Kalevala karjalaisten kansaneepos

Karjalaisten, inkeriläisten ja suomalaisten kansanrunojen verkkopalvelu

Kannattaa tutustua skvr (Suomen kirjallisuusseura) tietokantaan, runot on kerätty kaikkialta Suomesta.

Otto Ville Kuusinen suomisyöjä maanpetturi punafasisti, Stalinin uskollinen kätyri ja kannattaja elämänsä loppuun asti. Ainut suomalainen joka on haudattu Kremlin muurin vieressä olevaan nekropolikseen kommunistien hautausmaahan.

Eikö nuoriso tunne kansalliskirjaamme?

Kalevala ei ole maanpetturi. Se on kokoelma muinaista kirjallisuuttamme. Se on siis muinaissuomalaisuuden eepos.
Kalevalan runot ovat etupäässä Vienan puolelta kerättyjä sekä itärajan kahta puolta. Syvemmällä Suomen puolella niitä lauluja ei ole havaittu. Vieläkään ei ole löydetty jotain pettureita ellei etsitä niitä runojen sisältä.
Itärajan takana on samalla lailla arvostettu Kalevalan runoja kuin Suomenkin puolella.

Miten Kalevala voi olla maanpetturi. Sehän on vain henkinen eepos korpien keskeltä ja johon laitettiin maanalaisia ja - ylisiä olentoja

Anonyymi kirjoitti:

Eikö nuoriso tunne kansalliskirjaamme?

Kalevala ei ole maanpetturi. Se on kokoelma muinaista kirjallisuuttamme. Se on siis muinaissuomalaisuuden eepos.
Kalevalan runot ovat etupäässä Vienan puolelta kerättyjä sekä itärajan kahta puolta. Syvemmällä Suomen puolella niitä lauluja ei ole havaittu. Vieläkään ei ole löydetty jotain pettureita ellei etsitä niitä runojen sisältä.
Itärajan takana on samalla lailla arvostettu Kalevalan runoja kuin Suomenkin puolella.

Miten Kalevala voi olla maanpetturi. Sehän on vain henkinen eepos korpien keskeltä ja johon laitettiin maanalaisia ja - ylisiä olentoja

Lue lisää

Varmaankin sinimustat fasistit ovat asentaneet Kalevalaan kaikenlaista räärismistä lukematta teosta.

Esitän alkurunon:
Mieleni minun tekevi. aivoni ajattelevi,
lähteäni laulamahan, saa`ani sanelemahan.
sukuvirttä suoltamahan , lajivirttä laulamahan.
Sanat suussani sulavat, puhe`et putoelevat,
kielelleni kerkiävät, hampahilleni hajoovat.
Veli kulta veikkoseni, kaunis kasvinkumppalini!
Lähe nyt kanssa laulamahan, saa kera sanelemahan,
yhtehen yhyttyämme, kahta`alta käytyämme!
Harvoin yhtehen yhymme, saamme toinen toisihimme,
näillä raukoilla rajoilla, poloisilla Pohjan mailla.

Sinimustien fasismia runot eivät edusta. Se kertoo Vienan metsien suomalaissukuisista ihmisistä työssä, eräretkillä, pienoissodissa, vaimon hankinnassa ja suurista urotöistä keskeisten sankareiden tekemänä.

Sana virsi ei tarkoita kristinuskon virttä. Se edustaa sanaa laulu tai laulamalla esitettyä.

Anonyymi kirjoitti:

Varmaankin sinimustat fasistit ovat asentaneet Kalevalaan kaikenlaista räärismistä lukematta teosta.

Esitän alkurunon:
Mieleni minun tekevi. aivoni ajattelevi,
lähteäni laulamahan, saa`ani sanelemahan.
sukuvirttä suoltamahan , lajivirttä laulamahan.
Sanat suussani sulavat, puhe`et putoelevat,
kielelleni kerkiävät, hampahilleni hajoovat.
Veli kulta veikkoseni, kaunis kasvinkumppalini!
Lähe nyt kanssa laulamahan, saa kera sanelemahan,
yhtehen yhyttyämme, kahta`alta käytyämme!
Harvoin yhtehen yhymme, saamme toinen toisihimme,
näillä raukoilla rajoilla, poloisilla Pohjan mailla.

Sinimustien fasismia runot eivät edusta. Se kertoo Vienan metsien suomalaissukuisista ihmisistä työssä, eräretkillä, pienoissodissa, vaimon hankinnassa ja suurista urotöistä keskeisten sankareiden tekemänä.

Sana virsi ei tarkoita kristinuskon virttä. Se edustaa sanaa laulu tai laulamalla esitettyä.

Lue lisää

On totta, että Elias Lönnrot lisäsi kalevalaan sinne tänne ripauksen jotain kristinuskosta varmaan raamatusta, sehän on juuri sitä miten kansanrunous elää ajassamme.
Runoniekat sepitteli omiaan jos eivät muistaneet tai osanneet jotain kohtaa, antoivat mennä laulaa pajattivat ja Elias kirjasi ylös.
Näin sitä mentiin vuosisatoja ja ristinkiesuksen vaikutus on myös kalevalassa nähtävissä ukko ylijumala joka sinkoo salamoita kuten vanhan testamentin jumala.

Kaikilla maailman uskomuksilla tarinoilla on yhteyttä toisiin, niin myös kalevala on saanut vaikutteita.
Laulajilla oli selviä vaikutteita tänne Suomeen rantautuneesta kristinuskosta.
Väinämöinen oli suuri viisas tietäjä ja taikojen tekijä oli jo sellaisenaan muinaissuomalaisten jumalhahmo joka ulkonäöltäänkin vastaa kristinuskon jumalaa ja joka on selvää vaikutusta kristinuskosta yliluonnollisesta miesjumalasta.
Elias ei ole voinut keksiä näin selvää yhteyttä kalevalan väinämöisen ja raamatun jehovan välille.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikilla maailman uskomuksilla tarinoilla on yhteyttä toisiin, niin myös kalevala on saanut vaikutteita.
Laulajilla oli selviä vaikutteita tänne Suomeen rantautuneesta kristinuskosta.
Väinämöinen oli suuri viisas tietäjä ja taikojen tekijä oli jo sellaisenaan muinaissuomalaisten jumalhahmo joka ulkonäöltäänkin vastaa kristinuskon jumalaa ja joka on selvää vaikutusta kristinuskosta yliluonnollisesta miesjumalasta.
Elias ei ole voinut keksiä näin selvää yhteyttä kalevalan väinämöisen ja raamatun jehovan välille.

Lue lisää

Ukkosen jumala oli mahtijumala jolla oli samanlaisia piirteitä kuin jehovajumalalla, asuu ylhäällä pilvissä hallitsee pilviä, pyydetään apua erillaisiin tilanteisiin ja salamoita pelättiin.
Ennen kristinuskoa kotka liiteli taivaalla7000 vuotta sitten.

Anonyymi kirjoitti:

Ukkosen jumala oli mahtijumala jolla oli samanlaisia piirteitä kuin jehovajumalalla, asuu ylhäällä pilvissä hallitsee pilviä, pyydetään apua erillaisiin tilanteisiin ja salamoita pelättiin.
Ennen kristinuskoa kotka liiteli taivaalla7000 vuotta sitten.

Lue lisää

Kristinusko on ollut voimakas vaikuttaja maailmalla ja tuo vielä tänäkin päivänä monille pelastuksen ja lohdutuksen sanomaa kun maailma näyttää vajoavan yhä syvemmälle pimeyden alhoon.

Tässä aloituksessa aiheena on Kalevala, erittäin tärkeä eepos suomalaisille sekä rajantakaiselle Karjalalle.
Kansalliseepokset ovat yleisiä kansantaruja ympäri maailmaa.
Taitaa niuhottaja olla sininatsi kun kulttuuri ei kelpaa.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä aloituksessa aiheena on Kalevala, erittäin tärkeä eepos suomalaisille sekä rajantakaiselle Karjalalle.
Kansalliseepokset ovat yleisiä kansantaruja ympäri maailmaa.
Taitaa niuhottaja olla sininatsi kun kulttuuri ei kelpaa.

Lue lisää

Hyvä raamatun tuntemus ei ole kenellekkään pahitteeksi, se sijoittuu maailmaan jossa sikisi ja syntyi kulttuurimme tietyt yhtymäkohdat.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä raamatun tuntemus ei ole kenellekkään pahitteeksi, se sijoittuu maailmaan jossa sikisi ja syntyi kulttuurimme tietyt yhtymäkohdat.

Mitä kalevalaan tulee niin Eliaksen värkkäämä kokoomateos noudattaa meidän kristillistä ajattelumaailmaa olihan Elias Lönnrot itse kristitty

Anonyymi kirjoitti:

Mitä kalevalaan tulee niin Eliaksen värkkäämä kokoomateos noudattaa meidän kristillistä ajattelumaailmaa olihan Elias Lönnrot itse kristitty

Ette ole lainkaan tutustunut Kalevala-eepokseen.
Kalevala ei lainkaan noudata kristillistä maailmankatsomusta.
Kristillinen mystiikka perustuu pelotukseen, ihmisten pelotteluun.
Kalevalan viimeinen 50. luku perustuu katolisen kirjon neitsyt Marian olemukseen.
Se poikkeaa täysin Kalevalan olemuksesta. Lönnrotille kirkko luultavasti asetti pakotuksen väsätä jotain jeesususkonnollisuuta, joka kumoaisi luonnonuskomukset. Mutta ei kumonnut. Se vain häpäisi luonnonrikasta ihmisyhteisöä.

Anonyymi kirjoitti:

Ette ole lainkaan tutustunut Kalevala-eepokseen.
Kalevala ei lainkaan noudata kristillistä maailmankatsomusta.
Kristillinen mystiikka perustuu pelotukseen, ihmisten pelotteluun.
Kalevalan viimeinen 50. luku perustuu katolisen kirjon neitsyt Marian olemukseen.
Se poikkeaa täysin Kalevalan olemuksesta. Lönnrotille kirkko luultavasti asetti pakotuksen väsätä jotain jeesususkonnollisuuta, joka kumoaisi luonnonuskomukset. Mutta ei kumonnut. Se vain häpäisi luonnonrikasta ihmisyhteisöä.

Lue lisää

Kansanrunous pitää nähdä myös osana ihmiskunnan kehittämiä runoja, saagoja, taruja, uskontoja, kaikilla on jotain yhteneväistä, saaneet vaikutteita toinen toisiltaan tuhansien vuosien ajoilta.
Mitä epäkunnioittavaa se on kalevalaa kohtaan jos siinä on vaikutteita kristinuskosta.? Runous elää uskonnot elää kaikki elää sekoitusta tapahtuu.
Kommunisteilla on niin vahva ylireagointi kristinuskoa kohtaan. Luonnon uskontoja muka ymmärretään. ?
Karl Marx opettaa heittämään halveksuen pois kristinuskon.?

Anonyymi kirjoitti:

Kansanrunous pitää nähdä myös osana ihmiskunnan kehittämiä runoja, saagoja, taruja, uskontoja, kaikilla on jotain yhteneväistä, saaneet vaikutteita toinen toisiltaan tuhansien vuosien ajoilta.
Mitä epäkunnioittavaa se on kalevalaa kohtaan jos siinä on vaikutteita kristinuskosta.? Runous elää uskonnot elää kaikki elää sekoitusta tapahtuu.
Kommunisteilla on niin vahva ylireagointi kristinuskoa kohtaan. Luonnon uskontoja muka ymmärretään. ?
Karl Marx opettaa heittämään halveksuen pois kristinuskon.?

Lue lisää

Kuinkahan aitoa se ateismi on palstan kommunisteilla,,,?
Partacus on kyllä epäuskottava.
Ateistiksi ei voi tulla Karl Marxia lukemalla.
Kalevala on hieno runoteos lukekoon sitä kuka viitsii.
Laulettavaksihan se on tarkoitettu.
Politiikka pois kalevalasta.

Kansanrunouteen sopii juuri se mikä sinne kunakin ajankohtana tarttuu.
Kalevalan iso tammi on kuin raamatusta lainattu hyvän ja pahantiedon puu joka kasvoi keskellä paratiisia ja hallitsi olemisellaan ympäristöä aivan erityisesti.
Samoin hallitsi kalevalan suuri tammi joka pimensi koko kalevalan.
Kalevalan manala on kolkko paikka ei kuuma, kun taas raamatun helvetti on kuuma, molemmat epämiellyttäviä paikkoja.
Kalevalan oloasu on yhtä epäyhtenäinen kuin raamatussa ei mitään loogisuutta pala sieltä toinen täältä, sekava laulukokoelma jonka Lönnrot kasasi mieleisekseen karjalaisista lauluista kirjaksi.
Raamattu ollaan koottu vastaavasti vanhoista eri aikakaudella syntyneistä papyryskääreistä

Anonyymi kirjoitti:

Kansanrunouteen sopii juuri se mikä sinne kunakin ajankohtana tarttuu.
Kalevalan iso tammi on kuin raamatusta lainattu hyvän ja pahantiedon puu joka kasvoi keskellä paratiisia ja hallitsi olemisellaan ympäristöä aivan erityisesti.
Samoin hallitsi kalevalan suuri tammi joka pimensi koko kalevalan.
Kalevalan manala on kolkko paikka ei kuuma, kun taas raamatun helvetti on kuuma, molemmat epämiellyttäviä paikkoja.
Kalevalan oloasu on yhtä epäyhtenäinen kuin raamatussa ei mitään loogisuutta pala sieltä toinen täältä, sekava laulukokoelma jonka Lönnrot kasasi mieleisekseen karjalaisista lauluista kirjaksi.
Raamattu ollaan koottu vastaavasti vanhoista eri aikakaudella syntyneistä papyryskääreistä

Lue lisää

Kalevala on karjalaissuomalainen kansaneepos.

Anonyymi kirjoitti:

Kansanrunouteen sopii juuri se mikä sinne kunakin ajankohtana tarttuu.
Kalevalan iso tammi on kuin raamatusta lainattu hyvän ja pahantiedon puu joka kasvoi keskellä paratiisia ja hallitsi olemisellaan ympäristöä aivan erityisesti.
Samoin hallitsi kalevalan suuri tammi joka pimensi koko kalevalan.
Kalevalan manala on kolkko paikka ei kuuma, kun taas raamatun helvetti on kuuma, molemmat epämiellyttäviä paikkoja.
Kalevalan oloasu on yhtä epäyhtenäinen kuin raamatussa ei mitään loogisuutta pala sieltä toinen täältä, sekava laulukokoelma jonka Lönnrot kasasi mieleisekseen karjalaisista lauluista kirjaksi.
Raamattu ollaan koottu vastaavasti vanhoista eri aikakaudella syntyneistä papyryskääreistä

Lue lisää

kuvittele partacus lukemassa kalevalaa,,,,,,,mahtaaako lukea vai laulaa,,,,?
onhan tuohon oma helppo sävelkin jonka kaikki osaa.

Anonyymi kirjoitti:

kuvittele partacus lukemassa kalevalaa,,,,,,,mahtaaako lukea vai laulaa,,,,?
onhan tuohon oma helppo sävelkin jonka kaikki osaa.

Vienan karjalaiset lauloivat kaikenlaista iltapuhteilla. Suomen itärajan kahta puolen kristinusko levisi satoja vuosia myöhemmin kuin Turun seuduilla, Ruotsin valtaamilla suomalaisalueilla, pakkoluterilaistamisella.

Lönnrot keräsi runoja pitkin Vienaa ja itärajan tältäkin puolelta jonkun verran. Sitten hän yhdisti niitä jonkinlaiseksi kokonaisuudeksi. Kalevalaan tuli 50 runoa, joista viimeinen ei ole lainkaan kansanrunoutta vaan katolinen runo neitsyt Mariasta. Runoja on siis 49 kansanrunoa.

Runo 26, ensimmäinen kappale:
"Ahti oli saarella asuva, Kaukoniemen kainalossa.
Oli pellon kynnännässä, vainion vakoannannassa.
Korvalta ylen korea, kovin tarkka kuulennalta,
Kuulevi kumun kylältä, järin järvien takoa,
jalan iskon iljeneltä, reen kapinan kankahalta.
Juohtui juoni mielehensä,tuuma aivoihin osasi;
häitä Pohjola pitävi, salajoukko juominki!

Kokeilkaapa lukea ääneen runoa, niin rytmi muuntaa sitä laulannaksi tai puheeksi.
Siellä esiintyy muutaman kerran Herraa tai luojaa, jotka voi sivuuttaa.
Papit pakottivat laittamaan sekaan kristillisiä sanoja, jotka osin pilasivat Kalevalan kansan yhteyttä luontoon.

Anonyymi kirjoitti:

Vienan karjalaiset lauloivat kaikenlaista iltapuhteilla. Suomen itärajan kahta puolen kristinusko levisi satoja vuosia myöhemmin kuin Turun seuduilla, Ruotsin valtaamilla suomalaisalueilla, pakkoluterilaistamisella.

Lönnrot keräsi runoja pitkin Vienaa ja itärajan tältäkin puolelta jonkun verran. Sitten hän yhdisti niitä jonkinlaiseksi kokonaisuudeksi. Kalevalaan tuli 50 runoa, joista viimeinen ei ole lainkaan kansanrunoutta vaan katolinen runo neitsyt Mariasta. Runoja on siis 49 kansanrunoa.

Runo 26, ensimmäinen kappale:
"Ahti oli saarella asuva, Kaukoniemen kainalossa.
Oli pellon kynnännässä, vainion vakoannannassa.
Korvalta ylen korea, kovin tarkka kuulennalta,
Kuulevi kumun kylältä, järin järvien takoa,
jalan iskon iljeneltä, reen kapinan kankahalta.
Juohtui juoni mielehensä,tuuma aivoihin osasi;
häitä Pohjola pitävi, salajoukko juominki!

Kokeilkaapa lukea ääneen runoa, niin rytmi muuntaa sitä laulannaksi tai puheeksi.
Siellä esiintyy muutaman kerran Herraa tai luojaa, jotka voi sivuuttaa.
Papit pakottivat laittamaan sekaan kristillisiä sanoja, jotka osin pilasivat Kalevalan kansan yhteyttä luontoon.

Lue lisää

Elias hartaana kristittynä itse lisäsi kristinuskosta täydennystä vaikeisiin sekaviin kohtiin joka vain elävöitti kalevalaa kuten kansanrunouteen kuuluukin.
Kuinka samankaltainen onkaan kalevalan kokko ilmanlintu joka lentää ylhäällä kaiken meren yllä ja laskeutuu sitten mereen ilmattaren povelle ja munii munan.
Raamatussa jumalan henki liikkui samaan tapaan veden päällä josta sitten jumala aloitti luomistyönsä.
Kansan runot ja uskomukset uskontoineen ovat aina sukua toisilleen. Mitään ei pidä väheksyä.

Anonyymi kirjoitti:

Elias hartaana kristittynä itse lisäsi kristinuskosta täydennystä vaikeisiin sekaviin kohtiin joka vain elävöitti kalevalaa kuten kansanrunouteen kuuluukin.
Kuinka samankaltainen onkaan kalevalan kokko ilmanlintu joka lentää ylhäällä kaiken meren yllä ja laskeutuu sitten mereen ilmattaren povelle ja munii munan.
Raamatussa jumalan henki liikkui samaan tapaan veden päällä josta sitten jumala aloitti luomistyönsä.
Kansan runot ja uskomukset uskontoineen ovat aina sukua toisilleen. Mitään ei pidä väheksyä.

Lue lisää

Olen samaa mieltä.
Mikään runous ei voi syntyä olematta yhteydessä muuhun ympäröivään tarustoon kuten Väinämöisen veneen veisto yhdistettynä Nooan arkin rakentamiseen.

Eivät ne tienneet ennen kristinuskoa eläneet paremmin maailman kehityksestä mitään.
Kulttuurien sekoitusta on tapahtunut kaikkina aikoina varhaisempina ja myöhempinä aikoina, se on aivan luonnollista ja kulttuureja vain rikastuttavaa.
Ukko ylijumala kristittyjen jahve saman arvoisia.

Anonyymi kirjoitti:

Eivät ne tienneet ennen kristinuskoa eläneet paremmin maailman kehityksestä mitään.
Kulttuurien sekoitusta on tapahtunut kaikkina aikoina varhaisempina ja myöhempinä aikoina, se on aivan luonnollista ja kulttuureja vain rikastuttavaa.
Ukko ylijumala kristittyjen jahve saman arvoisia.

Lue lisää

Kommunisteilla on erityisen katkeraa suhtautua kristinuskoon. Sehän on vain yksi usko muiden joukossa.
Eivät huomaa omaa uskonnollista suhtautumista omaan uskoon.
Vahva usko vie näön ja kaikki ympärillä olevat ovat tietämättömiä pakanoita. (porvareita)

Anonyymi kirjoitti:

Kommunisteilla on erityisen katkeraa suhtautua kristinuskoon. Sehän on vain yksi usko muiden joukossa.
Eivät huomaa omaa uskonnollista suhtautumista omaan uskoon.
Vahva usko vie näön ja kaikki ympärillä olevat ovat tietämättömiä pakanoita. (porvareita)

Lue lisää

Miksi katkeroitua uskonnoista. Niitä on ollut tuhansia maailman historiassa ja vieläkin satoja erilaisia, Kun ihminen ei tiennyt, miten maailma, avaruus ja muut seikat toimivat niin asetettiin henki hoitamaan asioita.
Tietty arvostelun sija on luku- ja kirjoitustaidon keksimisen jälkeen syntyneille uskonnoille.
Kristinusko ja monet muut olivat ja ovat paljon väkivaltaisempia kun aikaisemmat luonnonuskonnot.
Kalevalan jumalat ja henget ovat kilttejä siihen nähden kuin kristinusko murhineen.
Ne kristityt, joita kristilliset papit raahasivat polttorovioille tai käyttivät jopa nuoria seksuaalisesti Jeesusta huutaen,, eivät varmaan olleet rikoksia pienimmästä päästä.

Kristinusko on täällä päin valtauskonto mutta toki kuoleutumassa. Hindulaisuus on huomattavasti siveellisempi kuin kristinusko.

Uskonnot syntyivät siellä, siksi ja silloin kun ihmiset halusivat tietää kuin olevainen toimii mutta eivät olleet kypsiä oppimaan tiedon jyväsistä kokonaisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi katkeroitua uskonnoista. Niitä on ollut tuhansia maailman historiassa ja vieläkin satoja erilaisia, Kun ihminen ei tiennyt, miten maailma, avaruus ja muut seikat toimivat niin asetettiin henki hoitamaan asioita.
Tietty arvostelun sija on luku- ja kirjoitustaidon keksimisen jälkeen syntyneille uskonnoille.
Kristinusko ja monet muut olivat ja ovat paljon väkivaltaisempia kun aikaisemmat luonnonuskonnot.
Kalevalan jumalat ja henget ovat kilttejä siihen nähden kuin kristinusko murhineen.
Ne kristityt, joita kristilliset papit raahasivat polttorovioille tai käyttivät jopa nuoria seksuaalisesti Jeesusta huutaen,, eivät varmaan olleet rikoksia pienimmästä päästä.

Kristinusko on täällä päin valtauskonto mutta toki kuoleutumassa. Hindulaisuus on huomattavasti siveellisempi kuin kristinusko.

Uskonnot syntyivät siellä, siksi ja silloin kun ihmiset halusivat tietää kuin olevainen toimii mutta eivät olleet kypsiä oppimaan tiedon jyväsistä kokonaisuutta.

Lue lisää

Luonnonkansat sotivat keskenään eri heimoilla oli jatkuvasti riitoja reviireistä ja ravinnosta. Soturikultti toimi vahvana, uskonnot ja uskonnolliset rituaalit olivat tavanomaisia. Luonnonkansat olivat hyvin sotaisia kun piti taistella ravinnosta. Uskonnot olivat aivan keskeisiä kun pyydettiin apua hengiltä ja hyvää taisteluonnea.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi katkeroitua uskonnoista. Niitä on ollut tuhansia maailman historiassa ja vieläkin satoja erilaisia, Kun ihminen ei tiennyt, miten maailma, avaruus ja muut seikat toimivat niin asetettiin henki hoitamaan asioita.
Tietty arvostelun sija on luku- ja kirjoitustaidon keksimisen jälkeen syntyneille uskonnoille.
Kristinusko ja monet muut olivat ja ovat paljon väkivaltaisempia kun aikaisemmat luonnonuskonnot.
Kalevalan jumalat ja henget ovat kilttejä siihen nähden kuin kristinusko murhineen.
Ne kristityt, joita kristilliset papit raahasivat polttorovioille tai käyttivät jopa nuoria seksuaalisesti Jeesusta huutaen,, eivät varmaan olleet rikoksia pienimmästä päästä.

Kristinusko on täällä päin valtauskonto mutta toki kuoleutumassa. Hindulaisuus on huomattavasti siveellisempi kuin kristinusko.

Uskonnot syntyivät siellä, siksi ja silloin kun ihmiset halusivat tietää kuin olevainen toimii mutta eivät olleet kypsiä oppimaan tiedon jyväsistä kokonaisuutta.

Lue lisää

Eivät jumalat ole kilttejä olleet missään uskonnoissa, sotaan lähtiessä pannaan toimeen liikekannellepano kuten samporunon liikekannallepano :
Oho seppo Ilmarinen lähde sammon noudantahan, kirjokannen kannantahan tai Ahdin ja Teurinkaan sotaretken liikekannallepanojulistus jossa Ahti pyytää Teuria itselleen sodan avuksi :
Teuri suorikkoh sotahan Ahdille soan avuksi liioin voivalle lisäksi.
Kyllä muinainen suomalainen kirveskansa hyvin tiesi mitä sota on.

Kukaan ei palstalla ole kieltämässä Kalevalan arvoa. Raamattu taas on juutalaisten kansalliseepos sellaisenaan, molemmista löytyy hienoa tekstiä mutta ohjekirjaksi raamattu ei kelpaa.
Niille jotka aikanaan uskoivat oikeasti ukko ylijumalaan, eiköhän siinä ole samanlainen yhteys jumaluuteen kuin raamatun jahvessakin.

Kalevalassa tehdään kaikkia asioita joita silloin tehtiin, riideltiin, sodittiin himoittiin tehtiin ilkeyksiä, paha ja hyvä vastakkain, ihminen on sellainen.
Kuten raamatussakin.

Anonyymi kirjoitti:

Kalevalassa tehdään kaikkia asioita joita silloin tehtiin, riideltiin, sodittiin himoittiin tehtiin ilkeyksiä, paha ja hyvä vastakkain, ihminen on sellainen.
Kuten raamatussakin.

Lue lisää

Totta.
Raamatun jumala Jahve apulaisinaan, Jeesus ja taivaalliset sotajoukot, olivat erittäin vihamielisiä kaikkiin muihin nähden kuin itsensä palvojiin.
Jahve tapatti kymmenien valtioiden asukkaita ja naureskeli vain polven reunalla.
Sittemmin kun Jeesus tulee ja määrää aloittamaan maailmanlopun sodan, se vasta raaka sota on.
Kalevalan kansa on raamatun rinnalla kaunis satukirja, jossa on ohessa paljon karjalaisasutuksen historiaa.

Lähde: Jahven, Jeesuksen ja Allahin ihmisoikeusrikokset löytyy Raamatusta ja Koraanista.
Heikkohermoisille se voi olla liian raaka sisältöineen. Kannattaa aloittaa Koraanista, jossa vähiten veri roiskuaa.

Anonyymi kirjoitti:

Totta.
Raamatun jumala Jahve apulaisinaan, Jeesus ja taivaalliset sotajoukot, olivat erittäin vihamielisiä kaikkiin muihin nähden kuin itsensä palvojiin.
Jahve tapatti kymmenien valtioiden asukkaita ja naureskeli vain polven reunalla.
Sittemmin kun Jeesus tulee ja määrää aloittamaan maailmanlopun sodan, se vasta raaka sota on.
Kalevalan kansa on raamatun rinnalla kaunis satukirja, jossa on ohessa paljon karjalaisasutuksen historiaa.

Lähde: Jahven, Jeesuksen ja Allahin ihmisoikeusrikokset löytyy Raamatusta ja Koraanista.
Heikkohermoisille se voi olla liian raaka sisältöineen. Kannattaa aloittaa Koraanista, jossa vähiten veri roiskuaa.

Lue lisää

Ei jahve ole tapattanut ketään eikä jeesus määrää mitään maailmanlopun sotia.
Kaikki sodat ovat ihmisten keskinäistä taistelua reviireistä ravinnosta ja muusta.
Uskonnot ovat siinä vain sivuosassa.
Uskontoja pitää tarkastella vain puhtaasti osana ihmisen kykyä tuottaa tarinaa uskonnollista tai uskonnotonta.
Kalevala ajan ihmiset uskoivat aikanaan noihin kalevalan jumaluuksiin jotka eivät merkitse meille mitään.
Raamattu/Koraani sopivat hyvin juutalaisille ja arabeille oikeiksi kansalliseepoksiksi.
Kaikista löytyy hienoa tekstiä, mutta ei niistä ohjekirjoiksi ole.

Anonyymi kirjoitti:

Ei jahve ole tapattanut ketään eikä jeesus määrää mitään maailmanlopun sotia.
Kaikki sodat ovat ihmisten keskinäistä taistelua reviireistä ravinnosta ja muusta.
Uskonnot ovat siinä vain sivuosassa.
Uskontoja pitää tarkastella vain puhtaasti osana ihmisen kykyä tuottaa tarinaa uskonnollista tai uskonnotonta.
Kalevala ajan ihmiset uskoivat aikanaan noihin kalevalan jumaluuksiin jotka eivät merkitse meille mitään.
Raamattu/Koraani sopivat hyvin juutalaisille ja arabeille oikeiksi kansalliseepoksiksi.
Kaikista löytyy hienoa tekstiä, mutta ei niistä ohjekirjoiksi ole.

Lue lisää

Lisään vielä, että arabeilla on rikas kirjallinen perinne monelle tuttu Tuhannen ja yhden yön tarinat. Ilmeisesti lähtöisin Persiasta.

Raamatussa on paljon sotia se on totta, mutta se ympäristökin oli tuolloin hyvin sotaista ja kansat ja valtiot kävivät sotia keskenään.
Jumalatkin kävivät keskenään sotia.
Oli luonnon katastrofeja nälänhätää valtiot olivat usein vihollisia keskenään.
Jumalat taistelivat ihmisten puolesta tai vastaan milloin rankaisivat tuulella sateella rakeilla taudeilla.
Tämähän näkyy kaikkialla maailmassa uskonnollisissa tarínoissa ja eepoksissa.
Kalevalan kankahilla näkyy tuo sama tarinoiden kulku ja jana.
Eliaksen aikana niihin ei enää uskottu, maassa oli jo kristinusko niitä runoja vain vielä jotkut taitajat osasivat.
Turhaa asetta vastakkain Kalevalaa ja juutalaisten kansalliseeposta Raamattua. Jos Raamattua aletaan tulkita meille laki ja ohjekirjana silloin tämän kirjoittajakin voitaisiin tuomita kivitettäväksi.

Kalevala ei ole mikään uskontokirja kun taas raamattu on, mikä olisi meidän uskontokirja joka olisi lähtöisin suomalaisista kansanjuurista ajoittuen vaikka pronssikauteen. sitä ei tietenkään ole.
Ihmiskunnaan uskonnot ovat kaikkialla tunteneet sodan ja rauhan, uhrit ja julmatkin riitit.
Jahve on Assurin kaupungin nimenomaan sodan jumala jolla ei ole vaimoa ja joka on ankara jumala.
Valinta juutalaisille ottaa jahve lukuisten muden jumalien joukosta oli pakkosiirrettyjen juutalaisten omaksuma jumaluus Assurista,
Raamattuun on sitten vuosisatojen aikana eri aikakausina liimaantuneista tarinoista veisuista sananlaskuista ym koostui rikas ja sekava kokoelma kirjallisuutta jota kutsutaan jumalan sanaksi.
Raamattua voi lukea vain rikkaana kirja-kokoelmana osan ihmiskunnan kirjallista kulttuuriperintönä kuten Kalevalakin.

Anonyymi kirjoitti:

Kalevala ei ole mikään uskontokirja kun taas raamattu on, mikä olisi meidän uskontokirja joka olisi lähtöisin suomalaisista kansanjuurista ajoittuen vaikka pronssikauteen. sitä ei tietenkään ole.
Ihmiskunnaan uskonnot ovat kaikkialla tunteneet sodan ja rauhan, uhrit ja julmatkin riitit.
Jahve on Assurin kaupungin nimenomaan sodan jumala jolla ei ole vaimoa ja joka on ankara jumala.
Valinta juutalaisille ottaa jahve lukuisten muden jumalien joukosta oli pakkosiirrettyjen juutalaisten omaksuma jumaluus Assurista,
Raamattuun on sitten vuosisatojen aikana eri aikakausina liimaantuneista tarinoista veisuista sananlaskuista ym koostui rikas ja sekava kokoelma kirjallisuutta jota kutsutaan jumalan sanaksi.
Raamattua voi lukea vain rikkaana kirja-kokoelmana osan ihmiskunnan kirjallista kulttuuriperintönä kuten Kalevalakin.

Lue lisää

Korjaan tuon muinaisen Assyrian pääkaupunki oli Niinive. Jahven sanotaan olleen tuon kaupungin kaupunki-jumala

Anonyymi kirjoitti:

Korjaan tuon muinaisen Assyrian pääkaupunki oli Niinive. Jahven sanotaan olleen tuon kaupungin kaupunki-jumala

Kalevala on tylsää luettavaa, ei mikään miellyttävä lukukokemus.
Sehän on laulettavaksi tarkoitettu kuten :
Lyökäämme käsi kätehen sormet sormien lomahan,
lauloaksemme hyviä parahia pannaksemme,
kuulla noien kultaisien, tietä mielitehtoisien,,,,jne,,jne.

Raamatusssa on jännittäviä kertomuksia luettavaksi tarkoitettuja.
Molempia voi kuka tahansa lukea avoimin silmin ilman ideologian tuomaa väritystä sotkemaan lukukokemusta.

Anonyymi kirjoitti:

Kalevala on tylsää luettavaa, ei mikään miellyttävä lukukokemus.
Sehän on laulettavaksi tarkoitettu kuten :
Lyökäämme käsi kätehen sormet sormien lomahan,
lauloaksemme hyviä parahia pannaksemme,
kuulla noien kultaisien, tietä mielitehtoisien,,,,jne,,jne.

Raamatusssa on jännittäviä kertomuksia luettavaksi tarkoitettuja.
Molempia voi kuka tahansa lukea avoimin silmin ilman ideologian tuomaa väritystä sotkemaan lukukokemusta.

Lue lisää

Kalevalan tarinat tulee lukea rivi riviltä. Jokaisen sivun lopussa pikku tauko ja myös keskellä pieni tauko. lauluääntä ei tarvita.

Runo 26, ensimmäinen kappale:
"Ahti oli saarella asuva, Kaukoniemen kainalossa.
Oli pellon kynnännässä, vainion vakoannannassa.
Korvalta ylen korea, kovin tarkka kuulennalta,
Kuulevi kumun kylältä, järin järvien takoa,
jalan iskon iljeneltä, reen kapinan kankahalta.
Juohtui juoni mielehensä,tuuma aivoihin osasi;
häitä Pohjola pitävi, salajoukko juominki!
....................

"Ahti oli saarella asuva, Kaukoniemen kainalossa."
Hönkäise ensin pilkkuun asti, pieni hetki ja loppuun ja sama uudella rivillå.
Opettele riimitys, Normaali lukeminen muuttuu laulettavaksi omassa päässä.
Kun opit lukemaan, se muuttuu laulettavaksi olipa lauluäänesi mikä tahansa.
Normali kaunokirjallisuus luetaan sana sanalta. Siinä ero.

Ole hyvä. Vastaa jos opit riimityksen.

Anonyymi kirjoitti:

Kalevalan tarinat tulee lukea rivi riviltä. Jokaisen sivun lopussa pikku tauko ja myös keskellä pieni tauko. lauluääntä ei tarvita.

Runo 26, ensimmäinen kappale:
"Ahti oli saarella asuva, Kaukoniemen kainalossa.
Oli pellon kynnännässä, vainion vakoannannassa.
Korvalta ylen korea, kovin tarkka kuulennalta,
Kuulevi kumun kylältä, järin järvien takoa,
jalan iskon iljeneltä, reen kapinan kankahalta.
Juohtui juoni mielehensä,tuuma aivoihin osasi;
häitä Pohjola pitävi, salajoukko juominki!
....................

"Ahti oli saarella asuva, Kaukoniemen kainalossa."
Hönkäise ensin pilkkuun asti, pieni hetki ja loppuun ja sama uudella rivillå.
Opettele riimitys, Normaali lukeminen muuttuu laulettavaksi omassa päässä.
Kun opit lukemaan, se muuttuu laulettavaksi olipa lauluäänesi mikä tahansa.
Normali kaunokirjallisuus luetaan sana sanalta. Siinä ero.

Ole hyvä. Vastaa jos opit riimityksen.

Lue lisää

Kalevala ja raamattu molemmissa on ne omat viehätyksensä. Tässä korkeasta veisusta :
Morsian puhuu rakkaudestaan :
Hän suudelkoon minua suunsa suudelmilla.
Sillä sinun rakkautesi on suloisempi kuin viini.
Suloinen on voiteittesi tuoksu,
vuodatettu öljy on sinun nimesi,
sentähden sinua nuoret naiset rakastavat.
Vedä minut mukaasi, rientäkäämme !
Kuningas on tuonut minut kammioihinsa.
Me riemuitsemme ja iloitsemme sinusta,
me ylistämme sinun rakkauttasi
ememmän kuin viiniä :
syystä he sinua rakastavat..
Minä olen musta, mutta ihana,
te Jerusalemin tyttäret,
kuin Keedaan teltat, kuin Salomon seinäverhot.
Älkää katsoko sitä,
että minä olen musta ja päivän paahtama.
Raamattu sisältää valtavan rikasta sanallista tekstiä jota voi kuka tahansa lukea ilman juutalaista uskoa Kalevalaa mitenkään väheksymättä.
Kehotan sinua lukemaan raamattua sieltä löytyy oikea uskonnollisten tarujen laulujen sananlaskujen ja kertomusten rikas maailma.

Anonyymi kirjoitti:

Kalevala ja raamattu molemmissa on ne omat viehätyksensä. Tässä korkeasta veisusta :
Morsian puhuu rakkaudestaan :
Hän suudelkoon minua suunsa suudelmilla.
Sillä sinun rakkautesi on suloisempi kuin viini.
Suloinen on voiteittesi tuoksu,
vuodatettu öljy on sinun nimesi,
sentähden sinua nuoret naiset rakastavat.
Vedä minut mukaasi, rientäkäämme !
Kuningas on tuonut minut kammioihinsa.
Me riemuitsemme ja iloitsemme sinusta,
me ylistämme sinun rakkauttasi
ememmän kuin viiniä :
syystä he sinua rakastavat..
Minä olen musta, mutta ihana,
te Jerusalemin tyttäret,
kuin Keedaan teltat, kuin Salomon seinäverhot.
Älkää katsoko sitä,
että minä olen musta ja päivän paahtama.
Raamattu sisältää valtavan rikasta sanallista tekstiä jota voi kuka tahansa lukea ilman juutalaista uskoa Kalevalaa mitenkään väheksymättä.
Kehotan sinua lukemaan raamattua sieltä löytyy oikea uskonnollisten tarujen laulujen sananlaskujen ja kertomusten rikas maailma.

Lue lisää

Korkea Veisu raamatussa ei olekaan uskontoa. Se on kansankertomus nuorista, jotka nousevat työhön ja toimeen. Korkeassa Veisussa ei tapeta Jahvelle yhtäkään ihmistä.
Oikeissa Jahve-jumalan tarinoissa veri roiskuu. Kokonaisia kansoja kehotetaan tappamaan ylistyksenä Jahvelle.

Kalevala on enemmän veijaritarinoiden koostumus ja jossa ei päällimmäisenä ole ihmisviha.
Keskiaikaisella sivistystasolla oleva Kalevan kansa opettelee runoilemaan ja tulos Kalevalassa on loistava.
Kalevan kansa syntyi sotkan munasta. Miksi tämäkin on raamattua tuhat kertaa korkeampi lausuma! Siinä yhdistyy elollinen ja eloton luonto. Sotka ei muninut munaansa ihmisten teurastamiseksi. Se kuvaa vain ihmisen ja luonnon ykseyttä.
Onneksi papit eivät ehtineet tuhota kalevalaista runoutta.

Anonyymi kirjoitti:

Korkea Veisu raamatussa ei olekaan uskontoa. Se on kansankertomus nuorista, jotka nousevat työhön ja toimeen. Korkeassa Veisussa ei tapeta Jahvelle yhtäkään ihmistä.
Oikeissa Jahve-jumalan tarinoissa veri roiskuu. Kokonaisia kansoja kehotetaan tappamaan ylistyksenä Jahvelle.

Kalevala on enemmän veijaritarinoiden koostumus ja jossa ei päällimmäisenä ole ihmisviha.
Keskiaikaisella sivistystasolla oleva Kalevan kansa opettelee runoilemaan ja tulos Kalevalassa on loistava.
Kalevan kansa syntyi sotkan munasta. Miksi tämäkin on raamattua tuhat kertaa korkeampi lausuma! Siinä yhdistyy elollinen ja eloton luonto. Sotka ei muninut munaansa ihmisten teurastamiseksi. Se kuvaa vain ihmisen ja luonnon ykseyttä.
Onneksi papit eivät ehtineet tuhota kalevalaista runoutta.

Lue lisää

Oikeissa jahve-jumalan tarinoissa veri roiskuu. Kokonaisia kansoja kehotetaan tappamaan ylistyksensä jahvelle.
Ei pidä lukea raamatun kirjoituksia kirjaimellisina totuuksina tai vakavasti otettavina.
Ne ovat syntyneet aikana jossa taisteltiin jumalat siinä mukana, heijastelevat omaa
aikaansa. Millainen olisi sana jos nyt kirjoitettaisiin "jumalan sanaa" israelin alueella.,,?
Kalevala ja raamattu samaa kansanrunoa tarinaa laulua ihmisten luomaa kummatkin jolla on oma arvonsa kummallakin.