Oletko valmistautunut kotimaisten kerjäläisten ryntäykseen?

Talossamme on ala-ovella summeri. Ilmeisesti eivät kenenkään summeria uskalla soittaa, koska ovellani ei ole vuosiin kukaan käynyt. Nykyään en enää siis varaudu, ja jos niin onnellisesti sattuisi käymään että tulisivat, antaisin sitten rahaa, vaikka tylsäähän se on.

Näin on, virvon varvon jne..

Dingon Kerjäläisten valtakunta on hieno biisi, jonka sanoitusta kannattaa kuunnella huolella.

https://www.youtube.com/watch?v=hIut-XDkA-8

Pidä ovet lukittuina, niin kukaan ei häiritse Palmusunnuntaitasi!

Ohjelmat, joita luettelit, eivät minua kiinnosta ollenkaan.

Todennäköisesti avaan telkkarin vasta sitten, kun vaalien ääntenlaskenta antaa luotettavia viitteitä vaalituloksesta.

Mitkä puolueet voittavat tai häviävät, selviää vasta sitten, kun äänet on laskettu.
Siihen meidän on tyytyminen. Ennakkoarvailut ovat ainoastaan arvailuja.

Suomen kansa päättää lopputuloksen.

Kansa on jo puhunut. Pulinat pois, huokaa Johannes vainaakin.

Pakana-ajan peruja.

Koko pääsiäinen, liittyy kevätpäivän tasaukseen ja sen juhlimiseen. Kristityt on sitten väännelleet asioita omikseen, aivan samoin, kuin joulunkin. Hupaisaa, kristinuskoon ei noidat kuulu, mutta silti netkin on jotenkin väännetty uskisten mieluisiksi ilmiöiksi. Tosiasiassa trullit virpomisineen liittyy pakanaperintn, jossa köyhät kulki nälkäaikana keväisin kerjuulla talosta taloon henkensä pitimiksi ja jos pihi talo ei antanut apua, kostoksi tekivät ilkeyttä. Toi loitsu liittyy viljelyyn, jonkinlainen uhkaus, jos ei kerjäläinen saa mitään, se kostautuu sitten myöhemmin viljelyshommissa.

Juu, mä varasin halpoja pääsiäismunia kejäläisiä varten. Lasten leikkejähän net, kerjäämiset nykyisin. Jotenkin vaan joskus ihmii, nykyaikanakin vielä, vanhemmat opettaa lapsiaan kerjäämäään. Tosta läheisestä pajukosta net käy varpunsa riipimässä. Sitten ovat nurkan takana valvomassa, kuinka hyvin lapsi osaa kerjätä.Mua ei kakaroitten karkinhimo kiinnosta, mutta kakaroille pitää makiata antaa, että pysyy niitten vanhempien kanssa väleissä. Ihan spedeä >:/

=DW=

"Virpominenhan perustuu "taikauskoon", jolla ei ole koskaan ollut mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa."

Virpominen on juuri ortodoksinen perinne ja se perustuu kristilliseen tapahtumaan, jossa Jeesus ratsasti viimeisen kerran Jerusalemiin ja kansa levitti vaatteita ja palmunoksia kunnian ja voiton osoituksena. Siten seurasi muuta...

Mutta tätä juhlaa on vietetty jo 300-luvulla Jerusalemissa ja sieltä se siirtyi Venäjälle ja ortodoksisen kirkon perinteisiin ja sieltä ortodoksisuuden mukana suomen Karjalaan ja sieltä siirtolaisten mukana myös savoon. Kyllä siirtolaiset ovat isosti vaikuttaneet savonkin historiaan ja tuoneet omat operinteensä mukanaan.

Virpomavitsan pitää olla kolmihaarainen, sekin tulee kristillisestä perinteestä ja se koristellaan kukin ja höyhenin ja nauhoin ja se viedään Palmusunnuntaina kirkkoon siunattavaksi.

Sunnuntaiaamuna varhain sitten virvotaan ukit, mummit, kummit ja muut sukulaiset sekä naapurit. Virpomislorun jälkeen vitsa annetaan virvotulle ja hän sijoitta sen sitten ikonin taakse pääsiäisen ajaksi, jotkut pitävät koko vuoden sitä siinä.
Virpomisella toivotetaan virvottavalle ja koko talolle onnea ja terveyttä ja menestystä, eli sitä ne kyselemäsi sanat tarkoittavat.
Perinteen mukaan siihen liittyy pieni palkka, muna, karamelli, kolikko tai rinkeli ja se pitäisi noutaa vasta pääsiäisenä, koska palmusunnuntaina elettiin vielä paaston aikaa.

Virpomisperinteellä ja pohjanmaalaisten trulli ja noita perinteellä ei ole mitään tekemistä keskenään, virpojat pukeutuivat parhaimpiinsa kun lähtivät
virpomaan eivät koskaan pikkunoidiksi kuten pohjanmaalla.

Tiedä sitten, mikä on uskoa, taikauskoa tai vain pelkkää höpinää .

maissii kirjoitti:

"Virpominenhan perustuu "taikauskoon", jolla ei ole koskaan ollut mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa."

Virpominen on juuri ortodoksinen perinne ja se perustuu kristilliseen tapahtumaan, jossa Jeesus ratsasti viimeisen kerran Jerusalemiin ja kansa levitti vaatteita ja palmunoksia kunnian ja voiton osoituksena. Siten seurasi muuta...

Mutta tätä juhlaa on vietetty jo 300-luvulla Jerusalemissa ja sieltä se siirtyi Venäjälle ja ortodoksisen kirkon perinteisiin ja sieltä ortodoksisuuden mukana suomen Karjalaan ja sieltä siirtolaisten mukana myös savoon. Kyllä siirtolaiset ovat isosti vaikuttaneet savonkin historiaan ja tuoneet omat operinteensä mukanaan.

Virpomavitsan pitää olla kolmihaarainen, sekin tulee kristillisestä perinteestä ja se koristellaan kukin ja höyhenin ja nauhoin ja se viedään Palmusunnuntaina kirkkoon siunattavaksi.

Sunnuntaiaamuna varhain sitten virvotaan ukit, mummit, kummit ja muut sukulaiset sekä naapurit. Virpomislorun jälkeen vitsa annetaan virvotulle ja hän sijoitta sen sitten ikonin taakse pääsiäisen ajaksi, jotkut pitävät koko vuoden sitä siinä.
Virpomisella toivotetaan virvottavalle ja koko talolle onnea ja terveyttä ja menestystä, eli sitä ne kyselemäsi sanat tarkoittavat.
Perinteen mukaan siihen liittyy pieni palkka, muna, karamelli, kolikko tai rinkeli ja se pitäisi noutaa vasta pääsiäisenä, koska palmusunnuntaina elettiin vielä paaston aikaa.

Virpomisperinteellä ja pohjanmaalaisten trulli ja noita perinteellä ei ole mitään tekemistä keskenään, virpojat pukeutuivat parhaimpiinsa kun lähtivät
virpomaan eivät koskaan pikkunoidiksi kuten pohjanmaalla.

Tiedä sitten, mikä on uskoa, taikauskoa tai vain pelkkää höpinää .

Lue lisää

Mulla kädessäni kolmihaarainen pieni oksa (Onnenoksa :)kun käyn lenkillä.- Yks poika kysys että mitä sinä sitä oksaa ??? Vastasin että jos Jesus jaksoi ristiä kantaan , niin minä tämän oksan! Poika varmaan tuumas että hullu toi finnjääveli :D

Siis koska me asutaan kaupan naapurissa ja kauppiaan kanssa autellaan toisiansa naapuriavun merkeissä.

Mistä sinä niistä lasten haisuista tiedät?

Monet aikuiset kertovat perinteistä ja traditioiden taustoista lapsille.
Meidän perheemme on viettänyt joskus pääsiäistä Espanjassa ja päässyt ihmettelemään monenmoista ja kulkemaan myös kaduille levitettyjen palmunlehvien päällä.

Ei käynyt noitia. Kaksi kymmenvuotiasta tyttöä repi risuja koivusta. Toisella oli kori. Ajattelin, että jos nuo ilmestyvät oven taakse, en ole kotona...
Hyi minuu.