Uskon esillä pitäminen

Us­kon esil­lä pi­tä­mi­nen luo mah­dol­li­suu­den ky­syä li­sää

Raa­ma­tun mu­kaan jo­kai­nen Ju­ma­lan val­ta­kun­nan jä­sen on avoin lä­he­tys­kir­je omas­sa toi­min­ta­ym­pä­ris­tös­sään (2. Kor. 3:2–3). Tämä asia voi ol­la ki­pu­pis­te us­ko­vai­sel­le ih­mi­sel­le, sil­lä hen­ki­lö­koh­tai­ses­ta us­kos­ta pu­hu­mi­sel­le on kor­kea kyn­nys nyky-yh­teis­kun­nas­sa.

Oma­koh­tai­nen us­kon lah­ja on us­ko­vai­sel­le ih­mi­sel­le koko elä­män pe­rus­ta. Vaik­ka näin on, moni ko­kee vai­ke­ak­si pu­hua tuos­ta pe­rus­tas­ta, sil­lä us­koa pi­de­tään Suo­mes­sa yk­si­tyi­sa­si­a­na. Asi­aan vai­kut­taa myös ne­ga­tii­vi­sek­si ko­et­tu jul­ki­suus kris­ti­nus­koa koh­taan.

Raa­ma­tus­sa us­koa ei pi­de­tä yk­si­tyi­se­nä, vaan ja­et­ta­va­na ja iloi­se­na asi­a­na: ”Kos­ka meil­lä on täl­lai­nen toi­vo, esiin­nym­me ai­van avoi­mes­ti” (2. Kor. 3:12). Tämä koh­ta kan­nus­taa us­ko­vais­ta ih­mis­tä ole­maan kaik­ki­al­la raik­kaas­ti se, mikä hän on.

Min­kä­lai­sis­sa ti­lan­teis­sa us­ko voi­si ol­la luon­te­vas­ti esil­lä? Usein port­ti au­ke­aa, kun eri­lai­set ih­mi­set tu­tus­tu­vat toi­siin­sa. Tar­pei­ta us­ko­na­si­ois­ta kes­kus­te­le­mi­sel­le voi ol­la enem­män kuin ar­vai­si­kaan.

Jos ei roh­ke­ne ker­toa us­kos­taan, voi tul­la puo­li­tie­hen vas­taan: ker­toa vaik­ka­pa seu­roi­hin me­nos­ta, Ke­sä­seu­ra­ra­di­on kuun­te­lus­ta ja py­hä­päi­vän vie­tos­ta tai ja­kaa so­mes­sa us­koon liit­ty­vää si­säl­töä. Sa­mal­la tu­lee tar­jon­neek­si mah­dol­li­suu­den ky­syä li­sää.

Avoin puhe seu­ra­ti­lai­suuk­sis­ta ma­dal­taa kyn­nys­tä tu­tus­tua nii­hin. On tär­ke­ää, et­tei­vät us­ko­vai­set jäi­si kes­ke­nään rau­ha­nyh­dis­tys­ten ta­lo­jen si­säl­le evan­ke­liu­min sa­no­man kans­sa. Rau­ha­nyh­dis­tys sai­si ol­la yk­si koko ky­län yh­dis­tyk­sis­tä, jon­ne ke­nen ta­han­sa on help­po tul­la.

Us­ko­vai­nen ih­mi­nen ei saa ajal­lis­ta hyö­tyä tai pa­rem­paa tai­vas­paik­kaa kut­su­mal­la mui­ta ih­mi­siä, mut­ta sii­hen teh­tä­vään Jee­sus kut­sui seu­raa­jan­sa. Evan­ke­liu­min työn tar­koi­tus on ja­kaa sii­tä, mitä on it­se saa­nut.

Syn­tin­sä an­teek­si saa­nut ih­mi­nen on pääs­syt ko­ke­maan Ju­ma­lan val­ta­kun­nan ole­mus­ta: Py­hän Hen­gen syn­nyt­tä­mää rau­haa, va­paut­ta ja iloa. Tätä hän toi­voi­si myös lä­hei­sil­leen ja kai­kil­le ih­mi­sil­le.
2<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 2

Vanhimmat

JUSTIINSA NOIN !! HYVIN SANOITETTU !

Äänestä

On niin kaksinaamainen aloitus, ettei se kaipaa mitään kommentteja, valheennen sen kun vain jatkuu.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Us­kon esil­lä pi­tä­mi­nen luo mah­dol­li­suu­den ky­syä li­sää

Raa­ma­tun mu­kaan jo­kai­nen Ju­ma­lan val­ta­kun­nan jä­sen on avoin lä­he­tys­kir­je omas­sa toi­min­ta­ym­pä­ris­tös­sään (2. Kor. 3:2–3). Tämä asia voi ol­la ki­pu­pis­te us­ko­vai­sel­le ih­mi­sel­le, sil­lä hen­ki­lö­koh­tai­ses­ta us­kos­ta pu­hu­mi­sel­le on kor­kea kyn­nys nyky-yh­teis­kun­nas­sa.

Oma­koh­tai­nen us­kon lah­ja on us­ko­vai­sel­le ih­mi­sel­le koko elä­män pe­rus­ta. Vaik­ka näin on, moni ko­kee vai­ke­ak­si pu­hua tuos­ta pe­rus­tas­ta, sil­lä us­koa pi­de­tään Suo­mes­sa yk­si­tyi­sa­si­a­na. Asi­aan vai­kut­taa myös ne­ga­tii­vi­sek­si ko­et­tu jul­ki­suus kris­ti­nus­koa koh­taan.

Raa­ma­tus­sa us­koa ei pi­de­tä yk­si­tyi­se­nä, vaan ja­et­ta­va­na ja iloi­se­na asi­a­na: ”Kos­ka meil­lä on täl­lai­nen toi­vo, esiin­nym­me ai­van avoi­mes­ti” (2. Kor. 3:12). Tämä koh­ta kan­nus­taa us­ko­vais­ta ih­mis­tä ole­maan kaik­ki­al­la raik­kaas­ti se, mikä hän on.

Min­kä­lai­sis­sa ti­lan­teis­sa us­ko voi­si ol­la luon­te­vas­ti esil­lä? Usein port­ti au­ke­aa, kun eri­lai­set ih­mi­set tu­tus­tu­vat toi­siin­sa. Tar­pei­ta us­ko­na­si­ois­ta kes­kus­te­le­mi­sel­le voi ol­la enem­män kuin ar­vai­si­kaan.

Jos ei roh­ke­ne ker­toa us­kos­taan, voi tul­la puo­li­tie­hen vas­taan: ker­toa vaik­ka­pa seu­roi­hin me­nos­ta, Ke­sä­seu­ra­ra­di­on kuun­te­lus­ta ja py­hä­päi­vän vie­tos­ta tai ja­kaa so­mes­sa us­koon liit­ty­vää si­säl­töä. Sa­mal­la tu­lee tar­jon­neek­si mah­dol­li­suu­den ky­syä li­sää.

Avoin puhe seu­ra­ti­lai­suuk­sis­ta ma­dal­taa kyn­nys­tä tu­tus­tua nii­hin. On tär­ke­ää, et­tei­vät us­ko­vai­set jäi­si kes­ke­nään rau­ha­nyh­dis­tys­ten ta­lo­jen si­säl­le evan­ke­liu­min sa­no­man kans­sa. Rau­ha­nyh­dis­tys sai­si ol­la yk­si koko ky­län yh­dis­tyk­sis­tä, jon­ne ke­nen ta­han­sa on help­po tul­la.

Us­ko­vai­nen ih­mi­nen ei saa ajal­lis­ta hyö­tyä tai pa­rem­paa tai­vas­paik­kaa kut­su­mal­la mui­ta ih­mi­siä, mut­ta sii­hen teh­tä­vään Jee­sus kut­sui seu­raa­jan­sa. Evan­ke­liu­min työn tar­koi­tus on ja­kaa sii­tä, mitä on it­se saa­nut.

Syn­tin­sä an­teek­si saa­nut ih­mi­nen on pääs­syt ko­ke­maan Ju­ma­lan val­ta­kun­nan ole­mus­ta: Py­hän Hen­gen syn­nyt­tä­mää rau­haa, va­paut­ta ja iloa. Tätä hän toi­voi­si myös lä­hei­sil­leen ja kai­kil­le ih­mi­sil­le.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu