Itsesaastutus

Ei sitä parhaimmalla tahdollaankaan voi uskovalle hyväksi harrastukseksi sanoa, koska siihen liittyy aina pornokuvat ja muu vastaava materiaali kiihoittajana. Joutua syntiin ja olla siitä murheissaan, on eri asia kun elää synnissä, nauttien sen tumista iloista sydämessään.

Kol. 3:5 Niin kuolettakaat sentähden teidän jäsenenne, jotka maan päällä ovat, huoruus, saastaisuus, häpiällinen himo, rietas halaus ja ahneus, joka on epäjumalan palvelus,

Se on sen synti joka on keksinyt kyseisen sanan.
Raamatussa ei mainita kioko asiaa, siellä on kyllä
eräs onanias joka teki aivan muuta .
-
Haluatteko että kerron ?
-

Oonanin synti oli coitus interuptus, keskeytetty sukupuoliyhdyntä. Hän ei halunnut tehdä veljelleen perillistä veljen vaimon kanssa.

Tällä ei ole mitään tekemistä oman kikkelinsä ja pornon kanssa iloittelun kanssa. En pidä valvovana kristittynä henkilöä joka iloittelee pornolla ja kikkelillään tuntematta toiminnastaan syyllisyyttä. Syylliset saavat kuitenkin syntinsä anteeksi, helvettiin ei tarvitse mennä. Olipa synti mikä hyvänsä, jos siitä tulee ihmiselle iloittelun väline, silloin eivät asiat ole enään kohdillaan. Mutta itsepetos on myös synti, jos ihminen kuvittelee olevansa synnitön, vaikka sitten selibaattiinsa turvautuen, hän on pois totuudesta.

”Demoni” käy tekemässä esivalmistelun ja sitten kohde ei hillitse itseään, vaikka hillitsisi, jos tietäisi totuuden, eikä olisi sokaistunut.

Vihdoin padasjoenukolle ja vaitovaiselle mieluisa aihe kommentoitavaksi.

Mitä mieluista Jumalan sanan vastaisessa toiminnassa on? Japanissa tämä seksi itse itsensä kanssa on mennyt jo sivan mahdottomaksi.

Suhtautuminen kaikkeen seksuaalisuuteen lähtee Luomisjärjestyksestä. Jumala loi miehen ja naisen elämään yhdessä niin, että ensin sielut löytävät toisensa eli alkaa ihastuksesta edeten rakastumiseen. Sitten solmitaan avioliitto , jossa eletään yhdessä ja saadaan lapsia, jos Herra suo. Tässä täytyy huomata, että seksuaalisuus on tarkoitettu sinetiksi kahden ihmisen välille, joka auttaa pysymään yhdessä ja näin täyttyy luomisjärjestys. Kaikki tästä poikkeava on väärää ja tavallaan aviorikosta eli rikkomusta avioliiton siunausta vastaan. Se ei voi särkeä ihannetta, että niin monet horjuvat tältä tieltä. Siis kaikki korviketoiminta tekee parisuhteen muodostumisesta vaikean useimmissa tapauksissa.

Seksuaalisuus on niin kokonaisvaltainen ihmisessä. Kuten tiedämme tällä alueella on monelaisia perverssioita ja addiktiot eli pakkomielteinen seksiriippuvuus ei ole mitenkään harvinaista. Homoseksuaalisuus on ehkä tunnetuin näistä seksuaalipuolen kieroutumista, nyt näyttää myös pedofiliatapaukset koko ajan lisääntyvän. Erilaiset masturbaatiovälineet tekevät hyvin kauppansa, joita tarvitaan myös homoseksin harjoittamisessa. Kysymys on siis varsin laajasta yhteiskunnallisestikin merkittävästä vääristyneestä seksuaalikäyttäytymisesta.

Masturbaation määrä ja laatu ratkaisevat parisuhteissakin, jos porno ja masturboiminen korvaavat suurelta osin avioseksin, josta vihme jo mainitkikin jotakin.

Jos joku nyt sattuisi turvautumaan seksuaaliseen puhtauteensa autuuden asioissa, hän on pahasti erehtynyt itsensä suhteen. Jos taas monimuotoinen seksi-iloittelu tulee uskovalle olon lähteeksi, silloinkin hän on eksynyt oikealta tieltä.

Monet kamppailevat erilaisten riippuvuuksiensa kanssa katuvina ja murheissaan, ahdistuneina. Heille murheidensa jakaminen toisten kanssa ja synninpäästö tuo lohdutuksen ja antaa voimaa kilvoitteluun.

Armossa on varaa ja Jeesuksen veressä veressä on voimaa. Syntiensä vuoksi murheisille meillä on tämä Kristuksen sana tarjolla. Usko kaikki syntisi vikasi ja puutteesi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.

Sukupuoliviettiä ei koskaan voi tyydyttää ilman syntiä, mutta avioliitto pelastaa huoruuden synniltä.
Näin LLL.

Uutta ilmoitusta on huoruus avioliiton sisällä ja itsetyydytyksen kauhea syntisyys. Näitä ilmoituksia on tullut vasta 1990-luvulta Ruotsin Lapissa.
Koska LLL katsoo sukupuolivietin tyydyttämisen avioliitossakin olevan syntiä, niin silloinhan täytyisi jokaisen avioparin ripittäytyä yhdynmän jälkeen, jotta olisi kykenevä tarjoilemaan edes kahvia rukoushuoneella.
GP saarnasi, ettei voi tarjoilla kahviakaan rukoushuoneella, jos ei ole ripittäytynyt sitä ennen tekosynneistä.

Toinen vaihtoehto on , että uskotaan synnit anteeksi ja että voidaan tehdä rippiä niistä synneistä, jotka tulevat uskomisen esteeksi.

Luther iloitsi siitä, että on päästy Paavin vaatimuksesta henkilökohtaisesta ripistä. Jos väittää olevansa aito luterilainen, ei pidä päästää suustaan GP:n tyyppisiä möläytyksiä rukoushuonekahvien tarjoilusta. Valitettavasti GP ja OM ovat vieneet herätysliikkeen paavilaisuuteen, hurmahenkisyyteen, unien tutkiskeluun ja seksuaaliseen märehtimiseen.

Kun maailma on nykyisin täynmä seksijuttuja, niitä tunkee ovista ja ikkunoista, niin on kovin pieni pyyntö, että edes seuroissa saisi hetken levätä ilman seksijuttuja.
Jellivaaran joulukokouksissa se ei ainakaan enää nykyisin onnistus, jos GP saarnaa ja HG säestää.

Kyllä masturbaatio synniksi julistettiinjo 1960 luvulla. KOva paikka nuorelle miehelle elää syyllisyydessä pelossa ja häpeässä. Mutta ei tämä koske avioparin keskinäisiä seksileikkejä, sellainen, jos sellaista julistusta yleensä onkaan, on harhaoppia.

Eli mitään Raamatullista ratkaisua ei tähänkään asiaan ole eikä ole edes tulossa, mutt amielipiteitä on sitäkin enemmän, eli ainakin yksi per nenä!

Oliko lestadius joku Jumala jota pitää orjallisesti kumaprtaa kaikkien tulevien sukupolvien hah !

En ole eläissäni kuunnellut ainuttakaan leevin saarnaa enkä kuuntele, miksi kuuntelisin, sanokaa nyt hyvöänen aika miksi minun pitäisi kuulla leevin saarnoja tai lapinmiesten tai sama kenen muun kuin mitä REaamatusta löytyy,perustelkaa ai niin ettehän te voi perustella kun ei sellaista perustetta ole, mutta ne mielipiteet, nehän menee yli Jumalan mennen tullen eestaa eikö menekkin.
Mitä olen lukenut netistä niin leevi oli karkeapuheinen tupkkaorjuutettu ruotsalainen kirkon pappi, siinä kaikki.

ja tähänkään ei yksikään lesta mitään vastaa, ei ole omaa mielipidettä, kaikki on pöntöistä kuultua ja paukutettua, omaa ei ole.

Johtuisiko siitä että uskovaiset jaksaa yhä vaan odotta sitä Jeesuksen toista tulemista. Nolo etuilla.
Sillä ei kai vaan sitten millään irtoa ja ensimmäisestäkään ei ole todisteita eikä kuvausta. Pietaria on kyllä syytä epäillä avunannosta.

Vaikka kaikki muu LLL:n työssä olisi mitätöitävissä, niin hänen raittiustyötään ei voi. Hän ymmärsi lopulta, että useimman tahdonvoima ei riitä raitistumiseen, siihen tarvitaan yliluonnollista voimaa.

Lestadius kuoli jo vuonna 1861. Hänen saarnojaan ei ole kuunneltavissakaan.

Mitä sitten Jeesukseen tulee, niin kaikki todisteet ovat, suurten ihmismassojen silminnäkijätodistukset. Jos joku ei niitä usko, niin hänen käy onnettomasti ihan omasta syystään, ei todistusten puuttumisen vuoksi.

Postillojen saarnakartat eivät ole saarnoja, vaan lähinnä muistiinpanoja saarnaa varten.
Sitähän me emme tiedä kuinka paljon hän luki suoraan saarnakartasta saarnatessaan.

Lestadiolaisuus on jo 1800 luvun puolelta saakka paljon enemmän maallikon, kategeetta Raattamaan käsialaa, kun rovasti Lestadiuksen. Hänellä oli 40 vuotta aikaa kehitellä liikettä joidenkin toisten silloisten johtajien kanssa. Ainakin Johan Takkinen on yksi tällainen nimi ja oli näitä muitakin.


Lestadiolaisuus on arvokonservatistinen, pietistis- ja herrnhutilaisvaikutteinen 1800-luvun puolivälissä syntynyt enimmäkseen luterilaisten kirkkojen sisällä toimiva herätysliike, jonka monet suuntaukset kuitenkin varsin paljon eroavat valtavirran luterilaisuudesta, muun muassa eksklusiivisen seurakuntaopin osalta, pitämällä ihmisen ääneen julistamaa synninpäästöä ainoana armovälineenä sekä kieltämällä kasteen uudestisynnyttävyyden.

Sen eri suuntauksilla on kannattajia pääasiassa Suomessa, Norjassa, Pohjois-Amerikassa, Ruotsissa, Venäjällä ja Virossa. Pienempiä ryhmiä on muun muassa Afrikassa, Etelä-Amerikassa ja Keski-Euroopassa. Lestadiolaisuus on nimetty sen perustaneen saarnaaja Lars Levi Laestadiuksen (Lauri Leevi Læstadius) mukaan.

Hieman lisää tietoa:
xxxx

Historia: Lestadiolaisuus poikkeaa muista perinteisistä herätysliikkeistä siinä suhteessa, että se syntyi vuosikymmeniä niitä myöhemmin ja Suomen maantieteellisten rajojen ulkopuolella, joskin suomalaisella asuinalueella.

Nimensä liike on saanut Lars Levi Laestadiukselta (1800-1861). Karesuvannon kirkkoherrana toiminut Laestadius piti sydämenasianaan lukutaidon välittämistä ja juoppoutta vastaan taistelua. Hänen 1840-luvullla pitämänsä parannussaarnat saivat Karesuvannossa aikaan herätyksen, joka levisi seuraavina vuosina lähiseurakuntiin Ruotsin, Norjan ja Suomen alueella. (Murtorinne 1992, 178.)

Laestadiuksen kuoleman jälkeen Juhani Raattamaalla (1811-1899) oli merkittävä vaikutus liikkeen kehitykseen. Hänen aikanaan kiteytyivät monet opilliset näkemykset, kuten seurakuntakäsitys, joka on merkittävällä tavalla vaikuttanut siihen, että liikkeestä ei ole tullut samalla lailla kirkollista, kuten esimerkiksi evankelisuudesta ja herännäisyydestä. (Huotari 1981, 38.)

Raattamaan kaudella liike myös levisi hyvin voimakkaasti. Yleinen väestön liikkuvuus, työmatkat ja siirtolaisuus edistivät lestadiolaisuuden leviämistä. Herätys saavutti 1860-luvulla Pohjoiskalottialueen ja Perämeren rannikon, ja sai myös ensimmäisen tukikohtansa Yhdysvalloissa, Minnesotan suomalaisten siirtolaisten keskuudessa.

Liike levisi myös Venäjän alueelle. Alkuvoimainen herätys rikkoi myös kirkkokuntien rajoja. Pohjois-Karjalassa ja Venäjällä ortodoksiväestöäkin liittyi lestadiolaisuuteen. Jopa ortodokseihin kuuluneita saarnaajia esiintyi. (Talonen 1988, 39-41.)

Raattamaan kuoleman jälkeen lestadiolaisessa alkuherätyksessä tapahtui hajaannus. Raattamaan kuoleman lisäksi tätä selittävät liikkeen laaja ja nopea ekspansio sekä uuden sukupolven nouseminen liikkeessä.

Tämän hajaannuksen seurauksena lestadiolaisuus jakautui 1800-1900-lukujen vaihteessa vanhoillislestadiolaisuuteen, esikoislestadiolaisuuteen ja uusheräykseen.

Uusheräyksen synnyn taustalla oli väite herätysliikkeen väljähtymisestä. Kittilästä liikkeelle lähtenyt uusherätys halusi palata liikkeen alkuaikojen ja Laestadiuksen opillisiin korostuksiin. Kysymys esikoisseurakunnasta ja väite herätyksen johtajuuden siirtymisestä Joonas Purnulle (1829-1902) aiheuttivat jäljelle jääneiden lestadiolaisten jakautumisen vanhoillislestadiolaisiin ja esikoislestadiolaisiin. (Talonen 1988, 42-43.)

1930-luvulla syntyi vanhoillislestadiolaisuudessa kiistaa suhtautumisesta Amerikassa muodostettuun lestadiolaiseen kirkkokuntaan nimeltään "Apostolic Lutheran Church". Erimielisyydet johtivat uuteen hajaannukseen ja uuden lestadiolaissuunnan, pikkuesikoisuuden / rauhansanalaisuuden, muodostumiseen.

Neljän edellä mainitun pääsuunnan lisäksi 1900-luvun hajaannuksissa syntyi useita muita lestadiolaisryhmiä, jotka ovat kuitenkin jääneet kannatukseltaan varsin marginaalisiksi. Tällaisia ryhmiä ovat esimerkiksi: leeviläisyys, steniläisyys, peuralaisuus, sillanpääläisyys, elämän sana ryhmä sekä kontiolaisuus. (Talonen 2000.)

Tiedot päivitetty: 13.02.2007

Avauksen aiheeseen uudelleen mennäkseni, masturbaatiosta käytetyt nimitykset itsesaastaisuus tai itsesaastutus, on kyllä ihan omalaisensa ilmaisu, liekkö muualla käytetty nimitys kun esikoislestadiolaisuudessa. Nimityksellä on haluttu nostaa yksi asia kepin nokkaan, pelotella ja ahdistella lähinnä nuoria.

Syntihän ei ole luettewlon kaltainen asia jossa kammottavuuspisteet olisi numeroitu kammottavasta lievempään, vaan kaikki mikä ei tule uskosta Kristukseen on syntiä ja syntinä pysyy.

Toki on ajallisesti tuhoavampia syntejä, syntejä joiden seurauksista kärsitään vielä kolmannessa ja neljännessäkin polvessa, pahimmillaan. Pitää kuitenkin muistaa että tulitikunkin varastaminen on kadottava synti, samoin tämä synti, ettemme sydämestämme rakasta pahinta vihollistamme.

Paavali tämän on hyvin kiteyttänyt: Gal. 2:21

En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.

Mietin itsekseni, että mitenkähän nämä ketjut oikein etenevät? Tämä ainakin näin:
1. Ketju alkoi masturboinnin pohdiskelulla.
2. Jotkut örkit kävivät pilkkaamassa Jumalan suurta ihmettä, kun eivät raukat muuhun kykene.
3. Sitten päästiin jo Lestadiuksen elämänkertaan.
4. Jäämme odottamaan seuraavaa aihetta tähän ketjuun.

Samat kirjoittajat pystyvät kirjoittamaan minkä aiheen alla ihan mitä tahansa eli vaihtamaan aiheen lennosta - moneenkin kertaan.
Olisi helpompaa keskustella, jos pysyttäisiin asiassa ja kun asia vaihtuu toiseksi niin ketjukin vaihtuisi.
Eipä taidakaan onnistua, koska olisihan minunkin pitänyt tämä aloittaa uudessa ketjussa.

Raamatussa ei itsetyydytyksestä puhuta mitään. Jos se on syntiä, niin ainakin sen täytyy olla ylivoimaisesti pienin seksuaalisynti ja melkeinpä pienin synti muutenkin.

Milloin arvon oikeaoppiset fariseukset alkavat vaatia myös syömisen kieltämistä yksinäisiltä ihmisiltä? Tai vaikka nukkumisen?

Raamatun kirjoituksia voi ymmärtää niin monella tavalla. Jos pseudoseksi kaikissa muodosissaan ei kirkastu lukijalle synniksi, niin hän ei ole ymmärtänyt kirjoituksia.
Jos itse herkuttelee pseudoseksillä, ja siitä katumatta nauttii, niin tuskin sitä Raamattua lukiessaan synniksi ymmärtää. Lihassamme (joka rakastaa syntiä), on vahvat torjuntamekanismit Jumalan sanaa kohtaan. "Eihän se voi syntiä olla, joka hauskaa on eikä vahingoita ketään." Ei ihminen herää synnintuntoon, jos Jumala ei sitä Henkensä kautta vaikuta. Ja vaikka ihminen on kovissa synnintuskissa, kyllä liha koittaa kaikki konstit rauhan ja ilon palauttamiseksi ilman parannusta eli kääntymistä uskossa Jeesuksen Kristuksen puoleen.

En nyt haluaisi olla ilkeä, mutta väkisinkin tulevat mieleen eri lestadiolaissuuntausten paljon huomiota saaneet kammottavat pedofiliatapaukset. Jos itsetyydytys on aivan hirveän kauhea synti, niin mitä pedofilia sitten on?

Kenelläkään järjissään olevalle ihmiselle ei ole epäselvää, kumpi on "paineidenpurkukeinona" ns. pienempi paha. Ei kai tästä sentään voi olla erimielisyyttä?

Todella tuhoisa synti, joka tällaiseen on syyllistynyt. Yleistämiseen ei ole mitään syytä, nämä ovat aina vakavasti sairaiden ihmisten tekosia.

Otetaan nyt esimerkiksi vaikka jokin Norjan lapin vuonoyhdyskunta, siellä todennäköisesti tämä synti on jatkunut jo useiden sukupolvien ajan, jolloin lapsena pedofilialla tuhottu syyllistyy aikuisena samoihin tekoihin.

Äärimmäisen havinaista kuitenkin, ja hyvin kammottavaa. Jokainen tapaus on liikaa!!!

Kiinnittäisin huomiota tässä yhteydessä epäuskoisten erityisesti homoseksuaalien yksilöiden voimakkaasti lisääntyvään pedofiliaan Suomessa. Miehet kyttäävät poikia koulumatkoilla Mersedeksillään liikkuen. Siksi tarvitaan jokaiselle avoimia silmiä kaduilla ja teillä liikkuessaan.

Olen jostain lukenut täällä siis, että lestakokouksissa aina luetaan jokin leevin teksti jostain kirjasta tai kirjeistä, eli se on ikäänkuin se Jumalan osuus siinä kokoontumisessa.

EI ole ihme jos ei jokko etene eikä edisty, koska on mieltynyt 1800 luvun ihmisten mielipiteisiin.

sanokaas mistä leevi sai oikeat käsityksensä ketjun aiheeseen, kun Raamattukaan ei puhu sanaakaan aiheesta, kertokaa millä perusteella näissä mielipiteissä riiputaan niinkuin taivaallisissa ankkureissa yhä näillä vuosiluvuilla!?

Raamatun mukaan kaikki sellainen on syntiä joka erottaa ihmisyksilöä Jumalasta.

No katsotaan nyt vaikka avipoparia joilla on ollut normaalia avioelämää, ja yks kaks toinen kuolee pois ja toinen jää kaiken keskelle yksin, ok !

mietitääns nyt sitten että kun yhteiselossa ei ollu t mikään syntiä, ja nyt kun toinen on yksinään asioidensa kanssa, niin yhtäkkiä kaikki on syntiä, ei saa ajatellakkaan avioeloon kuuluvia asioita, eiiii, se on niin kauheaa syntiä !

sanokaas miksi uskovien ajttelussa on niin kovin usein niin kovin vähän tervettä järkeä ja vielä vähemmän hengellistä ymmärrystä !?

LLL kirjoittaa tosiaan Hulluinhuonelaisessa, että sukupuoliviettiä ei voi koskaan tyydyttää ilman syntiä, mutta avioliitto pelastaa huoruuden synniltä.
Kun tarkemmin ajattelee, niin aktin aikana eivät ajatukset ole mitään uskonnollisesti korkealentoisia iäisyyttä pohdiskelevia vaan himon kiihottamia. Syntiähän se on.
Ihminen ei pysty mitään arkista aherrustakaan tekemään ilman ajatuksissa tapahtuvaa syntiä.
Sen takia meillä on puolestapuhuja Isän edessä.

Tätä taustaa vasten puhe avioliitossa tapahtuvasta huoruuden synnistä, on harhaoppia, uutta lestadiolaisuutta, joka poikkeaa tyystin LLL:n kannanotoista.

Itsesaastuksen synnin kauheudella saatetaan moni nuori ahdistukseen. Ei se ole muuta syntiä kauheampaa. Jos olisi, siitä olisi Raamatussa selkeä painotus, eikä vain tulkittavissa oleva maininta.
On hirveää harhaoppia ja armon pilkkaamista, jos nuorelta viedään taivasosuus siksi ajaksi, kunnes on tehnyt henkilökohaisen ripin itsesaastutuksesta.

Miksi niin moni asia, joka Raamatussa on keskeinen, on separatistien keskuudessa toisarvoinen ja miksi tiukka opillinen painotus on niillä asioilla, joista Raamatussa on vain tulkittavissa oleva maininta?

Miksi LLL ei kerro tarkemmin Lapin Marian kohtaamisesta ja ripittäytymisestä hänelle, syntien antamisen mekanismista ja minne Lapin Maria meni?

Nämä asiat ovat menneet sekaisin sitten 90-luvulta alkaneen esikoislestadiolaisuuden puhdistamisen, jossa pyrittiin kevyet jyvät erottamaan seurakunnasta.

Esikoisuudessa on palattu/pysytty alkuperäisessä lestadiolaisuudessa ja luterilaisuudessa ja paettu pois jellivaaralaisesta paavilaisuudesta, Baabelin vankeudesta, mihin OM ja GP on laumansa vienyt omaa egoaan korostaakseen.
Herätysliike on muuttunut pohjoiskorealaistyyppiseksi virheettömän johtajan kultiksi.
Johtaja on kaiken arvostelun ulkopuolella, virheetön ja hyvin rakastettava.

Seksin väittäminen synniksi avioliiton sisällä ei ole kristinuskoa. Tämä on hyvä tunnistaa jo tässä vaiheessa, kun tällaisia mielipiteitä tulee esiin. kysymys ei ole siis kristinuskosta. Tämä seksin julistaminen likaiseksi avioliitossa on ihan puhtaasti kreikkalaista folosofiaa, vuosituhansien takaa. Tällä filosofian suuntauksella on oma nimikin, en löytänyt sitä valitettavasti tähän hätään. Kaikki ruumiiseen liittyvä leimattiin pahaksi ja vain henki oli hyvää.

Eli on ok pitää vaimoaan lapsentekokoneena, jotta mies saa tyydytettyä itsensä? ja ok että vaimo syö masennuslääkkeitä ja lopulta päättää päivänsä oman käden kautta. Näistä varjopuolista ei puhuta kuin supisten saunan lauteilla.

Oletko oikeasti tuota mieltä? Montako lasta sinulla on?

Puolisot itse arvioivat lisääntymiseen liittyvät voimavaransa.

Lahjoja lapset ovat Jumalalta. T eivät saa lainkaan lapsia, murheellista sekin.

Toiset käyttävät lisääntymiselimensä ja kykynsä synnin tekemiseen. Hinta on siitäkin kova.

Kaikille kuten VAITOVAISELLEKAAN ei ole kauhalla annettu, niin lusilkalla häneltä kannattaa vain pyytää. Niin se menee. Itsehän sitä ei ymmärrä, mutta yritetään me muut.

Olen aloittaja. Mitään järkevää vastausta ei tullut. MIKSI se saarnataan niin kauhistuttavaksi synniksi.

Sitten tuli kyllä omakohtaisia kokemuksia esim VAITOVAISELTA. Käsityksiä myös että tarvitsee pornoa. Ei tarvitse.

Onko syntiä? Itse aiheutettu siemensyöksy?

Ja tuntui, vastaajat luulevan, että vain poikien "SYNTIÄ"?

En sanonut että tarvitsee pornoa. Nuori henkilö voi kiihottaa itsensä pelkän mielikuvituksensa avulla. Tietyssä varhaisvaiheessa myös unessa voi tulla siemensyöksyjä. Pseudoseksin muotoja on tosiaan paljon. Seksiaddiktiiviselle henkilölle masturbaatio on kuin alkoholi alkoholistille, sitä tarvitaan erityisesti nuorena useitakin kertoja päivittäin.

Se ei kuitenkaan vanhurskauta ketään (tee Jumalalle otolliseksi), vaikka ei olisi kertaakaan masturboinut, nimittäin jo tulitikun varasyaminen on kadottava synti, samoin se ettei sydämestään rakasta pahinta vihollistaan.

Kaikkinainen viisastelu luettelemalla syntejä ja arvottelemalla niitä pahuusasteisiin on vain itsepetosta, sillä kaikki mikä ei tule uskosta Jeesukseen Kristukseen, on syntiä.
Jo seksuaalisuuden tarkoitukseen perehtyminen Raamatusta kertoo sen, ettei seksuaaliviettiä ole luotu itseiloittelua varten. Seksuaalisuus on tarkoitettu toteutettavaksi Jumalan sanalla siunatussa avioliitossa miehen ja naisen välillä.

Tuosta olen avaajan kanssa samaa mieltä, että kauhukuvien luominen nuorille herkille ihmisille masturbaatiosta ei ole tervettä kristillistä opetusta, vaan ankaraa waativaa lakihenkisyyttä.

Yleensä tämä lakikeskeisyys, (sinun täytyy, sinä et saa, hyi kamalaa, sinua rangaistaan), ulottuu tällaisissa seurakunnissa hyvin syvälle muuhunkin hengelliseen opetukseen. Tämänkaltainen henki pitää tällaiseen sanomaan uskovan porukan arkoina, hiljaisina, syyllisinä, häpeilevinä, sisäänpäin kääntyneinä.

Ef. 5:1 Olkaa siis Jumalan seuraajia, niinkuin rakkaat lapset,

Ef. 5:2 ja vaeltakaa rakkaudessa, niinkuin Kristuskin rakasti teitä ja antoi itsensä meidän edestämme lahjaksi ja uhriksi, Jumalalle "suloiseksi tuoksuksi".

Ef. 5:3 Mutta
- haureutta
- ja minkäänlaista saastaisuutta
- tai ahneutta älköön edes mainittako teidän keskuudessanne-niinkuin pyhien sopii-

Ef. 5:4 Älköön myös rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä, jotka ovat sopimattomia, vaan paremmin kiitosta.

Ef. 5:5 Sillä sen te tiedätte ja tunnette,

- ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella eikä ahneella-sillä hän on epäjumalanpalvelija-ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.

Raamatusta kukaan ei saa lupaa masturbointiin, tämä on selkeästi sanottu erittäin monissa paikoissa Raamatussa.

Onneksi tämä ei ole koko totuus, että masturboineelta, (kuten minkä muun synnin hyvänsä tehneeltä), lähtee perintöosa Jumalan valtakunnassa. Sillä totisesti Jeesus Kristus on kuollut, ja näin kärsinyt syntiemme rangaistuksen, eikä vain kuollut, vaan totisesti ylösnoussut.

2. Kor. 5:20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
2. Kor. 5:21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.

LLL oli luterilaisen kirkon pappi ja kristitty ja hän kirjoittaa Hulluinhuonelaisessa, että ihminen ei voi tyydyttää sukupuoliviettiään ilman syntiä, mutta avioliitto pelastaa huoruuden synniltä.
Jos joku voi, niin hyvä niin, mutta taitaa olla mahdotonta ihmiselle, vaikka Jumala kehoittikin lisääntymään ja täyttämään maan. Ihminen on niin raadollinen, ettei edes siihen kykene.
Mutta avioliitossa ihminen pystyy välttämään huoruuden synnin. Tässäkin asiassa GP ja LLL eroavat toisistaan. Kumpi on oikeassa?

Jos joku ajattelee toisesta himoiten, on jo tehnyt huorin hänen kanssaan.
Kukapa ei sortuisi tähän syntiin. Siihen kuuluu tämä "kauhea" itsesaastutuksen syntikin. Mikä siitä tekee kauheamman, onkin jo toinen kysymys, johon Raamattu ei paljon uhraa palstatilaa, mutta nykyiset lapinvanhimmat senkin edestä. Miksi?

Avioliittoon Jumalan sanalla vihityt on YKSI LIHA. Kukaan sellainen ei ole oikeassa, joka väittää avioseksiä synniksi. Vapaasti vetelet ja nautit Jumalan lahjasta!! :)

Maailmaan mahtuu tietysti milipiteitä laidasta laitaan, mutta kaikenlaisiin ihmisten mielipiteisiin uskova henkilö on kirottu, kuten Jeremia todistaa.
Siksi m9tään ei saa uskoa ennen kun on tarkistanut asia Raamatusta. Digiraamatuista tämä onnistuu muutamassa tuhannesosasekunnissa. Kenenkään ei nykyaikana tarvitse olla pelastustaan koskevissa kysymyksissä ihmisten mielipiteiden varassa.

Vähä pösilö oli LLL. Viisaammaksikin luulin.

Jos pystyt tyydyttämään sukupuoliviettiäsi aviopuolison kanssa ilman himon syntiä, niin hyvä on. Ei taida synnittömästi muutenkaan avioelämän arki mennä, mutta huoruuden synniltä se pelastaa.
Mitä ihminen pystyy normaalissa elämässä tekemään ilman syntiä, kun synti asuu meissä?
Juuri siksi Vapahtaja kärsi ja sovitti syntimme.

Näin on.

Aviopuolisoiden seksi on kaikki sallittua, siinä ei ole mitään kiellettyä. Näinhän sen Raamattu todistaa. Seksi itse itsensä kanssa ei sen sijaan ole sallittua. Jos näitä ei Raamatusta löydä, niin turhaahan niitä on tänne kopioida, sisäinen torjuntasi torjuu Jumalan sanan, seksuaalisen saastaisuuden ja huoruuden kyseessä ollen, välittömästi.

Ihminen joka pitää omaa tietään oikeana, hänen on mahdotonta alistua Jumalan tuomioiden ja Kristuksen armon alle. Ihminen joka ei ole tuominnut itseänsä helvettiin, ei ole omalta tunnoltaan edes heräyksen tilassakaan vielä.

Mat. 5:27 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'.
Mat. 5:28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
Mat. 5:29 Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin.

Masturbaaatio -> Mat. 5:30 Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin.

Synti syntien joukossa. Ihminen on täynnä synnin tekoja.

Mutta mikä siitä itsetyydetyksestä tekee niin kauhean synnin, että sitä ei saa edes uskomalla anteeksi vaan pitää tehdä henkilökohtaista salaista rippiä (HG)? Siis sulkea taivastie kunnes on ripittäytynyt.
Miksi juuri tällä pitää sitoa nuorten omattunnot ja aiheuttaa ahdistusta, kun se koskee käytännössä kaikkia nuoria ja vanhempiakin? Raamatussa siitä kuitenkin mainitaan vain sivumennen.

Mitä tulee huoruuteen avioliitossa, siinä mm. GP ja LLL ovat vastakkaisilla linjoilla. Esileikki avioliitossa tarkoittaa nykyisten, uskonnollisissa asioissa virheettömien "apostolien" näkemyksen mukaan huoruutta.

Annetaan jopa yksityiskohtaisia määräyksiä avioelämästä, ettei joudu huoruuteen, kuten että "siemen pitää laskea sisälle", muuten on huoruutta (HG).
Koskeeko myös lisääntymisiän ohittaneita, vai eikö enää silloin olekaan huoruutta?

Vallantäyteinen riitely käyttäen ehtoollista keppihevosena, Suomeen valheellisten kirjeiden lähettäminen, omien lappiluottamuksen omaavien joukkojen kerääminen selkänsä taakse, neuvotteluista kieltäytyminen, omaisuuden taktikointi ym. ei ole syntiä, mutta murkun itsetyydytys on kauhea synti?

Kummalliseksi on mennyt ja kummallisemmaksi menee. Kohta ollaan korpelalaisuudessa, jos joku ei pane pistettä tälle ylikorostuneelle seksualisuudelle.

Ongelmallisia opetuksia kyllä, nämä edelläkuvatut. Toki vain heiulle jotka tällaisiin opetuksiin uskovat. Raskaita taakkoja pannaan Jeesuksen verellä Jumalan omiksi lunastettujen kristittyjen kannettavaksi. Judaismi, lain tekojen kautta vanhurskautumaan pyrkivä oppi, kaikissa muodoissaan on kristinuskoon integroituna hyvin harhauttava ja taakoittava tekijä.

Jostakin syystä aika isot joukot kokevat tällaisen rigoristien yhteisön omakseen ja kokevat olonsa siellä turvalliseksi.

Minua tuo käteenveto on vaivannut ja kiusannut nuoruudesta asti......aina uudelleen ja uudelleen oon sortunut siihenkin syntiin , oon tehnyt asiasta , niinkuin monesta muustakin asiasta parannusta ja myös uskonut kaikki anteeksi ja sovitetuksi , onhan se nolo ja hävettävä synti , en sitä kiellä,mutta uskon silti itseni Jumalan lapseksi ja että Jeesus Kristus on minunkin synnit sovittanut , uskon että meillä kaikilla on niitä syntejä johon juuri minä olen erityisen taipuvainen sortumaan , mutta kun uskomme henkilökohtaisesti siihen että armonvirta on jatkuvaa ja lakkaamatonta , eikä synnitöntä ihmistä ole maanpäällä , niin se helpottaa , uskoen syntisenä itsensä armosta autuaaksi.

On se merkillinen opinkappale tuokin uskoa omat syntinsä anteeksi!

mistä sekin pieleenvääntymä on teille lestoille tullut, kun Raamatussa EI ole sellaisesta sanaakaan !

Ei ajallisen isän pojan tarvitse joka aamu uudestaan ja uudestaan uskoa olevansa isänsä poika, se perustuu syntymiseen Isän Pojaksi, niin ainakin minun järkeni sanoo asiasta.

Luuleeko joku että riippuminen niissä isien erehdyksissä olisi jokin avain taivaan oveen häh!?!?

Toivon, että pyydät Pyhää Henkeä kirkastamaan ja avaamaan Raamattua, kun sitä luet seuraavan kerran. Syntien anteeksiantamus on aivan keskeinen asia. Jeesus sanoi opetuslapsilleen heti ylösnousemisensa jälkeen, että 'joille te synnit annatte anteeksi niille ne ovat anteeeksannetut, ja joille pidätätte, niin niille ovat pidätetyt'. Löytyyhän niitä muitakin Raamatun paikkoja, jotka varmaan löydät, kun mielesi muutuu niitä etsimään.
Kun me todistamme jollekin syntiä anteeksi, niin ne ovat hänen omia syntejään, jotka hän haluaa uskoa saaneensa anteeksi. Me kaikki pelastumme uskomalla omat syntimme anteeksi - ei muiden. Ne on uskottava anteeksi joka päivä ja joka hetki - aina uudestaan ja uudestaan - sillä joka aamu on armo uusi.
Niin kuin meidän tarvitsee käydä pesulla, suihkussa tms. joka päivä, niin tarvitsemme myös sielun puhdistusta joka päivä.
Tämä kertoo meille sen, että me olemme Jumalan lapsia - ei sitä, että me tulemme Jumalan lapsiksi aina uudestaan vaan, että me olemme Jumalan lapsia uudestisyntymästämme alkaen.

Jaakobin kirjeestä löytyy ihan suora kehotus:
Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että parantuisitte. Paljon voi vanhurskaan toimellinen rukous.
Jatkaa vähän myöhemmin: Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja hänet joku palauttaa, tietäkää, että se, joka palauttaa syntisen hänen eksymyksensä tieltä, pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden.
Jaakob kysyy kirjoittaen vähän aiemmin, jota myös lainaan:
Mistä taistelut ja riidat tulevat keskuuteenne? Eivätkö himoistanne, jotka sotivat jäsenissänne?
... Tapatte ja kiivailette, ettekä voi saavuttaa. Riitelette ja taistelette, mutta teillä ei ole, sen tähden ettette ano.
..."Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon." Olkaa siis Jumalalle alamaisia, mutta vastustakaa perkelettä, niin hän teistä pakenee. Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä.
Ja taas:
Puhdistakaa kätenne, te syntiset, ja tehkää sydämenne puhtaiksi, te kaksiselitteiset. Tuntekaa kurjuutenne, murehtikaa ja itkekää. Naurunne muuttukoon murheeksi ja ilonne suruksi. Nöyrtykää Herran edessä, niin hän teidät korottaa.
Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka panettelee veljeään tai tuomitsee veljeään, se panettelee lakia ja tuomitsee lain. Mutta jos tuomitset lain, et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari. Yksi on lainantaja, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa. Mutta mikä olet sinä, joka toista tuomitset?
Tässä edellä vakavaa tekstiä meille kaikille Herran apostolilta Jaakobilta.

Ja sitten se laski kissan ulos....

Aikalailla kiveen hakattuja muillakin ryhmillä on nämä omat isiltään perityt opinkäsiryksensä.

Mutta tottahan tuo on monen lestadiolaisryhmänkin osalta.

Ihmiset ovat ihmisiä uskovinakin.

Parempi sekin kun maailman mylläkkä, jossa ei enään mikään ole pysyvää ja aina vain hullummaksi menee!

Nämä, jotka nyt täälllä nimettöminä riehuvat hylkäävät Raamatun opetukset, peittäen ne hirmuisella lestavihallaan.
Se on surullista.
Ei viha ja halveksinta koskaan anna oikeaa ymmärrystä. Ei kenellekään. Eikä millekään aatteen suunnalle. Eikä missään asiassa.
Jeesus toteaa heistä, että näin toimiessaan he luulevat tekevänsä palvelusta Jumalalle.
Me tietenkin haluamme rukoilla kaikkien - heidänkin - puolesta, että kääntyisivät parannukseen ja mielenmuutokseen - Jumalan mielen mukaiseen muutokseen. Elämme toivossa, että meillä olisi yhteinen suunta ja yhteinen matka. Jeesuksen viitoittamaa tietä.

Itsekin usein tunnen itseni hurskastelevaksi ja toivottomaksi, joten syytöksesi osui ihan kohdalleen.
Mutta siitäkin syystä minun täytyy uskossa turvautua Jeesuksen anteeksiantamukseen ja kaiken kattavaan armoon. Ei ole minulla muuta mahdollisuutta - ja siitä kiitos.
En usko, että missään lestaseurakunnassa ei olisi korjattavaa. Tai muissakaan seurakunnissa, koska kaikki erilaiset seurakunnat muodostuvat syntisistä ihmisistä, vaikka seurakunnan päänä olisikin itse Jeesus Kristus.
Monet lestasaarnaajat ja heidän kuulijansa todella toitottavat, että ovat ainoita oikeita. Se on heidän oppinsa, jota he pitävät oikeana, vaikka se ei oikein olekaan.
Mutta sen sanon, että eihän se ole pois sinun uskosta tai autuaaksi tulemisesta, koska Jumala se on joka tuomitsee. Mutta silloin se on pois, jos jäät vihasi alle. Silloin voi käydä kuten kävi Kainille:

Kerran Kain toi Herralle uhrilahjaksi maan satoa, ja Abel toi lampaidensa esikoiskaritsoja ja niiden rasvaa. Herra katsoi suopeasti Abeliin ja hänen uhriinsa, mutta Kainin ja hänen uhrinsa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain suuttui kovin ja hänen katseensa synkistyi. Herra kysyi Kainilta: "Miksi sinä suutuit ja katselet synkkänä maahan? Jos teet oikein, voit kohottaa katseesi, mutta jos et tee, on synti ovella vaanimassa. Sinua se haluaa, mutta sinun on pidettävä se kurissa."

Tämä on varoituksena meidän kaikkien hyvä muistaa, koska meistä kenestäkään ei tullut synnittömiä tullessamme uskoon. Itsekin tunnen liian usein vihan ja kateuden vaikutuksia - vaikka olen uudestisyntynyt Jumalan lapsi.

Olethan sä hurskastelija todistanut meille kaikille, ettei sinulla ole uskoa Kristukseen.
Kuinka monta kertaa sinulle Kristuksen pilkkaaja tämä pitää kertoa?

Joh. 6:52 Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"
Joh. 6:53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.

Joh. 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Joh. 6:57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.

Kun pappi sanoo aamenen pannaan lihhaa kissalta piiloon ja se ei oo syntijä se.

Tuli selväksi. Lopetan omalta osaltani. En halua olla mukana siinä, että Jeesuksen seuraajat lyövät toisiansa. Toivon, että edes joku jaksaa kantaa anteeksiantavaa sydäntä minuakin kohtaan, sillä en halunnut ketään työntää pois vaan, että lähemmäksi Krituksen sydäntä tulisimme. Kiitos seurasta ja Jumalan rauhaa.

Vaitovainen dominoi ja haluaa olla tämän palstan kunkku. Hohhoijaa. Uskon hedelmät ovat joskus mätiä.

En dominoi ketään. Niinkuin uskon niin kirjoitan. Hedelmistäni eivät tuntemattomat ihmiset tiedä mitään. Ettekö itse tiedä sitä, ettette mitään tiedä?

Tuo halveksiva henkilöön kohdistuva pilkkaaminen ja kirjoitusteni vääristely jos mikä, on juuri sitä halpaa, millä tyhmät, asioista mitään tietänättömät ihmiset koittavat hallita keskusteluja.

Hävetkää!

Vaitovainen aikuisten oieasti luulee ymmärtävänsä enemmän kuin muut kirjoittajat. Väittää mustaa valkoiseksi, pilkkaa kaikkia muita, ainakin hänelle kriittistä palautetta antavia häntä ymmärtämättömiksi.. Mistä hän nuo luulot on ammentanut? Esikoislestadiolaisuudestako, vaikka nyt eriseuraa täällä edustaakin?

On tälläkin palstalla joitakin kirjoittajia jotka elävät kristinuskossa. Heitä on mukava lukea.

Tyhjän saan pyytämätäkkin.

Kun olen lukenut näitä kirjoituksia yleensä ja sinun kirjoituksia erityisesti, niin ketä sinun on mukava lukea? Kaikki olet ampunut alas! Myöskin anteeksiantavaa sydäntä toivova on saanut murskatuomion uskostaan.
Oletko todellakin saanut 10000 leiviskän velan anteeksi, kun itse kuristat kaikkien matkakumppanien kurkusta, niin ettei henki kulje? Sinulla on julma usko!
Sinun pitää nähdä oma tilasi ennenkuin on myöhäistä.
Ei tieto ja raamatun kopioiminen sinua auta yhtään.
Tunne syntisi ja usko ne anteeksi, ja anna anteeksi muillekin, niin pelastut. Silloin sinun kirjoituksiasikin on hyvä lukea - silloin tällöin.

Suostu syntinen parannukseen. Tunnusta syntisi, ota vastann Jumalan armo.

Yli kymmenen vuotta olen täällä todistanut minun Herrastani ja Vapahtajastani Kristuksesta, joka pelastaa syntisiä.

Miksi Jumalan armo ei kelpaa sinulle?

Syntihän on perimältään ihmisen haluttomuutta tulla syntiseksi. Näin hän lopulta päätyy kadotukseen parantumattomasti terveenä, ilman Kristusta ja ilman sovitusta.

Anonymus anonymus anonymus. Jo omat viestini tulevat kaikki sydämestä ja ne asuvat siellä. En koskaan lue viestejäni enkä kehoita muitakaan lukemaan kuin silloin jos haluavat vastata ASIAAN JOSTA KIRJOITIN!.

Sinä olet ... alkuiset nykerrykset kertovat vain sen, että kirjoittaja on typerä, eikä ymmärrä lainkaan mistä tällä palstalla korjoitetaan.

Vain typerä ihminen kirjoittaa toisten persoonista halveksivasti. Ja kirjoittelee ihmisten nimiä nettiin nimimerkkien takaa. Miksi kirjoittaa kun mitään asiaa ei ole. Miksi toistelee netissä valheita toisesta ihmisestä, jota ei tunne? Tyhjän saan että illalla voit olla jo kylmänä, tee siis parannus ja käänny.

Omasta mielestään synnittömien ihmisten kohtalo on todella kamala.

Tyhjän saa siis pyytämätäkin. Puhelin poisti rivejä välistä.

Ja jumalattomille on päivittäin muistutettava että illalla voit olla jo kylmänä ruumishuoneella. Tee siis parannus, rukoile että Jumala sen tekee, itse et voi itseäsi parantaa.

Naiset eivät voi sortua itsesaastutuksen syntiin. Naisiltahan ei voi siemen valua maahan.
Mies voi ruikkia omat siemenensä vaikka rantakivikkoon. Ja siitä ei Jumala tykkää.
Ei se siemen idä siellä rantakivikossa.

Ei tällä palstalla kukaan voi antaa vastausta kysymykseesi. Elikkä häneltä se on kysyttävä kenen on kuullut tuolla tavalla saarnaavan.

Ellet ole liikkeen jäsen, niin tämän ei pitäisi millään tavalla kiinnostaa sinua. Eri yhteisöissä on oma perintönä kulkeva kaanaankielensä.

Emmehän mekään täällä kuuluttele perään esim helluntaiseurakunnan saarnoja.

Esikoislestadiolaisuudessa on tiettyjen heikkouskoisten saarnaajien toimesta saarnattu synniksi milloin mikäkin asia. Googlaamalla löydät listoja alkaen polkupyörästä, kukkien ja telkan kautta hameen helman pituuksiin jne.
Nuo heikkouskoiset saarnaajat eivät käsitä ihmisen kokonaista syntisyyttä euvätkä kokonaista sovitusta Kristuksessa, vaan rakentavat ulkoisesti kaunista kristillisyyttä omien kotkotuksiensa mukaan.
Itsetyydytyksestä puhuminen on tuota samaa sarjaa. Sinänsä jo täysin perverssiä puhetta. Mutta saahan sillä heikkouskoiset nuoret ahdistuneeksi ja tekemään kaulaparannusta joka sunnuntai, kun siitä tarpeeksi huutaa ja helvetillä pelottelee.

Saarnaaja saa sadistista tyydytystä tarinoiden kuuntelemisesta. Ahdasmielisenä on jäänyt paljosta paitsi ja siitä traumat.

On erotettava ihmisten keksimät synnit seksiaddiktiosta. Jokainen tapus erikseen. Vähän kyllä ihmettelen jos masturbointi voimakkainen himoineen ei aiheuta syyllisyyttä uskoa tunnustavassa. Mutta toisaalta syyllisille on Jeesuksessa Kristuksessa sovitus ja syntien anteeksianto USKON kautta. Syntien anteeksianto ei siis tapahdu vaarien kautta vaan Kristuksessa Jeesuksessa USKON KAUTTA hänen nimeensä.

Kukapa sitä, masturboisi, ellei raju himo siihen pakota? JOkainen usakova saa joka tapauksessa haavan omaantuntoonsa masturboinnista, joten ei sitä kukaan muusta syystä tee kun vapisevassa haureuden himossa.

Mikäli masturbointi on vain viaton huvittelumuoto, josta seuraa iloa, silloin kristinusko ei ole vielä omalle tunnolle kirkastunut.

Gal. 5:19 Mutta lihan työt ovat julkiset, kuin on huoruus, salavuoteus, saastaisuus, haureus,

Kol. 3:5 Niin kuolettakaat sentähden teidän jäsenenne, jotka maan päällä ovat, huoruus, saastaisuus, häpiällinen himo, rietas halaus ja ahneus, joka on epäjumalan palvelus,

Saastaisuus tässä huruuden ja salavuoteuden kontekstissa on yhtä kuin masturbaatio.

"... huoruus, saastaisuus, häpiällinen himo, rietas halaus ja ahneus, joka on epäjumalan palvelus,"

Kuten homaamme, ahneus jota monet rahaa ja tavaraa himoitsevat kutsuvat kauniilla sanakäänteillä säästämiseksi, on Jumalan edessä epäjumalan palvelemistä, ryöttisyntiä.

Tässä yhtewydessä ei liikaa korosteta sitä, että häntä kohtaa laupeus Kristuksessa Jeesuksessa, joka pahat tekonsa tunnustaa ja hylkää. Mutta häntä joka synneissä iloitsee ja nauttii on erittäin huono ennuste. Lain kautta tulee synnintunto, henkilö jolla ei ole synnintuntoa, on antinomisti. Jumalan lain ja käskyt hylkäävä.

Matt. 5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.

Matt. 5:28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.

Mutta aina ennen kaikkea muuta Jeesus Kristus, joka tuli syntisiä pelastamaan. Kukaan ei virheettömällä elämällään pelastu. Joka tekoihinsa luottaa, ja syntinsä kieltää on hengellisesti kuoleman vaarassa.

Lukekaa itse montako "tumputus" kannanottoa on vaitolta tällä osastolla.
Mikähän siinä niin viehättää???

Mielestäni Vaitovainen on monessa mielessä oikeassa.

Laki osoittaa ihmisen syntisyyden joka ainoan käskyn kohdalla.
Ihminen tekee synnin käskyjä vastaan jo himoitsevalla katseella, rahan ahneudella, vihastumisella kanssakulkijoilleen yms.

Kokemuksesta tiedän, että erityisesti herkimpiä nuoria traumatisoi itsetyydytyksen paasaaminen kauhistavaisena syntinä ja siitä puhuminen pitäisi tehdä taitavasti. En kylläkään tiedä miten.

Itse käsitän, että se ei ole Raamatun opetuksen mukaan oikein, mutta ei ole moni muukaan asia joilla ihmisen syntisyys osoitetaan.

Käännetäänpä asia ylösalaisin. Miltä kuulostaisi jos hengelliset opettajamme alkaisivat opettaa nuorille seuraavasti:
Ahnehtikaa kaikkea, tydyttäkää itsenne, olkaa ylpeitä ja halveksikaa muita.

Vaitovaisen kommentit ovat yhtä arvokkaita kuin meidän kaikkein muidenkin. Kiitän häntä niistä. Aloittajana kiitän myös kaikkia muita kortensa kekoon kantaneita.

Esimerkkinä anonyymin 9.6.2019 17:25 kirjoitus. Ajattelemisen aihetta antaa minulle viimeinen virke. Hienosti tiivistetty. Mutta yksi ei sovi joukkoon niin hyvin kuin muut?

Saatan olla väärässä.

Miksi vaitovainen on jättänyt itselleen mieluisan aiheen.

Tuntuu erittäin vakavasti sairaalta, että liikkeen johdossa oleva henkilö pyyttää epävarmaa nuorta kertomaan runkkailustaan vanhalle sedälle. Tuollainen setä joutaisi hoitoon. Älkää kuunnelko oita juttuja, antakaa palutetta ja kertokaa, missä tuollaisen sairaan pervo-snailijan pitäisi viettää aikaansa, pehmustetussa huoneessa. Rikostuomio on vähintä, mitä voidaan vaatia auktoriteettiasemasssa olevalle vanhemmalle henkilölle, joka vaatii nuorta avautumaan itselleen seksuaalisista fantasioistaan.

Ja Jumala lähetti Poikansa niin ettei yksikään noteeraisi Luomakunnan Herran ihmiseen asettamaansa asiaa, vaan eläisi kuin olisi kuollut.

Paitsi silloin kun makuuhuoneessa on jo hämärää ja aviokumppanilla tarpeita.

mikä ero, kertokaa tietämättöm'lle.

Rippi on lahja heille, joiden omaatuntoa painaa seksisynnit, mutta eivät jaksa uskoa anteeksiantoon Kristuksen ristintyön tähden. Ripin vastaanottaja vahvitaa Jumalan sanalla syntejään katuvalle, että sinun syntisi on anteeksia annettu Jeesuksen nimessä ja veressä.

Joka ilman synnintuntoa runkkaa, hän ei ole uskossa Kristukseen, eikä tunne Jumalaa.
Hän on synteihinsä paatunut jumalaton ihminen. Tai omiin valheisiinsa uskova, joka luulee oman tahtonsa avulla pääsevänsä helvetistä.

vieläkö tämä vaito taistelee sitä pornorietasta vastaan

vai niin, että ei vielä

En tiedä vaikeampia ihmisiä kuin nämä lestalaiset, sama mikä looshi niin sama on meininki joka parressa.

ja jos kyseessä on neljäs polvi, on vaiva jo niin paha että kuka siitä selvän ottaa ei kukaan.