Tulevan sunnuntain kirkollisten tekstien aiheena on Jeesus antaa elämän. Tätä sunnuntaita on kutsuttu evankeliumitekstien vuoksi pikku pääsiäiseksi tai syksyn pääsiäiseksi. Jeesus on voittanut kuoleman vallan. Siksi häneen uskovilla on toivo, joka kantaa yli kuoleman rajan.
Jeesus parantaa halvaantuneen miehen
Tekstimme edellä on kerrottu tapahtuma Betesdan lammen ääreltä. Jeesus kysyy pitkään sairastaneelta mieheltä tämän halusta tulla terveeksi. Miehen vastaus pysäyttää: ”Minulla ei ole ketään, joka auttaisi minut altaaseen, kun vesi kuohahtaa” (Joh. 5:7).
Mies kaipasi rinnalleen auttavaa saattajaa. Tämän tunteen jakaa tänäänkin moni ihminen. Ei ole läheistä, joka auttaisi elämän vaikeuksien keskellä.
Vapahtaja sanoi halvaantuneelle: ”Ota vuoteesi ja kävele.” Mies tuli terveeksi ja alkoi kävellä. Tämä päivä oli sapatti, ja juutalaiset kielsivät miestä kantamasta vuodettaan. Heidän ajattelunsa mukaan Jumalan laki kielsi tekemästä mitään työtä tuona päivänä.
Kun juutalaiset saivat tietää, että parantaja oli Jeesus, alkoivat he vainota häntä. Juutalaiset totesivat, että Jeesus ei ainoastaan rikkonut sapattikäskyä, vaan vieläpä sanoi Jumalaa omaksi isäkseen ja teki itsestään siten Jumalan vertaisen.
Jeesus, Jumalan poika
Johanneksen evankeliumin yksi keskeinen sanoma on Isän ja Pojan suhde. Jo evankeliumin alku kertoo Jeesuksen jumalisuudesta: ”Alussa oli Sana, Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala” (Joh. 1:1). Jouluyön tapahtumat kertovat, miten Sana tuli lihaksi Jeesus-lapsen muodossa.
Johannes kirjoittaa myöhemmin, miten Sana asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. (Joh. 1:14.)
Apostolinen uskontunnustus toteaa, miten me uskomme Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan. Opetuslapsi Tuomas totesi nähtyään ylösnousseen Vapahtajan: ”Minun Herrani ja Jumalani” (Joh. 20:28). Myös Pietari antaa Jeesukselle tunnustuksen Kesarean maalla: ”Sinä olet Messias, elävän Jumalan Poika” (Matt. 16:16).
Raamattu osoittaa useassa kohdin Jeesuksen jumalisuuden. Johannes toteaa evankeliumin loppupuolella: ”Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä kautta” (Joh. 20:31).
Poika tekeekuten Isänsä
Evankeliumikirjat kertovat monista Jeesuksen ihmeteoista alkaen Kaanaan häistä aina ristin ryövärille julistettuun ilosanomaan. Isä ja Poika ovat yhtä. ”Totisesti, totisesti ei Poika voi tehdä mitään omin neuvoin, hän tekee vain sitä, mitä näkee Isän tekevän. Mitä Isä tekee, sitä tekee myös Poika”, kirjoitetaan tekstissämme.
Jeesus sanoo: ”En minä ole puhunut omissa nimissäni. Isä, joka on minut lähettänyt, on määrännyt, mitä minun tulee puhua ja julistaa” (Joh. 12:49). Vaikka ihmiset näkivät monet ihmeteot, joita Jeesus teki ja vaikka moni totesi, että hän puhuu niin kuin se, jolla on valta, niin kuitenkin Johannes toteaa, miten hän tuli omaan maailmaan, mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Köyhille saarnataan evankeliumi
Jeesus aloitti Isältä saamansa tehtävän julistamalla taivaan valtakunnan lähestymisestä. Jumala kutsuu tänäänkin armosta osatonta ihmistä yhteyteensä. Päivän tekstien aiheen mukaan Jeesus antaa elämän.
Köyhille saarnattava evankeliumi kaikuu kutsuvana omistamaan taivaasta lähetettyä ilosanomaa. Laulun sanat toteavat: ”Oi armokutsu, ihanampaa, ei päällä maitten tietää voi. Jumalan lapsi – korkeampaa, ei sanaa korvissani soi” (SL 129:3). Evankeliumi on Jumalan voima, ja tämän voiman varassa teemme matkaa kaidalla taivaan tiellä.
Jeesus parantaa halvaantuneen miehen
Tekstimme edellä on kerrottu tapahtuma Betesdan lammen ääreltä. Jeesus kysyy pitkään sairastaneelta mieheltä tämän halusta tulla terveeksi. Miehen vastaus pysäyttää: ”Minulla ei ole ketään, joka auttaisi minut altaaseen, kun vesi kuohahtaa” (Joh. 5:7).
Mies kaipasi rinnalleen auttavaa saattajaa. Tämän tunteen jakaa tänäänkin moni ihminen. Ei ole läheistä, joka auttaisi elämän vaikeuksien keskellä.
Vapahtaja sanoi halvaantuneelle: ”Ota vuoteesi ja kävele.” Mies tuli terveeksi ja alkoi kävellä. Tämä päivä oli sapatti, ja juutalaiset kielsivät miestä kantamasta vuodettaan. Heidän ajattelunsa mukaan Jumalan laki kielsi tekemästä mitään työtä tuona päivänä.
Kun juutalaiset saivat tietää, että parantaja oli Jeesus, alkoivat he vainota häntä. Juutalaiset totesivat, että Jeesus ei ainoastaan rikkonut sapattikäskyä, vaan vieläpä sanoi Jumalaa omaksi isäkseen ja teki itsestään siten Jumalan vertaisen.
Jeesus, Jumalan poika
Johanneksen evankeliumin yksi keskeinen sanoma on Isän ja Pojan suhde. Jo evankeliumin alku kertoo Jeesuksen jumalisuudesta: ”Alussa oli Sana, Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala” (Joh. 1:1). Jouluyön tapahtumat kertovat, miten Sana tuli lihaksi Jeesus-lapsen muodossa.
Johannes kirjoittaa myöhemmin, miten Sana asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. (Joh. 1:14.)
Apostolinen uskontunnustus toteaa, miten me uskomme Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan. Opetuslapsi Tuomas totesi nähtyään ylösnousseen Vapahtajan: ”Minun Herrani ja Jumalani” (Joh. 20:28). Myös Pietari antaa Jeesukselle tunnustuksen Kesarean maalla: ”Sinä olet Messias, elävän Jumalan Poika” (Matt. 16:16).
Raamattu osoittaa useassa kohdin Jeesuksen jumalisuuden. Johannes toteaa evankeliumin loppupuolella: ”Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä kautta” (Joh. 20:31).
Poika tekeekuten Isänsä
Evankeliumikirjat kertovat monista Jeesuksen ihmeteoista alkaen Kaanaan häistä aina ristin ryövärille julistettuun ilosanomaan. Isä ja Poika ovat yhtä. ”Totisesti, totisesti ei Poika voi tehdä mitään omin neuvoin, hän tekee vain sitä, mitä näkee Isän tekevän. Mitä Isä tekee, sitä tekee myös Poika”, kirjoitetaan tekstissämme.
Jeesus sanoo: ”En minä ole puhunut omissa nimissäni. Isä, joka on minut lähettänyt, on määrännyt, mitä minun tulee puhua ja julistaa” (Joh. 12:49). Vaikka ihmiset näkivät monet ihmeteot, joita Jeesus teki ja vaikka moni totesi, että hän puhuu niin kuin se, jolla on valta, niin kuitenkin Johannes toteaa, miten hän tuli omaan maailmaan, mutta hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Köyhille saarnataan evankeliumi
Jeesus aloitti Isältä saamansa tehtävän julistamalla taivaan valtakunnan lähestymisestä. Jumala kutsuu tänäänkin armosta osatonta ihmistä yhteyteensä. Päivän tekstien aiheen mukaan Jeesus antaa elämän.
Köyhille saarnattava evankeliumi kaikuu kutsuvana omistamaan taivaasta lähetettyä ilosanomaa. Laulun sanat toteavat: ”Oi armokutsu, ihanampaa, ei päällä maitten tietää voi. Jumalan lapsi – korkeampaa, ei sanaa korvissani soi” (SL 129:3). Evankeliumi on Jumalan voima, ja tämän voiman varassa teemme matkaa kaidalla taivaan tiellä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.