Eikö ole outoa?

Jeesus ei sanonut evankeliumien mukaan olevansa Jumala. Synoptiset evankeliumit kuvaavat hänet vanhurskaana miehenä. Kun neitseestä syntymisestä kertovat kohdat tulkitaan katolisten tekemiksi myöhemmiksi lisäyksiksi, niin jäljelle jää adoptionismi: Jumala otti Jeesuksen pojakseen antamalla hänelle pyhän hengen kasteen jälkeen.

Johanneksen evankeliumi on syvästi ristiriidassa muiden kanssa jo tapahtumajärjestysten osalta sekä muutenkin. Sen kristologia poikkeaa muista evankeliumeista. Näemme tässä kristologian kehityksen Uuden testamentin aikana. Jeesuksesta, tavallisesta ihmisestä, tehtiin synnitön ikivanha taivaallinen henkiolento ja jopa isän vertainen Jumala, kaiken luoja.

Jeesuksen seuraajat eivät voineet pitää häntä Jumalana, koska he olivat jyrkän monoteisteja juutalaisen uskon mukaan. He saattoivat pitää häntä Jumalan lähettiläänä ja sanansaattajana, niin että hänestä oli lupa käyttää Jumalan nimeä ja puhutella häntä Herraksi, aivan niin kuin enkeliä ja sitä luvattua Herraa, joka oli ilmestyvä profetioiden mukaan kansansa keskuuteen. (Jes 40 ja 42; Sak 13:7-14:9 jne)

Jeesus on Paavalinkin teologian mukaan ihminen, ei Jumala. (Room 5:12-21; 1Kor 15:12-24; 1Tim 2:3-7) Jumala herätti Jeesuksen kuolleista ja on siten eri olevainen kuin Jeesus kristus, jota herraksi ja Jumalan pojaksi kutsutaan. (Room 13:1-13; Efe 1:17-23)

Aika viisas hän oli, kun 2000-vuotta on mennyt ja sanomiset on edelleen poikkeuksellisen viisaita. Aina ollaan heikompien puolella, mikä on pysyvästi ainoa oikea elämänohje.
Hyvän tekeminen on elämisen tarkoitus, muita ohjeita ei elämään tarvitse.

"Onko kukaan miettinyt että miten outo on legenda Jeesuksesta."

Aivan totta. Se legenda tässä juuri outo onkin.

Jeesuks oli apokalyptisen juutalaisuuden saarnaaja, joka koki Jumalan kutsun ja otti sen vastaan. Hän saarnasi juuri sitä mitä apokalyptinen juutalaisuus edusti ja mitä sen saarnaajat olivat saarnanneet jo kaksi vuosisataa, eli mm.
- kaikki oli joko jumalasta tai sielunvihollisesta, ei ollut mitään neutraalia näiden välillä
- Jumala on viimeisenä päivänä tekevä eron hyvien ja pahojen välillä, ja hyville koettaa onnen valtakunta maan päällä - valtakunta jossa ei syntiä ole.
- tämä loppu on lähellä - aivan oven takana (korkeintaan sukupolven päässä). Siksi juuri nyt oli tehtävä valinta.

Ei Jeesus ollut suinkaan ensimmäinen tämän sanoman saarnaaja - eikä Johannes kastajakaan,

Se, miten edelläoleva muuttui jumallegendaksi, onkin tosiaan varsin outo juttu...

Minusta on outoa se , että jostakin henkilöstä puhutaan 2000 vuotta ja se, että sellaisetkin henkilöt jotka ei tästä henkilöstä piittaa pennin vertaa jatkaa keskustelua.

1Kkor.15:47 Biblia Ensimäinen ihminen on maasta ja maallinen, toinen ihminen on itse Herra taivaasta. Kirjoitetaan: Ensimmäinen. 1Kor.15:22. 15:45.

Jumalharhat ovat osoitus siitä, että on vielä ihmisiä, jotka eivät osaa aikuistua, vaan heidän mielestään sadut ovat vielä aikuisuudessakin kivaa luettavaa. En nyt tarkoita, etteikö satuja voisi lapsille lukea, mutta se, että viettää aikaa jonkun satukirjan parissa ja käy vielä viikoittain 'kerhossa', joissa niitä satuja saa mennä oikein kuulemaan puhujakorokkeelta suollettuna, se on sairasta.

Jotkut vielä niissä kerhoissa samaistuvat niihin satujen sankareihin niin, että haluavat olla heidän kaltaisiaan ja tahtovat, että heitä jopa kutsutaan sen satujen sankarin lapsiksi. Se osoittaa vain sen, että joillain todella viiraa päästä ja lujaa.

Aloittaja ja te muut olette ihan pihalla. Surulista, että olette noin pahasti saatanan virittämässä ansassa.

Jeesus tuli toisesta luomakunnasta, taivaasta. Hän on paholaisen tuhooja, kun ei kajoa pahuuteen, se parantaa, siksi käännetään toinen poski, pahuus ei pääse sikiämään. Miten käy viihde teollisuudelle, - varsinainen pahuuden pesä, teeskentelyn lähde. Teatteri ja Me-to. Nämä poistetaan, mitä jää jäljelle? -Ilmeisesti kvantti tyhjiö.

Jesse kyllästyi nurkkakuntaisuuteen ja niihin puusepän hommiin. Rankkaa olla homo noina aikoina. Keräsi poikaporukan ja halusi kiertää vähän maaaalimaa. Heitti sitten reissussa läppää ruokansa edestä. Käytti härskisti hyväkseen vanhan tietämänsä ennustuksen messiaasta.
Fiksu jätkä vaikka sittemmin kävi vähän hassusti mutta sattuuhan sitä.