Mörrin viimeinen viesti tältäerää

Hei kaikille,

ranskalainen visiittini islam-palstalla on tältäerää ohi, ja palaan takaisin vakioaiheeni pariin.

Se, mitä pikavisiitilläni halusin sanoa on, että on äärimmäisen tärkeää erottaa usko ja yhteiskunta toisistaan (= antakaa keisarille se, mikä keisarin on ja Jumalalle se, mikä Jumalan on). Minulla ei ole mitään islamia vastaan uskontona, mutta instituutiona kyllä. Koska olen unitaari, hyväksyn myös islamin teologian. Mutta raja kulkee lakiuskonnon kohdalla.

Islam kaipaa kipeästi reformia. Ei paluuta juurille vaan sen uudistamista nykyajan yhteiskuntaa ja vaatimuksia vastaavaksi. Teologian selkeyttämistä, filosofian organisoimista vastaamaan yleisiä filosofian käytäntöjä sekä selkeää ei-määräyspohjaista etiikkaa. Samoin sharia kaipaa selkeän maallisen oikeusnormihierarkian sekä selkeästi määritellyt oikeushyvät taakseen. Koska sharia on tapaoikeutta, sitä on mahdollisuus ja sitä tuleekin päivittää nykypäivää vastaavaksi - kuten anglosaksisen kulttuuripiirin common law -oikeuden kanssa on menetelty.

Suhtaudun kristilliseen fundamentalismiin samalla vastenmielisyydellä kuin islamilaiseenkin. Tai oikeastaan ihan mihin tahansa fundamentalismiin. Uskonnon pitäisi olla sydämenasia, eikä kenelläkään pitäisi olla oikeutta ajaa ketään kepillä paratiisiin. Moraalin pitäisi samoin lähteä jokaisesta ihmisestä itsestään ja arvomaailman sisäistämisestä, ei yhteiskunnan pelolla ja väkivallalla pakottamalla.

Minut löytää tuolta "Mitä kuoleman jälkeen" -palstalta, jos tulee asiaa. Se on vakiopalstani.
131164
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 13

Vanhimmat

Kiitos teksteistäsi. Niistä todella sai oppia juridiikasta. Kaikkea hyvää sinulle ja taidanpa käydä myös vilkaisemassa mitä kuoleman jälkeen-palstallakin. :)

Äänestä

Haluaisin apuasi pariin juttuun:

Löytyisikö sinulta jotain tiukkaa latinankielistä teilausta tällaisiin vääränä pitämiini tokaisuihin:

1. "Jos puhut pahaa islamista, puhut myös pahaa kaikista muslimeista." Tai, "Jos leimaat islamin pahaksi uskonnoksi, niin leimaat myös kaikki muslimit pahoiksi ja ala-arvoisiksi".

2. Sekä Muhammedin että Aleksanteri Suuren monia tekosia ja tokaisuja voidaan nykykriteerein pitää pahan, hullun ja sairaan miehen aikaansaannoksina. Mutta "Muhammedia ei voi julistaa pahaksi, hulluksi tai sairaaksi siinä missä Aleksanteri Suurta, sillä se loukkaisi 1,2 miljardia VIATONTA muslimia".

Mitä mieltä olet muuten Salman Rushdien tokaisusta:

"What is freedom of expression? Without the freedom to offend, it ceases to exist."

>>Islam kaipaa kipeästi reformia. Ei paluuta juurille vaan sen uudistamista nykyajan yhteiskuntaa ja vaatimuksia vastaavaksi. Teologian selkeyttämistä, filosofian organisoimista vastaamaan yleisiä filosofian käytäntöjä sekä selkeää ei-määräyspohjaista etiikkaa.

Harmistuttavan epätoivoiselta tuo reformi vaikuttaa. Länsimaiden muslimeilla on reformiin oivat puitteet, ja silti radikalisoituminen vastakkaiseen suuntaan on dominoivaa. Epätoivoiselta vaikuttaa nuo Irshad Manjin ja kumppaneiden (keitähän ne muuten edes ovat?)pyrkimykset.

>>Suhtaudun kristilliseen fundamentalismiin samalla vastenmielisyydellä kuin islamilaiseenkin. Tai oikeastaan ihan mihin tahansa fundamentalismiin.

Niin minäkin.

Äänestä

mutta uudistettava?
Loppuiko jo pohjaton pussillinen fantaasisi?

Äänestä

Mörri unohti vastata kysymyksiin. Taisivat olla liian kiperiä...

Äänestä
  • Mörri kyykytti sinua 10-0. Karskimmin sanottuna pani sinua perseeseen kuin Muhammed pikkupoikiaan. Mörrin ulosanti oli todella häikäisevää. Sinun taas..no minulla loppui mielenkiinto 50. tappiota lykkäävän, epäolennaisen kysymyksen kohdalla. Joskus tekee hyvää myöntää tappionsa. Tuskinpa se sinunkaan uskolle mikään ylitsepääsemätön este olisi. Jos islamilasuudesta löytyy paljon paskaa, niin löytyy sitä kuule muistakin uskonnoista. Varsinaisia petojahan monesti ovat..

    Äänestä

  • vuhvuh kirjoitti:

    Mörri kyykytti sinua 10-0. Karskimmin sanottuna pani sinua perseeseen kuin Muhammed pikkupoikiaan. Mörrin ulosanti oli todella häikäisevää. Sinun taas..no minulla loppui mielenkiinto 50. tappiota lykkäävän, epäolennaisen kysymyksen kohdalla. Joskus tekee hyvää myöntää tappionsa. Tuskinpa se sinunkaan uskolle mikään ylitsepääsemätön este olisi. Jos islamilasuudesta löytyy paljon paskaa, niin löytyy sitä kuule muistakin uskonnoista. Varsinaisia petojahan monesti ovat..

    siksi, että ranskalaisittainen visiittinsä oli mielikuvitelmanpohjainen, jonka pussi tyhjentyi kesken,-PELIÄ-, jos se oli peli mielikuvituksessasi.
    Kyykyttänyt kukaan ketään ei.

    Äänestä

  • vuhvuh kirjoitti:

    Mörri kyykytti sinua 10-0. Karskimmin sanottuna pani sinua perseeseen kuin Muhammed pikkupoikiaan. Mörrin ulosanti oli todella häikäisevää. Sinun taas..no minulla loppui mielenkiinto 50. tappiota lykkäävän, epäolennaisen kysymyksen kohdalla. Joskus tekee hyvää myöntää tappionsa. Tuskinpa se sinunkaan uskolle mikään ylitsepääsemätön este olisi. Jos islamilasuudesta löytyy paljon paskaa, niin löytyy sitä kuule muistakin uskonnoista. Varsinaisia petojahan monesti ovat..

    >Mörri kyykytti sinua 10-0.

    No kyykytäppä sinäkin sitten ja kerro, mikä määrittää sharian, Koraani ja sunna vai Taleban ja nigerialainen tuomari?

    Epäilen kuitenkin, ettei sinullakaan ole kanttia vastata.

    Äänestä

  • taha.islam kirjoitti:

    >Mörri kyykytti sinua 10-0.

    No kyykytäppä sinäkin sitten ja kerro, mikä määrittää sharian, Koraani ja sunna vai Taleban ja nigerialainen tuomari?

    Epäilen kuitenkin, ettei sinullakaan ole kanttia vastata.

    Mörri kyykytti sinua, ex-stalinisti, 100-0.

    Inttäminen, "todisteiden vaatiminen", yhteen epäolennaiseen sanaan tarttuminen ilman kokonaisuutta kertoo "älynlahjoistasi".

    Islamhan on uskon asia?

    Kyllä vai ei?

    Äänestä

  • Ei-muslimi kirjoitti:

    Mörri kyykytti sinua, ex-stalinisti, 100-0.

    Inttäminen, "todisteiden vaatiminen", yhteen epäolennaiseen sanaan tarttuminen ilman kokonaisuutta kertoo "älynlahjoistasi".

    Islamhan on uskon asia?

    Kyllä vai ei?

    Et siis uskalla vastata. Asia selvä.

    Äänestä

  • taha.islam kirjoitti:

    Et siis uskalla vastata. Asia selvä.

    Uskalla vastata.
    Niin onko illuusiosi islam vain uskon asia?
    Kyllä vai ei?

    Uskallatko vastata, riisikeppi?

    Äänestä

  • Ei-muslimi kirjoitti:

    Uskalla vastata.
    Niin onko illuusiosi islam vain uskon asia?
    Kyllä vai ei?

    Uskallatko vastata, riisikeppi?

    >Uskalla vastata.

    Tarkenna.

    >Niin onko illuusiosi islam vain uskon asia?

    Etkö usko Islamiin? Uskotko linja-autoihin?

    Äänestä

  • taha.islam kirjoitti:

    >Mörri kyykytti sinua 10-0.

    No kyykytäppä sinäkin sitten ja kerro, mikä määrittää sharian, Koraani ja sunna vai Taleban ja nigerialainen tuomari?

    Epäilen kuitenkin, ettei sinullakaan ole kanttia vastata.

    ..johon kalikka kalahtaa XD

    Tunge koraanisi ja sunnasi perseeseesi.

    Huom! Niksi, voit käyttää edellistä lausettani vastauksena jokaiseen kirjoitukseesi. Kuinka käytännöllistä ja aikaa säästävää!

    XD

    Äänestä

Kukaan pakota paratisiin etkä luultavasti pääse sinne ikina

Äänestä

Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Mörri kirjoitti:

Hei kaikille,

ranskalainen visiittini islam-palstalla on tältäerää ohi, ja palaan takaisin vakioaiheeni pariin.

Se, mitä pikavisiitilläni halusin sanoa on, että on äärimmäisen tärkeää erottaa usko ja yhteiskunta toisistaan (= antakaa keisarille se, mikä keisarin on ja Jumalalle se, mikä Jumalan on). Minulla ei ole mitään islamia vastaan uskontona, mutta instituutiona kyllä. Koska olen unitaari, hyväksyn myös islamin teologian. Mutta raja kulkee lakiuskonnon kohdalla.

Islam kaipaa kipeästi reformia. Ei paluuta juurille vaan sen uudistamista nykyajan yhteiskuntaa ja vaatimuksia vastaavaksi. Teologian selkeyttämistä, filosofian organisoimista vastaamaan yleisiä filosofian käytäntöjä sekä selkeää ei-määräyspohjaista etiikkaa. Samoin sharia kaipaa selkeän maallisen oikeusnormihierarkian sekä selkeästi määritellyt oikeushyvät taakseen. Koska sharia on tapaoikeutta, sitä on mahdollisuus ja sitä tuleekin päivittää nykypäivää vastaavaksi - kuten anglosaksisen kulttuuripiirin common law -oikeuden kanssa on menetelty.

Suhtaudun kristilliseen fundamentalismiin samalla vastenmielisyydellä kuin islamilaiseenkin. Tai oikeastaan ihan mihin tahansa fundamentalismiin. Uskonnon pitäisi olla sydämenasia, eikä kenelläkään pitäisi olla oikeutta ajaa ketään kepillä paratiisiin. Moraalin pitäisi samoin lähteä jokaisesta ihmisestä itsestään ja arvomaailman sisäistämisestä, ei yhteiskunnan pelolla ja väkivallalla pakottamalla.

Minut löytää tuolta "Mitä kuoleman jälkeen" -palstalta, jos tulee asiaa. Se on vakiopalstani.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu