Miten Keskusta ymmärtää tasa-arvon? Tarkoittaako tasa-arvoinen, että on yhtä arvokas? Missä suhteessa Kainuussa punaisessa mökissä asuva mummo on yhtä arvokas kuin Westendissä asuvan diplomi-insinöörin? Pitäisikö mummon muuttaa Westendiin ollakseen tasa-arvoinen? Vaikuttaako mummon säästöt asiaan? Voiko tasa-arvoa edes olla olemassa?
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mummon elämähän oli Kekkosen aikana yhtä juhlaa. Ooi Kostamus-projekteja ja muuta muiden maksamaa keinotekoista sosiaalista nousua. Juhlat on nyt juhlittu.
Olipa syvällinen kysymys näin juhannusyöhön. Kepun ymmärryskyvystä ja -tavasta en tiedä mitään, enkä osaa itsekään määritellä tasa-arvoa tarkasti. Esimerkiksi tuo Kainuun mummo on mitä ilmeisemmin saanut määrätä mökkinsä värin itse, mutta Westendissä asuvan osalta sen luultavasti tekee tai ainakin rajoittaa Espoon kaupunki. Eikö tasa-arvoisessa maassa oikeuksien pitäisi olla samat kaikkialla?
Ja näin juhannuksen aikaa kun eletään, on todettava, ettei edes luonto kohtele eri paikoissa asuvia tasa-arvoisesti. Kainuussa on nyt valoisaa läpi yön, kun taas Westendissä alkaa olla näihin aikoihin hämärää. Luonto ei anna westendiläisille hyvitystä edes talvipäivän seisauksen aikaan, sillä silloin Kainuun muuten lyhyttä päivää valaisee todennäköisesti lumi, kun taas Westendissä maa on musta ja siksi keskellä päivääkin ympäristö näyttää hämärämmältä kuin Kainuussa.
Mahdollisuuksien tasa-arvo vallitsee länsimaisissa demokratioissa ja se riittää.
Kainuun mummolla on nuorena ollut mahdollisuus kouluttautua tai lähteä leveämmän leivän perään.
Ylipäätään eriarvoisuutta ei ole mitään järkeä poistaa vaan suhteellista köyhyyttä residuaalisella ja selektiivisellä sosiaaliturvalla. Absoluuttista köyhyyttä hän meillä ei ole.
Yhtä hyvin voidaan ajatella, että Kainuun mummo tuli maakuntaan aikoinaan jostain muualta, saatuaan sieltä koulutustaan vastaavan paikan tai ehkä jopa leveämmän leivän perässä.
Joka tapauksessa tuolla Westendiläisellä diplomi-insinöörillä on korkeammat demokratiapisteet. Joten siinä miel7essä hän on arvokkaampi kuin Kainuun mummo.
Oletkohan katsellut vähän liikaa scifi-leffoja demokratiapisteytysjärjestelmääsi ajatellen? Toinen vaihtoehto, mikä tuosta omituisesta esityksestäsi tulee mieleen, on että kummasti viittaa tuon pienen itävaltalaissyntyisen viiksiniekan käsitykseen ihmisarvosta.
"Vaikuttaako mummon säästöt asiaan?"
Lestoilla on ainakin agendana olla tasa-arvoisesti kaikkien ja erityisesti varsinkin näiden mummojen rahojen perässä...
Lesta ei dikannut kuin rikkaista ja siksi halusi kyykyttää köyhiä.