Tämä koskee tietenkin vain Kristuksessa vanhurskautettujen tuomitsemista.
Muuthan ovat jo tuomittuja, koska heille ei Kristukswn vanhurskaus kelvannut. Eikä samasta rikoksesta jo tuomittua toista kertaa tuomita.
Muuthan ovat jo tuomittuja, koska heille ei Kristukswn vanhurskaus kelvannut. Eikä samasta rikoksesta jo tuomittua toista kertaa tuomita.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Room. 2:1 Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
" Miksi petät itseäs "
-
Tähän sanoo , Saarnivaara seuraavaa,
-
Room. 1-3 . " Synnissä elävät ja toisille pahaa tekevät paheksuvat,
vihastuvat ja tuomitsevat , jos heille jos heille itselleen tehdään sitä,
mitä he tekevät toisille" :
Varas pitää pahana sitä, jos häneltä varastetaan, toisille loukkaavia
sanoja ja epäystävällisiä sanoja puhuva suuttuu, jos hänelle puhutaan samoin,
että hänelle valehdellaan .
"Kuinka näet rikan, joka on veljes silmässä , mutta et huomaa malkaa omassa silmässä."
Tälläisella henkilöllä ei ole mitään puolustusta, kun Jumala hänet tuomitsee:
-
29.1.2019
Room. 14:4
Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Opi, että Kristus on
ihmeellinen pyhissään. Varo siis tuomitsemasta ketään, ellet selvästi
näe ja kuule hänen puhuvan ja uskovan evankeliumia vastaan. Toisaalta
saat vapaasti tuomita Kristuksen ulkopuolella ja perkeleen alaisena
olevaksi sen, joka puhuu ja vaikuttaa evankeliumia vastaan. Rukoile
kuitenkin hänen puolestaan ja nuhtele häntä kääntääksesi hänet.
Kun sen sijaan tapaat jonkun, joka ylistää ja pitää kunniassa
evankeliumia, käyttäydy Paavalin sanojen mukaisesti: Mikä sinä olet
tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai
kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet
pystyssä pitämään, ja myös: Joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei
lankea (1. Kor. 10:12).
Kristus tahtoo olla pyhissään sekä salainen että julkinen,
samanaikaisesti sekä tarjoutua löydettäväksi että salautua. Sen tähden
hän Hengen hedelmissä, joista hänet uskovissaan voidaan tuntea, sallii
ilmetä eräitä puutteita, joilla hän salaa itsensä, että väärät ja
ylimieliset tuomitsijat närkästyisivät häneen.
(Martti Luther - Mannaa Jumalan lapsille)
Kristukseen uskovie ei pidä koskaan sekoittaa kristillisyyteen uskoviin.
Kristus pelastaa, mutta kristillisyys ei pelasta ketään
Aamen.
Ja joka ei anna toiselle anteeksi, ei myöskään itse saa anteeksi Jumalalta
Anteeksianto ei ole aina helppo asia, eikä tahdollaan voi tunteitaan hallita. Jos on esimerkiksi lapsena moneen kertaan raiskattu, tai joku läheinen on murhattu, tai itselle on jotakin oikein pahaa tehty, niin ei näissä tapauksissa ole mikään pist'anteex juttu mahdollinen.
SYDÄMESTÄ tapahtuva anteeksianto on aina prosessi. Eikä Jumala anteeksiannollaan käy kauppaa, (jos sinäkin, niin minäkin), siitä ei tuossa Raamatun paikassa ole ollenkaan kysymys.
Kysymys on siitä, että tässäkin asiassa rukoilemme JUmalalta voimaa Jeesuksen nimeen, että voisimme antaa anteeksi. Kysymys on siitä, TAHDOMMEKO antaa anteeksi. Vai jätämmekö itsellemme oikeuden tuomita tuo henkilö, joka on tehnyt meille pahaa.
Sama kohtalo on niillä, jotka kuvittelevat itsellään olevan oikeuden tuomita helvettiin, kenet haluaa. Kristuksella YKSIN on oikeus tuomita helvettiin, sitä valtaa ei ole ihmisille annettu.
Aamen ...