-On outoa, että pappi voi erota ja mennä uudestaan naimisiin, mutta ei voi elää avoliitossa, kun hänet vihitään papiksi. Se on hyvin omituista ja hurskastelevaa. -nais papin ajatuksia
- jälkikäteen joku kysyi, miksi en vain muuttanut kirjojani muualle ja pappisvihkimyksen jälkeen takaisin kotiin. -Näin eräs nuori pappi.
-Nyt on takerrettu yhteen käskyyn vaikka rikomme muitakin käskyjä!????
- jälkikäteen joku kysyi, miksi en vain muuttanut kirjojani muualle ja pappisvihkimyksen jälkeen takaisin kotiin. -Näin eräs nuori pappi.
-Nyt on takerrettu yhteen käskyyn vaikka rikomme muitakin käskyjä!????
Vastaukset 32
Vanhimmat
Eksyneellä papilla on eksyneen papin ajatuksia
Eksyneellä maallikkosaarnaajalla on
eksyneen maallikkosaarnaajan ajatuksia
Eksyneellä kristityllä on eksyneen kristityn
ajatuksia
Mitä ihmettä siinä on?
Kannattaa sitä täällä ilmoittaa?
-------
Ei näistä luulisi paljon elämää kenellekään
palstan kirjoittajalle löytyvän.
Kumma kyllä, joku niissä elää
Onhan kumma, jos ei julkisesti esitettyjä lausuntoja saisi täällä esittää. Ei ole kyse mistään leikkijutuista. Heidän on oikeasti tarkoitus olla suomalaisten hengellisiä johdattajia.
Hän (Jeesus) vastasi: "Jokainen istutus, joka ei ole minun taivaallisen Isäni istuttama, revitään juurineen pois.
Älkää välittäkö heistä, he ovat sokeita sokeiden taluttajia. Ja kun sokea taluttaa toista sokeaa, molemmat putoavat kuoppaan."
Eli sen pituinen se.
Samanlaisia reppanoita löytyy myöskin esikoislestadiolaisuudesta.
On erinäisiä määriä ruokkolapsia ja on insestiä harjoittaneita sanan julistajia.
Mutta miksikä me pyhitymme siirtamalla oman kielletyn itsemme toisiin.
Tunnustapa nyt ensiksi omat syntisi täällä niin palataan sitten pappien synteihin.
Kuinka uskova voi olla noin pimeä kun sinä olet?
SINÄHÄN KÄYTTÄYDYT SYNTISTÄ KOHTAAN SAMOIN KUN EPÄUSKOINEN ILTALEHDEN TOIMITTAJA. Minkä ihmeen hekumanhetken saavat täällä muutamat kirjoittajat, kun joku heikko ihminen joutuu syntiin ja vikaan?
Jeesushan tulikin juuri syntisiä varten, ei hän fariseuksia varten tullut maailmaan. Tai tuli kyllä, mutta ei voi olla heille avuksi, koska he eivät Jeesuksen apua tarvitse.
mitään esikoislestadiolaisuudesta. Tuo väitteesi, että on < erinäisiä määriä insestiä harjoittaneita sananjulistajia > kaipaa jo selvää näyttöä sinulta, Jarski! Itse olen seurannut esikoislestadiolasita kristillisyyttä yli 60 vuotta ja tunnen hyvin sen lähes kaikki tällä ajalla työskennelleet sananpalvelijat. Eikä heistä yhdestäkään ole koskaan kuulunut mitään tuollaista edes vihjailujen tasolla.
Joku yksittäistapaus "ruokkolapsesta" saattaa löytyä heräyksen alkuajoilta, mutta väite erinäisten määrien löytymisestä insestiä harjoittaneista sananpalvelijoista on täysin sinun mielikuvituksesi tuote, ja vaatii kyllä näyttöjen esittämistä. Tuo esiin yksikin todistettavissa oleva tapaus jos pystyt, muutoin pidä moiset mölyt mahassasi!
Mä elän laupeudesta ja armon antimista, en ansainnut mä autuutta, se tuotiin taivahista, tää lohdutus on ainoa, mä elän laupeudesta.
Armahda itseäsi ja meitä muita, teksteissäsi kuvastuva viha ja halveksunta eri tavoin ajattelevia kohtaan on väsyttävää. Olen myös pahoilla mielin lukenut solvaavaa tyyliäsi Lapinmaan saarnaajista. Olet antanut arvioita myös heidän uskostaan, siihen sinulla eikä minulla ole varaa. Vaikka olisitkin eri mieltä, käytä sellaista kieltä, jota sinun jälkeesikin tulevat, vaikka lapsesi, voivat iloiten lukea.
Vaikka olen monta kertaa asioista ymmälläni, keskeneräinen ja kyseenalaistavakin, en tahdo liata sitä, mistä olen elämän ja hengen saanut.
Olen kasvanut luterilaisuuteen, esikoislestadiolaisuus on minulle myös rakas.
Jos ja kun jotakuta rakastamme, tahtoisimme puhua hyvää ja kunnioittaa, mutta myös totuudessa pysyä, vaikka se joskus tekisi kipeää. Kirkon tilanne on mielestäni monin tavoin huolestuttava, tahdon pysyä sen sisällä, mutta en voi millään hyväksyä sen sisällä tapahtuvia ilmiöitä. Niistäkin on uskallettava puhua suoraan. Katuvalle kuuluu ehdoton armo ja anteeksiantamus, rikokseen syyllistynyt on vastuussa teoistaan myös maallisen tuomioistuimen edessä, olipa kyseessä mihinkä hengelliseen yhteisöön kuuluva tahansa.
Kannanottosi ovat usein asiasisällöltään hyviä, lainaat usein Lutheria ja tunnet myös Raamatun Sanaa, mutta älä käytä karsimakirvestä, vaikka joidenkin muiden käsityskysky sinun mielestäsi olisi puutteellinen. Vain armon kautta me kaikki Taivaaseen pääsemme, ei kysytä, kuinka hyvin tiesin ja osasin. Hyvää jatkoa sinullekin, Jarski, t pohjanakka
Kukas täällä on osoitellut pappien etc. syntejä?
Onhan se hyvä todistella elävänsä itse laupeudesta ja armon antimista, mutta minne nämä antimet katoavat heti, kun etusormi kohoaa kohti pappia ja kirkkoa.
Älä siis viisastele parannusssaarnaajalle, vaan tee omasta synnistäsi parannus.
Jumala tuli koko maailman pelastajaksi ja armo kuuluu kaikille katuville, ei ainoastaa lestadiolaisdille jotka ovat insestiä harjoittaneet. Tosin heillekin.
Siitä on ainoastaan kysys, että lopeta sinä arvon omahyväinen ja omavanhurskas ihminen muiden syntien osoitteleminen täällä. Ja keskity sinä tunnustamaan omat syntisi ja tekemään niistä parannusta. Emme me voi tehdä pappien synneistä parannusta, emmekä voi muuttaa kirkkoa.
Itseni tuntemisessa on varmasti puutteita, niin paljon joudun itsessäni ahtaalle ja ristiriitoihin myös läheisteni kanssa.
Mutta minun ainoa turvani on armo enkä uskalla epäillä etteikö muidenkin uskonystävien kohdalla tilanne olisi sama.
Älä puhu soopaa kirkonpuolustajana ikäänkuin olisit luterilainen kirkko personifioituneena. Olen siihen kirkkoon kasvanut, paljon aikaani siellä viettänyt jo siitäkin syystä, että lähipiirissä oli siinä työssä olevia. Olen kirkon jäsen minäkin, mutta en usko (kuten annat ymmärtää) että Kristuksen kirkko on luterilainen kirkko enää silloin, kun se puolustaa syntiä ja vääryttä eikä pysy Sanassa. Kirkon jäsenenä tahdon pysyä, mutta en hyväksy sitä populismia, jolla jotkut piiri kirkkomme sisällä tahtovat kehittää kirkkoamme sateenvarjoksi ties minkälaisille opeille, Ruotsin kirkon mukaan. Toki Ruotsinkin kirkossa on Sanaa pitäytyviä, mutta ylin johto on ottanut vaikutteita New age- filosofiasta ja pitää tärkeimpänä sitä, että kirkko toimii sosiaalisena yhteisönä mahdollisimman monelle - eikä niinkään sitä, että kirkko pysyisi osana Kristuksen kirkkoa, jossa luterilaisilla tunnustuskirjoilla ja ennen kaikkea Raamatun sanalla on ylimmän auktoriteetin asema.
En ole Luther-tuntija, Raamattuakin tunnen melko vähäsen, mutta siitä olen vakuuttunut, että varoitukset kirkon kehityksestä on syytä ottaa vakavasti. Meillä' on mahdollisuus sisällä pysyen taistella sen puolesta, minkä uskomme olevan kirkon alkuperäisen ja ainoan tehtävän, mutta emme voi samanaikaisesti hyväksyä sitä, mikä on väärää.
Arkkipiispa kommentoi Kantolan tapausta aivan asiallisesti ja on selvä asia, että julkisuuden henkilön on myös julkisesti korjattava asiansa.
VOisitko edes yhden kerran keskustella vähän rakentavammassa hengessä, minulla ei ole mitään puolustettavaa sinun edessäsi, Jumalan edessä olemme paljaat sekä sinä että minä. Vain armo on meille siinä paljaudessamme kyllin, mitään muuta ei lasketa.
Varsinainen rimanalitus Jarskin kohdalta tämä kommentti.
Turhaan sinä minua syyttelet pappien repostelemisesta. Ne jutut ovat olleet lehdissä kaiken kansan luettavana koko viime viikon. Osan jutuista he ovat jopa itse lausuneet siinä tarkoituksessa, että ne huomattaisiin.
Minäkin tiedän, että Jeesus on tullut meitä syntisiä varten, mutta sen verran voisi sitä täsmentää, että jos meillä ei ole katumusta, ei hän voi meitä auttaa.
Jos sinulla on tiedossa joku mainitsemasi tapaus EL-piireistä (mitä kyllä epäilen), niin
1) jos ihminen on katunut ja saanut anteeksi, sinun ei tulisi siitä puhua
2) jos hän ei ole katunut, ei hän ole EL-kristitty
3) jos hän ei ole sitä itse sinulle tunnustanut, sinun ei edes tulisi sitä tietää
Jos vaikka kaikki EL-saarnaajat kävisivät bordellissa päivittäin, niin eihän sekään syntiä tee luvalliseksi. "Sitten kun himo on siittänyt, niin se synnyttää synnin; mutta kun synti täytetty on, niin se synnyttää kuoleman."
Mietipä hieman, kuinka elämässäsi ja puheenvuoroissasi toteutuu apostolin sana hengen hedelmistä: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus...
Jos ei toteudu, niin sinun on uskottava enemmän. Eikö olisi ihana vapautua esim. sinua vaivaavasta katkeruudesta?
Olkaamme toivossa iloiset. Jarskillakin on toivoa, sillä onhan sanottu, että "Kyllä Herra hullunsa hoitaa."
Tällä kysyjällä on kirosanat lähellä mielessä -vai eikö hän ole muka huomannut, miten lehdissä siivosuisesti kierretään kiroukset tyyliin "p--n äijä"? Katsoin kaksi kertaa, miten joku kehtaa tällä palstalla puhutella toista kirjoittajaa tällä tavalla, piilokiroillen, sanomalehtien näennäissiivoon tyyliin.
Tosiaan tuntuu kuin itse vanha Pee olisi tämän "Kysyn"-nimimerkin ajatuksenjuoksua ohjaamassa, kun hän täällä räyskyttää parannusta.
Hänen sopisi aloittaa parannuksen teko itsestään eikä olla kuin paha pappi, joka saarnasi, että "älkää tehkö niin kuin minä teen, vaan tehkää niin kuin minä opetan". "Kysyn"-nimimerkki ei tosin yllä edes pahan papin tasolle, koska häneltä puuttuu itsetuntemusta.
Onko hän tosiaan niin tyytyväinen itseensä ja näkemäänsä, ettei mitään parannettavaa enää yksinkertaisesti ole?
Kiroilun hän ainakin voisi lopettaa, siis tämän piilokiroilun. Kun lukee hänen otsikko-kysymyksensä: "etkö tunne itseäsi peen akka", varmaan jokaisen mieli täydentää sen heti kysymykseksi "etkö tunne itseäsi p e r k e l e e n akka". Eikä suinkaan kuten tämä "Kysyn" on muka tarkoittavinaan.
Miksi hän ei puhuttele toista asiallisesti tämän omalla nimimerkillä "pohjanakaksi"?
sanoit viimeisessä lauseessasi; Kyllä Herra hullunsa hoitaa! Mutta tämä yhdellä ehdolla; On tunnettava hulluutensa ja annettava Herran hoitaa se. Hoitokuurin jälkeen jää hullulta moiset väitteet, joita hän ei pysty mitenkään toteen näyttämään.
Kyseessä oli lyhenne sanasta pohjanakka, jolle minä vastasinkin. En siis sinulle! Tee sinä parannusta vain omista synneistäsi!!!
Et sinä tule koskaan autuaaksi tekemällä parannusta pappien synneistä. Tunnusta vihdoin olevasi kokovika ja etsi kokoarmo Jeesus Kristus pelastukseksesi. Aamen!
Kunhan sinä ensin nöyrryt kysymään sitä mitä sinun tuleekin kysyä:
"Jaksatteko todistaa kristityt kaikki minun syntini anteeksi".
Etkö sinä kurja syntinen vieläkään lakkaa vahtaamasta toisten vikoja???
Minun ei edes tarvitse ketään puolustaa, sillä Jeesus Kristus on jokaisen uskovan puolustaja.
Ja pyydän huomauttaa sinulle, että syyttäjä on edelleen saatana. Sinä et sitä huomaa, mutta hyökätessäsi kirkkoa ja pappeja vastaan kivet kourassasi, olet itsensä saatanan palveluksessa.
Luulisi jo hävettävän moinen? Vaan viläkin elät ylpeydessäsi, ja todistat vain ylpeydestäsi, tuomitsemalla Jumalan lapsia ja Kristuksen kirkkoa, sinä kurja syntinen.
Luuletko sinä ettei lessujen joukossa ole syntiä ja syntisiä vaikka muille jakaa? Ja jos ei ole syntisiä, niin se on pahin mahdollinen tilanne, silloin usko on muuttunut kuolleeksi uskoksi.
On julkisia ja on salattuja syntejä vaikka kuinka paljon.
Turha minulle on kenenkään tulla satuilemaan mistään ihmeellisistä lessusta tai lessuporukasta. Kaikki me olemme yhtä syntisiä ja tarvitsemme kokonaisen armon pelastukseksenmme. Aamen!!!
Niinhän sinä ilmeisesti tarkoitit, että kukaan ei puuttuisi ilmaisuusi, koska oli nähtävissä - kun kahdesti tekstiäsi katsoi - miten asian selittäisit.
Et käyttänyt korrektististi "pohjanakan" omaa nimimerkkiä, joka on myös yhdyssana, vaan sinun tekstissäsi ne saivat kahden sanan muodon "peen akka", joka kuulostaa aika loukkaavalta ja viittaa myös k i r o i l u u n. Sillä tavalla "siististi" tietenkin kuten tasoa vaalivissa sanomalehdissä tehdään. (Eihän sivistynyt ihminen kiroile ja kristityn ei sovi kiroilla uskonsa vuoksi. Vai mitä?).
"Pohjanakka" nimenä taas viittaa kansalliseepokseemme Kalevalaan ja Pohjolan emäntään ja on - kuten jo sanoin - kirjoittajan itse valitsema nimimerkki.
Meillä on saarnaajanvirkaan asetetut saarnaajat erikseen. Oma lukunsa ovat nämä omatekoiset parannussaarnaajat, jotka ovat löytäneet siitä väylän sylkeä muita - ikään kuin luvan kanssa - ja lyödä Raamatulla päähän.
Minusta Pohjanakka puhuu asiaa.
Ihminen on erehtyväinen, niin sinä kuin minäkin. Ja jos et t o s i a a n k a a n tarkoittanut piilokiroilla, niin hyvä niin.
Kiroilu on maallisestikin ottaen mielen ja kielen köyhyyttä ja kristitylle se ei sovi ensinkään.
Kuten jo sanoin, niin mielikuvituksesi tuote jonka toit esiin, paljasti sinut itsesi piilokiroilijaksi.
Minä vain lyhensin sanan "pohjanakka" peeksi. Eli P:nakka on pohjanakka. peenakka on puhjanakka.
Teillä kun on hengellinen sokeus ettekä näe omia syntejänne, niin jää paljon aikaa vahdata muiden syntejä, sekä kuviteltuja syntejä että todellisia syntejä. Siinäpä sitä sarkaa riittää.
Voi että miten tyhmä voi ihminen ollakin että kuluttaa aikansa vahtaamalla netissä muiden vikoja.
Siinähän kiemurtelet puheinesi ja yrität selittää mustaa valkoiseksi. Miksi et voi käyttää kirjoittajista heidän omia nimimerkkejään?
Opettele sinä, joka olet saastainen ja musta mielikuvitukseltasi, kohtaamaan omat syntisi.
Mikä minä olen tekemään parannusta sinun saastaisista mielikuvituksistasi, hävytön.
Minä vastasin omavanhurskaalle peenakalle juuri niin, kun tuleekin vastata. Opetelkaa tunnustamaan omat syntinne, niin ei tarvitse valvoa muiden synneissä ja tirkistellä muita.
Kyllä se on kokokirjavaa joukkoa tuo pappiskaarti.
Tekisitpä omista synneistäsikin yhtä ahkerasti parannusta kun nyt toisten synneistä.
Kirkko on kirkko ja jokainen pappi on oma yksilönsä. Hän joko uskoo tai ei usko.
Usko on Jumalan lahja, ei siis ihmisten otettavissa taikka annettavissa.
Jos sinä tunnustat Jeesuksen Kristuksen Herraksesi ja vapahtajaksesi, niin miksi et saarnaa ihmisillä hänestä, joka on syntisten Vapahtaja?
Me emme voi muuttaa toisia emmekä voi muuttaa kirkkoa, mutta me voimme saarnata kirkossa Kristuksesta.
Mutta kun tarpeeksi pullikoit, kirkossa, niin se julistuksesi loppuu siihen.
Kirkolliskokous viitoittaa sen, miten kirkossa toimitaan, sinä ja sinun kaltaisesi pullikoijat ette sitä voi pullikoimalla miksikään muuttaa.
Otahan vähä lepposammin, mene vaikka päiväunille!
nämä siamilaiskaksoset valvoo yöllä niin kuin Nikodemuskin meni yöllä Jeesuksen luokse, siksi heidän kannanottonsa on näin väsyneen sekavia.
Tie totuus ja elämä on yhtä kirkas ja suora sekä yöllä että päivällä. Eikä yhtään haittaa kateellisten panettelu, tämä on todella hauskaa.
Ihan leppoisasti kysyn, eikö sinulla ole mitään asiallista sanottavaa?
Kerro nyt sitten Hiidenkirnu, mikä on sekavaa, missä kohdassa?
Perustele, jos pystyt asialliseen keskusteluun.
Odotan mielenkiinnolla
Tämähän osoittaa, että ketkä ovat hengellisiä ne ajattelevat hengellisiä.
mikä on lihallinen, he lihallisia ajattelevat.
No eihän nuo papit nyt kovin hengellisiä ole, kun noin lihallisesti ajattelevat.
Ihmettelen, kun joku ryhtyy noita mielipiteitä edes puolustelemaan.
Täytyy varmaan olla yhtä lihallinen nukkuvalla omalla tunnolla, jos ei hälytys kellot ala soida
kirkon tilasta.
Mitä sellainen kellojen soitteleminen ketään auttaa? Tyydyttää väin sellaisten syntisten tarpeita joilla on taipumusta siirtää omat syntinä muihin.
Tää on Jarskin filosofiaa.
Nimimerkin puheet ovat todella säälittäviä.
Eihän täällä kukaan ole edes puhunut "noiden pappien puheista".
Suomen Kirkossa on satoja pappeja, eikä asianomainen nimimerkki ole täällä kaikkien
puheita pystynyt millään kopioimaan, eikä kommentoimaan.
Mitä tulee lihallisuuteen, "Sääliksi Käy" lienee itse lihassa, koska hänen puheensa ovat pimeät ja lihalliset.
Mikä kohta Raamatussa käskee haukkumaan pappeja
noin vaan summia?
"Sääliksi käy" käy ei edes erota, mistä tässä asiassa oli puhe.
Hyvä Möö
Kun nyt annat ymmärtää tietäväsi asiat, kerro minullekin. Perustele!
Mikä on Jarskin filosofiaa?
Mutta, kun te tietämättömät reppanat ette kykene
mitään perustelemaan. Teillä ei ole tietoa asioista, ei Raamatusta, ei yhtään mistään!
Te kykenette ainoastaan vinoilemaan ja häiriköimään. Mihinkään keskusteluun oman uskonne perusteista te ette kykene. Se on niin monet kerrat nähty
Ettte te minussa ahtaalla ole, itse teissänne te ahtaalla olette.
Kaksoisolento penttik laita tietokone stoppiin ja rentoudu, tarvitset voimia tulevan yön valvontaan.
Piispa kantola eroaa sittenkin ja jättää pienet lampaat heitteille, aika ruoja on mieheksi. Ei ottanu adressia kuuleviin korviinkaan.