Istun rakkaan kotisiionin perjantai-illan seuroissa lasten kanssa. Puhelu tutusta numerosta keskeyttää ajatukset puheen aikana. Itkunsekaisesta selostuksesta tunkeutuu tajuntaani sanat: ”Kolari, valtavan kokoinen hirvi. Kenellekään ei sattunut mitään.”
Katson ulos, ilta on alkanut pimentyä. Kontrasti on niin suuri, että sanoja on vaikea ymmärtää: Vaimo istuu siskonsa ja pienten vauvojen kanssa kaukana, pimeässä autossa odottamassa poliisia. Me istumme lämpimässä, valoisassa, turvassa, sanankuulossa.
Näihin loppusyksyn tapahtumiin palaan pimeyttä ja valoa pohtiessani. Pitkä pimeä aika Suomessa on kääntymässä hiljalleen kohti valoa ja kesää. Moni ihminen kärsii talvella valon puutteesta ja kokee sen väsyttävänä.
Tänä talvena lumen puute on tehnyt monin paikoin talvesta vielä pimeämmän. Meidän perheessämme pimeässä autoiluun liittyy vieläkin pieni lisäjännitys, syksyn tapahtumat palaavat helposti mieleen.
Raamatussa viitataan usein valoon ja pimeyteen. ”Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo.” (Joh. 8:12.)
Jeesus tarkoittaa pimeässä kulkevalla ihmisellä epäuskoista ihmistä, joka ei tunne Jumalaa ja jolla ei ole sydämellä Jumalan rauhaa. Kuten tiedämme, pimeässä on vaikea kulkea: kaadumme ja kompuroimme helposti.
Jumala kutsuu epäuskoista ihmistä valonsa piiriin. Ihmisen on kuitenkin vaikea etsiä valoa, jos hän ei ymmärrä kulkevansa pimeässä.
”Te olette maailman valo. Ei kaupunki voi pysyä kätkössä, jos se on ylhäällä vuorella. Eikä lamppua, kun se sytytetään, panna vakan alle, vaan lampunjalkaan. Siitä sen valo loistaa kaikille huoneessa oleville. Näin loistakoon teidänkin valonne ihmisille, jotta he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa.” (Matt. 5:14–16.)
Uskovaista ihmistä kuvataan Raamatussa valona, kynttilänä, joka kutsuu epäuskoisia ihmisiä valkeuteen. Kun ihminen uskoo syntinsä anteeksi, hän siirtyy pimeyden valtakunnasta valkeuden valtakuntaan.
Samalla hän tahtoo jättää syntielämän ja elää Jumalan sanan opetuksen mukaan. Vaikka hän kokee, että ei pysty elämään Jumalan tahdon mukaisesti, hän tahtoo yrittää. Epäonnistuneelle ihmiselle kelpaa Jumalan armo, evankeliumi, syntien anteeksiantamus.
”Ennen tekin olitte pimeyttä, mutta nyt te loistatte Herran valoa. Eläkää valon lapsina! Valo kasvattaa hyvyyden, oikeuden ja totuuden hedelmiä. Pyrkikää saamaan selville, mikä on Herran mielen mukaista. Älkää osallistuko pimeyden töihin: ne eivät kanna hedelmää. Tuokaa ne päivänvaloon.” (Ef. 5:8–11.)
Jumalan sanalla hoidettu omatunto on kuin lamppu, jonka valossa on hyvä tehdä valintoja elämänpolulla ja risteyskohdissa. Omatunto on sidottu Jumalan sanaan, ja sen tähden on tärkeää lukea Raamattua ja käydä Jumalan sanan kuulossa.
”Auta, Jeesus, että askeleemme kertoo, mitä matkaa täällä teemme. Auta, että tiemme, valintamme kertoo, minkä aarteen omistamme. Valosi suo, Jeesus, meissä palaa, että emme kirkkautta salaa. Valon valtakunnan asukkaina sinussa on tiemme suunta aina.” (SL 194.)
Teemu Karhumaa
Katson ulos, ilta on alkanut pimentyä. Kontrasti on niin suuri, että sanoja on vaikea ymmärtää: Vaimo istuu siskonsa ja pienten vauvojen kanssa kaukana, pimeässä autossa odottamassa poliisia. Me istumme lämpimässä, valoisassa, turvassa, sanankuulossa.
Näihin loppusyksyn tapahtumiin palaan pimeyttä ja valoa pohtiessani. Pitkä pimeä aika Suomessa on kääntymässä hiljalleen kohti valoa ja kesää. Moni ihminen kärsii talvella valon puutteesta ja kokee sen väsyttävänä.
Tänä talvena lumen puute on tehnyt monin paikoin talvesta vielä pimeämmän. Meidän perheessämme pimeässä autoiluun liittyy vieläkin pieni lisäjännitys, syksyn tapahtumat palaavat helposti mieleen.
Raamatussa viitataan usein valoon ja pimeyteen. ”Minä olen maailman valo. Se, joka seuraa minua, ei kulje pimeässä, vaan hänellä on elämän valo.” (Joh. 8:12.)
Jeesus tarkoittaa pimeässä kulkevalla ihmisellä epäuskoista ihmistä, joka ei tunne Jumalaa ja jolla ei ole sydämellä Jumalan rauhaa. Kuten tiedämme, pimeässä on vaikea kulkea: kaadumme ja kompuroimme helposti.
Jumala kutsuu epäuskoista ihmistä valonsa piiriin. Ihmisen on kuitenkin vaikea etsiä valoa, jos hän ei ymmärrä kulkevansa pimeässä.
”Te olette maailman valo. Ei kaupunki voi pysyä kätkössä, jos se on ylhäällä vuorella. Eikä lamppua, kun se sytytetään, panna vakan alle, vaan lampunjalkaan. Siitä sen valo loistaa kaikille huoneessa oleville. Näin loistakoon teidänkin valonne ihmisille, jotta he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa.” (Matt. 5:14–16.)
Uskovaista ihmistä kuvataan Raamatussa valona, kynttilänä, joka kutsuu epäuskoisia ihmisiä valkeuteen. Kun ihminen uskoo syntinsä anteeksi, hän siirtyy pimeyden valtakunnasta valkeuden valtakuntaan.
Samalla hän tahtoo jättää syntielämän ja elää Jumalan sanan opetuksen mukaan. Vaikka hän kokee, että ei pysty elämään Jumalan tahdon mukaisesti, hän tahtoo yrittää. Epäonnistuneelle ihmiselle kelpaa Jumalan armo, evankeliumi, syntien anteeksiantamus.
”Ennen tekin olitte pimeyttä, mutta nyt te loistatte Herran valoa. Eläkää valon lapsina! Valo kasvattaa hyvyyden, oikeuden ja totuuden hedelmiä. Pyrkikää saamaan selville, mikä on Herran mielen mukaista. Älkää osallistuko pimeyden töihin: ne eivät kanna hedelmää. Tuokaa ne päivänvaloon.” (Ef. 5:8–11.)
Jumalan sanalla hoidettu omatunto on kuin lamppu, jonka valossa on hyvä tehdä valintoja elämänpolulla ja risteyskohdissa. Omatunto on sidottu Jumalan sanaan, ja sen tähden on tärkeää lukea Raamattua ja käydä Jumalan sanan kuulossa.
”Auta, Jeesus, että askeleemme kertoo, mitä matkaa täällä teemme. Auta, että tiemme, valintamme kertoo, minkä aarteen omistamme. Valosi suo, Jeesus, meissä palaa, että emme kirkkautta salaa. Valon valtakunnan asukkaina sinussa on tiemme suunta aina.” (SL 194.)
Teemu Karhumaa
Vastaukset 7
Vanhimmat
Karhumaa voisi kertoa missä kohtaa Raamattu opettaa tuota lestojen ikifraasia uskoa omat syntinsä anteeksi ihan itse ?
Kukapa muu niitä omia syntejä voi uskoa anteeksi kuin ihan itse?
Mihin tarvitset Jeesusta silloin?
Outo kysymys "Mihin tarvitset Jeesusta silloin?". Eihän omia syntejään voi uskoa anteeksi, ellei tunne katumusta syntisyydestään (mikä sekin on Jumalan lahja) ja ellei uskoisi, että Jeesus on kuollut meidän syntiemme tähden, hän on sovittanut ne Jumalan edessä. Nämä asiat kuuluvat kristinuskon perusteisiin.
Jos uskot Jeesukseen niin miksi sinun pitää vielä uskoa omia syntejäsi anteeksi, etkö ole lukenut kuinka Jeesus puhdistaa kaikesta synnistä omansa?
Siksi kysyin mihin tarvitset Jeesusta.
Raamatussa ei ole sanaakaan omien syntien anteeksiuskomisista, oletko huomannut sitä perusasiaa!
Voihan vitu:
Jos Jumala olisi varjellut omiaan, ei se VALTAVAN kokoinen hirvi olisi siihen auton eteen tullut.
Lestojen autojen eteen hyppää hirvet, puolimetrinen vesimassa hukuttaa teltat, suviseurat joudutaan perumaan, SRK:n kassa on tyhjä...
Josko nuo esimerkit osoittaisivat sen, että lestoilla ei Jumalan siunausta yksinkertaisesti ole
Kyä näi o!
Jo monta uskovaista on kutsuttu valoon (ovat kuolleet koronavirukseen).
Tämä jos mikä on merkki Jumalan siunauksesta!