Poistoihin sellaiset viestit jotka eivät liity lestadiolaisuuteen

vaito leikkii polliisia lestakaapun alla !

Esimerkiksi lestadiolaisten salaam lasten hyväksikäyttö liittyy lestadiolaisuuteen erittäin tiiviisti.


https://yle.fi/aihe/artikkeli/2012/05/25/lestadiolainen-liike-salasi-lasten-hyvaksikayton


Viestiäni ei siis saa pois kumittamallakaan?

Mitkään rikostapaukset eivät liity lestadiolaisuuteen.

Ja totta kai sellaiset viestiketjut pitää poistaa, joissa aivan muuta jauhetaan.

Se on meidän keskustelijoiden velvollisuus tiedottaa toimitukselle asiattomista viesteristä.

Tietämättömille tiedoksi, että vanhoillislestadiolaisuudella on oma keskustelupalsta.

Vaitovanen luulee, että vain hän tietää totuuden. Rauhanyhdistyksessä on paljon samanlaisia oikeassa olevia. Ja kaikki esikoislestadiolaiset saarnaajat uskovat olevansa vielä enemmän oikeassa kuin Vaitovainen .

Vain yksi yhdistys. Nimittäin Esikoislestadiolaiset ry on oikeassa. Muut voivat soittaa kitaaa. Kysykää lähetysmiehiltä. Kuollut Jumalisuus on kaikkialla muualla, Esikoisissakin. Saattojoukko. Eriseura.

Tuhlaajapojalla toki aina mahdollista palata isan kotiin. Odotamme teitä.

Minä kirjoitin viestini kristinuskon alle, silti se poistettiin siksi - että se ei liity lestadiolaisuuteen ? En ole sitä teidän palstalle edes laittanut, siksi ihmettelen että mitä tekemistä viestilläni on ollenkaan lestadiolaisten kanssa ? Mutta näin se menee kun toimitus määräilee itse tajuamatta asioista hölynpölyä

Kuka täällä siis valittaa omista virheistään.

Kirjoitukset eivät siirry muualle mihin ne on itse kirjoittanut. Alkaa siis olla aika rekisteröidä nimimerkit jokaisen, joka aikoo kirjoitella. Suomi24.fi on syytä ryhdistäytyä tässä asiassa, palsta on senverran hyvä platformi asiallisillekin viesteille. 😊

"Anonyymi"- hommaa ei olisi enään ollut mitään syytä säilyttää ja vielä entisestäänkin huonontaa Suomi24.fi keskustelupalstoilla. Persoonaton kirjoittelu näet mahdollistaa kaiken maailman vihapostien tuottamisen. 🤢

Gerontissa (so. igumenia) Makrina sanoi: ”… Isät etsivät tapoja voittaa himonsa. Synnintunnustuksissaan he sanoivat: ”Tämä himo on kasvanut. Tämä taistelu on tullut esiin. Tämä kesyttämätön peto. Egoismi taistelee minua vastaan, enkä kykene sitä voittamaan. Mustasukkaisuus, kateus, tuomitseminen, epäilys ja toisten syyttely kaikki sotivat minua vastaan. Mitä voin tehdä näille demoneille? Kuinka voin taistella niitä vastaan, Vanhus? Millä tavoin voin taistella näiden demonien kanssa, jotka sotivat minua vastaan?”

Teemmekö tuolla tapaa omissa ripeissämme? Ja nämä ovat ilmiselviä asioita, joita meidän tulisi tunnustaa ripissä. Vai menemmekö rippi-isämme luo ja, kuten eräs mies kerran, sanomme: ”Vanhus, se-ja-se teki minulle näin”? Sitten tuo mies kertoo rippi-isälleen kaiken, mitä tuo toinen on hänelle tehnyt. Kun hän polvistuu kuulemaan synninpäästörukouksen, rippi-isä ei sanokaan hänen nimeään, vaan antaakin anteeksiannon ja sovituksen hänen sijaansa sille henkilölle, jota mies on syyttänyt kaikesta. Silloin mies hätkähtää: ”Isäni, miksi sanoit tuon toisen nimen?” Pappi vastaa: ”Hänen synnintunnustuksensa minä tänään kuulin. Sinä et sanonut mitään omista synneistäsi. Et nöyrtynyt: ”se-ja-se on syypää, hän on tehnyt kaiken pahan sinulle.”

Tarvitaan pitkämielisyyttä. Tarvitaan kärsivällisyyttä. Kärsivällisyyttä tarvitaan elimmepä millaista elämää tahansa. Eikö meillä ole kärsivällisyyttä? Silloin meillä ei ole pelastusta.”

Saako viestit kuitenkin sisältää asiaa uskosta Kaikkivaltiaaseen Luojaamme? Vaikkei tekstissä esiinny sana lestadiolainen/lestadiolaisuus?

Kristukseen lestadiolaisetkin uskovat.

Nyt on kysymys siitä kun ryhdytään ihmisten nimiä kirjoittamaan ja kertomaan kuinka vanha, ja sairas tämä ihminen on henkisesti ja ruumiillisesti. Tämä ilkivalta kohdistui minuun nimeltä mainiten. Tämä kirjoittelu on lain vastaista toimintaa. Todella kiinnostaa kuka tämän toistuvan toiminnan takana on?
Pirullisempi ihminen tuskin voisi enään olla. Viestistä näkee ettei hän edes tunne minua. Hengellinen viha on tässä ilkivallassa selvästi motiivina.

Älä sinä tyhjiä höpötä!

Yhtäkään kirjoittajaa en ole haukkunut. Jumalan sanan olen kirjoittanut ja vahvistuksen Raamatusta myös kopioinut, ettei vastaväitteet ole mahdollisia. Ja kun Jumalan sana on tuominnut asianosaisen, hän on suuttunut minulle ja useimmiten myös lestadiolaisille, joista jauhaa valheitra päivästä toiseen, vaikka ei tiedä liikkeistä mitään.

Tekouskovat jotka eivät tunnusta ansainneensa helvetin tulen teoillaan, (siis itsensä pettäjät) ovat jumalatontakin pahempia, monin verroin, en ole koskaan jumalattomien taholta joutunut samalaisen kohtelun alaiseksi.

Kristuksessa elävät ovat iloinneet evankeliumista, joka kertoo syntien sovituksesta Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren uhrilla.

Henkilö joka tallaa Jeesuksen veren pilkaten maahan, eikä tekoaan ymmärrä, ei ole vielä pilkannut Pyhää Henkeä. Mutta katumuksiakaan en ole havainnut, jos siinä tilassa kuolee ettei Jeesuksen verta juo, eikä hänen ruumiustaan syö, niin ei ole pelastusta. Luulen heitä olevan useampiakin tällä palstalla, pirullisesta käytöksestä tämä käy ilmi.

Hyvä Jumala kestää meitä rakkaudellisesti saattamatta ketään naurunalaiseksi, vaikka Hän sydänten Tuntijana tuntee meidän säälittävän tilamme hyvin. Sama pätee pyhiin ihmisiin, jotka eivät koskaan solvanneet syntistä ihmistä toisten läsnäollessa vaan sen sijaan rakkaudella, kunniantunnolla ja salassa auttoivat korjaamaan pahan. Kuitenkin me – piittaamatta siitä että olemme syntisiä – teemme päinvastoin (kuten tekopyhät).

Kun ei ole mitään yhteistä asiaa keskusteltavana, sinun tulee olla tarkkaavainen keskustellessasi itsellesi läheisten ihmisten kanssa, sillä vaikka keskustelu alkaisi hengellisenä, se päättyy naiselliseen juoruiluun. Ei ole kylliksi siinä, että sillä menetetään aikaa, vaan arvostelun kautta voi myös menettää sielunsa. Meillä ei ole mitään oikeutta tuomita ketään ihmistä, eikä tilanteita. Sen sijaan tuskallisen keskustelun jälkeen, jos kykenemme, meidän tulisi helpottaa tilannetta. Eikä meidän tulisi tuomita kuolleita, sillä jokaikinen sielu on – onneksi – Jumalan käsissä, ja uskon, että löydämme armon.

Hänet, joka meidän tulee tuomita ankarasti ja joka meillä on oikeus tuomita, on oma paha itsemme. Jos emme tässä elämässä rankaise häntä itse hänen tekemistään pahoista teoista, emmekä leikkaa pois pahoja halujamme, nämä teot ja halut tulevat rankaisemaan meitä ikuisesti. Elder Paisios