Oikea turva on Jumalassa

Olin taan­noin ryh­män kans­sa pyö­rä­ret­kel­lä Ah­ve­nan­maal­la. En­sim­mäi­nen yö­paik­ka oli Kö­ka­rin saa­ren lei­rin­tä­a­lu­eel­la. Ra­ken­sim­me telt­ta­ky­län ala­vaan paik­kaan, kun kal­li­ol­le ei­vät upon­neet edes telt­ta­ta­pit. He­rät­ty­äm­me siir­ryim­me aa­mu­pa­lal­le ka­ton al­le, kos­ka sade yl­lät­ti.

Koh­ta sade yl­tyi rank­ka­sa­teek­si. Pa­la­tes­sam­me näky oli la­maut­ta­va: kaik­ki tel­tat ui­vat puo­li­met­ri­ses­sä ve­des­sä ja kaa­tu­neis­ta pyö­ris­tä nä­kyi vain vä­hän oh­jaus­tan­gon pää­tä. Kaik­ki va­rus­teem­me oli­vat li­ko­mär­kiä.

On­nek­sem­me pää­sim­me yök­si Maa­ri­an­ha­mi­nan seu­ra­kun­nan lei­ri­kes­kuk­seen. Siel­lä pi­det­ty il­ta­har­taus kos­ket­ti mei­tä kaik­kia. Lau­loim­me ”Kun on tur­va Ju­ma­las­sa, tur­vas­sa on pa­rem­mas­sa kuin on täh­ti tai­va­hal­la, lin­tu emon sii­ven al­la” (VK 397).

Il­ta­har­tau­des­sa kuu­lim­me Ju­ma­lan ar­mos­ta ja elä­väs­tä toi­vos­ta Jee­suk­sen kaut­ta (Room. 5:1–5). Ar­mon au­rin­ko läm­mit­ti ja Ju­ma­lan val­ta­kun­nan evan­ke­liu­mi loh­dut­ti. Seu­raa­va­na aa­mu­na luon­non au­rin­ko näyt­ti par­haat puo­len­sa. Saim­me va­rus­teem­me kui­vik­si, ja mat­ka jat­kui.

Ju­ma­lan omai­suus­kan­sa Is­ra­el koki kor­pi­va­el­luk­sen ai­ka­na mo­nia ko­et­te­le­muk­sia. Vai­keim­pi­na ai­koi­na­kin Ju­ma­la näyt­ti voi­man­sa ja aut­toi. Tut­ki­jat ovat ol­leet ih­meis­sään, kuin­ka mo­ni­mil­joo­nai­sen kan­san on ol­lut mah­dol­lis­ta sel­viy­tyä tosi vai­keis­ta ti­lan­teis­ta, kun li­säk­si mu­ka­na oli pal­jon kar­jaa.

Ju­ma­la näyt­ti suu­ren voi­man­sa ja rak­kau­ten­sa ja joh­dat­ti kan­san­sa lu­vat­tuun maa­han. Hei­dän­kin tur­van­sa ja voi­man­sa oli iki­ai­ko­jen Ju­ma­la.

Ve­nä­jän lä­he­tys­työs­sä pi­de­tään seu­ro­ja myös van­hain­ko­deis­sa ja pal­ve­lu­ta­lois­sa. Saat­taa tul­la aja­tus, on­ko sii­nä jär­keä. Ym­mär­tä­vät­kö he?

Eräi­den seu­ro­jen jäl­keen moni kiit­ti Ju­ma­laa, kun oli­vat saa­neet kuul­la elä­vää, Raa­mat­tuun poh­jau­tu­vaa Ju­ma­lan sa­naa. Ker­roim­me, et­tä näis­sä seu­rois­sa kuu­lui Ju­ma­lan val­ta­kun­nan evan­ke­liu­mi syn­tien an­teek­si an­ta­mi­sek­si, ja ky­syim­me, ha­lu­a­vat­ko he­kin us­koa. Use­at sa­noi­vat ha­lu­a­van­sa. Loh­du­tim­me hei­tä evan­ke­liu­mil­la.

Kun lau­loim­me vir­ren 250, Kir­kas­ta oi Kris­tus meil­le, use­at yh­tyi­vät lau­luun omal­la kie­lel­lään ul­ko­muis­tis­ta, kos­ka meil­lä ei ol­lut ja­kaa sa­no­ja. Suo­men ja ve­nä­jän kie­li soin­tui hy­vin yh­teen kaik­ki­val­ti­aan Ju­ma­lan kun­ni­ak­si. Saim­me Suo­meen vie­tä­väk­si pal­jon ter­vei­siä ja toi­vo­muk­sen: ”Äl­kää unoh­ta­ko mei­tä, tul­kaa taas pi­tä­mään seu­ro­ja”.

Vai­kei­na ai­koi­na Suo­men kan­sa on tur­van­nut Ju­ma­lan var­je­luk­seen ja lau­la­nut: ”Ju­ma­la om­pi lin­nam­me ja vah­va tur­va ai­van.” Mo­nes­sa voi näh­dä, et­tä Ju­ma­la on voi­mal­li­sel­la kä­del­län­sä suu­res­ti siu­nan­nut maa­ta.

Ny­ky­ai­ka on mo­nel­la mit­ta­ril­la mi­tat­tu­na hy­vää ai­kaa, Suo­mi on vau­raim­pien mai­den jou­kos­sa. Kui­ten­kin tyy­ty­mät­tö­myys saa ja­lan­si­jaa ja Ju­ma­lan sa­nan ar­vo­val­taa mur­re­taan.

”Lah­joi­tit Her­ra, sa­na­si mat­kal­le op­paak­sem­me ja sa­nan kaut­ta ar­mo­si kal­liik­si aar­teek­sem­me. Me sii­tä saam­me ra­vin­non voi­mak­si sie­luil­lem­me. Kuo­le­ma palk­ka­nam­me on, jos muu­ta ha­pui­lem­me.” (VK 188:2.)

Ih­mi­nen saa oi­ke­an tur­van tä­nä­kin ai­ka­na vain Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­sa. Kris­tuk­sen työ maa­il­mas­sa jat­kuu edel­leen Py­hän Hen­gen työ­nä hä­nen seu­ra­kun­nas­saan. (KO 1948, 44.)

Pekka Syrjäniemi
6<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 6

Vanhimmat

Kyä näi o!

Siksi me uskovaiset järestettäänki ne suviseurat vaikka väkisi.
Mitä enempi meitä uskovaisia on koolla, sitä paremmassa turvassa me ollaan.
Yksikään uskovainen ei oo koronaa saanu, eikä siihen kuollu. Ollaan turvassa paremmassa.
EI me käytetä ehkäsyäkään, koska synnyttävät naiset on turvassa paremmassa.
Ollaan turvassa!
Jos ahistaa ni kantsii lukee näitä Syrjänimen Pekan pakinoita

Äänestä

Ois kannattanut pyytää jumalan varjelusta ennen telttojen pystyttämistä....

Äänestä

Oliko teilläkin yhtä huono retken vetäjä ja neuvonantaja kuin israelilaisilla korpivaelluksellaan. Ne torvelothan käyttivät kymmeniä vuosia muutaman kymmennen kilometrin matkaan.

Vai halusiko Mooses käydä Kapkaupungissa katsomassa onko naisilla se siellä oikeasti poikittain. Ja vielä toisen kertaan varmistaakseen asian.

Äänestä
  • Missä korvessa he vaelsivat?
    Raamattu ei tunne sitä?

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Missä korvessa he vaelsivat?
    Raamattu ei tunne sitä?

    Hevon kuusessa sitten, jos heillä meni 40 vuotta tai jotain eto matkassa. Raamattu tuntee nolon tapauksen. Paska reissu mutta tulipahan jumalan johdatuksessa taas semmoinen. Ei muuten kannata hänen Jukolan viestiin yrittää joukkueeseen.

    Äänestä

Jumalan suuri siunaus ollu se, että vettä tuli vaan puoli metriä.
Jos olisi ollu epäuskoinen telttailuseurue, vettä olisi tullut ainakin 2 metriä.
Siksi kannattaakin olla uskovainen.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Olin taan­noin ryh­män kans­sa pyö­rä­ret­kel­lä Ah­ve­nan­maal­la. En­sim­mäi­nen yö­paik­ka oli Kö­ka­rin saa­ren lei­rin­tä­a­lu­eel­la. Ra­ken­sim­me telt­ta­ky­län ala­vaan paik­kaan, kun kal­li­ol­le ei­vät upon­neet edes telt­ta­ta­pit. He­rät­ty­äm­me siir­ryim­me aa­mu­pa­lal­le ka­ton al­le, kos­ka sade yl­lät­ti.

Koh­ta sade yl­tyi rank­ka­sa­teek­si. Pa­la­tes­sam­me näky oli la­maut­ta­va: kaik­ki tel­tat ui­vat puo­li­met­ri­ses­sä ve­des­sä ja kaa­tu­neis­ta pyö­ris­tä nä­kyi vain vä­hän oh­jaus­tan­gon pää­tä. Kaik­ki va­rus­teem­me oli­vat li­ko­mär­kiä.

On­nek­sem­me pää­sim­me yök­si Maa­ri­an­ha­mi­nan seu­ra­kun­nan lei­ri­kes­kuk­seen. Siel­lä pi­det­ty il­ta­har­taus kos­ket­ti mei­tä kaik­kia. Lau­loim­me ”Kun on tur­va Ju­ma­las­sa, tur­vas­sa on pa­rem­mas­sa kuin on täh­ti tai­va­hal­la, lin­tu emon sii­ven al­la” (VK 397).

Il­ta­har­tau­des­sa kuu­lim­me Ju­ma­lan ar­mos­ta ja elä­väs­tä toi­vos­ta Jee­suk­sen kaut­ta (Room. 5:1–5). Ar­mon au­rin­ko läm­mit­ti ja Ju­ma­lan val­ta­kun­nan evan­ke­liu­mi loh­dut­ti. Seu­raa­va­na aa­mu­na luon­non au­rin­ko näyt­ti par­haat puo­len­sa. Saim­me va­rus­teem­me kui­vik­si, ja mat­ka jat­kui.

Ju­ma­lan omai­suus­kan­sa Is­ra­el koki kor­pi­va­el­luk­sen ai­ka­na mo­nia ko­et­te­le­muk­sia. Vai­keim­pi­na ai­koi­na­kin Ju­ma­la näyt­ti voi­man­sa ja aut­toi. Tut­ki­jat ovat ol­leet ih­meis­sään, kuin­ka mo­ni­mil­joo­nai­sen kan­san on ol­lut mah­dol­lis­ta sel­viy­tyä tosi vai­keis­ta ti­lan­teis­ta, kun li­säk­si mu­ka­na oli pal­jon kar­jaa.

Ju­ma­la näyt­ti suu­ren voi­man­sa ja rak­kau­ten­sa ja joh­dat­ti kan­san­sa lu­vat­tuun maa­han. Hei­dän­kin tur­van­sa ja voi­man­sa oli iki­ai­ko­jen Ju­ma­la.

Ve­nä­jän lä­he­tys­työs­sä pi­de­tään seu­ro­ja myös van­hain­ko­deis­sa ja pal­ve­lu­ta­lois­sa. Saat­taa tul­la aja­tus, on­ko sii­nä jär­keä. Ym­mär­tä­vät­kö he?

Eräi­den seu­ro­jen jäl­keen moni kiit­ti Ju­ma­laa, kun oli­vat saa­neet kuul­la elä­vää, Raa­mat­tuun poh­jau­tu­vaa Ju­ma­lan sa­naa. Ker­roim­me, et­tä näis­sä seu­rois­sa kuu­lui Ju­ma­lan val­ta­kun­nan evan­ke­liu­mi syn­tien an­teek­si an­ta­mi­sek­si, ja ky­syim­me, ha­lu­a­vat­ko he­kin us­koa. Use­at sa­noi­vat ha­lu­a­van­sa. Loh­du­tim­me hei­tä evan­ke­liu­mil­la.

Kun lau­loim­me vir­ren 250, Kir­kas­ta oi Kris­tus meil­le, use­at yh­tyi­vät lau­luun omal­la kie­lel­lään ul­ko­muis­tis­ta, kos­ka meil­lä ei ol­lut ja­kaa sa­no­ja. Suo­men ja ve­nä­jän kie­li soin­tui hy­vin yh­teen kaik­ki­val­ti­aan Ju­ma­lan kun­ni­ak­si. Saim­me Suo­meen vie­tä­väk­si pal­jon ter­vei­siä ja toi­vo­muk­sen: ”Äl­kää unoh­ta­ko mei­tä, tul­kaa taas pi­tä­mään seu­ro­ja”.

Vai­kei­na ai­koi­na Suo­men kan­sa on tur­van­nut Ju­ma­lan var­je­luk­seen ja lau­la­nut: ”Ju­ma­la om­pi lin­nam­me ja vah­va tur­va ai­van.” Mo­nes­sa voi näh­dä, et­tä Ju­ma­la on voi­mal­li­sel­la kä­del­län­sä suu­res­ti siu­nan­nut maa­ta.

Ny­ky­ai­ka on mo­nel­la mit­ta­ril­la mi­tat­tu­na hy­vää ai­kaa, Suo­mi on vau­raim­pien mai­den jou­kos­sa. Kui­ten­kin tyy­ty­mät­tö­myys saa ja­lan­si­jaa ja Ju­ma­lan sa­nan ar­vo­val­taa mur­re­taan.

”Lah­joi­tit Her­ra, sa­na­si mat­kal­le op­paak­sem­me ja sa­nan kaut­ta ar­mo­si kal­liik­si aar­teek­sem­me. Me sii­tä saam­me ra­vin­non voi­mak­si sie­luil­lem­me. Kuo­le­ma palk­ka­nam­me on, jos muu­ta ha­pui­lem­me.” (VK 188:2.)

Ih­mi­nen saa oi­ke­an tur­van tä­nä­kin ai­ka­na vain Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­sa. Kris­tuk­sen työ maa­il­mas­sa jat­kuu edel­leen Py­hän Hen­gen työ­nä hä­nen seu­ra­kun­nas­saan. (KO 1948, 44.)

Pekka Syrjäniemi

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu