Laitan tämän avaukseksi, koska en ole saanut vastauksia näihin kysymyksiin:
Minulle on edelleen epäselvää, kuka on mielestäsi muslimi? Tekeekö se ihmisestä muslimin, että hän noudattaa Koraanin käskyjä? Kuka tähän todella pystyy? Onko Islamin Jumalalla armoa näitä syntisiä kohtaan, jotka eivät siihen pysty?
Kiitos, jos jaksat selittää.
Minulle on edelleen epäselvää, kuka on mielestäsi muslimi? Tekeekö se ihmisestä muslimin, että hän noudattaa Koraanin käskyjä? Kuka tähän todella pystyy? Onko Islamin Jumalalla armoa näitä syntisiä kohtaan, jotka eivät siihen pysty?
Kiitos, jos jaksat selittää.
Vastaukset 26
Vanhimmat
joka on alistunut OMALLA TAHDOLLA ainut Jumalaan, Allahin, tahtoon ja joka noudattaa Kuraania, ja kuten taha.islam sanoi "ei tee mtn haraam".
Allah on ainut jumala joka loi kaiken, jolla ei ole poikaa...
>>Minulle on edelleen epäselvää, kuka on mielestäsi muslimi?
Katso edellinen viesti.
>>Tekeekö se ihmisestä muslimin, että hän noudattaa Koraanin käskyjä?
Kyllä.
>>Kuka tähän todella pystyy?
Minä. Ja monet muut muslimit...
>>Onko Islamin Jumalalla armoa näitä syntisiä kohtaan, jotka eivät siihen pysty?
Riippuu syistä, MIKSI he eivät siihen pysty?
PS: Islamin Jumala on Aadamin, Aabrahim, Mooseksen, Jeesuksen yms. SAMA AINUT JUMALA.
Ai mekö olemme vääristelleet kirjoitukset?
Miksi aina Kristityt puolastavat omia kirjojansa, että niitä ei olla vääristelty? Ihan niinkuin te puolustatte ja väitätte, että kirjoissanne ei ole mtn väärää, me muslimit, teemme samoin.
Kuinka monta kertaa täytyy todistaa, että Kuraani ON Jumalan sana.
Kuraanissa on puhuttu ihmisen kehittymisestä, maapallon luomisesta yms. sellaisista asioista, joka olisi mahdotonta, että mies Arabiassa olisi voinnut kirjoittaa? Vielä semmoisessa ajassa, jolloin Arabia oli pahimmillaan...!
Mtn profeetta Mohammed (saas) olisi voinnut keksiä nämä kaikki, vielä, kun hän ei edes osannut lukea/kirjoittaa?
Kuraani ON Allahin, ainut Jumalan, sana.
>Kenet se Aabraham oikein meinasi uhrata?
Outoa, että kun Raamatun mukaan Aabraham(AS) meni uhraamaan ainoaa poikaansa Iisakia(AS), tämä ei ollut vielä syntynyt. Kun Aabraham(AS) leikkautti esinahkansa ko. tapauksen muistoksi hän oli 99-vuotias ja Iisak(AS) syntyi, kun hän oli 100-vuotias.
Jollain on varmaan tosi hyvä selitys tälle...
hyvällä syyllä olla sitä mieltä, että kristittyjen Jumala ei ole sama kuin Aabrahamin, Isakin ja Jaakobin Jumala eikä siis myöskään se Jumala, joka Vanhan Testamentinn mukaan loi maailman. Juutalaisethan eivät tunnusta missään tapauksessa Jeesusta Jumalan pojaksi - eivätkä edes profeetaksi. Juutalaiset saattavat olla myös sitä mieltä, että SEKÄ kristityt ETTÄ muslimit ovat aivan samalla tapaa pyrkineet omimaan juutalaisuuden Jumalan. Olenpa jopa lukenut tällaista väitetyn.
Mutta edellä mainitusta huolimatta: Sekä juutalaisuudessa, kristinuskossa että islamissa Jumala nähdään kaikkivaltiaaksi, kaikkitietäväksi, kaiken luojaksi. Koska tällaisia ei voi olla kuin yksi, on vaikea päätyä muuhun, kuin että kaikissa kolmessa uskonnossa tarkoitetaan pohjimmiltaan samaa Jumalaa, joka ymmärrretään kuitenkin jossakin määrin eri tavoin.
Pekka, Daavid ja Ahmed tuntevat kukin Kallen. Pekka uskoo, että Kallella on poika. Daavid ja Ahmed eivät usko että Kallella on poikaa. Onko kyse samasta Kallesta vai ei?
Mistä tällainen? Saisiko raamatunkohdat tai muut lähteet? Koraaniko lähteesi?:))
näin sanotaan? Aabrahamin ympärileikkaus VT:n mukaan mukaan oli sen kunniaksi että Abrahamille oli ilmoitettu pojan tulevasta syntymästä ja liitosta. Tuolloin Abarahamin sanotaan olleen 99 vuotias. Abrahamin kerrotaan olleen satavuotias Iisakin syntyessä ja tämän jälkeen myöhemmässä vaiheessa vasta tapahtuu uhrauskäsky ja uskon koettelu.
uhrattava tietysti on Ishmael- arabien kantaisänä pidetty. Sitä en tiedä selittääkö Koraani Iisakin vaihtumisen Ishmaeliin tavalla jota Taha tarjosi. Kohta kuullaan -tai sitten ei.
Pekka ja Ahmed tuntevat molemmat yhden Kallen. Pekkan tuntema Kalle on reilu ja rento, hyvä ja tasapuolinen kaikkia ihmisiä kohtaan. Ahmedin tuntema Kalle taas on ystävällinen ainoastaan Ahmedia ja hänen lähipiiriään kohtaan ja heiltäkin hän vaatii kaikenlaisia pikkumaisia sääntöjä ja julmia käytäntöjä. Onko kyse samasta Kallesta vai ei? Onko oikein että Ahmed pyrkii liittämään tuntemansa Kallen pahoja ominaisuuksia myös Pekan tuntemaan Kalleen, aivan kuin kaksi olisivat yksi ja sama ja siten pilkkaa Pekan tuntemaa Kallea julmaksi tyranniksi?
Pekka puolestaan väitti, että Daavidin esi-isä oli murhannut Kallen pojan ja niinpä hän vainosi koko Daavidin sukua ja lopuksi pisti melkein koko porukan polttouuniin.
Sen jälkeen Pekka ryhtyi puhumaan pahaa vuorostaan Ahmedista, varsinkin kun Ahmedin mailta oli löytynyt öljyä, ja väitti, ettei Ahmed tunne koko Kallea, koska Ahmed ei usko Kallella olevan poikaa. Enää hän ei puhunut yhtä paljon pahaa Daavidista, joka ei myöskään usko, että Kallella olisi poika. Nyt hän alkoi sen sijaan suojella Daavidia, koska hänellä oli hiukan huono omatunto sen vuoksi, että oli tappanut melkein koko Daavidin suvun.
Ahmed ja Daavid puolestaan väittävät yhä, että Pekka keksii jatkuvasti sellaisia uusia sanoa Kallen olemattoman pojan suuhun, jotka kulloinkin Pekalle parhaiten sopivat ja hänen asiaansa kulloinkin parhaiten ajavat. Itse asiassa on epävarmaa, uskooko Pekka enää lainkaan koko Kallen olevan olemassa.
Sellaista se on, kun ryhdytään kiistelemään siitä, kuka parhaiten Kallen tuntee vai tuntevatko häntä muut lainkaan.
> Outoa, että kun Raamatun mukaan Aabraham(AS) meni uhraamaan ainoaa poikaansa Iisakia(AS), tämä ei ollut vielä syntynyt. <
Missä näin lukee? En ole koskaan kuullut moista väitettä.
Tarkennatko hieman?
Muistin ympärileikkauksen merkityksen väärin (vaikkei asia ole ihan niin yksinkertainen, kun annat olettaa). Iisak(AS) on tosiaan uhraustilanteessa ainoa poika, vaikka Ismael(AS) on häntä vanhempi.
Onko selitystä?
En ole nähnyt yhtään todistettä joka tukisi väitettä että maailmassa olisi yhtään jumalallista kirjoitusta!
Antaa tulla!
teikäläiset taitaa olla ihan ulalla kirjojenne kanssa?
TH.Tarkoitatko muuten Genesiksen kohtaa 22:2?
koska hänessä Saran pojassa jatkuu liitto ja vain hänen kauttaan YHWH koettelee Abrahamin uskoa. Ishmael oli jalkavaimon poika.
Koraanin tarina on eri eikä kahden uskonnon kertomuksia voi yhdistää ja päälle päätteeksi ihmetellä miksi toisella on toisin.
olekaan, mutta täällä nyt keskustellaan siitä mitä islam opettaa ja miten siihen uskovat uskontoaan toteuttavat ja tulkitsevat.
Miljardille ihmiselle Koraanin sana on tosi ja se näkyy ja tuntuu maailmassa. Meidänkin kohdallamme jotka itse emme minkään uskonnon tarinoihin henkilökohtaisesti usko.
140. Vai sanotteko: »Aabraham, Ismael, Iisak ja jaakob ja Israelin sukukunnat olivat totisesti joko juutalaisia tai kristittyjä?» Sano: »Kumpi tietää paremmin, te vai Jumala? Ja kuka on väärämielisempi kuin se, joka salaa todistuksen, jonka on saanut Jumalalta? Eikä Jumala ole välinpitämätön siitä, mitä te teette.»
139. Sano (Pyhät kirjoitukset omaaville): »Kiistelittekö kanssamme Jumalasta, kun hän on sekä meidän Herramme että teidän Herranne? Meillä on omat tekomme ja teillä on omat tekonne, ja me turvaudumme Häneen vilpittömästi.»
124. Entä kun Herra koetteli Aabrahamia käskyillään, ja tämä täytti ne? Hän sanoi: »Tahdon totisesti tehdä sinut ihmisten uskonnolliseksi johtajaksi.» Aabraham kysyi: »Teetkö samoin (ihmisten uskonnollisen johtajat) jälkeläisistäni?» Hän vastasi: »Minun liittoni ei ulotu väärämielisiin.»
125. Entä kun Me määräsimme temppelin (Mekassa) ihmisten pyhäköksi ja turvapaikaksi sanoen: »Ottakaa rukoushuoneeksenne paikka, mihin Aabraham pysähtyi (rukoilemaan)»? Me velvoitimme Aabrahamin ja Ismaelin puhdistamaan pyhäkön niille, jotka kulkueissa käyvät sen ympäri, jotka vetäytyvät sinne mietiskelyyn, jotka siellä kumartavat ja heittäytyvät maahan.
126. Entä kun Aabraham sanoi: »Herrani, tee tämä turvalliseksi seuduksi ja suo hedelmiäsi sen asukkaille, jos he uskovat Jumalaan ja Viimeiseen päivään?» Hän vastasi: »Senkin, joka on epäuskoinen, annan Minä nauttia lyhyen ajan; sitten olen syöksevä hänet Tulen kidutukseen, joka on surkea matkan pää.»
127. Kun Aabraham ja Ismael laskivat Herran huoneen perustuksen, sanoivat he: »Herramme, ota vastaan tämä meiltä! Sinä, yksin Sinä, suljet kaiken kuuloosi ja tietoosi.
128. Herra, tee meidät molemmat Sinulle alamaisiksi (muslimeiksi) ja tee jälkeläisemme yhdeksi kansaksi ja seurakunnaksi, joka on Sinulle alamainen. Osoita meille hartaudenharjoituksemme ja sääli meitä. Sinä yksin olet totisesti sääliväinen, Armahtaja.
129. Herra, lähetä myös profeetta heidän omasta keskuudestaan heidän luokseen julistamaan heille ihmeelliset ilmoituksesi, tunnusmerkkisi, opettamaan heille Pyhää kirjaa sekä viisautta ja tekemään heidät puhtaaksi. Sillä Sinä yksin olet totisesti mahtava, viisas.»
130. Kukapa muu hylkää Aabrahamin uskonnon kuin se, joka pitää houkkana itseään? Olemmehan Me valinnut hänet tässä elämässä, ja kuoleman jälkeen on Aabraham totisesti kuuluva vanhurskasten joukkoon.
131. Kun hänen Herransa sanoi hänelle: »Alistu!» hän vastasi: »Olen antautunut maailmojen Herran alamaiseksi».
132. Ja Aabraham velvoitti poikansakin tähän, ja samoin Jaakob sanoen:»Poikani, Jumala on totisesti valinnut (tosi) uskonnon teille; älkää siis kuolko, ennenkuin olette siihen alistuneet» .
133. Tai olitteko läsnä todistajina, kun Jaakobin kuolema lähestyi ja hän sanoi pojalleen: »Ketä te aiotte palvella kuolemani jälkeen?» He vastasivat: »Me palvelemme sinun ja isiesi Aabrahamin, Ismaelin ja Iisakin Jumalaa, yhtä ainoata Jumalaa, ja olemme Hänelle alamaisia.»
134. Se sukupolvi on siirtynyt pois. He saivat, mitä olivat ansainneet. Te saatte, mitä te ansaitsette, ettekä vastaa siitä, mitä he tekivät.
135. Sanovatpa he: »Kääntykää juutalaisiksi tai kristityiksi, niin tulette oikealle tielle.» Vastatkaa: »Ei, me seuraamme Aabrahamin oppia, koska hän oli oikeauskoinen (haniifi) eikä kuulunut monijumalaisiin.»
136. Sanokaa: »Me uskomme Jumalaan ja siihen, mikä on ilmoitettu meille ja mikä on ilmoitettu Aabrahamille, Ismaelille, Iisakille ja Jaakobille ja Israelin sukukunnille,
137. siihen, mitä Mooses ja Jeesus ovat (Jumalalta ilmoitettavaksi) saaneet ja mitä profeetat ovat saaneet julistettavaksi Herraltansa. Emme tee mitään erotusta yhdenkään heidän välillään, olemme antautuneet Hänelle alamaisiksi.» Jos he sitten uskovat samoin kuin te, niin he ovat oikealla tiellä, mutta jos he kääntyvät pois, niin he ovat luopioita. Jumala on oleva riittävä suojasi heitä vastaan, sillä Hän on kuuleva ja tietävä.
138. Me olemme Jumalan merkitsemiä, ja keneltä on parempi saada tuntomerkkinsä kuin Jumalalta? Me olemme Hänen palvelijoitaan.
139. Sano (Pyhät kirjoitukset omaaville): »Kiistelittekö kanssamme Jumalasta, kun hän on sekä meidän Herramme että teidän Herranne? Meillä on omat tekomme ja teillä on omat tekonne, ja me turvaudumme Häneen vilpittömästi.»
140. Vai sanotteko: »Aabraham, Ismael, Iisak ja jaakob ja Israelin sukukunnat olivat totisesti joko juutalaisia tai kristittyjä?» Sano: »Kumpi tietää paremmin, te vai Jumala? Ja kuka on väärämielisempi kuin se, joka salaa todistuksen, jonka on saanut Jumalalta? Eikä Jumala ole välinpitämätön siitä, mitä te teette.»
141. Se sukupolvi on siirtynyt pois. Se on saanut, mitä oli ansainnut; te saatte, mitä te ansaitsette. Ettekä te joudu vastaamaan siitä, mitä he tekivät.
"Sillä, joka uskoo Poikaan, on ikuinen elämä, mutta joka ei tottele Poikaa, se ei pääse näkemään elämää, vaan Jumalan viha pysyy hänen yllään." Joh 3:36
Se, joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita myöskään Isää, joka on hänet lähettänyt. Joh 5:23
Niin on Jumala rakastanut maailmaa, että antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka Häneen uskoo hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
--
Sillä, jolla ei ole Poikaa, ei ole yhteyttä myöskään Isään!
Onko sanalla "ainoa" joku erityinen merkitys ko. kohdassa ja voitko todistaa, että tulkintasi ainoa ja/tai oikea.
Ihana olla MUSLIMI ja lukiessään KORAANIA huomaa etteivät muut jutalaiset tia kristityt pystyy väitelemääm kanssamme vaan aina haviavat vaikka eivät sitä kehtää myöntää,sama huomaa parista edellisesta kirjoituksesta
Jeesus (rauhaa hänelle) ei ollut enemmän kuin profeetta ja se siinä.
esimerkkiä:
Kolminaisuusopin historiaa
Kristinuskossa on nykyään nähtävillä neljä jumalaa, kolme niistä on hyvää ja yksi paha. Roomalais-katolisessa uskossa siihen lisätään vielä viides, "jumalan äiti", joka on heidän mielestään mahtava jumala, kaikkien ekstra jumalien lisäksi, pienempien jumalien, joita on yksi joka päivälle eli pyhimykset. Näitä ihmisten keksimiä jumalia sitten palvotaan ja niitä rukoillaan.
Kolminaisuusoppi on tämä:
"Me palvomme yhtä Jumalaa kolminaisuudessa ja kolminaisuus on yhteenkuuluvuutta, ilman että sen ilmentymiä sekoitetaan toisiinsa tai erotellaan erikseen. Sillä on yksi persoona Isä, toinen Poika ja vielä kolmas Pyhä Henki."
"Mutta näiden Isän, Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yhtä: kunnia yhtäläinen, kuninkuus yhtä-ikuinen. Se mitä Isä on, ovat myös Poika ja Pyhä Henki."
"Isä ei ole luotu, Poika ei ole luotu ja Pyhä Henki ei ole luotu. Isä ei ole ymmärrettävissä oleva, niinkuin eivät nuo kaksi muutakaan. Isä on ikuinen, poika on ikuinen ja pyhä henki on ikuinen."
"Silti ei ole kolmea ikuista,vaan yksi ikuinen."
"Isä on kaikkivaltias, poika on kaikkivaltias ja pyhä henki on kaikkivaltias. Silti ei ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi."
Tämän siitä saa kun ihmisen mieli lähtee miettimään Pyhiä asioita, eikä tyydy vain nöyränä hyväksymään Kirjoitusten selvää sanomaa. Kirjoituksissa ei ole mitään, mikä oikeuttaisi tälläiseen hölynpölyajatteluun. Emme koskaan voi ymmärtää Jumalaa, olemmehan vain kuolevaisia, mutta silti Hänen antamansa kirjoitukset antavat suojan edellä mainittua sekavaa ajatuksenvirtaa vastaan. Kolminaisuutta ei löydy mistää kohdasta raamattua. Seuraavaksi on muutamia lauselmia tunnetuilta historijoitsijoilta, jotka antavat tietoa sen ajan taustoista, milloin kolminaisuusoppi kehiteltiin. Siitä millaisessa tilassa kristinusko oli tuohon aikaan, miten filosofia vaikutti siihen, mitä metodeja käytettiin järkeilyyn ja millainen oli se poliittinen koneisto, joka pakotti opin käytäntöön takavarikoilla, kielloilla, rangaistuksilla ja murhaamalla. Tästä näkee selvästi, kuinka heikolla pohjalla on ihmisten tekemä oppi ja kuinka vähän painoa sillä on, vaikka vuosisatoja se on ollut hyväksyttynä.
Luterilainen kolminaisuusoppinen historioitsija Mosheim kertoo Nikean neuvostosta, jossa kolminaisuusoppi ensimmäisen kerran kehiteltiin: "keskusteluja käytiin niistä kolmesta eri ilmentymästä jumaluudessa niiden keskuudessa, jotka hyväksyivät Nikean neuvoston päätökset."
"On niin vähän selvyyttä ja eroa näissä keskusteluissa, että he näyttävät muuntavan Yhden Jumalan kolmeksi jumalaksi."
"Enemminkin, nuo tyhjät tarut, jotka ovat olleet vallalla, ja joita jopa teologit ovat omaksuneet, jopa ennen Konstantinuksen aikaa, ovat nyt varmistettuja, laajennettuja ja kaunistettuja."
"Siksi näemme joka puolella selviä merkkejä taivaassa olevien pyhimysten liiallisesta kunnioituksesta, uskomuksesta, jonka mukaan tuli puhdistaa sielun se jättäessä ruumiin, pappien puolueellisesta selibaatista, kuvien ja pyhäinjäännösten palvonnasta ja monista muista, jotka ajan kuluessa miltei hävittivät todellisen uskonnon tai ainakin korruptoivat sitä pahoin."
"Pitkä lista kaikenlaisia taikauskoisia riittejä vähitellen syrjäytti todellisen hurskauden."
"Temppelit, veden siunaaminen ja pyhimykset saivat samanlaisen aseman kuin ennen Jeesuksen aikaa pakanoiden temppeleissä."
(tämä osio otettu http://www.antipas.org :ista ja käännetty heidän luvallaan)
Tämä taas on minun tekemiäni muistiinpanoja kirjasta nimeltä "Oneness of God - The Ultimate Solution to the Trinitarian Controversy", kirjoittajana Marmarina-Umar P. Mababaya.
"Alkukristityt" eli siis sen ajan Muslimit, joille Allaah (SWT) oli lähettänyt profeetaksi ja sanansaattajaksi Jeesuksen (SAWS), uskoivat, että Jumala on Yksi hyvin vahvasti vielä parisataa vuotta Jeesuksen (SAWS) Allaahin palaamisen jälkeenkin. Tämä nähdään myös eräässä hyvin vanhassa evankeliumissa, joka on luultavasti vanhempi kuin mikään tämän päivän uudessa testamentissa oleva teksti. Tämä evankeliumi on nimeltään Hermaksen paimen. Siinä sanotaan muunmuassa:
"Ensiksikin, usko, että Jumala on Yksi ja että Hän loi kaiken ja järjesti kaiken olemmattomasta ja että Häneen sisältyvät kaikki asiat, mutta missään ei ole Hän sisällytettynä. Siksi luota Häneen ja pelkää Häntä ja Häntä peläten hillitse itsesi. Pidä tämä käsky ja heität itsestäsi pois kaiken pahuuden, pistät yllesi jokaisen hurskauden hyveen ja elät Jumalalle, jos pidät tämän käskyn."
Vuosien 180-210 kristittyjen ajanlaskua sana "Isä" lisättiin uskoon. Apostolinen kirkko jatkoi uskomista Yhteen Jumalaan ja heitä vainottiin, koska he eivät hyväksyneet Roomassa olevaa Pauliinilais-kirkkoa. Itse sana "kolminaisuus" (latinaksi "trinitas") tuli käyttöön Tertullian-nimisen miehen kautta, kun hän koetti selittää Pauliinilais-kirkon oppeja noin vuonna 200 kristittyjen ajanlaskua.
Tertullian kuului afrikkalaiseen kirkkoon ja hän vastusti paavi Callistuksen opetuksia. Paavi opetti, että kuolemansynnin saa anteeksi tekemällä sääntöjen mukaisen katumuksen. Mies nimeltä Lactaneus kirjoitti vuonna 310 kristittyjen aikaa: "Kristus ei koskaan kutsu itseään jumalaksi."
Eusebius Nikomedialainen kirjoitti 320 kristittyjen aikaa: "Kristus opettaa meitä kutsumaan hänen Isäänsä Oikeaksi Jumalaksi ja palvomaan Häntä."
Arius sanoi vuonna 318 kristittyjen aikaa:"Jos Jeesus oli todellisuudessa "Jumalan poika", sitten se tarkoittaa, että Isä on ollut ennen poikaa. Sitten on joskus ollut aika, jolloin poikaa (Jeesus) ei ole ollut. Se taas tarkoittaa, että poika on vain luotu olio muodostettu aineesta, mitä ei aina ole ollut. Koska Jumala on muodossaan Ikuinen ja AinaOleva, Jeesus ei voi olla samasta muodosta kuin Jumala."
Tästä jo näemme, miten Jeesuksen (SAWS) aikalaiset ja pian sen jälkeen tulleet ihmiset kokivat uskon. Allaah lähetti sanansaattajia ja profeettoja siksi, että he kutsuisivat ihmisiä palvomaan vain Häntä, Allaahia ja etteivät he liittäisi mitään kumppania Hänen rinnalleen. Jeesuksen (SAWS) ja Muhammadin (SAWS) välissä ei ole profeettaa, josa Pyhässä Koraanissa olisi mainintaa. Jeesus (SAWS) oli sanansaattaja, koska Allaah lähetti hänelle evankeliumin (arabiaksi injeel) ja sanansaattajat ovat niitä, jotka saavat ilmestyksiä Allaahilta. Nyttemmin ihmiset ovat korruptoineet Injeelin, eikä nykypäivän evankeliumi vastaa sitä alkuperäistä. Allaah lähetti profeetta Muhammadille (SAWS) Pyhän Koraanin, joka on viimeinen ilmestys. Tätä siis seuraamme nyt ja päivien loppuun saakka.
Muslimille Jeesus (SAWS) *arabiaksi muuten 'Isa*, on yhtä rakas kuin kuka tahansa muukin Allaahin sanansaattaja tai profeetta. Muslimin ei tule tehdä mitään eroa eri profeettojen ja sanansaattajien välillä. Jeesus (SAWS) suoritti ihmeitä, mutta vain Allaahin tahdosta.
---
http://www.fortunecity.com/business/mitchell/1377/kolmi.html
Hötö islam ei vastaa selkeisiin(kään) kysymyksiin. Sellainen ei kuulu stalinistien koulutusohjelmaan.