Torimessusta haluaisin lausua eräitä mielipiteitä . Onneksi huomasin , että tuo tapahtuma radioidaan olihan kysymykseesä peräti 80-vuotisjuhla . Olisin odottanut että tuossa juhlassa kunnioitetaan vanhoja perinteitä virsilauluineen . Olihan niitä raiskattuja jatsivirsiä ,mutta ei yhtään kansanperinteen tai tiedettyjen säveltäjien oikeaa ja oikealla melodialla laulettua virttä . Miksi ihmeessä joku "säveltäjä "suorastaan raiskaa toisten vanhoja virsi . Jos osaavat säveltäkööt omia virsiään . Suljin radion heti ehtoollistapahtuman jälkee. Jäi mieleeni karvas muisto torimessusta.
En mene ikinä messukirkkoon ,ainakin nyt sapettaa tuo toisten virsien vääristely niin paljon .
Eikö piispalla ole valta antaa ohjeita jumalanpalveluksen laatiseen . Vastaan itse : kyllä on . Seuraan lehtien ohjelmia edelleenkin ,sillä luulen ,seillä olevan pian ilmoituksen : Kirkkotanssit torilla , omat juomat mukaan ,lopuksi tanssitaan .
Olihan juhlissa jotakin hyvää . Piispan puhetta seurasi varmaan koko toriväki tarkkaan , kuuluihan sieltä piispan kertoman esimerkin jälkeen naurun remahdus. Onhan hän Karjalan poikii , joten juttu luistaa .
Näin ajattelee Karjalan mies .
En mene ikinä messukirkkoon ,ainakin nyt sapettaa tuo toisten virsien vääristely niin paljon .
Eikö piispalla ole valta antaa ohjeita jumalanpalveluksen laatiseen . Vastaan itse : kyllä on . Seuraan lehtien ohjelmia edelleenkin ,sillä luulen ,seillä olevan pian ilmoituksen : Kirkkotanssit torilla , omat juomat mukaan ,lopuksi tanssitaan .
Olihan juhlissa jotakin hyvää . Piispan puhetta seurasi varmaan koko toriväki tarkkaan , kuuluihan sieltä piispan kertoman esimerkin jälkeen naurun remahdus. Onhan hän Karjalan poikii , joten juttu luistaa .
Näin ajattelee Karjalan mies .
Vastaukset 10
Vanhimmat
Samaa mieltä virsien jatsahtavista sovituksista. En voi esimerkiksi sietää Samuli Edelmannin esittämiä virsiä. Myös Pekka Simojoen laulut ovat sietämättömän vaikeita ja sopimattomia suomalaiseen lauluperinteeseen.
Lue aiheen Kuopio keskusteluja. Katso, mitä muut ajattelevat, ja osallistu keskusteluun.
Miten Samuli ja Kuopio liittyvät toisiinsa?
Haitari on ollut kiellettyjen listalla kirkoissa ja muissa sakraallisissa rakennuksissa suomen maassa vaikka toimintaperiaate on sama kuin uruissakin mutta palkeita pumpattiin jaloilla tai myöhemmin sähköllä.
Lue aiheen Kuopio keskusteluja. Katso, mitä muut ajattelevat, ja osallistu keskusteluun.
Haitarikeskustelut käydään muualla.
Pätijä on päässyt taas vapaalle.
Sori, mutta tuo oli hyvä kommentti. Laita perustelut, miksi se oli sopimaton?
Olisi hauska kuunnella kuinka sinä juttelet kavereiden kanssa, se voisi olla hupaisaa :)
Kuonoksi kutsutaan eläinkunnassa useiden eläinlajien nenää ja suuta ympäröivää kasvojen suippoa alaosaa. Kuono on esimerkiksi koiralla ja kissalla.
1. Valittaa täytyy totta
Ja surra suuresti,
Kun vääryys vallan ottaa
Ja pahuus paisuupi.
Mykäkskö tuli kerran
Jo kaikki maailma,
Kun oikeutta Herran
Ei kenkään julista?
2. Nyt petos, vilppi täällä
On noussut kunniaan,
On valhe vallan päällä
Ja vääryys voimassaan;
Ei köyhän, kurjan ääntä
Viattomuudessaan
Kuunnella, rikas vääntää
Lain myöten tahtoaan.
3. Kas lähimmäistään syövät
Nuo jumalattomat,
Viekkaudella vievät
Sen elot ainoat;
Kuin käärme kiukussansa
He korvat lummessa,
Ahdistelevat kansaa,
Sortavat vaivaista.
4. Mut kerran Herra kostaa
Työt jumalattomat,
Rankaisee ansiosta
Ryöstäjät viekkahat,
Ne, jotka täällä veivät
Orvolta oikeuden
Ja leskein leivän söivät,
Vaivaisen osuuden.
5. Vaan siviät ne kerran
Ilolla näkevät
Vanhurskauden Herran,
Työt Herran väkevät:
Hän kuinka voimassansa
Omansa vapahtaa,
Suuressa kunniassansa
Pahasta pelastaa.
Teksti pohjautuu psalmiin 58. Sanat ovat hyvin poikkeavat virsien yleisestä linjasta. Siitä tuli 1900-luvun alussa työväenlaulu, ja sitä laulettiin punavankien leireillä ja teloitettavat lauloivat sitä, varsinkin sen toista säkeistöä