Kauanko naisten pinna kestää kirkkoa

Tähän liittyy jollain ihmeellisellä tavalla myös kysymys vauvakastetuista lapsista. Äiti ajattelee, että ei voi erota kirkosta kun lapsi kuuluu kirkkoon. Tosiasiassa hän voi aivan hyvin erota kirkossgta ja lapsi jää silti jäseneksi. Toisaalta olisi fiksua ja harmoonista erota yhdessä lapsen/lasten kanssa. Samalla tulisi vapaus valita koulun katsomusaine.

Eikö moskeijat helluntait vaparit ortodoksit synagogat sentään ole aika miesvaltaisia milloin ne naiset siellä lopettaa miesten kukkoilut ja väkivallan ? Kauanko naisten pinna kestää moskeijaa / synagogaa niihin naisten kuuluvuus on noin 10%

Liittyy varmaan vauvojen ympärileikkauksiin ,voisivat opetella koulun katsomusaine

Nojaa. Naispappeutta vastustaa evlut papeista käsittääkseni vain pari prosenttia. Lisäksi naispappeuden vastustajia on irtisanottukin.

Onko vähän noloa kuulua naisia syrjiväään yhdyskuntaan? Ja tukea jatkuvasti taloudellisesti sen toimintaa?

Protestiluonne tulisi selvemmin esiin, jos useampi nainen samasta seurakunnasta eroaisi samana päivänä. Tämän voi hoitaa kuitenkin ihan kaveriporukalla ja miksei laajemminkin sosiaalisessa mediassa. Pari-kolmekin samaan aikaan on jo hyvä veto.

Kauanko naisten piina kestää kirkossa?

Arkkipiispa Luoman haastattelu HS:ssa tänäänei tainut kovin paljoa lohduttaa? Tosin ei mitään eroryntäystäkään, vaan tasaista nousua: http://www.eroakirkosta.fi/static/ek-tilastot/

Paras naisen ero on ero yhdessä lapsen/lasten kanssa. Se ei näkyisi tai siis näy ek-palvelun tilastoissa, koska lasten kanssaa tehtävä ero tehdään paperilommakkeella.

Uuden testamentin Jeesus ei ollut kovin lempeä henkilö:

”Joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, hänelle ei tule antaa anteeksi tässä maailmassa eikä tulevassa.” Lempeydellä varustettu henkilö ei olisi pannut tuon laatuista pelkoa ja kauhua maailmaan.

”Ihmisen poika tulee lähettämään enkelinsä matkaan, ja he tulevat erottamaan hänen valtakunnastaan kaikki, jotka rikkovat, ja ne, jotka tekevät pahaa, ja
heittämään heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys”;
on silminnähtävää, että kaunaisuudessa on tiettyä mielihyvää. Muuten sitä ei
esiintyisi niin usein.

Muistamme myös, kuinka toisessa tulemisessaan hän aikoo erottaa lampaat vuohista ja sanoa vuohille: ”Lähtekää luotani, te kirotut, iankaikkiseen tuleen.”

Hyvät naiset - kun eroatte kirkosta, erottakaa lapsennekin. Kiittäen.

No nyt on yksi nainen saamassa tarpeekseen: Päivi Räsänen.

Muodolliset jäsenyydet eivät kerro kaikkea! Vuonna 2016 tehdyn kyselytutkimuksen mukaan 55,5 % väestöstä pitää itseään ”ei-uskonnollisena”, kun ”uskonnollisena” itseään pitää 38,5 % ja ”vahvasti uskonnollisena” 6 %. (Anja Terkamo-Moisio 2016.
Nuorisobarometrin (2018, s. 93) kyselyn mukaan 57 % pitää itseään ”ei-uskonnollisena” ja 27 % ”uskonnollisena”, ja lisäksi 21 % asemoi itsensä niiden väliin. Kahdeksassa vuodessa ei-uskonnollisten osuus on kasvanut noin 20 prosenttiyksikköä.
Kansainvälisen Pewreserach-tutkimuskeskuksen mukaan (2018) Suomen uskonnollisuuden aste on 25. sijalla 34 maasta Euroopassa; 13% aikuisista on vahvasti uskonnollisia (“highly religious”) ja 10% (27/34) sanoo uskonnon olevan hyvin tärkeää elämässään.

Kaiken lisäksi jäsenenä pönkittää epäreiluja etuoikeuksia nauttivaa pöhöä organisaaatiota, joka ei savijaloillaan pysyisi pystyssä ilman valtion pönkkiä.

Kuinka kauan suomalaisella yhteiskunnalla on varaa nykyisen kaltaisiin vihervasemmistolaisiin naisiin.

Hyvä kysymys! Nainen kun suuttuu... Siinä lähtee lapset mukana.

Sesam aukene! Miten tämä avautuminen, iso muutios saataisiin?

Jos olisin nainen niin en ikinä olisi tällaisen naisia sortavan 'uskonnon' kanssa missään tekemisissä.

Mielenkiintoinen psykologinen ilmiö. Kirkko syrjii naisia, mutta silti naiset kuuluvat miehiä enemmän tällaisen yhteisön jäsenyyteen. Masokismia`Vai mikä syndrooma se olisi?

Kai voisi tyhmänä ajatella, että lukemat (- 10 %) suhteessa miehiin olisivat päin vastoin!?

Vooisivat myös ilmooittaa koululle, että oppilas ei osallistu uskonnolisiis tilaisuuksiin, kuten koululaisjumalanpalvelus.

Toivottavasti mahdollisimman kauan! t. Antivapari

Ehkä naisilla on erilaiset aivot.
Kykenee jakamaan asiat kahteen eri lokeroon.


No
Ateisti aihealueella on muuten omituinen sensuroitsija.
Seuraava aloitus eri muodossa on poistettu noin 5 kertaa

Tämä on naisille!
Heitäkin on varmaan jonkin verran jotka lukee näitä aloituksia.
Ukkokööri vaan esittelee toisilleen kenellä on isompi.
Uskovaiset vs. ateistijäbät.

"Kirkkoisä, länsimaisen teologian perustaja Quintus Septimius Florens Tertullianus (150-240) jkr Kristinuskon alkuaikoina.

Te olette perkeleen porttikäytävä te olette tuon [kielletyn] puun ilmituojat; te olette Jumalan lain ensimmäiset hylkääjät; te olette se joka viekoitteli hänet, jonka kimppuun perkele ei kyennyt käymään. Te tuhositte niin helposti Jumalan kuvan miehen."

Todella sitkeä tyyppi tuolla ateisti keskustelu alueella.
Naisten asemasta kristittynä ei voi aloittaa viestiketjua..
Ei taida olla meikälaisia.
Kaikenlaista muuta juttua kristinuskoon viitaten sallitaan.

Nyt kun alkaa totuus valjeta ja syksy saa, minä myös! Johtopäätöksiä, johtopäätöksiä. Päätöksiä!

Kuinka kauan naisten pinna kestää vapareita? Niin on kuin puun ja kuoren välissä, ihan sama missä on niin aina joku ukko selittämässä mitä kuuluu uskoa ja kuka käskee. Vieläpä muitten muksuistakin on joku ukon heitale päättämässä mitä niille saa tehdä, siis kyse on mutsin oikeuksista. Muslimien ukkovalta taas ei näitä vapariukkoja hetkauta pätkääkään, ukko vallassa, homma hoidossa. Munat on oltava muuten ei hyvä heilu.

Joka päivä jonkun "pinna palaa" niin, että eroaa kirkosta rauhallisesti.

Kymmenen prosenttiyksikön erossa miehiin verrattuna on kyllä vielä kuromista. Tosin lasten kuuluvuus on vielä suurempaa. Tarkoitaa, että on suuria mahdollisuuskia.

Arvelen että eron syynä on päivähoidon ja koulun kautta lapsiin kohdistuva sosiaalinen paine ja uskonnollinen painostus. Naiset ottavat sen herkemmin peläten lapsen puolesta.

Kirkko tekee päinvastaista työtä kuin Vapaa-ajattelijat, joiden tavoitteena on sekulaari, maallinen valtiovalta ja sekulaari yhteiskunta.

Totta on, että lapselle saadaan nimi ilman pappia, ja isopappa hautaan ilman pappia.

Keskeisellä sijalla on hyvä olla julkisten palvelujen, kuten kasvatuksen ja koulutuksen, toiminta - katsomuksellisesti ja uskonnollisesti sitouttamattomalla tavalla.

Uskonnolliset yhdyskunnat ja kirkot kampanjoivat mylös raskauden ehkäisyn kieltoa. Se aiheuttaa paljon onnettomuutta maailmaan.

Kirkon naisvihamielista, syrjivää ylläpitävää linjaa ja käytäntöä on ihan aiheellista maalittaa.

Vastaus on, että naisten pinna kestää rajattomasti.

Me naiset olemme aina uskonnollisempia, konservatiivisempia ja sovinnaisempia kuin miehet, ja juuri naiset ovat kaikkien uskontojen ja ideologioiden vankin tukipilari. Ei ole sattumaa, että juuri naiset kääntyvät islamiin ja lähtevät mukaan pyhään sotaan kaukomaille. Miehistä ei siihen ole.

Ja tähän on syynsä. Vain nainen voi saada lapsia ja uusintaa elämää. Ei meitä naisia kiinnosta korkealentoiset filosofiat tai ideologiat tai vapausaatteet. Meitä kiinnostaa se, millä saadaan aikaan mahdollisimman turvattu yhteiskunta ja turvattu miljöö lasten kasvattamiseen ja heidän saamiseksi aikuisiksi.

Miehiä kiinnostaa status. Heitä kiinnostavat erilaiset ideologiat ja totuudenetsintä ja muut korkealentoiset jutut. Heille vapaus on kaikki kaikessa. Meille nuo asiat ovat yhdentekeviä. Se, mitä te kutsutte "alistamiseksi", luo meille turvallisuutta, vakautta ja merkityksen elämään.

On vaikea keksiä liberaalimpaa ja feministisempää uskontokuntaa kuin Suomen luterilainen kirkko. Juuri siksi naiset kääntyvät islamiin - he eivät ole kiinnostuneet lässynläästä, vaan saamaan elämälleen merkityksen, eikä ateistinen anomia sitä pysty antamaan.

Kauanko "alkiolaisen" Katri Kulmunin pinna kestää kirkkoa?
Santeri Alkion aloitteestahan vuonna 1906 ensimmäiseen keskustalaiseen periaateohjelmaan kirjoitettiin selkeä linja:
”Valtio ja kirkko ovat toisistaan erotettavat; uskonnon ja omantunnon vapaus, mikäli se ei häiritse yhteiskunnallista järjestystä, on lailla turvattava.”

Koska syntyy jokinlainen naisasialiike tämän asian ympärillä? Liittyy myös lapsiin, lasten oikeuksiin.

Onhan sitä helpompi rakastaa pitkätukkaista ja komeaa miestä, joka kehottaa rakastamaan naapureita jos ei ole steroideja pumppaava ateistimacho.

Uusimpien tieetojen mukaan Helsingissä naisten oosuus kirkosta eronneista onkin jo kasvamaan päin suhteessa miesten eroamisiin. Kiri, kiri.

Ei, ei, ei. Tällainen yllytys ja provosoiva otsikko ja avaus ei kuulu tämän palsan etusivulle! Tätä mieltä vahvasti! t. Antivapari

Kaikki naiset eivät tykkää siitä, että lapsi ei pääse ET opetukseen, kun on kirkon jäsen. Kouluun ilmoitetaan tammikuussa. Jospa sen virittämänä tulisi äiti lapsi -eroja. Semmoinen pitää tehdä paperilla maistraatilla, joko lomakkeella tai viivattomalle paperille muuten tehtynä.

Erittäin naisvihamielinen aloitus, jossa vielä kaikenlisäksi antivapari-nimittelyä. Tällaisessa ei voi keskustella. Jos saatte asiallisen aloituksen aiheesta, niin katsotaan sitten.

Tämä avaus ja keskusteluktju näyttää raivostuttavan vapaa-ajattelun vastustajia. Aina tulee raivonpurkausketju perään, kun täällä tapahtuu.

"Kaiken se kestää..."? Vieläkö?

"Onko vaparien tarkoitus ihan oikeasti repiä nämä vanhat naiset pois ja mitä sitten?" Tällaista kysymystä varten oli avattu aivan uusi ketju. Vaihteeksi neutraallilla otsikolla? Pakkoliitettyjäkään ei ole tarvis pakkoerottaa.

Kelkein kaikki se kestää, mutta ei sentään mitä tahansa. Samalla voi vapauttaa myös lapsensa. Kirkon ja uskonnonopetuksen kahleista.

Naiset ja lapset toiseksi ja kolmanneksi? Kehityksen suunta selvä.

Antivapari arvostaa epäsuorasti vapareita käyttäessä aikaansa suunnattomassti vaparien vatusamiseen on toiden ketju, joka pitää aina kuitata - samoin kuin tämää naisten kirkkoon kuuluvutta koskeva ketju.

Lasten ja nuorten keskuudessä kirkon jäsenyydessä ei ole eroa miesten ja naisten välillä.Ero on syntynyt vasta kaksikymppisenä ja kolmikymppisenä, kun miehet ovat eronneet naisia enemmän kirkosta viimeisen 15-20 vuoden aikana.

Jumala on aina pitänyt naisia huonompina uskon suhteen, mutta ovat osoittautuneet vahvemmiksi uskossaan.

Naisten uskonnollinen sorto on ilmeistä. Johtopäätökset. Mitä riippumaan alistavassa suhteessa. Repäise irti.

Kaikille: Kirkon "hyvän tekemistä" markkinoidaan vaikka miten paljon, kun kirkko yrittää saada ei-uskovia pysymään kirkossa. Se mikä vähemmän mediassa tulee esiin, on sekulaarien kansalaisjärjestöjen, 3. sektorin laajan ja monipuolisen kentän auttamistyö. Se on toki hajaantunut satoihin järjestöihin. Esimerkiksi Sostessa on paljon diagnoosipohjaisia järjestöjä, joissa sekä ammattilaiset että koulutetut vapaaehtoistoimijat antavat kohdennettua tukea. Tärkeällä sijalla on vertaistuki, vertaisuus. Sosiaali- ja terveysjärjestöjen ja SPR:n lisäksi tietysti myös kulttuuri-, nuoriso- ja liikuntajärjestöillä on suuri merkitys. Kirkosta eroavat voi liittyä ja lahjoittaa näiselle uskonnollisesti riippumattomille järjestöille, jos (suotta) tuntevat jotain omantunnon kolkutusta.

Hyvin kestää, kun sunnuntaina 8.3. annetaan kukkai ja luvataan parempaa jatkossa.

Antivaparin logiikan mukaan ei-uskovien pitäisi pysyä kirkon jäseninä yrittääkseen väehtnää naisten syrjintää kirkossa. Eiköhän sen homman pitäisi olla uskovien oma soovi. Ei-uskovien paikka on sekulaarin kulttuurin piirissä; onhan siinäkin vielä parannuksen paikkoja.

Nyt 18-, ja 19-vuotiaisssa kirkosta eroajissa naisia onkin enemmistö. Joten muutos on alkanut tässä suhteessa niin, että sukupuolten välilllä on ennen pitkää pienempi ero.

Hyvä otsikko! Hyvä kysymys. Naisiahan syrjitään kirkossa edelleen. Ja sen opissa. Ei ihme että kirkkoa puolustava vaparivastainen kampanjoija on raivoisssaan tämän ketjun takia.

Miulla lähti kärsivällisyys kirkonmenoihin joskus

Silti

Kirkkoon kuulumaton voidaan haudata mutta se paikka missä isäni hautaan niin siellä on nykyään naispappi


Miä sittä jatkan sukua tavalla tai toisella

Vaparit imaamileninistisenä porukkana sortavat naisia teoreettisesti mutta uskovainen ukkokööri luulee käännyttävänsä leninistit ja imaamistit uskonnottomiksi, köörillähän on tuhannen eläkekeläisen joukkovoima, etenee rollaattoreilla taistoon

Tästä avauksesta seurasi yksi vanha ja yksi uusi antivaparinn naisasian torjuntaketju..

Kirkon "avustustoimintaan" ei juuri käytetä kirkolllisverojen tuottoa, vaan muualta saatua tai jopa kerättyä ruokaa ja rahaa.

Hassua että tämä avaus on aktivoinut avauksen viestin vastustajia avaamaan puolen tusinaa muuta ketjua. Asia on yksinkertainen: Jokaisella on oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnoliseen yhdyskuntaan, oikeus erota ja oikeus liittyä, oikeus harjoittaa uskontoa ja oikeus olla osallistumatta uskonnon harjoittamiseen. Katsomustaan on oikeus tuoda julki ja oikeus pitää omana tietonaan.

Asiasta voi vapaasti käydä keskustelua ja kiinnittää huomiota vallitsevaan tilanteen. Suomessa erityisyys on, että ev.-lut. kirkon jäsenistä suurin osa ei ole itse liittynyt kirkkoon, vaan liitetty siihen jo lapsena, eikä kirkosta voi erota vapaasti ennen kuin on täyttänyt 18 vuotta.

Seurakuntaneuvoston puheenjohtaja Johanna Korhosen pinnan ei ole kestänyt piispa Teemu Laajasalon toimintaa Helsingissä. Tutkintapyyntö poliisille: Budjettiväärennys, virkavelvollisuuden rikkominen ?

Sanoisin, että vastaus on jokaisen kohdalla yksilöllinen. Monelta pinna on jo palanut loppuun. toisilla vaiheessa.

Valtakunnalliset erot lieneväät samaa luokkaa kuin seuraavat Helsingin lukemat: Ev.lut kirkkoon kuuluvuuden kehitys,
yhteensä, miehet, naiset:
2003 70,9% 66,9% 74,3%
2004 70,1% 66,1% 73,5%
2005 69,2% 65,2% 72,7%
2006 68,3% 64,2% 71,8%
2007 67,0% 62,9% 70,7%
2008 65,6% 61,3% 69,4%
2009 64,3% 60,0% 68,2%
2010 62,1% 57,6% 66,1%
2011 60,7% 56,2% 64,7%
2012 59,6% 55,0% 63,7%
2013 58,4% 53,8% 62,5%
2014 56,9% 52,3% 61,1%
2015 55,9% 51,2% 60,0%
2016 54,7% 50,0% 59,0%
2017 53,6% 48,8% 57,9%
2018 52,4% 47,7% 56,7%

Vaparit eivät ole kyenneet perustelemaan näkemyksiään sen suhteen, miksi naisten pinna ei kestäisi kirkkoa. Vaparien toiminta onkin siksi nähtävissä lähinnä panetteluna.

Arvelen, että niin naiset kuin miehetkin loukkaantuvat, jois heidän omaisensa hautajaisia nimitellään riekkujaisiksi.

Kaikki olemme yksilöitä. Joidenkin meistä pinna ei kestä enää tuntiakaan, toisten vielä muutamia vuosia.

Kananko antivaparin pinna kestää tätä aloitusta? Sekunneissa.

Olisiko ET-kielto yhä useammalla perheellä syy erottaa lapsi kirkosta ja siirtää ussasta ET:hen, Samalla toinen perheenjäsenkin voi erota.

Monet naiset ovat kiiriä työ- ja perhe-elämässä. Toivottavasti alkanut kesälomakausi antaa taukoa pysähtyä - ja tehdä johtopäätöksiä. Monessa tapauksessa kirkosta eroaminen on paljon parempi ratkaisu kuin avioero.

Kenttäpiispa Särkiö lipasutti, mitä armeijan piirissä ajatellaan naisista, varsinkin nnuorista naisista.

Tämä myönteinen, rento ja humoristinen avaus saa antivarin kerta toisnsa jälkeen kireäksi ja vastenmieliseksi kommentoijaksi.

Kauanko? Se vaihtelee yksilöllisesti nollasta sataan.

Kenttäpiispa Pekka särkiön blogi paljasti, millaista ajattelua on kirkonmiesten piirissä ja tässä tapaukssesa sotilaspapriton piirissä. Monet naiset vetävät johtopäätöksiään...

Kytkös lapsiin selvä. Perheissä pelätään lasten syrjintää päiväkodissa ja koulussa.

Erittäin ärsyttävä avaus. Tätä vastaan olen laittanut ainakin kuusi omaa ketjua. Missäss ne ...

JOs ei saa pilkata ei saa myöskään ärsyttää. Niinpä pahoittelen kovasti, että ole avauksessa ärsyttänyt vapaa-ajattelijaon vastustajia. Koitan jatkossa välttää arsyttäviä tosiasioita.

Tuore kirkon nelivuotiskertomus kertoo selvää kieltä kuin nuorimmat naissukupolvet ovat kääntäneet selkänsä kirkolle, kristinuskolle ja kritilliselle taikauskomaailmalle.

Uusimpien tutkimustulosten mukaan nuorimmissa aikuisikäluokissa naiset ovatkin joka uskontokriittisempiä kuin miehet. Mielen kiintois ta.

Kirkon tutkimuskeskus on saanut selville, että nuorten naisten pinna ei enää kestäkään. Nelivuotiskertomus.

Kauanko antivaparin pinna kestää ilman kommentointia tähän naisasiaan.

Vastaus kysymykseen on se, että nuorten naisten pinna ei rnää kestäkään.

Näin on marjat. Keskustella pitää. RS

Hyviä uutisia tähän asiaan - kirkon nelivuotiskertomuksesta.

Olen odottanut tähän kommenttia, joko tänne - tai tsnomaiseen tapaan vasraanvänkäysketjussa.

Elämänkatsomustiedon käyttökieltoa inspiroi yhä useampia naisia tasaamaan tilejä miesten kanssa.

Kuinka antovaparin pinna tällä kertaa kestää tämän avauksen?

Tosiasiat ovat tosiasioita. Sen mainitse.inen sai antivaparin nostamaan esiin huonon tilaztojenlukutsitonsa.

Uskontoihin liittyy systemaattista naisten syrjintää ja alistamista.

Naisten päivän kunniaksi irti kirkon ajatuksellisista kahleista. Lapset mukaan.

(((5Moos 22:25))) ~~ (((Gal. 3:20 )))

Nuorten naisten kohdalla on selvää parannusta aiempaan verraten ja miehiin verraten.

Nousten sorto ja vähekzyntä on uskontoihin pitkälti liittyvää. Huh huh.

Uskonnot ovat olleet ja ovat yhä naisten alistaminen väline.

Kärrrsivällllisyys saa jo riittää.

Naisten alistaminen oikeur
Tuskin tullut uskontojen pyhistä kirjoita.

Yhä harvemman kestää, varsinkaan nuoren.

Uskonnot ovat väheksyneet naisia miehen alapuolelle.

Avaus ei ole vihamielisyyttä naisia kohtaan.

Tämä avaus on usein aiheuttanut kohinaa erään palstan kirjoittelijan päässä.

Heh
The Love is a Patient
😎

Korvissa kohisee ja kysyä nousee käämeistä... Arvaa kenellä.

Kirkosta ei saa feminististä, vaikka naisteen rooli tunnustetaankin - synnyttäjinä.

Naisten rooli synnyttäjänä kristinuskossa ei riitä naisille.

Arvelen, että se on yksilöllistä liittyy lapsiin. Jos lapsi tuli kasvatettua, se saattaa pidätellä.

Koska naisista suurempi osa kuin miehistä kuuluu kirkkoon, otsikon kysymys on aiheellinen. Ja kiva sikälikin, että antivapari saa siitä heppulin. Otan popparit esiin.

Toiselle huoltajlla se sopii mainiosta, että nainen eroaa kirkosta ja on valmis erottamaan lapsensakin kirkosta. Ja lapsi pääsee Et-opetukseen.

Miksi tämä otsikko aina pillastuttaa, pilkastuttaa pientä kulkijaa?

Yhä vähemmän yhä harvemmin.malla.

Foorumin eräällä vskikirjiittajalla on tapana repiä pelihousunsa tämän johdosta.

Kun lapsi erotetaan kirkosta, kaste jää kirkon kirjoihin, mutta perhe saa luvan valita koulun katsomusaineeksi elämänkatsomustiedon. ET - kyllä.

Aborttioikeus on uhattuna nimenomaan kristillisten liikkeiden kampanjoinnin tuloksena.

Nuorten naisten kohdalla muutos on käynnissä.

Yhä useamman pinna ei kestäkään enää, ja mukana lähtee myös lapsi, kok siten pääseekoulun ET-opetukseen.

Tilastollinen muutos on toki menossa. Moni kuitenkin on takertunut kaikki se kestää -ajatteluun.

Auheelline ja asiallinen kysymys. Mikä siinä oikein ärsyttää antivaparia.

Jostain syystä antivapari hermostuu aina näistä yksinkertaisista tilastotiedoista.

Josko nyt olisi naisten ja lasten vuoro! Naisen eron myötä myös lapset kannattaa erottaa. https://www.eroakirkosta.fi/dynamic/index.php/erolomake/lapset

Tämä harmittaa antivaparia.

Antivapari kilahtaa aina tästä otsikosta.

Herkkupala haarukassa. Antivapari kilahtaa aina.

Entivaparin pinna ei kestä kauan.

Tipahtelee yksi kerrallaan. Ja lapsi mukana.

Kuuluvuus on tosiaan hännä asia. Fakta on että naisista Kirkon jäseninä on eri osuus kuin miehistä.

Ovatko naiset herkempiä sosiaaliselle paineelle? Pelätäänkö lasten joutumista kiusatuksi, jos on pois koululaisjumalanpalveluksista ja uskonnonopetuksesta.

Antivapari pinna ei kestä tä aloitusta yhtään. Raivoreaktioita.

Antivaparin pinna ei kestä tätä. Heh heh.

Tämä saa aina antivaparin sekoamaan, mikä on epärationaalista.

Karseeta ahdistelua tämä on.

Nuorten naisten pinna ei enää kestäkään.

Nuorten maisten pinna on jo katkennut.