Kiusauksista voittoon

Jee­sus tais­te­li sie­lun­vi­hol­lis­ta vas­taan Ju­ma­lan sa­naan no­ja­ten.

Jee­sus ker­toi en­sim­mäis­tä ker­taa ope­tus­lap­sil­leen sii­tä, mikä hän­tä Je­ru­sa­le­mis­sa odot­ti. Hän oli Raa­ma­tun lu­paa­ma vai­mon sie­men, jon­ka piti tul­la murs­kaa­maan sie­lun­vi­hol­li­sen val­ta ja va­paut­taa ih­mis­kun­ta kuo­le­man val­las­ta. Kuo­le­ma oli tul­lut maa­il­maan syn­nin seu­rauk­se­na (Room. 5:12). Va­pah­ta­ja tie­si hy­vin sen­kin, kuin­ka yk­sin hän tuli kan­ta­maan Ju­ma­lan vi­han, kun hä­net koh­ta uh­rat­tai­siin syn­tien so­vi­tuk­sek­si. Yk­sin hän pol­ki Ju­ma­lan vi­han vii­ni­kuur­nan (Jes. 63:3). Sii­nä teh­tä­väs­sään hän ei voi­nut saa­da tu­kea edes lä­him­mil­tä ope­tus­lap­sil­taan, vaik­ka nämä oli­vat hie­man ai­kai­sem­min tun­nus­ta­neet us­ko­van­sa opet­ta­jan­sa ole­van Mes­si­as, elä­vän Ju­ma­lan Poi­ka (Matt. 16:16).

Ope­tus­lap­set ei­vät ym­mär­tä­neet Jee­suk­sen pu­het­ta. Se avau­tui heil­le vas­ta myö­hem­min, kun he hen­ki­lö­koh­tai­ses­ti koh­ta­si­vat hau­das­taan nous­seen kuo­le­man voit­ta­jan.

Kiu­sauk­set

Saa­ta­na (vi­hol­li­nen, vas­tus­ta­ja) on ih­mi­sen pa­hin vi­hol­li­nen, joka käyt­tää lu­ke­mat­to­mia kei­no­ja es­tääk­seen Ju­ma­lan pe­las­tus­suun­ni­tel­man to­teu­tu­mi­sen. Jee­sus kut­sui hän­tä usein tä­män maa­il­man ruh­ti­naak­si. Hän on Pa­ho­lai­nen, joka riis­tää Ju­ma­lan sa­nan sie­me­nen ih­mis­ten sy­dä­mis­tä (Luuk. 8:12). Hän on Saa­ta­na, joka on va­leh­te­li­joi­den isä (Joh. 8:44). Mo­nin ta­voin Pa­ho­lai­nen yrit­ti tai­vut­taa Jee­sus­ta luo­pu­maan Ju­ma­lan tah­dos­ta (Matt. 4:1–11). Tätä sie­lun­vi­hol­li­sen ta­voi­tet­ta il­men­si myös Pie­ta­rin Jee­suk­sel­le osoit­ta­ma nuh­te­lu: ”Sitä ei saa ta­pah­tua si­nul­le, Her­ra.” Näin Pie­ta­ri tuli ym­mär­tä­mät­tö­myy­des­sään hou­ku­tel­leek­si Jee­sus­ta luo­pu­maan teh­tä­väs­tään. Sil­loin Jee­sus jou­tui sa­no­maan Pie­ta­ril­le: ”Väis­ty tiel­tä­ni, Saa­ta­na! Sinä tah­dot saa­da mi­nut lan­ke­a­maan. Si­nun aja­tuk­se­si ei­vät ole Ju­ma­las­ta, vaan ih­mi­ses­tä.”

Pie­ta­ri sai elä­män­sä ai­ka­na tun­tea vi­hol­li­sen vä­ke­vän voi­man it­ses­sään ja ke­hot­ti myö­hem­min kir­jees­sään voi­mak­kain kie­li­ku­vin nöy­ryy­teen ja valp­pau­teen sekä an­ka­ras­ti tais­te­le­maan sie­lun­vi­hol­li­sen juo­nia vas­taan (1. Piet. 5:8–9). Jaa­ko­bin kir­je ku­vaa kiu­saus­ten vai­ku­tus­ta ih­mi­ses­sä seu­raa­vas­ti: himo syn­nyt­tää syn­nin, ja kun syn­ti on kas­va­nut täy­teen mit­taan, se sam­mut­taa us­kon (Jaak. 1:13–15).

Tais­te­lu kiu­sauk­sia vas­taan

Tais­tel­les­saan au­ti­o­maas­sa kiu­sauk­sia vas­taan Jee­sus käyt­ti asee­naan Ju­ma­lan sa­naa. Efe­so­lais­kir­jees­sä Paa­va­li neu­voo käy­mään tais­te­luun Kris­tuk­sen vä­ke­vyy­del­lä ja Ju­ma­lan tais­te­lu­va­rus­tuk­sel­la. Hen­gel­li­seen tais­te­lu­va­rus­tuk­seen kuu­lu­vat to­tuu­den vyö, van­hurs­kau­den haar­nis­ka, ken­ki­nä alt­tius evan­ke­liu­min ju­lis­ta­mi­seen, us­kon kil­pi, pe­las­tuk­sen ky­pä­rä ja Hen­gen miek­ka eli Ju­ma­lan sana (Ef. 6:11–17). Li­säk­si Paa­va­li oh­jaa ru­koi­le­maan ja val­vo­maan. Myös Jee­suk­sen neu­vo ope­tus­lap­sil­leen oli val­vo­mi­nen ja ru­koi­le­mi­nen. Kiu­saus­ten vält­tä­mi­sek­si Paa­va­li va­roit­ti hem­mot­te­le­mas­ta ruu­mis­ta, jot­ta ha­lut ei­vät sai­si val­taa (Room. 13:14). Kiu­saus­ten vas­tus­ta­mi­ses­sa on hyvä muis­taa us­kon nä­kö­a­la. Ju­ma­lan voi­ma on ai­na vä­ke­väm­pi kuin kiu­saa­jan voi­ma ja Ju­ma­la lu­paa sa­nas­saan aut­taa kiu­sat­tua (1. Kor. 10:13).

Kris­tus syn­tyi ih­mi­sek­si, voit­ti kiu­sauk­set Ju­ma­lan sa­nan voi­mal­la, so­vit­ti syn­nit uh­ri­kuo­le­mal­laan ja voit­ti kuo­le­man ylös­nou­se­mi­sel­laan. Hän it­se kär­si­nee­nä ja kiu­sat­tu­na ky­ke­nee kiu­sat­tu­ja aut­ta­maan (Hepr. 2:18). Kiu­saus­ten voit­ta­ja on val­ta­kun­tan­sa kes­kel­lä. Siel­lä hän myös hoi­taa evan­ke­liu­mil­laan kiu­saa­jan ai­heut­ta­mat va­hin­got.

Juha Heikkilä
23185
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 23

Vanhimmat

Amen

Äänestä

Mikä on vaimon siemen?
Onko se munasolu vai pienikokoinen naissukupuolen edustaja?

Äänestä
  • ”Väis­ty tiel­tä­ni, Saa­ta­na!

    Äänestä

Aloittaja käytti tekstissään rumaa kirosanaa. Nyt mun silmiin sattuu

Äänestä

Voimallaan Jumala varjelee teidän uskossa!

Äänestä

1 Johanneksen kirje 5:5
Kuka sitten voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?

Äänestä
  • Matt. 16:26
    Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta menettää sielunsa? Millä ihminen voi ostaa sielunsa takaisin? [Ps. 49:8-10]
    Mark. 8:36
    Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta menettää sielunsa? [Luuk. 12:19,20]
    Luuk. 9:25
    Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta saattaa itsensä tuhoon ja turmioon?

    1Äänestä

  • Jeesus oli haureuden tuote, avioton lapsi.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Matt. 16:26
    Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta menettää sielunsa? Millä ihminen voi ostaa sielunsa takaisin? [Ps. 49:8-10]
    Mark. 8:36
    Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta menettää sielunsa? [Luuk. 12:19,20]
    Luuk. 9:25
    Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta saattaa itsensä tuhoon ja turmioon?

    1 Johanneksen kirje 5:18
    Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä. Hän, joka on syntynyt Jumalasta, varjelee jokaisen heistä, niin ettei Paha saa otetta.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Jeesus oli haureuden tuote, avioton lapsi.

    Eipä avioton lapsi ole yhtään huonompi Jumalan edessä, kuin avioliitossa syntynyt.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Eipä avioton lapsi ole yhtään huonompi Jumalan edessä, kuin avioliitossa syntynyt.

    Aviottomana syntyneellä lapsella ei ole siunausta. Sillä kuten pyhä raamatu sanoo, jumala kostaa isien pahat teot aina kolmanteen ja neljänteen polveen asti.
    Eli jumalan olisi kannattanut pitää pippelinsä kurissa, niin ei sitten ylijumalan olisi tarvinnut kostaa jumalalle ja hänen pojalleen sitä huoruuden syntiä. Jos jeesus olisi synytynyt vanhoillislestaadiolaiseen perheeseen, jeesus eläs vieläki, eikä se ois tullu ristiinrastiinnaulatuksi

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Aviottomana syntyneellä lapsella ei ole siunausta. Sillä kuten pyhä raamatu sanoo, jumala kostaa isien pahat teot aina kolmanteen ja neljänteen polveen asti.
    Eli jumalan olisi kannattanut pitää pippelinsä kurissa, niin ei sitten ylijumalan olisi tarvinnut kostaa jumalalle ja hänen pojalleen sitä huoruuden syntiä. Jos jeesus olisi synytynyt vanhoillislestaadiolaiseen perheeseen, jeesus eläs vieläki, eikä se ois tullu ristiinrastiinnaulatuksi

    Mikä kohta Raamatussa tukee sitä, että aviottomalta lapselta uupuu siunaus?

    Olisi mielenkiintoista nähdä se harha, ehkä SRK;n raamattu kertoo näin, mutta samalla se romuttaa ihmisen kilvoittelun Pyhyyteen.

    Kukaan ihminen ei ole jäänyt vaille pelastusta, toisten naintien, sekä pedofiilienne vuoksi. Nämä raiskaaja isät itse joutavat merenpohjaan, myllynkivi kaulassa.

    Matt. 18:6 Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen

    Näitä on kerhossanne tuhansia, mutta kun lapsi kasveissaan tekee parannuksen Jeesukseen, jää lahkon synnit kauas taakse, ja Hän Pyhittyy.

    Jumala, joka on Jeesuksen kanssa kaikkivaltias, ei tarvitse kostaa, Hän ohjaa sekä panee myllynkiven kaulaan koko jengille, näillä sanomisillanne.

    Taitaa olla paikkakin hukassa, ja Raamatun nimi, se kirjoitetaan aina isolla. Oletko koskaan nähnyt kirjaa?

    Mainitse myös se, missä Jumalan "pippelistä" saa tietoa, varmaan vaikeaa, mutta tälläisiä ne ihmisopit ovat.

    Kuinka yli on ylijumala, missä se Raamatussa esiintyy. Eikö Hänen nimi ole joku "voittonen"?


    " Jos jeesus olisi synytynyt vanhoillislestaadiolaiseen perheeseen"" - Jos tätillä olisi munat, se olisi setä.

    Jos Jeesus olisi syntynyt SRK;n jengiin (joka on pahin loukkaus Pyhää Jumalaa ja Pyhää Henkeä kohti, olisi kaikki sekaisin, kenelläkään ei olisi pelastusta, sillä kukaan lestadiolainen ei ole Daavidin sukuun syntynyt, enemmän pedofiilisukuihin.

    Olet aika pelle.

    r

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Mikä kohta Raamatussa tukee sitä, että aviottomalta lapselta uupuu siunaus?

    Olisi mielenkiintoista nähdä se harha, ehkä SRK;n raamattu kertoo näin, mutta samalla se romuttaa ihmisen kilvoittelun Pyhyyteen.

    Kukaan ihminen ei ole jäänyt vaille pelastusta, toisten naintien, sekä pedofiilienne vuoksi. Nämä raiskaaja isät itse joutavat merenpohjaan, myllynkivi kaulassa.

    Matt. 18:6 Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänen kaulaansa pantaisiin myllynkivi ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen

    Näitä on kerhossanne tuhansia, mutta kun lapsi kasveissaan tekee parannuksen Jeesukseen, jää lahkon synnit kauas taakse, ja Hän Pyhittyy.

    Jumala, joka on Jeesuksen kanssa kaikkivaltias, ei tarvitse kostaa, Hän ohjaa sekä panee myllynkiven kaulaan koko jengille, näillä sanomisillanne.

    Taitaa olla paikkakin hukassa, ja Raamatun nimi, se kirjoitetaan aina isolla. Oletko koskaan nähnyt kirjaa?

    Mainitse myös se, missä Jumalan "pippelistä" saa tietoa, varmaan vaikeaa, mutta tälläisiä ne ihmisopit ovat.

    Kuinka yli on ylijumala, missä se Raamatussa esiintyy. Eikö Hänen nimi ole joku "voittonen"?


    " Jos jeesus olisi synytynyt vanhoillislestaadiolaiseen perheeseen"" - Jos tätillä olisi munat, se olisi setä.

    Jos Jeesus olisi syntynyt SRK;n jengiin (joka on pahin loukkaus Pyhää Jumalaa ja Pyhää Henkeä kohti, olisi kaikki sekaisin, kenelläkään ei olisi pelastusta, sillä kukaan lestadiolainen ei ole Daavidin sukuun syntynyt, enemmän pedofiilisukuihin.

    Olet aika pelle.

    r

    Onpa "sattuva" ja "puhutteleva" sekä "totuudenmukainen" kannanotto.
    Minä myös näen selkeän Pyhän Hengen pilkan, koska Henki Mariaan työn teki.

    Selvä läpileikkaus Vl ihmisuskosta.

    Äänestä

Kiusaus ei ole syntiä.

r

Äänestä
  • Mitenkä sinun kohdallasi? Sinulla on kiusaus kiusata vl:iä, se ei jää siihen, vaan kiusaat, joten kiusauksen realisoituessa se muuttuu synniksi. Et ole huono tuossa asiassa.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Mitenkä sinun kohdallasi? Sinulla on kiusaus kiusata vl:iä, se ei jää siihen, vaan kiusaat, joten kiusauksen realisoituessa se muuttuu synniksi. Et ole huono tuossa asiassa.

    Kiusaukseniko? Ei suinkaan, minun tehtävä on sama kun Jeesuksen, auttaa teitä pois noista kiusauksista, pedofiliasta, vlehtelusta, rahan himosta, sekä Jseesusta loukkaavista "syntien anteeksi antajana".
    Olette jo saaneet muutaman sukupolven pois Jeesuksen sovituksesta.
    Saat itse määritellä, mihin he ovat kauttanne joutuneet, enään heitä ei voi auttaa.
    Varo vilkuttelua omalta kohdaltasi.

    r

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Kiusaukseniko? Ei suinkaan, minun tehtävä on sama kun Jeesuksen, auttaa teitä pois noista kiusauksista, pedofiliasta, vlehtelusta, rahan himosta, sekä Jseesusta loukkaavista "syntien anteeksi antajana".
    Olette jo saaneet muutaman sukupolven pois Jeesuksen sovituksesta.
    Saat itse määritellä, mihin he ovat kauttanne joutuneet, enään heitä ei voi auttaa.
    Varo vilkuttelua omalta kohdaltasi.

    r

    Sinulta lötyy kiusausta ja kiihkoa suoltaa sydämesi kylmää kyllyyttä anonyymin kommenttiin. En ole vl. Haukut kuin sokea koira. Vapailla suunnilla on lavea vapaus.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Sinulta lötyy kiusausta ja kiihkoa suoltaa sydämesi kylmää kyllyyttä anonyymin kommenttiin. En ole vl. Haukut kuin sokea koira. Vapailla suunnilla on lavea vapaus.

    Kukahan se nyt on sokea koira? Kommentoi asiaa ala kirjoittajaa.
    En muuten ole r, mutta naurattaa tuo tyhmyytesi, Hän sata- oikeassa.

    Äänestä

Oulun ry:llä eilen puhunut Alanko pyyteli mm. kiusaussyntejään anteeksi.

Raamatun mukaan kiuaukset eivät ole syntiä ellei niihin lankea.

Vl-puhujat tekevät Jeesuksesta synnittömästä kin syntisen. Vapahatjamme oli kovemmin kiusattu kuin me koskaan - eikä langennut.

Sekaisin on vl-opetus tässäkin. Ovat kai niitä SRK-lisälehtisyntejä kuten liikkuva kuva kaikissa muodoissaan jne.

Äänestä
  • Amen

    r

    Äänestä

  • Oliko sortumassa TV- katselukiusaukseen vai oliko sortumassa ehkäisyvälineen käyttökiusaukseen? Vai oliko peräti sortumassa kiusaukseen karata puhujaisvuorosta?
    On hyvä pyytää anteeksi kaikki meinaamissynnitkin.

    Äänestä

Mutta kuulijakunta pysyy vaiti penkeissään eli hyväksyy kaikenlaisen höpötyksen.

mitä ne puhujan kiusaukset kuulijoille mahtavat kuulua, hekö ne ottavat pois siellä penkeissä istuessaan.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Jee­sus tais­te­li sie­lun­vi­hol­lis­ta vas­taan Ju­ma­lan sa­naan no­ja­ten.

Jee­sus ker­toi en­sim­mäis­tä ker­taa ope­tus­lap­sil­leen sii­tä, mikä hän­tä Je­ru­sa­le­mis­sa odot­ti. Hän oli Raa­ma­tun lu­paa­ma vai­mon sie­men, jon­ka piti tul­la murs­kaa­maan sie­lun­vi­hol­li­sen val­ta ja va­paut­taa ih­mis­kun­ta kuo­le­man val­las­ta. Kuo­le­ma oli tul­lut maa­il­maan syn­nin seu­rauk­se­na (Room. 5:12). Va­pah­ta­ja tie­si hy­vin sen­kin, kuin­ka yk­sin hän tuli kan­ta­maan Ju­ma­lan vi­han, kun hä­net koh­ta uh­rat­tai­siin syn­tien so­vi­tuk­sek­si. Yk­sin hän pol­ki Ju­ma­lan vi­han vii­ni­kuur­nan (Jes. 63:3). Sii­nä teh­tä­väs­sään hän ei voi­nut saa­da tu­kea edes lä­him­mil­tä ope­tus­lap­sil­taan, vaik­ka nämä oli­vat hie­man ai­kai­sem­min tun­nus­ta­neet us­ko­van­sa opet­ta­jan­sa ole­van Mes­si­as, elä­vän Ju­ma­lan Poi­ka (Matt. 16:16).

Ope­tus­lap­set ei­vät ym­mär­tä­neet Jee­suk­sen pu­het­ta. Se avau­tui heil­le vas­ta myö­hem­min, kun he hen­ki­lö­koh­tai­ses­ti koh­ta­si­vat hau­das­taan nous­seen kuo­le­man voit­ta­jan.

Kiu­sauk­set

Saa­ta­na (vi­hol­li­nen, vas­tus­ta­ja) on ih­mi­sen pa­hin vi­hol­li­nen, joka käyt­tää lu­ke­mat­to­mia kei­no­ja es­tääk­seen Ju­ma­lan pe­las­tus­suun­ni­tel­man to­teu­tu­mi­sen. Jee­sus kut­sui hän­tä usein tä­män maa­il­man ruh­ti­naak­si. Hän on Pa­ho­lai­nen, joka riis­tää Ju­ma­lan sa­nan sie­me­nen ih­mis­ten sy­dä­mis­tä (Luuk. 8:12). Hän on Saa­ta­na, joka on va­leh­te­li­joi­den isä (Joh. 8:44). Mo­nin ta­voin Pa­ho­lai­nen yrit­ti tai­vut­taa Jee­sus­ta luo­pu­maan Ju­ma­lan tah­dos­ta (Matt. 4:1–11). Tätä sie­lun­vi­hol­li­sen ta­voi­tet­ta il­men­si myös Pie­ta­rin Jee­suk­sel­le osoit­ta­ma nuh­te­lu: ”Sitä ei saa ta­pah­tua si­nul­le, Her­ra.” Näin Pie­ta­ri tuli ym­mär­tä­mät­tö­myy­des­sään hou­ku­tel­leek­si Jee­sus­ta luo­pu­maan teh­tä­väs­tään. Sil­loin Jee­sus jou­tui sa­no­maan Pie­ta­ril­le: ”Väis­ty tiel­tä­ni, Saa­ta­na! Sinä tah­dot saa­da mi­nut lan­ke­a­maan. Si­nun aja­tuk­se­si ei­vät ole Ju­ma­las­ta, vaan ih­mi­ses­tä.”

Pie­ta­ri sai elä­män­sä ai­ka­na tun­tea vi­hol­li­sen vä­ke­vän voi­man it­ses­sään ja ke­hot­ti myö­hem­min kir­jees­sään voi­mak­kain kie­li­ku­vin nöy­ryy­teen ja valp­pau­teen sekä an­ka­ras­ti tais­te­le­maan sie­lun­vi­hol­li­sen juo­nia vas­taan (1. Piet. 5:8–9). Jaa­ko­bin kir­je ku­vaa kiu­saus­ten vai­ku­tus­ta ih­mi­ses­sä seu­raa­vas­ti: himo syn­nyt­tää syn­nin, ja kun syn­ti on kas­va­nut täy­teen mit­taan, se sam­mut­taa us­kon (Jaak. 1:13–15).

Tais­te­lu kiu­sauk­sia vas­taan

Tais­tel­les­saan au­ti­o­maas­sa kiu­sauk­sia vas­taan Jee­sus käyt­ti asee­naan Ju­ma­lan sa­naa. Efe­so­lais­kir­jees­sä Paa­va­li neu­voo käy­mään tais­te­luun Kris­tuk­sen vä­ke­vyy­del­lä ja Ju­ma­lan tais­te­lu­va­rus­tuk­sel­la. Hen­gel­li­seen tais­te­lu­va­rus­tuk­seen kuu­lu­vat to­tuu­den vyö, van­hurs­kau­den haar­nis­ka, ken­ki­nä alt­tius evan­ke­liu­min ju­lis­ta­mi­seen, us­kon kil­pi, pe­las­tuk­sen ky­pä­rä ja Hen­gen miek­ka eli Ju­ma­lan sana (Ef. 6:11–17). Li­säk­si Paa­va­li oh­jaa ru­koi­le­maan ja val­vo­maan. Myös Jee­suk­sen neu­vo ope­tus­lap­sil­leen oli val­vo­mi­nen ja ru­koi­le­mi­nen. Kiu­saus­ten vält­tä­mi­sek­si Paa­va­li va­roit­ti hem­mot­te­le­mas­ta ruu­mis­ta, jot­ta ha­lut ei­vät sai­si val­taa (Room. 13:14). Kiu­saus­ten vas­tus­ta­mi­ses­sa on hyvä muis­taa us­kon nä­kö­a­la. Ju­ma­lan voi­ma on ai­na vä­ke­väm­pi kuin kiu­saa­jan voi­ma ja Ju­ma­la lu­paa sa­nas­saan aut­taa kiu­sat­tua (1. Kor. 10:13).

Kris­tus syn­tyi ih­mi­sek­si, voit­ti kiu­sauk­set Ju­ma­lan sa­nan voi­mal­la, so­vit­ti syn­nit uh­ri­kuo­le­mal­laan ja voit­ti kuo­le­man ylös­nou­se­mi­sel­laan. Hän it­se kär­si­nee­nä ja kiu­sat­tu­na ky­ke­nee kiu­sat­tu­ja aut­ta­maan (Hepr. 2:18). Kiu­saus­ten voit­ta­ja on val­ta­kun­tan­sa kes­kel­lä. Siel­lä hän myös hoi­taa evan­ke­liu­mil­laan kiu­saa­jan ai­heut­ta­mat va­hin­got.

Juha Heikkilä

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu