Ilman tekoja ei pelastu, ei ole edes Jeesuksen oma.

Missä se ilmnee Raamatussa, vaikka se, että; Usko on Jumalan lahja ilman mitään omia tekoja.
Uskohan tulee olla, mutta valehteleeko jeesuksen veli Jaakob, kun kertoo, että usko ilman TEKOJA on teeskentelyä.

r

Anonyymi kirjoitti:

Missä se ilmnee Raamatussa, vaikka se, että; Usko on Jumalan lahja ilman mitään omia tekoja.
Uskohan tulee olla, mutta valehteleeko jeesuksen veli Jaakob, kun kertoo, että usko ilman TEKOJA on teeskentelyä.

r

Lue lisää

Ef.2:
8 Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. [Room. 3:24 ]
9 Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

Anonyymi kirjoitti:

Ef.2:
8 Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. [Room. 3:24 ]
9 Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

Lue lisää

Miksi Jeesu sitten sanoo; Ilm 22; 12 "Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan

Palkka, eli vahurskaus vaatii myös teot, jotka koko lahkolta uupuvat.

r

Anonyymi kirjoitti:

Miksi Jeesu sitten sanoo; Ilm 22; 12 "Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan

Palkka, eli vahurskaus vaatii myös teot, jotka koko lahkolta uupuvat.

r

Lue lisää

Se ihmisen osuus on siinä, että hän ottaa vastaan Jumalan armon. Armo ei tule kuin Manulle illallinen, vaan kun Jumala kutsuu, on kutsuun vastattava:
2 Kor 6
"Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi."

Anonyymi kirjoitti:

Miksi Jeesu sitten sanoo; Ilm 22; 12 "Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan

Palkka, eli vahurskaus vaatii myös teot, jotka koko lahkolta uupuvat.

r

Lue lisää

Kerran opetuslapset kysyivät Jeesukselta: Mitä meidän pitää tehdä, että me Jumalan tekoja tekisimme?Jeesus vastasi: Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Lue Joh. 6:28-29. Ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle. Uskoa seuraa hyvät teot, joita uskova tahtoo tehdä, vaikka joutuu monesti toteamaan pyhän Paavalin tapaan: Sitä hyvää jota minä tahdon tehdä, en tee, mutta sitä pahaa, jota en tahdo tehdä, teen. En kuitenkaan minä, vaan synti, joka minussa asuu.

Anonyymi kirjoitti:

Kerran opetuslapset kysyivät Jeesukselta: Mitä meidän pitää tehdä, että me Jumalan tekoja tekisimme?Jeesus vastasi: Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Lue Joh. 6:28-29. Ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle. Uskoa seuraa hyvät teot, joita uskova tahtoo tehdä, vaikka joutuu monesti toteamaan pyhän Paavalin tapaan: Sitä hyvää jota minä tahdon tehdä, en tee, mutta sitä pahaa, jota en tahdo tehdä, teen. En kuitenkaan minä, vaan synti, joka minussa asuu.

Lue lisää

Olen saanut Kristus lapsuuskasvatuksen. Tiedän kuka Jeesus on, ja uskon Hänet Raamatun mukaan kaikkivaltiaaksi Herraksi, mutta uskon myös sen, että uskon jälkeen tulee myös uskon teot, josta Jeesus sanoo omalta kohden epäuskoisille. Joh. 14:11 Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä on minussa. Ellette muuten usko, uskokaa minun tekojeni tähden.

Nyt on kysymys teoista, joita lestadiolaiset eivät hyväksy. He luulevat tekoja farisealaisuudeksi, vaikka ilman tekoja heidän heikko usko on, kuten Jeesuksen veli sanoo, turhaa ja teeskentelyä.

Jaak. 2:14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?

Jaak. 2:18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.

Jaak. 2:20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Tätä olen perännyt.

r

Anonyymi kirjoitti:

Olen saanut Kristus lapsuuskasvatuksen. Tiedän kuka Jeesus on, ja uskon Hänet Raamatun mukaan kaikkivaltiaaksi Herraksi, mutta uskon myös sen, että uskon jälkeen tulee myös uskon teot, josta Jeesus sanoo omalta kohden epäuskoisille. Joh. 14:11 Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä on minussa. Ellette muuten usko, uskokaa minun tekojeni tähden.

Nyt on kysymys teoista, joita lestadiolaiset eivät hyväksy. He luulevat tekoja farisealaisuudeksi, vaikka ilman tekoja heidän heikko usko on, kuten Jeesuksen veli sanoo, turhaa ja teeskentelyä.

Jaak. 2:14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?

Jaak. 2:18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.

Jaak. 2:20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Tätä olen perännyt.

r

Lue lisää

Haukkuuko Jaakoppi meitä turhanpäiväisiksi?

Anonyymi kirjoitti:

Olen saanut Kristus lapsuuskasvatuksen. Tiedän kuka Jeesus on, ja uskon Hänet Raamatun mukaan kaikkivaltiaaksi Herraksi, mutta uskon myös sen, että uskon jälkeen tulee myös uskon teot, josta Jeesus sanoo omalta kohden epäuskoisille. Joh. 14:11 Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä on minussa. Ellette muuten usko, uskokaa minun tekojeni tähden.

Nyt on kysymys teoista, joita lestadiolaiset eivät hyväksy. He luulevat tekoja farisealaisuudeksi, vaikka ilman tekoja heidän heikko usko on, kuten Jeesuksen veli sanoo, turhaa ja teeskentelyä.

Jaak. 2:14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?

Jaak. 2:18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.

Jaak. 2:20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Tätä olen perännyt.

r

Lue lisää

Jos Jumala ei ole lahjoittanut uskoa sinulle, niin uskosi on kotikutoinen.
Höpäjä mitä haluat.

Anonyymi kirjoitti:

Jos Jumala ei ole lahjoittanut uskoa sinulle, niin uskosi on kotikutoinen.
Höpäjä mitä haluat.

Missä Raamatussa kerrotaan, että usko Jumalaan pelastaa? Haloo, saatanakin uskoo Häneen, ja on täydellisesti vailla pelastusta.

Mutta usko Jeesukseen, luvattuna Messiaana pelastaa, ja ihmisen on tehtävä parannus, ja lupaus lähteä seuraamaan Häntä. Saatana ei tunnusta sitä ihmisten edessä, kuten ei myöskään lestadiolaiset, joka on yksi edellytys.

Jos usko olisi lahja, jokainen pelastuisi, mutta kun ei ole pelkkä lahja, vaan mahdollisuus, ja nimenomaan usko Jeesukseen.

Tässä SRK;lla on vielä pitkä taival pelastuksen saamiseen.

r

Anonyymi kirjoitti:

Kerran opetuslapset kysyivät Jeesukselta: Mitä meidän pitää tehdä, että me Jumalan tekoja tekisimme?Jeesus vastasi: Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Lue Joh. 6:28-29. Ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle. Uskoa seuraa hyvät teot, joita uskova tahtoo tehdä, vaikka joutuu monesti toteamaan pyhän Paavalin tapaan: Sitä hyvää jota minä tahdon tehdä, en tee, mutta sitä pahaa, jota en tahdo tehdä, teen. En kuitenkaan minä, vaan synti, joka minussa asuu.

Lue lisää

Paavalin tavoin, synti kietoo meidät ja siksi on asiaa omien syntien vuoksi Jeesukselle. Se teko ainakin tarvitaan. Pyhä Henki meille kirjastaa asiaa ja antaa voimaa parannukseen.
Kunnes taas lankeaa siihen omaan helmasyntiin. Itsellä tulee tietynlainen paremmuuden tunne, mikä ei ole oikein. Joskus vaan jokin asia harmittaa ja se oma mielipide pitää kertoa...

Tulee niitä muitakin tekoja, mitkä selviää Raamatun sanojen kautta. Silloin alkaa sana tulla eläväksi. Niistä ei voi ottaa kunniaa itselleen. Näin ajatellen omia tekoja ei ole.
Näytä uskosi minulle ja minä näytän uskoni tekojen kautta. Kaksitahoista.
Ilo, rauha sydämessä ja tyytyväisyys kulkevat mukana Jeesuksen omalla.

Anonyymi kirjoitti:

Missä Raamatussa kerrotaan, että usko Jumalaan pelastaa? Haloo, saatanakin uskoo Häneen, ja on täydellisesti vailla pelastusta.

Mutta usko Jeesukseen, luvattuna Messiaana pelastaa, ja ihmisen on tehtävä parannus, ja lupaus lähteä seuraamaan Häntä. Saatana ei tunnusta sitä ihmisten edessä, kuten ei myöskään lestadiolaiset, joka on yksi edellytys.

Jos usko olisi lahja, jokainen pelastuisi, mutta kun ei ole pelkkä lahja, vaan mahdollisuus, ja nimenomaan usko Jeesukseen.

Tässä SRK;lla on vielä pitkä taival pelastuksen saamiseen.

r

Lue lisää

Kuka puhui uskosta Jumalaan? Sinulla kieromielinen on pitkä matka pelatukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Se ihmisen osuus on siinä, että hän ottaa vastaan Jumalan armon. Armo ei tule kuin Manulle illallinen, vaan kun Jumala kutsuu, on kutsuun vastattava:
2 Kor 6
"Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi."

Lue lisää

Näin se on. On tehtävä henkilökohtainen ratkaisu.

Anonyymi kirjoitti:

Ef.2:
8 Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja. [Room. 3:24 ]
9 Se ei perustu ihmisen tekoihin, jottei kukaan voisi ylpeillä.

Lue lisää

Laitan viel'ä alkutekstin, jossa selviää se, että ainut Jumalan armo on Jeesus, joka selviää Efesolaiskireestä alkutekstistä, hieman laajemmin luettunan.
5. Kun me olimme kuolleina synneissämme, hän teki meidät eläviksi, Messiaan kanssa, ja lunasti meidät hyvyydessään.
6. Ja hän nostatti meidät hänen kanssaan, ja asetti meidät istumaan hänen kanssaan taivaissa, Jeshuan, Messiaan kautta.
7. Että hän näyttäisi sen tulevan iankaikkisuuden siunauksen runsauden suuruutta, ja ihanuuttaan, joka on tullut meidän yllemme Jeshuan, Messiaan kautta.
8. Sillä sen hänen siunauksensa kautta me olemme lunastetut, uskollisuudessa, eikä tämä ollut teistä, vaan se on se Jumalan lahja.

r

Eikö rukoilu ole riittävä teko? Jostain luopuminenkin on teko. Pyhän Hengen voimallako tehdään ihmeitä, ainakin vuodatetaan kyyneleitä?

Kyseistä tektiä ei ole Raamatussa.


5

Anonyymi kirjoitti:

Kyseistä tektiä ei ole Raamatussa.


5

Oletko poistanut sen Raamatusta?

Ei kannattaisi poistaa:
Ilm. 22:
19 Jos joku ottaa pois jotakin tämän ennustusten kirjan sanoista, ottaa Jumala pois hänen osallisuutensa elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kerrottu.