Uudestisyntyminen

En kerskaa itseäni, vaikka kerron uudestisyntymisestäni niin, että voit ajatella minua farisealaiseksi ja ei-tosiuskovaksi. Sain kuitenkin uudesti syntyä melkein samalla tavalla kuin mitä kävi Saulille Damaskoksen tiellä; minut pysäytettiin, metsässä. Huusin apua, menin polvilleni, en pystynyt ottamaan askeleita vähään aikaan.
”Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan Sanasta.” Näin se on, mutta olin metsässä yksin, koirani oli kyllä mukana? Olen kuullut Jumalan Sanaa lapsesta saakka. Siinä on se kuuleminen. Nousin ylös, uskossa ja iloisena matkaa jatkoin. Pyhä Henki ohjasi minut rippi-isän luo, ja korjaamaan jälkiäni.
Uudestisynnyin! En elä enää minä, vaan elän Hänestä ja Hänessä! Minulla on ollut sen jälkeen paljon fyysisiä onnettomuuksia ja vaivoja, paljon kiusauksia ja kompastuksia – mutta en olisi tässä ja tällä mielellä, ellei uskoa olisi, ellen eläisi Jumalan kämmenellä!
Joh. 3: 1-8:
31 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä. 2Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa." 3Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa". 4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?" 5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. 6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. 7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. 8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."

Tunnetko ja tiedätkö sinä milloin sinä sait uudestisyntymisen armon? Miten uudestisyntyminen muutti elämääsi? On vähentynyt omia haluja tehdä sitä mitä ruumis ja mieli halajaa? Pyhä Henki neuvoo ja opastaa oikean ja väärän (ei Jumalalle mieluisaa, syntistä) erottamiseen, synnin tuntemiseen ja anteeksi anomiseen?

3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta, 4 urmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana. 6 Sentähden te iemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa, 7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä. (1. Piet. 1: 3-7)
21<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 21

Vanhimmat

Luulin aikoinaan saaneeni uskon. Elin niin, että näin toisissa erilaisia käyttäytymisiä ja kuulin puheita, joista piti huomauttaa. Pian huomasin, että uskoni ei ole elävää, en ole uudestisyntynyt, siis uuden syntymisen armoon en ole vielä kelvollinen, minun aikani ei ole vielä. Jumalalla on aikaa tyhjentää minut itsestäni, saada Vapahtaja mahtumaan sydämeeni.
Kun sain armon uskoa, silloin hävisi toisten uskon seuraaminen, negatiivisella ja tuomitsevalla mielellä.

Äänestä

Kuten näet niin hiljaista on, koska kokemuksesi ei sovi lestaoppiin, ei sitten millään ilveellä eikä kirveellä !

Heillä on nääs Jumala pienessä pullossa ja pullo on lestapuhujan ulsterin taskussa vetoketjun takana.

Ja siitä jaellaan sen mukaan onko kysyjä osannut oikein asetella sanansa, ihan kuin hoitokokouksissa aikanaan, jos ei ole, korkki pysyy kiinni.

Äänestä

Väitättekö Jeesuksen olevan valehtelija, kun hän kertoo kuinka uudestisyntyminen tapahtuu.

Joh. 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.

Ihmisen fyysiset kokemiset sinänsä ihmiselle itselleen merkittäviä asioita, on ihan eri asia, kun uudestisyntyminen, jolloin henkilö haudataan kasteen kautta kuolemaan, yhdessä Kristuksen kanssa, ja sijaan nousee uusi ihminen JUMALASTA (HENGESTÄ) syntynyt.

Saulukseen vetoaminen on hyvä esimerkki, sanoiko hän tai joku muu hänen uudestisyntyneen Kristuksen ilmestyksessä. EI! Sen sijaan uskova Ananias kehoitti hänen menemään viivyttelemättä KASTEELLE jossa ihminen saa pyhän Hengen lahjan ja syntinsä anteeksi, uudestisyntyy (= puetaan Kristuksen vanhurskaudella).

Ap. t. 22:11 Ja kun minä sen valon kirkkaudesta tulin näkemättömäksi, taluttivat seuralaiseni minua kädestä, ja niin minä tulin Damaskoon.
Ap. t. 22:12 Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää,
Ap. t. 22:13 tuli minun tyköni, astui eteeni ja sanoi minulle: 'Saul, veljeni, saa näkösi jälleen'. Ja sillä hetkellä minä sain näköni ja katsoin häneen.
Ap. t. 22:14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
Ap. t. 22:15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.

***) Ap. t. 22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet?
- Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä
- ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Äänestä
  • Kuin Pietari vielä näitä puhui, lankesi Pyhä Henki kaikkein niiden päälle, jotka puheen kuulivat. Niin ne uskovaiset ympärileikkauksesta, jotka Pietarin kanssa tulleet olivat, hämmästyivät, että pakanainkin päälle Pyhän Hengen lahja vuodatettiin. Sillä he kuulivat heidän kielillä puhuvan ja Jumalaa ylistävän. Niin vastasi Pietari: Taitaako joku kieltää näitä, jotka ovat niin Pyhän Hengen saaneet kuin mekin, vedellä kastamasta? Ja hän käski kastaa heitä Herran nimeen. Silloin he rukoilivat häntä siellä muutamia päiviä viipymään.
    Apostolien teot 10:44‭-‬48 FI1776


    Nämä uskoivat saarnan ja saivat pyhän hengen

    Äänestä

Kaksi poikkeustapausta on apostolien teoissa tosiaan, jolloin Pyhä Henki saatiin ennen Kastetta.
On kuitenkin huomioitava kaksi eri ryhmää, Jumalan omaisuuskansa jäsenet juutalaiset ja myöhemmin pakanoista kristinuskoon kääntyneet. Kristinusko oli jonkun aikaa pelkästään juutalaisten uskonto.

PÄÄTÖS

1. Virheellisen pelastus- eli kaste- ja uskokäsityksen neljä lähtökohtaa siellä täällä kirkossamme ja sen hengellisissä liikkeissä ovat:

1.1 Pinnallinen syntikäsitys, joka estää evankeliumin ymmärtämisen.

1.2 Uudestisyntymisen teologian rakentaminen Apt:n kahden poikkeuksen varaan eli väärä raamatuntulkinta.

1.3 Pienen lapsen uskon kieltäminen eli rationalismi ja liberaaliteologia.

1.4 Elävän Pyhän Hengen synnyttämän uskon korvaaminen ihmisen luontaisella uskonnollisuudella eli muotojumalisuudella.

2.Evankelioiminen ei ole mahdollista puhumatta mitään kasteesta ja uskosta.

3. Kasteen ja uskon ymmärtämisellä on myös erittäin syvät sielunhoidolliset seuraukset.

Äänestä
  • Yksi sivu kasteests
    ne harvat sielut, jotka katsovat, kuinka
    Vapahtaja kastetaan, nostakoot silmänsä
    ja katsokoot, jos taivas aukenee ja jos
    Pyhä Henki tulee hänen päällensä niin￾kuin kyyhkynen, ja arvatkoot siitä, että
    jos ei kastetun päälle Pyhä Henki tule,
    niin ei kaste vaikuta mitään.
    Rukoilkaa kaikki kastetut, että Pyhä
    Henki tulisi teidän päällenne, että jak￾saisitte uskoa, sillä kaste saattaa syntein
    anteeksi saamisen ja antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat.
    Kuule kasteen asettaja, katuvaisten huo￾kaus: Isä meidän jne.
    Evankeliumi: Matt. 3: 13 - 17
    Tämän päivän pyhässä evankeliu￾missa kuulimme, että Jeesus tuli Johan￾neksen tykö ja pyysi kastetta. Hän, jolla
    ei yhtään syntiä ollut, tosin ei tarvinnut
    kasteen kautta saada synnit anteeksi,
    mutta hän tahtoi antaa syntisille esimer￾kin ja pyhittää tämän sakramentin.
    Meidän pitää nyt Jumalan armon
    kautta katseleman kasteen hyödytystä ja
    tarpeellisuutta, kuin Lutherus sanoo,
    että kaste saattaa syntein anteeksi saa￾misen, vapahtaa kuolemasta ja perkele￾estä ja antaa ijankaikkisen elämän kai￾kille niille, jotka uskovat.
    Meidän pitää nyt katseleman:
    1. Millä lailla kaste saattaa syntein
    anteeksi saamisen;
    2. Kuinka kaste vapahtaa kuolemasta
    ja perkeleestä, ja
    3. Kuinka kaste antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat.
    1. Kaste saattaa syntein anteeksi saa￾misen. Onko nyt kaikki kastetut saaneet
    synnit anteeksi? Eivät kaikki kastetut
    sitä usko, ja nekin, jotka uskovat, tahto￾vat usein olla huikentelevaiset uskossa
    ja elämässä. Ne ei tahdo olla pysyväiset
    liitossansa. Ja muutamat luottavat sen
    uuden syntymisen päälle, joka on tapah￾tunut kasteessa. Mutta ne harvat sielut,
    jotka ovat kastetut, ei ainoastansa vedel￾lä, mutta Pyhällä Hengellä ja tulella,
    saavat uskoa, että he uuden syntymisen
    pesossa ovat saaneet kaikki synnit an￾teeksi ja tulleet Jumalan lapsiksi.
    2. Kuinka kaste vapahtaa kuolemas￾ta ja perkeleestä. Ne, jotka pysyvät sii￾nä kasteen liitossa Pyhän Hengen uu￾distuksen kautta, valvomisen kautta,
    sodan ja kilvoituksen kautta, saattavat
    olla vapahdetut hengellisestä kuole￾masta ja myös ijankaikkisesta kuole￾masta, jos he pysyvät uskossansa vah￾vana loppuun asti. Kaste vapahtaa
    myös uskovaisia perkeleestä, ettei ole
    perkeleellä yhtään valtaa niitten päälle,
    jotka Jumalan armon kautta voittavat
    perkeleen ja maailman kiusaukset.
    3. Kuinka kaste antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat ja
    Jumalan armon kautta ovat tulleet va￾kuutetuiksi syntein anteeksi saamises￾ta, sillä kussa syntein anteeksi antamus
    on, siinä on myös elämä ja autuus. Ja
    kuin Raamattu sanoo, että vanhurskas
    elää uskostansa, niin on arvattava, ettei
    yksikään muu elä uskostansa, kuin se,
    joka totisen parannuksen ja elävän us￾kon kautta on tullut vanhurskautetuksi.
    Siinä on ijankaikkinen elämä, että van￾hurskas elää uskostansa.
    Mitä kaste merkitsee? Että vanha aa￾tami pitää jokapäiväisen katumuksen ja
    parannuksen kautta upotettaman ja kuoletettaman


    1.2 Uudestisyntymisen teologian rakentaminen Apt:n kahden poikkeuksen varaan eli väärä raamatuntulkinta. .......
    Jos ymmärtäisit oikein niin huomaisit että uskon kautta tulee Pyhähenki niissäkin kohtaa joissa ajattelet luonnollisesta vedestä sen tulevan. Olihan hänen om
    At opetuslapset kastetut Johannekselta joka oli saanut äitinsä kohdusssa pyhän hengen. Silti Jesus sanoo: Ellen mene ppis niin ei lohduttaja Pyhähenki tule

    Äänestä

  • Tottaon kirjoitti:

    Yksi sivu kasteests
    ne harvat sielut, jotka katsovat, kuinka
    Vapahtaja kastetaan, nostakoot silmänsä
    ja katsokoot, jos taivas aukenee ja jos
    Pyhä Henki tulee hänen päällensä niin￾kuin kyyhkynen, ja arvatkoot siitä, että
    jos ei kastetun päälle Pyhä Henki tule,
    niin ei kaste vaikuta mitään.
    Rukoilkaa kaikki kastetut, että Pyhä
    Henki tulisi teidän päällenne, että jak￾saisitte uskoa, sillä kaste saattaa syntein
    anteeksi saamisen ja antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat.
    Kuule kasteen asettaja, katuvaisten huo￾kaus: Isä meidän jne.
    Evankeliumi: Matt. 3: 13 - 17
    Tämän päivän pyhässä evankeliu￾missa kuulimme, että Jeesus tuli Johan￾neksen tykö ja pyysi kastetta. Hän, jolla
    ei yhtään syntiä ollut, tosin ei tarvinnut
    kasteen kautta saada synnit anteeksi,
    mutta hän tahtoi antaa syntisille esimer￾kin ja pyhittää tämän sakramentin.
    Meidän pitää nyt Jumalan armon
    kautta katseleman kasteen hyödytystä ja
    tarpeellisuutta, kuin Lutherus sanoo,
    että kaste saattaa syntein anteeksi saa￾misen, vapahtaa kuolemasta ja perkele￾estä ja antaa ijankaikkisen elämän kai￾kille niille, jotka uskovat.
    Meidän pitää nyt katseleman:
    1. Millä lailla kaste saattaa syntein
    anteeksi saamisen;
    2. Kuinka kaste vapahtaa kuolemasta
    ja perkeleestä, ja
    3. Kuinka kaste antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat.
    1. Kaste saattaa syntein anteeksi saa￾misen. Onko nyt kaikki kastetut saaneet
    synnit anteeksi? Eivät kaikki kastetut
    sitä usko, ja nekin, jotka uskovat, tahto￾vat usein olla huikentelevaiset uskossa
    ja elämässä. Ne ei tahdo olla pysyväiset
    liitossansa. Ja muutamat luottavat sen
    uuden syntymisen päälle, joka on tapah￾tunut kasteessa. Mutta ne harvat sielut,
    jotka ovat kastetut, ei ainoastansa vedel￾lä, mutta Pyhällä Hengellä ja tulella,
    saavat uskoa, että he uuden syntymisen
    pesossa ovat saaneet kaikki synnit an￾teeksi ja tulleet Jumalan lapsiksi.
    2. Kuinka kaste vapahtaa kuolemas￾ta ja perkeleestä. Ne, jotka pysyvät sii￾nä kasteen liitossa Pyhän Hengen uu￾distuksen kautta, valvomisen kautta,
    sodan ja kilvoituksen kautta, saattavat
    olla vapahdetut hengellisestä kuole￾masta ja myös ijankaikkisesta kuole￾masta, jos he pysyvät uskossansa vah￾vana loppuun asti. Kaste vapahtaa
    myös uskovaisia perkeleestä, ettei ole
    perkeleellä yhtään valtaa niitten päälle,
    jotka Jumalan armon kautta voittavat
    perkeleen ja maailman kiusaukset.
    3. Kuinka kaste antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat ja
    Jumalan armon kautta ovat tulleet va￾kuutetuiksi syntein anteeksi saamises￾ta, sillä kussa syntein anteeksi antamus
    on, siinä on myös elämä ja autuus. Ja
    kuin Raamattu sanoo, että vanhurskas
    elää uskostansa, niin on arvattava, ettei
    yksikään muu elä uskostansa, kuin se,
    joka totisen parannuksen ja elävän us￾kon kautta on tullut vanhurskautetuksi.
    Siinä on ijankaikkinen elämä, että van￾hurskas elää uskostansa.
    Mitä kaste merkitsee? Että vanha aa￾tami pitää jokapäiväisen katumuksen ja
    parannuksen kautta upotettaman ja kuoletettaman


    1.2 Uudestisyntymisen teologian rakentaminen Apt:n kahden poikkeuksen varaan eli väärä raamatuntulkinta. .......
    Jos ymmärtäisit oikein niin huomaisit että uskon kautta tulee Pyhähenki niissäkin kohtaa joissa ajattelet luonnollisesta vedestä sen tulevan. Olihan hänen om
    At opetuslapset kastetut Johannekselta joka oli saanut äitinsä kohdusssa pyhän hengen. Silti Jesus sanoo: Ellen mene ppis niin ei lohduttaja Pyhähenki tule

    nyt on sellaista sekasotkua että siitä ei ota kukaan selvää, anna sen katkismuksen olla ja lue Raamatusta miten siellä tultiin uskovaiseksi, sama se on voimassa tänäänkin !

    Johannes EI saanut mitään Pyhää Henkeä äitins kohdussa, senkin asian voi viidessä minuutissa katsoa Raamatun lehdeltä mutat se edellyttää hetkeksi laittamista sivuun kaiken ennalta opitun katkismuksen ja seurapuheitten kautta eli taitaa olla liian vaikeaa lestaloille ja kirkollisille jotkla on kirkossaan kiinni sadoilla köysillä eikä mitään haluakaan ole niistä vapauteen niin yhtälö on vaikea.

    " 41. Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussansa; ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä.
    42. Ja hän puhkesi puhumaan suurella äänellä ja sanoi: "Siunattu sinä vaimojen joukossa, ja siunattu sinun kohtusi hedelmä! "

    huomatkaa että Pyhän Hengen ilmentymisellä on vaikutus uskovaan, ja se on muutakin kuin katkismuksen ja virsikirjan hypistelyä musta huivi päässä !

    Äänestä

  • Tottaon kirjoitti:

    Yksi sivu kasteests
    ne harvat sielut, jotka katsovat, kuinka
    Vapahtaja kastetaan, nostakoot silmänsä
    ja katsokoot, jos taivas aukenee ja jos
    Pyhä Henki tulee hänen päällensä niin￾kuin kyyhkynen, ja arvatkoot siitä, että
    jos ei kastetun päälle Pyhä Henki tule,
    niin ei kaste vaikuta mitään.
    Rukoilkaa kaikki kastetut, että Pyhä
    Henki tulisi teidän päällenne, että jak￾saisitte uskoa, sillä kaste saattaa syntein
    anteeksi saamisen ja antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat.
    Kuule kasteen asettaja, katuvaisten huo￾kaus: Isä meidän jne.
    Evankeliumi: Matt. 3: 13 - 17
    Tämän päivän pyhässä evankeliu￾missa kuulimme, että Jeesus tuli Johan￾neksen tykö ja pyysi kastetta. Hän, jolla
    ei yhtään syntiä ollut, tosin ei tarvinnut
    kasteen kautta saada synnit anteeksi,
    mutta hän tahtoi antaa syntisille esimer￾kin ja pyhittää tämän sakramentin.
    Meidän pitää nyt Jumalan armon
    kautta katseleman kasteen hyödytystä ja
    tarpeellisuutta, kuin Lutherus sanoo,
    että kaste saattaa syntein anteeksi saa￾misen, vapahtaa kuolemasta ja perkele￾estä ja antaa ijankaikkisen elämän kai￾kille niille, jotka uskovat.
    Meidän pitää nyt katseleman:
    1. Millä lailla kaste saattaa syntein
    anteeksi saamisen;
    2. Kuinka kaste vapahtaa kuolemasta
    ja perkeleestä, ja
    3. Kuinka kaste antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat.
    1. Kaste saattaa syntein anteeksi saa￾misen. Onko nyt kaikki kastetut saaneet
    synnit anteeksi? Eivät kaikki kastetut
    sitä usko, ja nekin, jotka uskovat, tahto￾vat usein olla huikentelevaiset uskossa
    ja elämässä. Ne ei tahdo olla pysyväiset
    liitossansa. Ja muutamat luottavat sen
    uuden syntymisen päälle, joka on tapah￾tunut kasteessa. Mutta ne harvat sielut,
    jotka ovat kastetut, ei ainoastansa vedel￾lä, mutta Pyhällä Hengellä ja tulella,
    saavat uskoa, että he uuden syntymisen
    pesossa ovat saaneet kaikki synnit an￾teeksi ja tulleet Jumalan lapsiksi.
    2. Kuinka kaste vapahtaa kuolemas￾ta ja perkeleestä. Ne, jotka pysyvät sii￾nä kasteen liitossa Pyhän Hengen uu￾distuksen kautta, valvomisen kautta,
    sodan ja kilvoituksen kautta, saattavat
    olla vapahdetut hengellisestä kuole￾masta ja myös ijankaikkisesta kuole￾masta, jos he pysyvät uskossansa vah￾vana loppuun asti. Kaste vapahtaa
    myös uskovaisia perkeleestä, ettei ole
    perkeleellä yhtään valtaa niitten päälle,
    jotka Jumalan armon kautta voittavat
    perkeleen ja maailman kiusaukset.
    3. Kuinka kaste antaa ijankaikkisen
    elämän kaikille niille, jotka uskovat ja
    Jumalan armon kautta ovat tulleet va￾kuutetuiksi syntein anteeksi saamises￾ta, sillä kussa syntein anteeksi antamus
    on, siinä on myös elämä ja autuus. Ja
    kuin Raamattu sanoo, että vanhurskas
    elää uskostansa, niin on arvattava, ettei
    yksikään muu elä uskostansa, kuin se,
    joka totisen parannuksen ja elävän us￾kon kautta on tullut vanhurskautetuksi.
    Siinä on ijankaikkinen elämä, että van￾hurskas elää uskostansa.
    Mitä kaste merkitsee? Että vanha aa￾tami pitää jokapäiväisen katumuksen ja
    parannuksen kautta upotettaman ja kuoletettaman


    1.2 Uudestisyntymisen teologian rakentaminen Apt:n kahden poikkeuksen varaan eli väärä raamatuntulkinta. .......
    Jos ymmärtäisit oikein niin huomaisit että uskon kautta tulee Pyhähenki niissäkin kohtaa joissa ajattelet luonnollisesta vedestä sen tulevan. Olihan hänen om
    At opetuslapset kastetut Johannekselta joka oli saanut äitinsä kohdusssa pyhän hengen. Silti Jesus sanoo: Ellen mene ppis niin ei lohduttaja Pyhähenki tule

    nyt on sellaista sekasotkua että siitä ei ota kukaan selvää, anna sen katkismuksen olla ja lue Raamatusta miten siellä tultiin uskovaiseksi, sama se on voimassa tänäänkin !

    Johannes EI saanut mitään Pyhää Henkeä äitins kohdussa, senkin asian voi viidessä minuutissa katsoa Raamatun lehdeltä mutat se edellyttää hetkeksi laittamista sivuun kaiken ennalta opitun katkismuksen ja seurapuheitten kautta eli taitaa olla liian vaikeaa lestaloille ja kirkollisille jotkla on kirkossaan kiinni sadoilla köysillä eikä mitään haluakaan ole niistä vapauteen niin yhtälö on vaikea.

    " 41. Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussansa; ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä.
    42. Ja hän puhkesi puhumaan suurella äänellä ja sanoi: "Siunattu sinä vaimojen joukossa, ja siunattu sinun kohtusi hedelmä! "

    huomatkaa että Pyhän Hengen ilmentymisellä on vaikutus uskovaan, ja se on muutakin kuin katkismuksen ja virsikirjan hypistelyä musta huivi päässä !

    Äänestä

  • mitensteillä kirjoitti:

    nyt on sellaista sekasotkua että siitä ei ota kukaan selvää, anna sen katkismuksen olla ja lue Raamatusta miten siellä tultiin uskovaiseksi, sama se on voimassa tänäänkin !

    Johannes EI saanut mitään Pyhää Henkeä äitins kohdussa, senkin asian voi viidessä minuutissa katsoa Raamatun lehdeltä mutat se edellyttää hetkeksi laittamista sivuun kaiken ennalta opitun katkismuksen ja seurapuheitten kautta eli taitaa olla liian vaikeaa lestaloille ja kirkollisille jotkla on kirkossaan kiinni sadoilla köysillä eikä mitään haluakaan ole niistä vapauteen niin yhtälö on vaikea.

    " 41. Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussansa; ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä.
    42. Ja hän puhkesi puhumaan suurella äänellä ja sanoi: "Siunattu sinä vaimojen joukossa, ja siunattu sinun kohtusi hedelmä! "

    huomatkaa että Pyhän Hengen ilmentymisellä on vaikutus uskovaan, ja se on muutakin kuin katkismuksen ja virsikirjan hypistelyä musta huivi päässä !

    Herodeksen, Juudean kuninkaan, aikana oli pappi, Sakarias nimeltä, Abian vuorosta; ja hänen emäntänsä Aaronin tyttäristä, ja hänen nimensä Elisabet. Sillä hän tulee suureksi Herran edessä, ja viinaa ja väkevää juomaa ei hän juo, ja hän täytetään Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdusta. ja hän kääntää monta Israelin lapsista Herran, heidän Jumalansa tykö. Ja hän käy edellä hänen edessänsä Eliaan Hengellä ja voimalla, kääntäin isäin sydämet lasten tykö ja tottelemattomat hurskasten toimen tykö, toimittaakseen Herralle valmistetun kansan.
    Luukas 1:5‭, ‬15‭-‬17 FI1776
    https://bible.com/bible/60/luk.1.5-17.FI1776

    Kyllä se johannesta joka kohdussa on tässä tarkoittaa vai milloin luulet hänen saaneen pyhän hengen

    Äänestä

  • Tottaon kirjoitti:

    Herodeksen, Juudean kuninkaan, aikana oli pappi, Sakarias nimeltä, Abian vuorosta; ja hänen emäntänsä Aaronin tyttäristä, ja hänen nimensä Elisabet. Sillä hän tulee suureksi Herran edessä, ja viinaa ja väkevää juomaa ei hän juo, ja hän täytetään Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdusta. ja hän kääntää monta Israelin lapsista Herran, heidän Jumalansa tykö. Ja hän käy edellä hänen edessänsä Eliaan Hengellä ja voimalla, kääntäin isäin sydämet lasten tykö ja tottelemattomat hurskasten toimen tykö, toimittaakseen Herralle valmistetun kansan.
    Luukas 1:5‭, ‬15‭-‬17 FI1776
    https://bible.com/bible/60/luk.1.5-17.FI1776

    Kyllä se johannesta joka kohdussa on tässä tarkoittaa vai milloin luulet hänen saaneen pyhän hengen

    Se on vanhatestamentillinen sanonta, joka tarkoittaa syntymästään saakka.

    Raamattua pitää osata lukea ja ymmärtää.

    Kun Jeesuksesta sanottiin mm; koko mailma juoksee hänen perässään, niin sekin pitää osata ymmärtää mistä silloin oli kysymys.

    Äänestä

  • Tottaon kirjoitti:

    Herodeksen, Juudean kuninkaan, aikana oli pappi, Sakarias nimeltä, Abian vuorosta; ja hänen emäntänsä Aaronin tyttäristä, ja hänen nimensä Elisabet. Sillä hän tulee suureksi Herran edessä, ja viinaa ja väkevää juomaa ei hän juo, ja hän täytetään Pyhällä Hengellä jo äitinsä kohdusta. ja hän kääntää monta Israelin lapsista Herran, heidän Jumalansa tykö. Ja hän käy edellä hänen edessänsä Eliaan Hengellä ja voimalla, kääntäin isäin sydämet lasten tykö ja tottelemattomat hurskasten toimen tykö, toimittaakseen Herralle valmistetun kansan.
    Luukas 1:5‭, ‬15‭-‬17 FI1776
    https://bible.com/bible/60/luk.1.5-17.FI1776

    Kyllä se johannesta joka kohdussa on tässä tarkoittaa vai milloin luulet hänen saaneen pyhän hengen

    Se on vanhatestamentillinen sanonta, joka tarkoittaa syntymästään saakka.

    Raamattua pitää osata lukea ja ymmärtää.

    Kun Jeesuksesta sanottiin mm; koko mailma juoksee hänen perässään, niin sekin pitää osata ymmärtää mistä silloin oli kysymys.

    Äänestä

  • saaavartuakkin kirjoitti:

    Se on vanhatestamentillinen sanonta, joka tarkoittaa syntymästään saakka.

    Raamattua pitää osata lukea ja ymmärtää.

    Kun Jeesuksesta sanottiin mm; koko mailma juoksee hänen perässään, niin sekin pitää osata ymmärtää mistä silloin oli kysymys.

    Vaikka oliskin käytetty VT tuota sanontaa niin asia yhteys täsmää siltikin enkelin sanomaan. Ja kun elisabet kuulee Marian tervehdyksen niin lapsi myös ilosta hypähtää. Eihän tällainen asia ole mahdotonta kun on Jumalan asiasta kysymys.

    Äänestä

En väitä Jeesusta valehtelijaksi. Sain kasteen lapsena, uskon, että sain uskon kautta, siellä metsässä, Henki kasteen. Vesi ja henki on minut synnyttänyt. Mitä on tulikaste, milloin se on ja mitä se vaikuttaa?

Voidaanhan näitä uskon kysymyksiä väännellä ja käännellä, omien ymmärryksien ja toisten tulkintojen mukaan.

Pidän uskoni yksinkertaisena, kukaan muukin Jumala ei voi riistää sitä minulta. En tee siihen ylimääräisiä ahtaita portteja, en luota ihmisen sääntöihin ja määräyksiin hengellisissä asioissa, pitäydyn Sanassa.

Äänestä
  • Yksinkertainen usko on juuri sitä että pysytellään Raamatussa eikö niin, sitä ei ole kukaan väännellyt.

    muta kun aletaan leikkimään vauvojen kanssa vesileikkejä, silloin ollaan taatusti pois Raamatusta, uskoi sitten mitä hyvänsä asiasta.

    Raamatusta et löydä sanaakaan tukea sellaisille tempuille.

    Äänestä

  • ’Tielläkenvaeltaa’
    Käytkö esikoiset ry’n seuroissa vai kuulutko johonkin muuhun seurakuntaan?

    Äänestä

  • ’Tielläkenvaeltaa’
    Käytkö esikoiset ry’n seuroissa vai kuulutko johonkin muuhun seurakuntaan?

    Äänestä

  • Juuri näin ajattelen minäkin. Raamattua voi tulkita niin ihmismäisen kaavamaisesti ja julistaa Jeesuksen sanoja uudestaan ja uudestaan. Käydä läpi paikkoja joissa asiat ovat tapahtuneet ja juuttua yksityiskohtiin. Vaan kun se ydin löytyy vanhasta testamentista. Kertomus ihmisistä. Missä on tehty päätöksiä ja miten, minkä takia ihmiset elävät ilman Jumalaa. Sama maailma samanlaisia ihmisiä. Samanlaisia eläimiä. Vaan ei vieläkään nähdä ei tunneta. Ei vieläkään osalta valita oikein.

    Äänestä

  • Juuri näin ajattelen minäkin. Raamattua voi tulkita niin ihmismäisen kaavamaisesti ja julistaa Jeesuksen sanoja uudestaan ja uudestaan. Käydä läpi paikkoja joissa asiat ovat tapahtuneet ja juuttua yksityiskohtiin. Vaan kun se ydin löytyy vanhasta testamentista. Kertomus ihmisistä. Missä on tehty päätöksiä ja miten, minkä takia ihmiset elävät ilman Jumalaa. Sama maailma samanlaisia ihmisiä. Samanlaisia eläimiä. Vaan ei vieläkään nähdä ei tunneta. Ei vieläkään osata valita oikein.

    Äänestä

Kertokaa nyt minulle. Koin koko lapsuuden ajan enkelin tai pelkästään Jumalan hengen läsnäolon. Jossain vaiheessa se mukautui häpeäksi. Taisi olla kyse mukautumisesta ihmisten joukkoon. Päädyin tekemään vääriä valintoja ja paljon. Käännyin vastaan Jumalaa ja kärsin siitä sitä tehdessä. Siis sydämeni halusi valita toisin, jostain syystä valitsin vastaan mukaillen ihmisiä. Nyt olen pohtinut, onko mahdollista enää saada anteeksi niin että saisi kokea sen täyden tunteen. Tunnen itseni likaiseksi ja pahaksi. Haluaisin tuntea olevani Jumalan "oma" taas. Vaan se taitaa jo olla mennyt pois tämän kaiken pahan myötä.

Äänestä
  • Rakas ystävä
    Tässä sinulle Jeesuksen omat sanat

    Luuk. 11:9 Niinpä minäkin sanon teille: anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan.
    11:10 Sillä jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan.

    Jos tunnet itsesi likaiseksi ja pahaksi, käänny Herran puoleen rukouksella. Pyydä päästä Jumalan lapseksi. Herra kuulee nöyrät rukoukset, luota ja usko siihen.

    Äänestä

  • Kiitos!

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


tielläkenvaeltaa kirjoitti:

En kerskaa itseäni, vaikka kerron uudestisyntymisestäni niin, että voit ajatella minua farisealaiseksi ja ei-tosiuskovaksi. Sain kuitenkin uudesti syntyä melkein samalla tavalla kuin mitä kävi Saulille Damaskoksen tiellä; minut pysäytettiin, metsässä. Huusin apua, menin polvilleni, en pystynyt ottamaan askeleita vähään aikaan.
”Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan Sanasta.” Näin se on, mutta olin metsässä yksin, koirani oli kyllä mukana? Olen kuullut Jumalan Sanaa lapsesta saakka. Siinä on se kuuleminen. Nousin ylös, uskossa ja iloisena matkaa jatkoin. Pyhä Henki ohjasi minut rippi-isän luo, ja korjaamaan jälkiäni.
Uudestisynnyin! En elä enää minä, vaan elän Hänestä ja Hänessä! Minulla on ollut sen jälkeen paljon fyysisiä onnettomuuksia ja vaivoja, paljon kiusauksia ja kompastuksia – mutta en olisi tässä ja tällä mielellä, ellei uskoa olisi, ellen eläisi Jumalan kämmenellä!
Joh. 3: 1-8:
31 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä. 2Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa." 3Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa". 4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?" 5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. 6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. 7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. 8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."

Tunnetko ja tiedätkö sinä milloin sinä sait uudestisyntymisen armon? Miten uudestisyntyminen muutti elämääsi? On vähentynyt omia haluja tehdä sitä mitä ruumis ja mieli halajaa? Pyhä Henki neuvoo ja opastaa oikean ja väärän (ei Jumalalle mieluisaa, syntistä) erottamiseen, synnin tuntemiseen ja anteeksi anomiseen?

3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta, 4 urmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana. 6 Sentähden te iemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa, 7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä. (1. Piet. 1: 3-7)

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu