Löytö Raamatusta.

Vuoden 1992 käännöksessä tuo kohta menee näin: “Sitten Jeesus lähetti väkijoukon pois ja meni sisälle.”

Kreikan kielessä ei ole eri sanoja “talo” ja “koti”, kuten suomessa tai vaikkapa englannissa ja ruotsissa.

Tässähän ei ongelmaa ole, Jeesuksella ei ollut asuntoa Matteuksen 8. luvun aikaan, mutta Kapernaumissa oli talo, jossa hän ilmeisesti siellä ollessaan majaili. Mk 9.33 se on jopa käännetty kodiksi. ”Kotiin tultuaan…” Molemmissa Mt 13 kuin Mk 9 tekstissä on sama kreikan sana ”oikos”, joka voi tarkoittaa taloa, rakennusta, asuntoa, kotia, temppeliä, kansaa, heimoa, sukua, perhekuntaa jne. Loogisuuden vuoksi tekstit olisi kannattanut kääntää samalla suomalaisella sanalla.

Kapernaum oli pieni n. 1500 asukkaan kalastajakylä. Sieltä on arkeologisissa kaivauksissa löytynyt kaksi synagogaa, joista nuorempi on rakennettu aiemman päälle. Alla oleva on Jeesuksen aikainen. Paikka on hyvin säilynyt, koska raunioiden päälle ei ole rakennettu uutta kaupunkia. Vasta vuoden 1968 jälkeen arkeologit alkoivat vakavissaan selvittää muuta kuin Synagogaa. Sen lähellä on bysanttilaisaikaisen kahdeksankulmaisen kirkon rauniot. Näiden raunioiden alla on nk. Pietarin talo ja tässä talossa on huone, jota jotkut arkeologit väittävät Jeesuksen majapaikaksi, kun hän Kapernaumissa oli. Kapernaumhan ei vain ollut Jeesuksen Galileassa tekemän työn keskus vaan myös se paikka, jossa hän kaikkein pisimpään toimi.

Tämä kirkko on vähän epätavallinen, koska siinä on kolme sisäkkäistä kahdeksankulmaista seinää, joista sisimmän alla on paikalla aiemmin olleen asuinrakennuksen huone. Tästä huoneesta tiedetään se, että sitä on jollakin tavalla pidetty arvokkaana. Huone on kooltaan suuri n. 3 x 8,2 metriä. Se sijaitsi kätevästi aivan pihalle johtavan portin vieressä. Huone on myöhemmin saattanut olla jonkinlainen kotikirkko. Koko rakennusta ja sen päälle myöhemmin rakennettua kirkkoa on ympäröinyt lähes neliön muotoinen muuri, jonka sivut ovat olleet 24-25 m. pitkät. Tämä rakennuksen pystyttäminen on ajoitettu vuoteen 63 eKr.

Rakennusmateriaalina on pääosin työstämätön kivi ja se on ollut yksikerroksinen. Kattona toimivat puupalkit, joiden väliin oli savella tiivistetty puunoksia jne.
Tämä talo ei poikkea oleellisesti muista Kapernaumin taloista, vaikka onkin vähän tavanomaista suurempi. Epätavallista on se, että tämän yhden huoneen kiviseinät on tasoitettu laastilla. Kylästä ei ole toistaiseksi löydetty yhtään toista rakennusta, jossa näin olisi tehty. Tasoitus on tehty ensimmäisen vuosisadan puolivälissä. Seinät ja lattiakin oli päällystetty seuraavien vuosisatojen aikana useaan kertaan. Seinien tasoitusta käytettiin tähän aikaan yleensä kokoontumishuoneissa. Huone oli siistimpi ja lamput valaisivat paremmin. Huoneesta on myös löytynyt öljylamppujen jäänteitä, mutta ei asumiseen viittaavaa rekvisiittaa. Seinillä on yhteensä 111 kirjoitusta, joissa Jeesusta kutsutaan Herraksi. Näistä useimmat ovat kreikankielisiä, joukossa muutama arameankielinen. Kirjoituksissa on myös viitteitä Pietariin. Kyse on ehkä ollut varhainen kotikirkko ja todennäköisesti se on ollut jonkinlainen kristillinen pyhiinvaelluspaikka. Näin siksi, että sen uskottiin olevan Pietarin talossa Jeesuksen käyttöön annettu huone.

Matteuksen 8. luvussa, jossa Jeesus toteaa, ettei hänellä ole paikkaa, johon päänsä kallistaisi, hän parantaa Pietarin anopin. Mk 1.30 kuvaa saman tapahtuman ja kun 2.1 kertoo Jeesuksen jonkin aikaa myöhemmin palanneen Kapernaumiin, hänen sanotaan menneen ”kotiin.” (Käytössä on sama sana ”oikos” kuin aiemmissa teksteissä, mutta lienee tässä oikea käännös.) Kukaan ei ole löytänyt ratkaisevaa todistetta siitä, että tämä olisi ollut Jeesuksen koti, mutta on sinänsä ihan hauska tieto, että tällainen paikkakin on tutkimuksen alla.

Jeesus olisi nykypuun mukaan irtolainen, loiseläjä.

Raamatun eri kohdissa kerrotaan eri ajankohdista, ehkä täysin eri tilanteista. Pitääkö siitä yrittää vääntää joku teennäinen ristiriita? Eikö ymmärrys riitä, että tietyllä hetkellä saattoi olla yhdenlainen tilanne, ja toisella hetkellä toisenlainen?

Matt.13:1 Biblia (1776) Mutta sinä päivänä läksi Jesus huoneesta ja istui meren tykönä.

Ihana, niin määkin oisin ihan irtinäinen, jopa rakastettu.

Luuk.1:80 Vll. Biblia (1776) Mutta lapsi kasvoi ja vahvistui hengessä. Ja oli korvessa siihen päivään asti, jona hänen piti Israelin kansan eteen tuleman.

Jeesus oleili paljon vaimonsa ja prostituoidun Maria Magdaleenan luona. Heillä oli myös yhteinen lapsi Jaakob.
Magdalan Maria mainitaan myös silloin, kun Jeesus kärsi kansan kiihottamis rangaistustaan ristillä. Silloin Jeesus sieltä ristiltä sanoo Maria Magdaleenalle: "Vaimo, katso, poikasi!" ja "Katso, äitisi!" ja katsoo samalla poikaansa Jaakobia.

Matt.16:21 17:23 "ja kolmantena päivänä hän nousee ylös," Siis haudassa, alle kolme päivää.

Matt.12:40 Biblia (1776) Sillä niinkuin Jona oli valaskalan vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin pitää myös Ihmisen Pojan maan sydämessä kolme päivää ja kolme yötä oleman. Valaat ovat nisäkkäitä.

Matt.13:36 Biblia (1776) Silloin laski Jesus kansan, ja tuli kotia. Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä, sanoen: selitä meille se vertaus pellon ohdakkeista. Matt.13:34 Mark.4:34