..sen jälkeen kun Herra Jeesus oli ilmestynyt Saulukselle ja hän oli menettänyt näkönsä ja talutettu Ananiaan tykö:
Apt.22:
12 Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää,
13 tuli minun tyköni, astui eteeni ja sanoi minulle: 'Saul, veljeni, saa näkösi jälleen'. Ja sillä hetkellä minä sain näköni ja katsoin häneen.
14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Eli Ananias käski Saulusta huutamaan avuksi Herransa nimeä ja viivyttelemättä kastattamaan hänet jotta synnit pestäisiin pois.
Näin Raamattu opettaa.
Apt.22:
12 Ja eräs mies, hurskas lain mukaan, nimeltä Ananias, josta kaikki siellä asuvat juutalaiset todistivat hyvää,
13 tuli minun tyköni, astui eteeni ja sanoi minulle: 'Saul, veljeni, saa näkösi jälleen'. Ja sillä hetkellä minä sain näköni ja katsoin häneen.
14 Niin hän sanoi: 'Meidän isiemme Jumala on valinnut sinut tuntemaan hänen tahtonsa ja näkemään Vanhurskaan ja kuulemaan hänen suunsa äänen;
15 sillä sinä olet oleva hänen todistajansa kaikkien ihmisten edessä, sen todistaja, mitä olet nähnyt ja kuullut.
16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Eli Ananias käski Saulusta huutamaan avuksi Herransa nimeä ja viivyttelemättä kastattamaan hänet jotta synnit pestäisiin pois.
Näin Raamattu opettaa.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Onaniaan koskettelu kertoi Elävästä uskosta.
Paavali ei ehkä ole sopivin esikuva tämän ajan asukkaille, jotka eivät siinä määrin ole vainonneet seurakuntaa tai uskovia, vaan on heidän kontollaan ajastaan jälkeen jääneisyys. He eivät etsi pitkää elämää, vaan tahtovat paheellisessa elämäntavassa tuhota oman terveytensä ja ruumiinsa ja maineensa. Kuitenkin Profeetta Daniel sanoo, että kolmelta pedolta otetaan valta, voima ja hallitus pois VAIN SEN TÄHDEN ETTÄ HEIDÄN ELÄMÄÄNSÄ KYETTÄISIIN PIDENTÄMÄÄN.
Itsetuhoisuus oli Andreaan opin ydin Venäjää koskeva ja Suomessa se on kantanut hedelmää, mutta Venäjä taas on vainonnut uskovia kuten Jehovan todistajia Paavalin tavoin. Osat ovat menneet ristiin.
Pitäisi löytää apostoli joka osaa puhua ELÄMÄN PIDENTÄMISEN puolesta. Onko kristityissä yhtään sellaista, vaan ainoastaan islamissa ja muhamettilaisuudessa tai Hare Krishna liikkeessä. Galatalaiskirje puhuu vain ristin evankeliumia ja menestysteologia ei tule kyseeseen. Kaipaan jotakin muuta esikuvaa kuitenkin kuin apostoli Paavalin joka oli rienaaja, vainooja ja pilkkaaja.
Olet ihme höpöttäjä...Paavali rienaaja !?
Mitä ihmettä !
Onko puhujaveljet meitä sumuttaneet(kusettaneet) vuosikymmenet kun väittivät että Ananias saarnasi Saulukselle synnit anteeksi ?!?
Ei tuosta sellaista kuvaa saa.
Tuon kohan mukaan Ikkäänkuin uskova kastettaessa saisi syntien poies pesun.
Synnit saadaan anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen,
niin kuin Raamatussa Hänestä kerrotaan. Ripittäytyminen
on sitä varten, että jos joku ei pysty uskomaan syntiään
anteeksi Jumalan kanssa kahdestaan. Silloin on toinen ihminen,
joka konkretisoi asian saarnaamalla synnit anteeksi. Silloin syntinen
myös saa kokea syntien anteeksi saamisen koska Jumala vahvistaa sen.
Mutta anteeksi saaminen perustuu uskoon Jeesukseen Kristukseen
ja Hänen suorittamaan synnin sovitustekoon Golgatalla. Ei se
perustu toiseen uskovaan ja hänen antamaan synninpäästöön.
Kukaan ihminen ei voi antaa syntiä anteeksi toiselle ihmiselle.
Syntien anteeksi saaminen tulee aina Jumalalta.
Sinä saat syntisi anteeksi kääntymällä sydämessäsi Jumalan puoleen
ja uskomalla Jeesukseen Kristukseen.
Jos et käänny Jumalan puoleen, et usko Jeesukseen Kristukseen,
et saa syntejäsi anteeksi vaikka kymmenen saarnamisestä julistaisi
sinulle synnit anteeksi Jeesuksen nimessä. Usko täytyy olla ensin ja
se on se perusta syntien anteeksi saamiselle, ei toinen ihminen.
Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen Kristukseen
(Room 3:26). Vanhurskautettu on varmasti saanut synnit anteeksi.
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059
Apt 26:17 "Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä,
joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he
kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö
ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen
joukossa.' Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta
taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin
asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja
kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita
tekoja."
Mvh J - K
Jeesus ilmestyi Saulukselle Damaskon tiellä ja hän oli sen jälkeen syömättä ja juomatta kolme päivää. Miksi näin?
Vaihtoehto 1: Saulus oli niin iloissaan Jeesuksen ilmestyksen johdosta, ettei malttanut syödä eikä juoda. Sen sijaan hän oli koko ajan kiitosrukouksessa.
Vaihtoehto 2: Saulus oli syvästi ahdistunut sen johdosta, että oli menettänyt näkökykynsä. Hän rukoili siksi, että saisi näkökykynsä takaisin.
Vaihtoehto 3: Saulus oli syvästi ahdistunut, koska hänelle selvisi, miten suuren synnin oli tehnyt vainotessaan Jeesuksen seurakuntaa. Hän rukoili, että saisi tämän synnin anteeksi.
Onko muita vaihtoehtoja?
Sitten tarkastellaan Ananiaksen roolia Sauluksen kääntymyksessä:
Vaihtoehto 1: Ananiaksen tehtävä oli vain parantaa Sauluksen näkökyky kättenpäällepanemisella, huolehtia hänen kastamisestaan ja tuoda hänet seurakunnan yhteyteen.
Vaihtoehto 2: Ananiaksen käynti vaikutti myös sen, että Saulus tunsi saaneensa pahat tekonsa anteeksi.
Vaihtoehdon 1 puolesta ovat Paavalin seuraavat sanat Gal. 1: 11-12: ”Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista; enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.”
Vaihtohto 2:n puolesta Ap. t. 22:16: ”Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
Miksi Ananias sanoi Saulukselle, että anna pestä pois syntisi, jos Jeesus oli jo antanut ne anteeksi Damaskon tien ilmestyksessä?
Paavali kertoo että Jeesus on ilmoittanut hänelle evankeliumin.
Ananias ei siis saarnannut Saulukselle syntyjä anteeksi, vaan kehotti ottamaan kasteen jotta Sauluksen synnit pestäisiin pois.
Ei kerrota kuka kastoi Sauluksen mutta Ananias ei siis saarnannut Raamatun mukaan niitä anteeksi kuten vl-puhujat ovat valehdelleeet vuosi kymmeniä ja varmaan niin jatkuu vaikka Kristus hakee omansa ja vl-puhujat jatkavat täällä samaa soopaa edelleen.
Vapahtajamme sanoja:
Mark 16:
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Apostplien teoissa:
Ap. t. 2:38
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ensin usko ja sitten kaste (kastetaan Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen ) ja Pyhän Hengen lahja.
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen...."
Tuossa kehoitettiin itsekutakin ottamaan kasteen, eikä siinä kastettu kaikkea kansaa.
Pietari ei kehoittanut hakemaan kotoa myös vauvat kastettaviksi.!!!!
Ainoastaan ne kastettiin, jotka ottivat sanan vastaan! Ap 2:41
Tuohon aikaan Kasteeseen liittyi paljon enemmän jo Qumranin kääröjenkin perusteella kuin mitä nykyisin. Se merkitsi, että antoi koko omaisuutensa yhteisen seurakunnan palvelukseen ja että sai varmuudella PYHÄÄ HENKEÄ.
Kaste oli Qumranin kääröjen perusteella erittäin vakvasti otettava sitoumus molemmilta sekä seurakunnan jäseneltä että Jumalalta.
Jos apostolit puhuivat syntien pois pyyhkimisestä niin minun mielestäni se tarkoittaa seurakunnan yhteyteen liittymistä ja pyhän hengen vahvaa tukea ja saamista. Ei voida pitää siitä huolimatta että Paavali jo äitinsä kohdussa oli pyhän hengen pyhittämä varmana sellaista seikkaa, että hänen työnsä kauttaaltaan olisi ollut pyhän hengen voimallisinta näyttöä. Siinä määrin kuin hän sitoutui seurakuntaan ja oli sen taloudellinen moottori hän sai taidollisuutta ja pyhää henkeä työnsä eteenpäin viemiseen.
Qumranin kääröjen perusteella tuohon aikaan kun Jeesus eli elettiin PYHÄN KASTEEN ja PYHÄ PALVELUKSEN aikakautta. Eikä nykyistä luopumuksen ja haaleuden aikakautta. Apostolien teoissa lukee että koknaiset KAKSI Tuntia väki huusi : Suuri on efesoksen Diana kun Paavli käännytti heitä. Jopa pakanat olivat pyhiä tuohon aikaan ja kuumia eivätkä haaleita.
Älä höpötä enempää pyhistä kasteistam, Raamattu ei puhu selalisesta sanan sanaa!
hehe vai olivat pakanatkin pyhiä voi hyvänen aika noita selityksiänne.
Et ilmiesesti tajua mikä on pakana.
Pakana on ei israelilainen, eli mahdollisesti sinäkin.
Uskolla siihen ei ole merkitystä, kun sillä että on Israelin kansan heimoa ja huonetta, niin ei ole pakana.
Taas Pyhyydestä; Ihminen on Pyhä silloin, kun Hän ottaa kasteen, ja täyttyy Pyhällä Hengellä, ja samalla Hän saa syntinsä anteeksi ja on Pyhä, eli pelastettu.
Jeesus sanoo olkaa Pyhiä, kuten Isännekin on ja ottakaa Pyhä kaste päällenne.
r
Olikohan Anania jotain sukua Onaniaalle?
Vaihtoehto 2: Ananiaksen käynti vaikutti myös sen, että Saulus tunsi saaneensa pahat tekonsa anteeksi.
Vaihtohto 2:n puolesta Ap. t. 22:16: ”Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
Kyllä Ananiaksella oli tässä tärkeä rooli: Hän oli Jumalan käytössä ja teki sen, mitä hänen piti tehdä, mutta syntejä hän ei anteeksi saarnannut, sillä niinkuin Raamattu kertoo: Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.” Ainoa syntien Anteeksiantaja on JEESUS KRISTUS ja vain Hänen nimeänsä huutamalla ja uskomalla, voimme saada syntimme anteeksi. Näin uskoi myös Ananias.
Totta. Uskomalla Jeesus luvatuksi Messiaaksi, ja lähteä seuraamaan Häntä, sekä uudestsyntyä ylhäältä, niin sellaisen ihmisen synnit on jo sovitettu.
Raamattu ei tunne noita lahkojen - Minä saarnaa syntisi anteeksi, ollenkaan.
Missään Raamatussa ei toinen ihminen ole toiselle näin tehnyt.
Jos joku vL minulle sen osoittaa, liityn jengiin ja tuon kymmeniä mukanani.
r
Vapaat suunnat ja on sitä nykykirkossakin, kieltävät apostolisen jatkumon, Pyhän Hengen saarnaviran. Alussa ei ollut niin, se on antikristuksen henki.
Se on Jumalan työ, et sinä ketään pelasta.
"""Vapaat suunnat ja on sitä nykykirkossakin, kieltävät apostolisen jatkumon, Pyhän Hengen saarnaviran. Alussa ei ollut niin, se on antikristuksen henki.""
Apostolinen jatkumo on sitä, että toimimme ja saarnaamme kuten Paavali ja Siilas, kun heiltä kysyttiin (vanginvartija) miten voin pelastua ja vastaus ei ollut: "Saarnaamme sinulle synnit anteeksi" EI, vaan: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut ja koko perhekuntasi" Apostolinen jatkumo on sitä, että saarnaamme ja julistamme Pyhässä Hengessä Jeesusta Kristusta ja syntien anteeksiantamusta HÄNESSÄ.
Noin se on, mutta nämä lestat ei jaksa uskoa Raamattua, he jaksavat uskoa vain toistensa tarinat ja vakuuttelut !
Hieman kummastuttaa kun aina on saarnattu kuin Ananias olisi saarnannu synnit anteeksi Saulukselle.
Koskaan ei ole kerrrottu Ananiaan sanoneen Saulukselle kasteelle menemisesta jotta synnit tulisi pois laitetuksi.
Ihmeelliseen valoon joutuu puhujat jotta on ko muitakin joita ei kerrotakkaan oikei.
Ihmetteleepi vl-tytteli.
Raamattu on osin ristiriitainen kirja, siksipä täytyykin selvittää mikä on Raamatun kokonaisnäkemys kyseisestä asiasta. Kokonaisnäkemys on se, miten vl:t opettaa.
Kylla raamattu selkeasti tuossa kertoo etta Ananias ei saarnannut synteja anteeksi.
Miksi puhujat valehtelvat tuonkin vuosikymmenesta toiseen.
Koska Totuuden Henki on heidat jattanyt.
Pyha Henki ei voi valehdella..vl-puhujien ylpeys ei tuostakaan taivu parannukseen. Mieluummin menevat kuumaan paikkaan.
Alempana käsitellää Paavalin pistintä, ja tuossa kirjoittamassasi jutussa, joka on hyvä, esiintyy se.
Miettikääpä. Pave voitti sen, mutta puhvelit eivät. Joten jäävät kyydistä.
r
Jaahas eli viimenen kortti vetästiin esiin ilman selityksiä... veeällien opetukset ovat mitä sattuu, siitä voi t lähteä sitä kokonaisnäkemystä ratkomaan.
kerro nyt malliksi yksi ristiriitainen asia sieltä uudenliiton puolelta ok!
Saul (Apostoli Paavali) sai omantunnonpistoksen (piikki lihassa) siitä että hän ei yrittänyt estää Stefanuksen kivittämistä vaikka seisoi tuolloin noin 9-10 metrin päässä hänestä (Stefanuksesta) kun hänet kivitettiin hengiltä. Saul ei kuitenkaan ollut vastuussa yhdenkään kristityn kuolemasta vaikka hän vainosikin heitä.
Lueppa Paavalin kirjeet tarkemmin, piikki lihassa ei ole omatunto, vaan aivan joku muu.
Kokeileppa etsiä.
Jäi kirjoittamatta,, r