Hurmoksen todellisuus.

"Hurmos on voimakas kokemus."
Sinulla on jatkuva hurmos päällä, olet oikein saatanan ekstaasissa.

Olen täysin varma ettei Pyhä Henki asu sellaisissa jotka uskovat vl- uskovan menevän taivaaseen kuollessaan. Se on valhe ja valhe on perkeleestä.
Vl- oppi ei ole Jumalasta eikä sellaiseen uskovalla ole Pyhää Henkeä. Se on varmaa.

"Hurmoskokemus ei millään tavoin koskettanut Saulin omaatuntoa. Silloinhan Henki ei ollut maassa, vaan Taivaassa, mutta tuli tarvittaessa Kuninkaiden ja profeettojen avuksi."
Kyllä Jumalan henki vaikutti Saulin omaantuntoon ja esti hänen pahat aikeet.
Tietoisesti harhaanjohdit tuossa avauksessa muutenkin. Jumala voi lähettää myös pahan hengen.
1. Sam. 18:10
Seuraavana päivänä Jumalan lähettämä paha henki valtasi Saulin, ja hän riehui hurmoksissa kotonaan. Daavid soitti tapansa mukaan harppua, mutta Saul puristeli keihästään.

Reinkarnaatio ja Pyhä Henki

.."Pyhä Henki johti minun henkeni erilleen kuolevaisesta ruumiistani ja sen syntisestä sielusta ikuisuuden hiljaisuuteen. Siellä seisoin ikuisen henkeni kanssa lukemattomien yksilöllisten henkien keskellä, sellaisia kuin on kaikkein pyhimmässä temppelissä.

Siellä näin, kuulin, tunsin ja maistoin kaiken, mitä olen kirjoittanut ensimmäisestä alkuperäisestä maailmasta eli ikuisuuden prinsiipistä... Tässä tilassa tunsin sisälläni kaksi ihmistä, ulkonaisen ja sisäisen. Sisäinen ihminen elää näkymättömänä ulkonaisen sisällä.

"Kristus meissä on juuri Jumalan oikea Kristus, Isän ikuinen Sana (= Logos), josta Paavali todistaa, että se on salainen mysteerio (maailmalle) mutta ilmestyy pyhilleen. Sen tähden "Kristus meissä" kutsutaan Kristuksen hengeksi, koska ymmärretään, että se on korkea pyhä jumalallinen voima, joka lähtee jumal-ihmisestä Kristuksesta ja valitsee istuimensa sydämeemme, ilmennyksensä keskukseksi.

Siten ikuinen Sana (joko ulkopuolellamme tai sisällämme) on meidän vapahtajamme juuri sillä tavalla, että se pukeutuu meidän ihmisluontoomme, ja jumal-ihminen Kristus, sisällä ja ulkopuolella, on yksi ja sama ja ainoa keinomme tulla jumalallisiksi ja Jumalan yhteyteen.

"Kristuksen salainen mysteerio on hänen syntymisensä meissä, hänen kuolemansa meissä, hänen ylösnousemisensa ja taivaaseen astumisensa meissä. Siten oikea Kristus on ollut pyhissään kaikkina aikoina ja jo ennen näkyväistä esiintymistään lihan ruumiissa. Hän on ollut sama eilen ja tänä päivänä kaikessa ikuisuudesta, hän on syntynyt, kärsinyt, kuollut, noussut ylös ja astunut taivaaseen pyhiensä sydämissä.

"Tuo suuri mysteerio ei ole uskomista kirkastettuun Kristukseen kaukaisessa taivaassa tai ristiinnaulittuun ja haudattuun Kristukseen. Sana on meidän lähellämme, se on sydämissämme, ja tämä Sana on sama, joka "alussa oli Jumalan tykönä".

Kuinka erehtyvät nuo sokeasti uskovat, jotka opettavat, että kaikki pakanat ja muut, jotka eivät usko Kristukseen historiallisena henkilönä, ovat tuomittuja kadotukseen, vaikka he eivät ole koskaan kuulleetkaan sellaisesta henkilöstä!

Kaikilla pyhillä ennen Kristuksen tuloa on ollut Kristus, Isän mysteerio itsessään. Tämän salaisuuden ovat keksineet ei ainoastaan muutamat saksalaiset mystilliset kirjailijat vaan monet Englannin kansastakin (Parker, Dayton ym.) ovat sangen vakavasti ja rohkeasti julistaneet tätä totuutta.

Todellinen kristitty on ainoastaan sellainen, joka on uudesti syntynyt Kristuksen henkeen. Tämä on suuri salaisuus, ajattele sitä tarkoin, sillä siitä riippuu pelastuksesi. Jos henkesi käsittää tämän salaisuuden, niin se pääsee vapaaksi itseydestään. Jollei se sitä käsitä, niin sinä olet vielä vangittu minuuden harhaan.

Koko (tavallinen) oppi sijaissovituksesta, joka saattaa ihmiset uskomaan, että historiallinen Kristus kerta kaikkiaan ja kaikkien tähden on kärsinyt ja kuollut ja ettei tarvitse muuta tehdä kuin uskoa siihen kertomukseen – se on puhdasta Baabelia ja pelkkää muotoa.

Sinä pysyt aina erotettuna Kristuksesta, vaikka hän olisi tehnyt mitä tahansa sinun puolestasi, jollet tahdo kuolla pois itseydestä ja tulla jumalallisen armon lapseksi. Ei kukaan voi itseydessään oman tahtonsa voimalla tulla ikuisuuden tilan perilliseksi, koska aina kun on kahdenlainen tahto, niin siinä on vihollisuus. Jos joku pyrkii elämään Jumalan tahdossa, täytyy hänen saattaa tahtonsa jumalallisen tahdon ja sen Sanan mukaiseksi, joka puhuu hänen sydämessään."..


..Ainoastaan sisäinen elämä on todellista, ja siinä eivät pakanat ja kristityt ole erotettuja. Ja ajatelkaamme vielä: tässä suurimman taikauskon ajalla eli mies, joka oman kokemuksensa ja näkemisensä perusteella tiesi ja todisti, että ihmisellä on kuolematon ylempi osa, joka yhä uudelleen luo itselleen kuolevaisen sielun ja syntyy maan päälle.

Ja tietämättä (ulkonaisesti) mitään ikivanhasta itämaalaisesta opista hän selitti ihmisen kokoonpanon aivan samalla tavalla kuin sekin". (https://teosofia.net/).