Soppa lähti porisemaan sisäministeri Maria Ohisalon (vihr.) twiitistä, jossa hän kertoi, että uuden tasa-arvo-ohjelman kantavana näkökulmana on intersektionaalinen feminismi.
Viisivuotiaana pakolaisleiriltä Suomeen muuttanut Seida Sohrabi ei purematta niellyt tätä uutta termiä. Hän kirjoitti Ilta-Sanomiin koulumnin, jossa todetaan suorasukaisesti, että intersektionaalisen feminismin voi heittää romukoppaan. Hän moitti lisäksi myös muita vasemmiston viljelemiä uudissanoja ja uhriutumista.
Sohrabi kirjoitti kolumniinsa myös enteelliset sanat: ”Olen esimerkiksi Twitterin puolella törmännyt keskusteluihin, joissa kantasuomalainen nainen toteaa, hyvää tarkoittaen, että hän ei voi ottaa kantaa johonkin tiettyyn asiaan omasta etuoikeutetusta asemastaan käsin. Millä tavalla minä olen sorretumpi ja kuka kieltää häntä ottamasta kantaa asioihin? Tällainen kommentointi ei ole loukkaus minua kohtaan, vaan loukkaus Suomea kohtaan.”
Pian Sohrabi sai havaita, ettei kommentointikielto koske ainoastaan kantaväestöä. Intersektionalismin innokkaimmat puolestapuhujat aloittivat rummutuksen.
ote suomen uutiset
Viisivuotiaana pakolaisleiriltä Suomeen muuttanut Seida Sohrabi ei purematta niellyt tätä uutta termiä. Hän kirjoitti Ilta-Sanomiin koulumnin, jossa todetaan suorasukaisesti, että intersektionaalisen feminismin voi heittää romukoppaan. Hän moitti lisäksi myös muita vasemmiston viljelemiä uudissanoja ja uhriutumista.
Sohrabi kirjoitti kolumniinsa myös enteelliset sanat: ”Olen esimerkiksi Twitterin puolella törmännyt keskusteluihin, joissa kantasuomalainen nainen toteaa, hyvää tarkoittaen, että hän ei voi ottaa kantaa johonkin tiettyyn asiaan omasta etuoikeutetusta asemastaan käsin. Millä tavalla minä olen sorretumpi ja kuka kieltää häntä ottamasta kantaa asioihin? Tällainen kommentointi ei ole loukkaus minua kohtaan, vaan loukkaus Suomea kohtaan.”
Pian Sohrabi sai havaita, ettei kommentointikielto koske ainoastaan kantaväestöä. Intersektionalismin innokkaimmat puolestapuhujat aloittivat rummutuksen.
ote suomen uutiset
Vastaukset 4
Vanhimmat
Minulle ei kansakoulussa kukaan muistaakseni puhunut mitään intersektionaalisuudesta, olkoon sitten feminisminä tai maskulismina.
Tulee mieleen onko se jotain pelle hommaa jossa naaman toinen sektori on musta ja toinen valkoinen ja välissä punainen tai sininen raita riippuen sukupuolesta?
Vai erotetaanko sillä läskit ja laihat toisistaan omiin sektioihinsa? Eikö ainakin hallitusohjelmaan voida tuoda ilmaisut selvällä Suomen kielellä eli suomeksi? Vai eikö vihreys salli kansallisia ilmaisuja?
Kun aikoinaan nuorna naapurin flikan kanssa tutkimme asiaa siinä valossa mitä eroja on isovarpaidemme välissä niin sektionaalisuus jäi huomaamatta tyystin enkä tiedä missä tyttö on, joten se jää nyt pimentoon.
Maailmassa on sortoa ollut vuosituhansia monesta syystä eikä sitä millään sanakummallisuuksilla kitketä vaan sivistyksellä eikä sivistys lisäänny tippaakaan jos ajokorttia hakiessa pitää raksia vaihtoehto mies/nainen/muu, mikä ihmeen muu? Mansikkiko tuolta naapurin pellolta?
politiikassa pitää aina saada tahallaan joku sotku aikaan
onko muusta kysymys
Kokoomus on mukana hallituksen islamisoinnissa. Vain me persut olemme suomen asialla.
Oppositiostako käsin?