Onko kukaan miettinyt sitä Publikaania.

Siitähän on selkeät tekstit Raamatussa.

Kaksi on kuitenkin huomionarvoista seikkaa.

1. Fariseus turvasi avoimesti omiin tekemisiinsä.
2. Publikaani oli juutalaisten vihaama tullin virkamies joka keräsi tullia Rooman valtiolle.
Mutta päinvastoin kun fariseus, publikaani tunnusti syntinsä, ja anoi Jumalalta armahdusta.

Publikaani (lat. publicanus) oli Rooman valtakunnassa henkilö, jolle maksettiin jonkin valtion tehtävän, esimerkiksi veronkannon suorittamisesta. Termi publikaani johtuu latinan sanasta publicum, julkiset asiat. Publikaanit olivat valtion tulojen, verojen ja tullien kanto-oikeuden vuokraajia.

Kyllähän sellainen ihminen joka on tullut synnintuntoon tänäkin aikana, osaa rukoilla. Juutalaisuudessahan oli vahva uskonnollisuus jo politiikassa mukana. Toki näissä uskonnollisissa tulkinnoissa oli sitten eroja. Fariseukset olivat elävinään Mooseksen lain mukaan, heillä oli hyvin tarkat säännöt minkä mukaan he elivät, mm. sabatin viettoa koskevat säännöt. Yli 1,2 km matkan käveleminen sabattina katsottiin jo työn teoksi, eli sabattirikokseksi. Tästä syystä nämäkin lammaspaimenet joille enkeli ensimmäisenä ilmoitti Jeesuksen maailman Vapahtajan syntymästä, olivat halveksittuja syntisiä ihmisiä. Fariseukset palkkasivat syntisiä lammaspaimenia siksi täihin että HE säilyttivät rituaalisen puhtautensa sabattisäädöstenkin osalta.

Tässäkin on valtava sanoma tällekin päivälle! Ei evankeliumia sinne viety, missä sääntöjen mukaan elettiin, fariseus puolueen jäsenille, vaan syntisille.

Tullimies Sakkeruksen kertomuksessa voi perehtyä publikaanien stastukseen paremmin. Siinä hommassa oli helppoa ottaa lahjuksia itselleen, ohi "kirjanpidon". Kuten näemme ihminen ei ole miksikään muuttunut syntiinlankeemuksen jälkeen.