Hengellinen väkivalta voi satuttaa yhtä pahasti kuin fyysinen väkivalta
LUKUAIKA 4 MINUUTTIA
JAA:575
Joni Valkila, Uskontojen uhrien tuki UUT ry:m toiminnanjohtaja
Joni Valkila, Uskontojen uhrien tuki UUT ry:n toiminnanjohtaja Kuva: Liisa Takala / Helsingin Sanomat.
JULKAISTU 3 PÄIVÄÄ SITTEN.
Uskonyhteisöjen ongelmat tulevat päivänvaloon, mutta toisinaan siinä kestää vuosia tai vuosikymmeniä ja sillä aikaa tuhannet ihmiset kokevat julmia kohtaloita, kirjoittaa Uskontojen uhrien tuki UUT ry:n toiminnanjohtaja Joni Valkila.
Uskonyhteisöissä on hyviä puolia. Ne voivat tarjota yhteisöllisyyttä, merkitystä elämälle, lohtua ja toivoa. Uskonyhteisöissä esiintyy kuitenkin myös vakavia ongelmia ja yhteisön jättäminen voi olla ihmiselle suuri kriisi.
Joidenkin yhteisöjen johtajat eivät ole vastuussa tekemisistään kenellekään. Yhteisöissä, joiden johtajat väittävät valtansa tulevan Jumalalta, ei yhteisön johtajien tekemisiä voi kyseenalaistaa. Yhteisössä ei aina ole mekanismeja, joiden avulla johtajien toimia valvottaisiin. Tämä altistaa yhteisöä monenlaisille väärinkäytöksille.
Pelastukseen johtava tie
Monet yhteisöt pitävät itseään ainoana oikeana pelastukseen johtavana tienä. Tällaisessa ”Jumalan valitsemassa” yhteisössä ongelmia kuten perheväkivaltaa, alkoholismia tai seksuaalista väkivaltaa saatetaan piilotella esimerkiksi siten, että ongelmia ei viedä viranomaisten tietoon. Yhteisölle ei haluta huonoa mainetta ja ongelmien esiintyminen on yhteisölle ongelma: Jumalan valitsemassa ja ohjaamassa yhteisössä ei pitäisi olla ongelmia.
Vain ne, jotka tekevät kuten minä sanon pelastuvat, kun maailmanloppu milloin tahansa tulee.
Kristinuskon opetukset synnistä, kadotuksesta ja pelastuksesta mahdollistavat ihmisten kontrolloimisen pelolla: saarnamies voi väittää, että vain ne, jotka tekevät kuten minä sanon pelastuvat, kun maailmanloppu milloin tahansa tulee. Tämä mahdollistaa myös uskovien riistämisen. Syntien sovittaminen on mahdollista antamalla yhteisölle ja sen johtajille arvokkaita resursseja kuten aikaa ja rahaa. Yhteisö voi väittää, että usko voi parantaa jopa fyysisistä sairauksista ja Jumala siunaa niitä, jotka antavat Jumalan työhön.
Vertaistukiryhmä kokoontuu Uskontojen uhrien tuki ry:n tiloissa
Vertaistukiryhmä kokoontuu Uskontojen uhrien tuki ry:n tiloissa. Kuva: Jarkko T. Laine / Yle
Vapaaehtoistyö yhteisöissä muodostuu joissakin tapauksissa riistoksi. Ihmiset voivat luopua urasta ja koulutuksen hankkimisesta ja lahjoittaa vuosien ja vuosikymmenten työpanoksen vapaaehtoistyönä uskonyhteisölle. Joillakin yhteisöillä on kirjaimellisesti miljoonia vapaaehtoistyötä tekeviä ympäri maailmaa, mikä on mahdollistanut valtavien uskonnollisten imperiumien rakentamisen.
Monet maailman laajalevikkisimmät julkaisut ovat uskonnollisia julkaisuja, mikä kertoo niistä valtavista resursseista, joita käytetään sanoman levittämiseen. Nämä resurssit tulevat joissakin tapauksissa ihmisiltä, jotka olisivat itse taloudellisen avun tarpeessa.
Miksi irtautuminen on vaikeaa?
Jos yhteisö ei miellytä niin eikö siitä voi vain erota, meillähän on uskonnonvapaus? Juridisesti irtautuminen on tietenkin täysin mahdollista, mutta ihmiset saattavat olla sidottuja yhteisöönsä monimutkaisin sitein. Yhteisö saattaa olla rakas paikka, johon ihminen on kuulunut ehkä lapsesta saakka. Yhteisön opit siitä, että vain yhteisön jäsenenä voi pelastua on sisäistetty ehkä jo lapsena. Yhteisöstä voi riippua asunto ja työpaikka. Yhteisöön kuuluvat usein puoliso, lapset, ystävät ja suku. Jotkut yhteisöt eristävät sosiaalisesti ne, jotka irtautuvat yhteisöstä.
Jos yhteisö ei miellytä niin eikö siitä voi vain erota?
Kaikkien läheisten ihmisten menettäminen on pahimpia asioita, joita ihmiselle voi tapahtua. Se aiheuttaa fyysistä kipua muistuttavaa tuskaa, tunnetta elämän merkityksettömyydestä ja se voi johtaa vakaviin terveysongelmiin, syrjäytymiseen ja sitä kautta jopa kuolemaan. Joissakin yhteisöissä ihmisiä vaaditaan karttamaan yhteisön entisiä jäseniä – mukaan lukien perheenjäseniä – rangaistusten uhalla.
Toisissa yhteisöissä tällaista sosiaalista eristämistä ei suoranaisesti vaadita, mutta välien viilenemiseen ja katkeamiseen saatetaan kuitenkin päätyä, kun henkilön maailmankuva muuttuu ja hän irtautuu tiiviistä yhteisöstä. Uskonyhteisöstä irtautumisen lisäksi on vaikea kuvitella toista tilannetta, joka voisi johtaa kaikkien läheisten ihmissuhteiden katkeamiseen.
Tomppa vetää vertaistukiryhmää Uskontojen uhrien tuki ry:ssä.
Tomppa vetää vertaistukiryhmää Uskontojen uhrien tuki ry:ssä. Kuva: Jarkko T. Laine
Yhteiskunta haluton puuttumaan ongelmiin
Yhteiskuntamme on haluton ja kykenemätön puuttumaan uskonyhteisöissä esiintyviin ongelmiin. Velvollisuutemme olisi tehdä enemmän. Jotkin näistä ilmiöistä on vaikea havaita ja ongelmat voivat pysytellä piilossa jopa vuosikymmenten ajan. Kyse on toisinaan vakavasta väkivallasta, joka kohdistuu myös lapsiin.
Tämä väkivalta voi olla kriminalisoitua, esimerkkeinä tästä perheväkivalta ja lapsiin kohdistuva seks
LUKUAIKA 4 MINUUTTIA
JAA:575
Joni Valkila, Uskontojen uhrien tuki UUT ry:m toiminnanjohtaja
Joni Valkila, Uskontojen uhrien tuki UUT ry:n toiminnanjohtaja Kuva: Liisa Takala / Helsingin Sanomat.
JULKAISTU 3 PÄIVÄÄ SITTEN.
Uskonyhteisöjen ongelmat tulevat päivänvaloon, mutta toisinaan siinä kestää vuosia tai vuosikymmeniä ja sillä aikaa tuhannet ihmiset kokevat julmia kohtaloita, kirjoittaa Uskontojen uhrien tuki UUT ry:n toiminnanjohtaja Joni Valkila.
Uskonyhteisöissä on hyviä puolia. Ne voivat tarjota yhteisöllisyyttä, merkitystä elämälle, lohtua ja toivoa. Uskonyhteisöissä esiintyy kuitenkin myös vakavia ongelmia ja yhteisön jättäminen voi olla ihmiselle suuri kriisi.
Joidenkin yhteisöjen johtajat eivät ole vastuussa tekemisistään kenellekään. Yhteisöissä, joiden johtajat väittävät valtansa tulevan Jumalalta, ei yhteisön johtajien tekemisiä voi kyseenalaistaa. Yhteisössä ei aina ole mekanismeja, joiden avulla johtajien toimia valvottaisiin. Tämä altistaa yhteisöä monenlaisille väärinkäytöksille.
Pelastukseen johtava tie
Monet yhteisöt pitävät itseään ainoana oikeana pelastukseen johtavana tienä. Tällaisessa ”Jumalan valitsemassa” yhteisössä ongelmia kuten perheväkivaltaa, alkoholismia tai seksuaalista väkivaltaa saatetaan piilotella esimerkiksi siten, että ongelmia ei viedä viranomaisten tietoon. Yhteisölle ei haluta huonoa mainetta ja ongelmien esiintyminen on yhteisölle ongelma: Jumalan valitsemassa ja ohjaamassa yhteisössä ei pitäisi olla ongelmia.
Vain ne, jotka tekevät kuten minä sanon pelastuvat, kun maailmanloppu milloin tahansa tulee.
Kristinuskon opetukset synnistä, kadotuksesta ja pelastuksesta mahdollistavat ihmisten kontrolloimisen pelolla: saarnamies voi väittää, että vain ne, jotka tekevät kuten minä sanon pelastuvat, kun maailmanloppu milloin tahansa tulee. Tämä mahdollistaa myös uskovien riistämisen. Syntien sovittaminen on mahdollista antamalla yhteisölle ja sen johtajille arvokkaita resursseja kuten aikaa ja rahaa. Yhteisö voi väittää, että usko voi parantaa jopa fyysisistä sairauksista ja Jumala siunaa niitä, jotka antavat Jumalan työhön.
Vertaistukiryhmä kokoontuu Uskontojen uhrien tuki ry:n tiloissa
Vertaistukiryhmä kokoontuu Uskontojen uhrien tuki ry:n tiloissa. Kuva: Jarkko T. Laine / Yle
Vapaaehtoistyö yhteisöissä muodostuu joissakin tapauksissa riistoksi. Ihmiset voivat luopua urasta ja koulutuksen hankkimisesta ja lahjoittaa vuosien ja vuosikymmenten työpanoksen vapaaehtoistyönä uskonyhteisölle. Joillakin yhteisöillä on kirjaimellisesti miljoonia vapaaehtoistyötä tekeviä ympäri maailmaa, mikä on mahdollistanut valtavien uskonnollisten imperiumien rakentamisen.
Monet maailman laajalevikkisimmät julkaisut ovat uskonnollisia julkaisuja, mikä kertoo niistä valtavista resursseista, joita käytetään sanoman levittämiseen. Nämä resurssit tulevat joissakin tapauksissa ihmisiltä, jotka olisivat itse taloudellisen avun tarpeessa.
Miksi irtautuminen on vaikeaa?
Jos yhteisö ei miellytä niin eikö siitä voi vain erota, meillähän on uskonnonvapaus? Juridisesti irtautuminen on tietenkin täysin mahdollista, mutta ihmiset saattavat olla sidottuja yhteisöönsä monimutkaisin sitein. Yhteisö saattaa olla rakas paikka, johon ihminen on kuulunut ehkä lapsesta saakka. Yhteisön opit siitä, että vain yhteisön jäsenenä voi pelastua on sisäistetty ehkä jo lapsena. Yhteisöstä voi riippua asunto ja työpaikka. Yhteisöön kuuluvat usein puoliso, lapset, ystävät ja suku. Jotkut yhteisöt eristävät sosiaalisesti ne, jotka irtautuvat yhteisöstä.
Jos yhteisö ei miellytä niin eikö siitä voi vain erota?
Kaikkien läheisten ihmisten menettäminen on pahimpia asioita, joita ihmiselle voi tapahtua. Se aiheuttaa fyysistä kipua muistuttavaa tuskaa, tunnetta elämän merkityksettömyydestä ja se voi johtaa vakaviin terveysongelmiin, syrjäytymiseen ja sitä kautta jopa kuolemaan. Joissakin yhteisöissä ihmisiä vaaditaan karttamaan yhteisön entisiä jäseniä – mukaan lukien perheenjäseniä – rangaistusten uhalla.
Toisissa yhteisöissä tällaista sosiaalista eristämistä ei suoranaisesti vaadita, mutta välien viilenemiseen ja katkeamiseen saatetaan kuitenkin päätyä, kun henkilön maailmankuva muuttuu ja hän irtautuu tiiviistä yhteisöstä. Uskonyhteisöstä irtautumisen lisäksi on vaikea kuvitella toista tilannetta, joka voisi johtaa kaikkien läheisten ihmissuhteiden katkeamiseen.
Tomppa vetää vertaistukiryhmää Uskontojen uhrien tuki ry:ssä.
Tomppa vetää vertaistukiryhmää Uskontojen uhrien tuki ry:ssä. Kuva: Jarkko T. Laine
Yhteiskunta haluton puuttumaan ongelmiin
Yhteiskuntamme on haluton ja kykenemätön puuttumaan uskonyhteisöissä esiintyviin ongelmiin. Velvollisuutemme olisi tehdä enemmän. Jotkin näistä ilmiöistä on vaikea havaita ja ongelmat voivat pysytellä piilossa jopa vuosikymmenten ajan. Kyse on toisinaan vakavasta väkivallasta, joka kohdistuu myös lapsiin.
Tämä väkivalta voi olla kriminalisoitua, esimerkkeinä tästä perheväkivalta ja lapsiin kohdistuva seks
Vastaukset 1
Vanhimmat
Lähde: copy paste pätkä google
Alkaako lehdistö toipua "JOS JA JOS SUOJETAAN YLE JA MTV3" T.Sibilä