elämän avaimilla.

- "Jumala herättää kuolleista niin hurskaat kuin jumalattomat. Siksi teen kaikkeni että minulla olisi puhdas omatunto Jumalan ja ihmisten edessä" (Apt 24:15-16)

- "Älkää ihmetelkö tätä! Tulee aika jolloin kaikki jotka lepäävät haudoissaan kuulevat Hänen äänensä. He nousevat haudoistaan -hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, pahaa tehneet tuomion ylösnusemukseen." (Joh 5:28-29)

- "Muut kuolleet eivät heränneet eloon ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus." Ilm 20:5-6)

- "Jokaisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle." (Hepr 9:27)

Luvussa kerrotaan että on kaksi ylösnousemusta. On vanhurskaiden ylösnousemus (20:5-6)
joka on palkka Jumalalle uskollisille. On tuomion ylösnousemus jossa ihminen myöntää itse että on tehnyt omat ratkaisunsa elämänsä aikana.


Koko Ilm 20 luku on selvää kirjoitusta kuoleman jälkeisestä niin ettei siinä vaikeita vertauskuvallisia ilmaisuja.

Raamattu ei opeta ikuisen piinan oppia

1 Joh 4:8

Adventistit eivät kiellä etteikö helvettiä (tulista järveä) ehkä olisi joskus jossain, mutta sen he tietävät varmasti, että Jumala ei kiduta lapsiaan ikuisesti. Sellainen ei ole Jumalan mieleen juolahtanut kirjoitti Jeremia(kohan se oli).

Kristityt monesti haluavat tulla Jumalansa kaltaiseksi ja noudattaa Jumalan tahtoa ja periaatteita. Haluatteko te piinauskovaiset laittaa lapsenne palamaan?