Ajattelin pitkästä aikaa kirjoitella vähän palstalle ja ilahduttaa teitä pienellä raamattuaiheisella tietovisalla. Kysymyksiin saavat vastata kristityt, itseään kristittyinä pitävät, julkijumalattomat ja kaikki, joita raamattutietous vähänkin kiinnostaa.
1. Ovatko uskovaisten pidättämät synnit pidetyt vai anteeksi taivaassa?
2. Pääsevätkö kaikki Jeesusta Herrakseen väittävät taivaaseen?
3. Riittääkö pelkkä usko Jumalaan taivaaseen pääsemiseksi?
4. Voiko uskovaisten sitomat synnit saada anteeksi muuten kuin uskovaisilta?
5. Esiintyykö historian kuluessa vääräjumalisuutta myös Jumalan temppelissä?
6. Tunnistaako oikean lauman yksimielisyydestä vai itselle yksilöllisesti räätälöidystä uskosta?
7. Kummatko ovat suositumpia maailmassa, uskovaiset vai omavanhurskaat?
8. Tuleeko usko kuulosta vai lukemalla?
9. Saiko Etiopian kuningattaren kamaripalvelija uskonlahjan lukemalla vai kuulemalla?
10. Pitääkö kaikkiin Jeesuksen sanoihin suhtautua vakavasti vai voiko osan pudottaa pois (minkä te pidätte...)?
Oikeat vastaukset Pyhässä raamatussa:
1. Joh.20:21-23
2. Matt.7:21-23
3. Jaak.2:19
4. Matt.18:18
5. 1.Tes.2:1-4
6. Room.12:16
7. 1.Joh.4:5
8. Room.10:17
9. Ap.t.8:31
10. Ilm.22:19
1. Ovatko uskovaisten pidättämät synnit pidetyt vai anteeksi taivaassa?
2. Pääsevätkö kaikki Jeesusta Herrakseen väittävät taivaaseen?
3. Riittääkö pelkkä usko Jumalaan taivaaseen pääsemiseksi?
4. Voiko uskovaisten sitomat synnit saada anteeksi muuten kuin uskovaisilta?
5. Esiintyykö historian kuluessa vääräjumalisuutta myös Jumalan temppelissä?
6. Tunnistaako oikean lauman yksimielisyydestä vai itselle yksilöllisesti räätälöidystä uskosta?
7. Kummatko ovat suositumpia maailmassa, uskovaiset vai omavanhurskaat?
8. Tuleeko usko kuulosta vai lukemalla?
9. Saiko Etiopian kuningattaren kamaripalvelija uskonlahjan lukemalla vai kuulemalla?
10. Pitääkö kaikkiin Jeesuksen sanoihin suhtautua vakavasti vai voiko osan pudottaa pois (minkä te pidätte...)?
Oikeat vastaukset Pyhässä raamatussa:
1. Joh.20:21-23
2. Matt.7:21-23
3. Jaak.2:19
4. Matt.18:18
5. 1.Tes.2:1-4
6. Room.12:16
7. 1.Joh.4:5
8. Room.10:17
9. Ap.t.8:31
10. Ilm.22:19
Vastaukset 30
Vanhimmat
Miten kuurot saavat uskon?
Jos usko saadaan vain kuulosta.
kommunikointikeino kuin viittomakieli, jos et ole kuullut... :) Tiedän erään kuuromykkäsokean, jolle "puhutaan" käsiä tunnustelemalla. Kai tässä tärkeintä on se ihmisen läsnäolo, ei niinkään se, millä tavalla tieto välittyy näiden ihmisten välillä...
saadaan usko. Miten sitten sen kanssa, jos ihminen näkee raamatunkirjoituksia, ja uskoo näkemänsä? Miksi se ei pysty synnyttämään uskoa?
>>
jos ihminen näkee raamatunkirjoituksia, ja uskoo näkemänsä? Miksi se ei pysty synnyttämään uskoa?
>>
Jotkut uskovat että jumala on pieni ja erittäin rajallinen, joka ei selviä ilman ihmisen apua...
Mitähän hyötyä niin avuttomasta jumalasta sitten kenellekään on?
ps. Tällainen "jumala" kirjoitetaan tarkoituksella pienellä j:llä;)
Sanoiko Jeesus, että hän on läsnä siellä, missä joku lukee kiinnostuneena Raamattua vai siellä, missä kaksi tai kolme tulee kokoon hänen nimeensä?
Vastaus:
Matt.18:19-20
Ehkäpä se hengellinen 'kuulo' ei ole niinkään sidottu ihmisen kuuloaistiin vaan oleellisempaa on vuorovaikutussuhde uskovaisen ihmisen (=Pyhän Hengen "kantaja") kanssa. Raamatun lukemisessahan tämä vuorovaikutussuhde ("Pyhän Hengen synergia") ei toteudu.
(Lainausmerkeissä olevat termit ovat omiani.)
"Sanoiko Jeesus, että hän on läsnä siellä, missä joku lukee kiinnostuneena Raamattua vai siellä, missä kaksi tai kolme tulee kokoon hänen nimeensä? "
Hän ei sanonut myöskään että missä neljä tai kahdeksan kokoontuu Hänen nimeensä siellä Hän olisi heidän keskellään.
Oma kokemukseni on että Jeesus on läsnä sielläkin missä ihminen on fyysisesti yksin. Tälle sinä et voi yhtään mitään.
Ja sitten ACIM:ia
Esimerkiksi. "Minds need not the body to communicate" Tässä sinulle synergiaa.
" [Jesus] am not absent to anyone in any situation. "
Siis ei koskaan missään tilanteessa ole Jeesus poissaoleva kenellekään!
Mikä ihme sinuakin riivaa kun yrität riistää Jeesuksen yksinäisiltä? Riistämisellä tarkoitan että jos saat jonkun uskomaan että Jeesusta ei voi kohdata yksinäisyydessä niin tämä joku ei edes yritä löytää Häntä muualta kuin vl-seurakunnasta jossa taas asioita opetetaan väärin.
Ilmeisesti minua tarvitaan tällä palstalla ja vissi tarkoitus on silläkin etten ole saanut pyynnöistä huolimatta omaa palstaa acimlaisille. Minusta on hyötyä enemmän valon pimeään viejänä täällä kuin jossain ACIM-palstalla josa nyökyttelisin hyväässä yhteisymmärryksessä toisten acimlaisten kanssa.
raamattua lukemalla, mutta uskoontulemisen jälkeen hänelle tulee halua etsiytyä muiden uskovaisten seuraan, esim. seurakunnan järjestämiin tilaisuuksiin.
Tai jumalanpalveluksiin. Eihän tuo antamasi raamatunpaikka tarkoita sitä, että Jeesus on läsnä siellä missä kaksi tai kolme vanhoillislestadiolaista kokoontuu hänen nimeensä.
Ketju oli otsikoitu Raamattutietovisa eikä ACIM tietovista ja vastasin ACIM:lla.
Otetaan Raamatusta sitten vastaus, Paavalin tapauksesta josta te niin mielellänne puhutte.
Hänhän NÄKI Jeesuksen yksin ollessaan. Eli Jeesus oli läsnä sielläkin.
vl:ät kokoontuvatkin ry:ille, joissa he saavat sieluilleen ravintoa... Eihän luterilaisesen kirkon opetuksessa ole enää kenellekään mitään tarjolla.
> mutta uskoontulemisen jälkeen hänelle tulee
> halua etsiytyä muiden uskovaisten seuraan
Kyllä vaan kommunikointi kielei kuuroille mutta tiedät kai että se täytyy osata. Ei riitä että tietää on kieli. Näin yksinkertaista sakkia suomessa. Voi pyhä yksinkertaisuus. Nimeä muutama VL pappi tai rippi-isä joka osaa kuurojen kieltä. Pitääkö olla seinä välissä. kun olemattomia syntejä luettelee.
Älä tuollaisia typeriä kysymyksiä heittele missä annat vastaukset samantien.
No sehän selvisi ei teillä ole pedofiileja porukassa vaan käsintunnustelemalla puhutte lapsille. Aina opii.
...Vaikka kysymystenasettelu onkin tarkoitushakuisesti väärä;)
>>
1. Ovatko uskovaisten pidättämät synnit pidetyt vai anteeksi taivaassa?
>>
Riippuu tilanteesta. Sille, joka ei usko Jeesukseen voidaan sanoa ettei myöskään Jeesuksen lunastus ole tällöin voimassa. Uskovaisilla ei kuitenkaan ole oman korvasyyhynsä mukaan valtaa arvioida toisten sieluntilaa. Uskovainen joka kuvittelee voivansa mielensä mukaan pidättää Jeesuksen sovintotyön toisilta uskovilta pidättää vain oman anteeksiantamuksensa. (Luuk. 6:37 )
>>
2. Pääsevätkö kaikki Jeesusta Herrakseen väittävät taivaaseen?
>>
Ei, mutta jokainen Jeesusta avukseen huutava pääsee. (Ap. t. 2:21 Luuk. 11:10 )
>>
3. Riittääkö pelkkä usko Jumalaan taivaaseen pääsemiseksi?
>>
Ei pelkkä usko olemassaoloon, mutta pelkkä usko Jeesukseen omakohtaisena syntien sovittajana riittää. (Joh. 6:47 )
>>
4. Voiko uskovaisten sitomat synnit saada anteeksi muuten kuin uskovaisilta?
>>
Kyllä. Raamatussa luvataan synnit anteeksi jokaiselle joka uskoo Jeesukseen. (Ap. t. 10:43 )Lisäksi ihmisen ja Jumalan välissä ei ole kuin yksi välimies. (1. Tim. 2:5 )
5. Kyllä.
>>
6. Tunnistaako oikean lauman yksimielisyydestä vai itselle yksilöllisesti räätälöidystä uskosta?
>>
Raamattu ei tunne mitään yhtä oikeaa laumaa, vaan oikean usko joka pelastaa.
7. Riippuu täysin ihmisestä.
>>
8. Tuleeko usko kuulosta vai lukemalla?
>>
Sydämen kuulosta. Sydän voi kuulla Jumalan kutsun myös kirjoitetusta sanasta. Näin Raamattu kiistattomasti lupaa. (Joh. 20:31 )
9. Kirjoitukset olivat tuohon aikaan sen verran puutteelliset että Filippuksen tarvitsi neuvoa kenestä on kysymys. Kun hoviherra sai tiedon että Jeesushan se on hänenkin puolestaan kuollut niin hän halusi siihen uskoa. Sinänsä lukemisella tai kuulemisella ei ollut merkitystä, vaan sillä että Jumala kirkasti uskon.
>>
10. Pitääkö kaikkiin Jeesuksen sanoihin suhtautua vakavasti vai voiko osan pudottaa pois (minkä te pidätte...)?
>>
Mitään ei voi pudottaa pois, eikä mihinkään voi lisätä korvasyyhynsä mukaan mitään lisäehtoja, joita siellä ei ole (minkä te... ei sisällä ehtoa)
Joh. 6:47
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä.
Tässä lisää tietovisaa.
A.) Onko Raamatussa ehtoa että Jeesuksen sovitus pitää vastaanottaa jo uskossa olevalta, jotta se olisi voimassa?
B.) Onko Raamatussa mitään muuta ehtoa pelastukselle kuin uskominen?
C.) Lupaako Jeesus että ihan jokainen etsivä löytää ja luvataanko Raamatussa pelastus jokaiselle joka huutaa herraa avukseen?
D.) Mikä on ainut tilanne, jossa voi pidättää toisen ihmisen synnit ilman että ei oma armo vaarannu?
E.) Montako välimiestä ihminen tarvitsee saavuttaakseen Jumalan armon?
Raamattu vastaa:)
a. ja b.)Joh. 3:15 Joh. 3:16 Joh. 6:47
c.) Matt. 7:8 Ap. t. 2:21 Room. 10:13
d. Joh. 3:18
e.) 1. Tim. 2:5
" 1. Ovatko uskovaisten pidättämät synnit pidetyt vai anteeksi taivaassa? "
Ne ovat pidätetyt (toistaiseksi) sekä pidättäjälle että hänen "uhrilleen".
Jumalan puolelta tosin Sovitus koskee koko ihmiskuntaa mutta käytännössä se menee näin: Vain molemminpuolinen anteeksiantamus antaa näille kahdelle rauhan jossa Jumala voi heidät kohdata ja ottaa vastaan. Tämän vuoksi on äärimmäisen tärkeään että sydämessämme annamme anteeksi kaiken kaikille aina.
1. "Riippuu tilanteesta."
Väärin. 0 p
Raamatun mukaan ei riipu tilanteesta, vaan "minkä te pidätte, on pidetty myös taivaassa." Ne, joille uskovaiset ihmiset eivät ole saarnanneet syntejä anteeksi, ovat lain eivätkä armon alla. Raamatun mukaan toisen sieluntilaa voidaan arvioida, vaikka viime kädessä tuomion antaa tietysti Jumala, Matt.18:
"15. Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vstaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee, niin sinä olet veljes voittanut.
16. Mutta jos ei hän sinua kuule, niin ota vielä yksi eli kaksi kanssas, että kaikki asia kahden eli kolmen todistajan suussa olis.
17. Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina."
2. "Ei, mutta jokainen Jeesusta avukseen huutava pääsee. (Ap. t. 2:21 Luuk. 11:10 )"
Oikein. 1 p
Ihmisen on tietysti huudettava avukseen Raamatun Jeesusta, joka antoi omilleen vallan päästää ja pidättää syntejä. Itse mielessään rakentamalleen Jeesus-kuvalle (epäjumala), joka ei sanonut mitään avainten vallasta, huutaminen ei auta.
3. "Ei pelkkä usko olemassaoloon, mutta pelkkä usko Jeesukseen omakohtaisena syntien sovittajana riittää. (Joh. 6:47 )"
Oikein. 1 p
Tarkennuksena samaa kuin äskeisessä: usko sellaiseen "jeesukseen", jonka sanoista on valikoitu itselle sopivat seikat, ei ole uskoa Raamatun Jeesukseen.
4. "Kyllä. Raamatussa luvataan synnit anteeksi jokaiselle joka uskoo Jeesukseen. (Ap. t. 10:43 )Lisäksi ihmisen ja Jumalan välissä ei ole kuin yksi välimies. (1. Tim. 2:5 )"
Väärin. 0 p
Jeesus antoi omilleen vallan päästää ja pidättää syntejä. (Joh.20:20-23, Matt.18:18, Matt.16:19)Hänen omiensa pidättämät synnit ovat pidetyt myös taivaassa, mikä sulkee pois mahdollisuuden muista tavoista. Välimies on luvannut olla läsnä, kun kaksi tai kolme kokoontuu hänen nimeensä. (Matt.18:19-20) Välimies on ollut johdonmukainen kautta linjan, mutta korvasyyhyille hänen sanansa ovat ilmeisesti kuin kärpästen surinaa.
5. "Kyllä."
Oikein. 1 p
6. "Raamattu ei tunne mitään yhtä oikeaa laumaa, vaan oikean usko joka pelastaa."
Väärin. 0 p
Jeesus puhuu laumasta mm. Luuk.12:32: "Älä pelkää, piskuinen lauma; sillä teidän Isällänne on hyvä tahto antaa teille valtakunnan" ja Matt.26:31: "Silloin sanoi Jesus heille: tänä yönä te kaikki pahenette minussa; sillä kirjoitettu on: minä lyön paimenta, ja lampaat laumasta pitää hajoitettaman." Yksimielisyysvaatimuksia voi lukea mm. Jeesuksen opetuksista, Paavalin, Johanneksen ja Pietarin kirjoituksista.
7. "Riippuu täysin ihmisestä."
Väärin. 0 p
Raamatun mukaan maailmalle kelpaa puhe, joka on maailmasta. Jumalan lapsille kelpaa puhe, joka on Pyhästä Hengestä. Kukaan ei voi palvella kahta herraa.
Sellainen tilanne, jossa ihmisen vakaumus voidaan täysin irrottaa hänen persoonastaan on ideaali, mutta ei toimi käytännön elämässä. Käytännössä niin vl:t, jehovalaiset, juutalaiset, mustalaiset, muslimit, somalit, Kosovon albaanit jne. edustavat aina jossain määrin viiteryhmiään ja kantavat harteillaan viiteryhmiinsä kohdistuvia ennakkoluuloja. Uskovaiset ovat Raamatun mukaan piskuinen lauma, johon Raamatun mukaan kohdistuu epäluuloisuutta valtaväestön taholta.
8. "Sydämen kuulosta. Sydän voi kuulla Jumalan kutsun myös kirjoitetusta sanasta. Näin Raamattu kiistattomasti lupaa. (Joh. 20:31 )"
Oikein ja väärin. 1/2 p
Kuulosta eikä tuo "sydämen kuulosta" ole huono tulkinta. Sen sijaan väärin on tulkinta, että uskon voisi saada kirjoitetusta sanasta itsenäisesti, sillä Pyhä Henki on, termejäsi lainaten, "siirtokapula". Ne synnit, jotka uskovaiset pidättäneet, ts. eivät ole antaneet anteeksi syntisen katumattomuuden tähden, ovat pidetyt myös taivaassa.
9. "Sinänsä lukemisella tai kuulemisella ei ollut merkitystä, vaan sillä että Jumala kirkasti uskon."
Väärin. 0 p
Jumalan armojärjestys on sellainen, että hänen omansa saarnaavat Jeesuksen nimeen anteeksiantamusta. Hän ei poikennut armojärjestyksestään Gandaksen hoviherran kohdalla eikä poikennut muidenkaan kohdalla. Hoviherra sai uskon kuulosta, ja kuulon Jumalan sanan kautta.
10. "Mitään ei voi pudottaa pois, eikä mihinkään voi lisätä korvasyyhynsä mukaan mitään lisäehtoja, joita siellä ei ole (minkä te... ei sisällä ehtoa) "
Oikein, mutta loppuosa väärin. 1/2 p
Jeesus toteaa omilleen, että mitä te pidätte, ne ovat pidetyt myös taivaassa.
4 p. Vielä jäi varaa skarpata.
Jos kerran te olette se ainoa oikea usko täällä maapallolla, niin miksi ette halua kertoa siitä ihmisille? Täälläkin palstalla on ollut puhetta siitä että te olette mieluummin hiljaa uskostanne kuin kerrotte siitä. Eikö teidän juuri kuuluisi siitä eteenpäin kertoa, se on teidän velvollisuus. Eihän usko mene ollenkaan eteenpäin, jos te vain olette asiastanne hiljaa. Raamatunkin mukaan, teidän tulee kestää se pilkka jonka osaksenne saatte jos uskostanne kerrotte.
Nyt en halua kuulla vastaukseksi mitään selitystä vanhasta aatamista joka pyytää olemaan hiljaa uskosta, vaan jonkun muun selityksen. Jos te kerran olette ainoa oikea uskovaisten joukko, niin siitä teidän pitää myös kertoa ihmisille. Te olette vastuussa ihmisten autuudesta.
Kirkko ja kaupunki-lehti olisi oiva paikka alkaa kertoa siitä, että muut uskovaiset kuin vl:t ovat menossa helvettiin. Miksi siellä ei ole näkynyt sellaisia kirjoituksia? Kyseisestä lehdestä olisi helppo aloittaa.
Ihmisiä tulee uskoon päivittäin. Nämä ihmiset kokevat olevansa ihan oikein uskomassa. Teidän velvollisuutenne, jo raamatun sanaan pohjautuen, olisi tehdä tällaisille uskovaisille tiettäväksi, että he ovatkin menossa helvettiin, elleivät kuule synninpäsätön sanoja vl:ien suusta.
Tehkää asialle jotain!
"A.) Onko Raamatussa ehtoa että Jeesuksen sovitus pitää vastaanottaa jo uskossa olevalta, jotta se olisi voimassa?"
Kyllä.
Joh.20:23: Minkä te pidätte, ovat pidetyt.
"B.) Onko Raamatussa mitään muuta ehtoa pelastukselle kuin uskominen?"
Ei.
Joka uskoo Raamatun Jeesukseen, uskoo Jeesuksen sanoihin "joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt." Omatekoisiin Jeesus-kuviin usko ei ole uskoa Raamatun Jeesukseen.
"a. ja b.)Joh. 3:15 Joh. 3:16 Joh. 6:47"
Hyviä kohtia aiheeseen liittyen.
"C.) Lupaako Jeesus että ihan jokainen etsivä löytää ja luvataanko Raamatussa pelastus jokaiselle joka huutaa herraa avukseen?
c.) Matt. 7:8 Ap. t. 2:21 Room. 10:13"
Kyllä.
Mm. juuri noissa kohdissa. Vilpittömän sydämen rukouksen Jumala kuulee.
"D.) Mikä on ainut tilanne, jossa voi pidättää toisen ihmisen synnit ilman että ei oma armo vaarannu?
d. Joh. 3:18"
Tilanne, jossa ihminen ei pyydä syntejään anteeksi. Raamatunkohtasi liittyy asiaan hyvin, mutta paremmin asia on ilmaistu täällä, Matt.18:
"15. Mutta jos sinun veljes rikkoo sinua vstaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee, niin sinä olet veljes voittanut.
16. Mutta jos ei hän sinua kuule, niin ota vielä yksi eli kaksi kanssas, että kaikki asia kahden eli kolmen todistajan suussa olis.
17. Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina.
18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa."
"E.) Montako välimiestä ihminen tarvitsee saavuttaakseen Jumalan armon?
e.) 1. Tim. 2:5"
Yhden, joka on luvannut olla omiensa keskellä, mm. Matt.28:20: "minä olen teidän kanssanne joka päivä, maailman loppuun asti" ja Matt.18:
"19. Taas sanon minä teille: missä ikänä asiassa kaksi teistä sopivat maan päällä; jota he rukoilevat, sen heidän pitää saaman minun Isältäni, joka on taivaissa.
20. Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä."
Muualla Jeesus ei ole läsnä, sillä hän toteaa omiensa pidättämien syntien olevan pidetyt myös taivaassa.
...ei kuulu, missä tilanteissa Jumala näkee hyväksi hänen kauttaan puhua.
Mark.13:11:
"ette te ole, jotka puhutte, vaan Pyhä Henki"
Ap.t.16:
"6. Mutta kuin he Phrygian ja Galatian maakunnan lävitse vaelsivat, kiellettiin heitä Pyhältä Hengeltä puhumasta Jumalan sanaa Asiassa.
7. Kuin he olivat tulleet Mysiaan, kiusasivat he vaeltaa Bitynian lävitse; mutta ei Henki sitä sallinut."
"Jos kerran te olette se ainoa oikea usko täällä maapallolla,"
Tähän tarkennuksena todettakoon, että ainakaan minä en väitä (eivätkä tietääkseni muutkaan vl:t), että vl:t olisivat ainoita oikeita kristittyjä. Paavali ei ollut vl, mutta uskovainen hän oli. En tiedä, kutsuttiinko Itä-Karjalan uskovaisia neuvostoaikana vanhoillislestadiolaisiksi, mutta rajojen auetessa heidät tunnistettiin samassa hengessä oleviksi, vaikkei heidän olemassaolostaan tiedetty. Pidämme uskovaisina kaikkia, joiden tunnistamme olevan samassa hengessä kanssamme. Meille tuntemattomia jumalanlapsilaumoja saattaa olla jopa useassakin paikassa ympäri maailmaa. Yhdenmukaisesta opista kanssamme ja samasta hengestä me heidät tunnistamme, jos Jumala näkee hyväksi heidät "paljastaa" meille. Olemme huolissamme niiden itseään kristittyinä pitävien ihmisten sieluntilasta, jotka eivät ole samassa hengessä kanssamme. Raamattu puhuu yhdestä joukosta, jolla on yhdenkaltainen puhe keskenään, ja toisaalta antikristuksista, jotka lopun aikoina eksyttävät myös Jumalan lapsia.
Ap.t.16:
"6. Mutta kuin he Phrygian ja Galatian maakunnan lävitse vaelsivat, kiellettiin heitä Pyhältä Hengeltä puhumasta Jumalan sanaa Asiassa.
7. Kuin he olivat tulleet Mysiaan, kiusasivat he vaeltaa Bitynian lävitse; mutta ei Henki sitä sallinut."
Että vanhoillisilta on tämä Sanoman julistus täällä Suomessa tällä kertaa kielletty? Missä se on kielletty?
Rauhanyhdistyksillä ja kodeissa pidetään seuroja, joista ilmoitellaan paikallisissa lehdissä. Työ- ja koulumaailmassa suumme avataan, kun Jumala näkee hyväksi, ei silloin, kun me näemme hyväksi.
Jumalan sanan levittämisessä olemme eräällä tapaa täysin tulosvastuuttomia. Viime kädessä Jumala kutsuu ihmisiä kauttamme, emme me. Yksin armosta olemme evankeliumin vastaanottaneet ja yksin armosta se vastaanotetaan jatkossakin.
Kerronpa omasta kokemuksestani, vaikka eiväthän subjektiiviset kokemukset varsinaisesti mitään todista. Lähetyskäsky mielessäni olen monesti ollut avaamassa suuni, mutta on sattunut jotain, miksi en ole saanut puhutuksi asiasta. Minulle on tullut tunne, että en vain voi puhua. Vastaavasti joskus äkkiarvaamatta olen joutunut tilanteisiin, joissa minut "on laitettu puhumaan", vailla mitään mahdollisuutta etukäteen miettiä, mitä puhuisin.
Varmasti käytännössä maailman pilkka vaikuttaa ainakin minuun psykologisesti siten, ettei Jumalan sanaa mielellään tuo esille. Tämä on tietysti vanhan osan ääntä, sillä pilkasta meidän tulisi olla ylpeitä. Henki tosin on altis, mutta liha on heikko.
Mutta kun yleensä ottaen vaikuttaa siltä, että sen sijaan, että oikeasti tuntisitte huolta ja haluaisitte auttaa ulkopuolisia, lähinnä pilkataan ja mitätöidään toisinuskovia. Halutaan lähinnä kääntää selkä kaikille muille. Avoimuus puuttuu täysin ja lähinnä mietitään, miten eri tilanteissa oma nahka pelastetaan, ettei hävetä. Todellista kaipuuta totuuteen!!
"4. Voiko uskovaisten sitomat synnit saada anteeksi muuten kuin uskovaisilta? "
Kyllä. Nimittäin siten että lakkaa syyttämästä "uskovaista" sidotuista synneistä eli antaa hänelle anteeksi tämän sitomisen. Näin päästään koko ongelman yläpuolelle, sille tasolle jolla Sovitus on voimassa.
Jeesus antoi kaikille anteeksi mutta rakastavatko kaikki Jeesusta? Eivät varmaankaan. Siltihän Jeesus on Taivaassa nykyään. Samalla menetelmällä hoidetaan vl:t jotka touhuilevat noiden sitomisiensa kanssa. Anteeksiantamalla. Tuklahduttamalla heidän rakkaudettomuutensa Rakkaudella.
Muuten on hiukan ristiriitainen sanonta tuo että "uskovainen sitoo synnit" . Uskovaisuushan on nimenomaa sitä että ei sido syntejä.
Toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.
"Toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne."
...ja myös muistutus. Pakkaa myös täällä monesti unohtumaan, pahoittelut siitä.
Mielestäni Sinun edustamasi oppi ei ole kristinoppia. Minusta acimlaisuus on jonkinlainen synteesi kristinuskosta ja buddhalaisuudesta. Buddhalaisuudessa yritetään meditaation avulla tyhjentää mieli kaikista ajatuksista (mikä on tietääkseni mahdotonta) ja siten saavuttaa täydellistyminen, nirvana. Buddhalaisuudessa täydellistyminen on vapautumista jälleensyntymisen kiertokulusta sammuttamalla elämänjano.
Sinun kirjoituksistasi olen saanut sellaisen käsityksen, että Sinulle ihmisen tehtävä on tavoitella tilaa, jossa hän antaa kaikki ihmisten rikkomukset heille "ehdoitta" jälkikäteen, nyt ja edeltäkäsin anteeksi. Siinä vaiheessa, kun ihminen on antanut kaiken anteeksi vailla vähäisintäkään katkeruutta, hän on täydellisesti sulautunut Sovitukseen (Jeesus). Olet myös sanonut, että jo tuomitsemisen tuomitseminen on tuomitsemista, minkä vuoksi kukaan ei luultavimmin saavuta täydellistä anteeksiantoa jo eläessään vaan täydellistetään sielunvaelluksen (piirteitä hindulaisuudesta) tai kiirastulen (katolisuus) avulla kuoleman jälkeen. Voit oikaista, jos olen käsittänyt väärin.
Lyhyesti: En pidä Sinua kristittynä edes oppikirjamaisessa merkityksessä. Pikemmin edustat minulle erilaisuutta tavoittelevaa pohdiskelijaa. Raamattu sanoo elävästä uskosta, että se on yksinkertaista puhetta. Se ei vaadi syvällistä filosofista ymmärtämystä eikä Raamatun lukemista. Olet joskus kirjoittanut, että "vl-usko" on pinnallinen usko, joka askartelee pinnallisten asioiden parissa. Arvostelit myös kirjoittajia, joilta puuttuivat omintakeiset tulkinnat uskostaan, joista näkyisi hänen pohdiskelevuutensa. Paavali kirjoittaa pohdiskelun ja omaan järkeensä (epäjumala) rakastumisen vaaroista:
Kol.2:
"8. Katsokaat, ettei joku teitä viettele philosophian ja turhain jaaritusten kautta, ihmisten opin ja maailmallisten säätyin jälkeen, ja ei Kristuksen jälkeen."
Tyhmästä saarnasta, 1.Kor.1:
"21. Sillä että Jumalan viisaudessa ei maailma tuntenut Jumalaa viisauden kautta, niin kelpasi Jumalalle tyhmän saarnan kautta niitä vapahtaa, jotka sen uskovat,"
Oman järkensä rakastamisesta suhteessa seurakunnan näkemyksiin, Room.12:
"16. Olkaat keskenänne yksimieliset. Älkäät itsestänne paljon pitäkö, vaan pitäkäät teitänne nöyräin kaltaisena. Älkäät itsiänne ylen viisaina pitäkö."
..minut aivan oikein.
Esim. tässä:
"Siinä vaiheessa, kun ihminen on antanut kaiken anteeksi vailla vähäisintäkään katkeruutta, hän on täydellisesti sulautunut Sovitukseen (Jeesus). "
Ja tätä katkeruudesta ihminen ei pysty pääsemään irti ilman Jeesusta. Siihen eivät riitä papukaijamaiset toistot "Jeesuksen nimessä ja veressä.."
ACIM sanoo näin:
"You cannot cancel out your past errors alone. They will not disappear from your mind without the Atonement, a remedy not of your making."
Muualla ACIM:ssa sanotaan -kuten sinäkin jo tiesit - että Sovitus = Jeesus.
Mutta yksi asia sinulta unohtui.
Minun uskoni ei ole pelkkää filosofiaa, päinvastoin olen varoittanut siitä.
Olen myös puhunut siitä että elävästi uskovalla on henkilökohtainen keskusteluyhteys Jeesukseen. Rukouselämä.
Mitä tulee tuohon järkipuoleen niin kysymys ei ole minun järjestäni, vaan suuri osa niistä ajatuksista joita tuon esille täällä on ACIM:sta joka on Jeesukselta peräisin olevaa tekstiä.
Sen että ehkä olen filosofinen ja järkevä luonteeltani ei pitäisi olla sen kummempi juttu kuin muutkaan inhimilliset ominaisuudet.
Ja mitä turhaan jaaritteluihin tulee niin Sovituksen sanoman julistaminen ei nyt ainakaan ole mitään turhaa jaarittelua!! Paavali tarkoittaa tuossa jotain aivan muuta.
kirkkoon tai kenen tahansa uskovaisen luo, ja uskon sanan, niin enkö ole silloin kuullut sanan ja uskonut sen? En usko, että kovinkaan moni uskovainen elää niin erakkona, että ei koskaan olisi tekemisissä muiden uskovaisten kanssa. Sanotte, että Luther sai uskon katoliselta munkilta. Kuitenkaan Luther ei allekirjoittanut monia katolilaisuuden oppeja, mutta kuitenkin sai uskon juuri sellaiselta henkilöltä, joka allekirjoitti monet Lutherin vääränäkin pitämät käsitykset. Eli minäkin voin mennä kenen tahansa uskovaisen, oli se sitten katolinen, luterilainen, ortodoksi tai kuka tahansa, luo ja kunhan vain kuulen sanan ja otan sen omakseni, niin olen toiminut kuten te sanotte, että tulee toimia, jotta pelastus aukeaa. Vai onko teillä vielä jokin "mutka matkassa" ettei selittämäni tilanne kelpaa?
Voi taivas. Minun sydämeni särkyy siitä miten jotkut kristityt (vl) tulkitsevat Raamattua väärin. Uskon, että Isäkin taivaassa itkee. Samaan paikkaan ollaan silti kaikki menossa ja on turha väitellä opillisista asioista. Huomio pitäisi laittaa evankeliumin viemiseen. Kunpa Herra avaisi silmänne ja korvanne!!! Siunausta teille vanhoillislestadiolaisille silti!
1. Pyhä Henki päästää tai on päästämättä. Ihmisellä on mahdollisuus käyttää vain päästöavaimia. Uskovaisen (=PH:n saanut) julistama synninpäästö vapauttaa synnistä jonkun toisen "pidättämisestä" huolimatta.
2. Eivät pääse.
3. Riittää.
4. Ei
5. Kyllä
6. Ei tunnista, vaan paimenesta ja hengestä.
7. Molemmat ovat epäsuosiossa. Omavanhurskas saa kuitenkin julkista kiitosta enemmän.
8. Kuulosta.
9. Kuulemalla, kun uskoi kuulemansa.
10. Suhtauduttava vakavasti.
Vastaukset omasta päästä ;))
Tuleeko OM usko fyysisestä kuulosta vai sydämen kuulosta ?
Miksi vl:t ei tee lähetystyötä kaikessa maailmassa Jeesuksen käskyn mukaan. mm. Iran, Jemen etc. ?
niin lähetystyötä tullaan tekemään vaikka Iranissa. Ei kukaan vl-krisitty olisi vielä muutama vuosi sitten voinut kuvitellakaan että esimerkiksi Togossa tai Ecuadorissa pidetään SRK:n ja sen ulkomaisten sisaryhdistysten seuroja, jossa osanottajat ovat lähes pelkästään paikallisia ihmisiä.
Siis Jeesuksen käsky oli menkää ja tehkää - miksette ole jo menneet ?
Jumala antaa ajan tehdä (lähetys)työtä, jos hyväksi näkee. Lue lisää vaikka Sananlaskuista: "Kaikella on aikansa... " jne