Metsähallitus hakkaa mitä huvittaa. Kuka voi kiistää ettei hakkuusta ole haittaa poronhoidolle ja maisemalle. Luvataan kaunista mutta oikeasti hakataan, kynnetään, poltetaan, pukataan tietä jokapaikkaan. Suojeluprosenttia elämöidään mutta tuottamattomassa metsässä ne suojelut Inarissaki on.
Greenpeace on vienyt pari konttia mehtään. Siitä metelöidään. Sepä rikollista. Vertaa mikä on asia. Mitä sano Matti Wuori jo aikanaan: kun joku osoittaa kuuta niin tyhmä katsoo sormea.
Sitä tämä on.
Greenpeace on vienyt pari konttia mehtään. Siitä metelöidään. Sepä rikollista. Vertaa mikä on asia. Mitä sano Matti Wuori jo aikanaan: kun joku osoittaa kuuta niin tyhmä katsoo sormea.
Sitä tämä on.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jos joku on käynyt leirissä GPS kourassa, niin voisiko leirikonttien sijainnin ystävällisesti laittaa tänne tiedoksi.
sen geepeeässän voit tunkea syvälle. jouluaattona voit vähän käännellä.
Siinä paikka, GT-kartta vain käteen niin löytyy.
X(P)7627106 Y(I)3563244 on koordinaatit.
Tulossa ollaan, saa nähdä mikä yö ollaan perillä.
"Kuka voi kiistää ettei hakkuusta ole haittaa poronhoidolle ja maisemalle."
Ainahan hakkuista on maisemalle haittaa. Poronhoidolle niistä ei sitä haittaa ole. Poronhoito on sinällään haitta siinä missä hakkuutkin.
Ongelmana tämän kriinpiisin toiminnassa on, että net puuttuu vääriin asiohin ja väärässä paikassa. Johtuu varmaankin rikollisesta luonteesta.
Puollustaa maapalloa kapitalismia vastaan.
poromiehet lapissa ainut haitta on. poro talous ei työllistä juuri ollenkaan koska suurin osa poromiehistä tekee jotain toista työtä. ja hoitaa poroja aina kun jaksaa, nimittäin ei poroja tarvi hoitaa juuri ollenkaan. nehän on tavallaan luonnonvaraisia eläimiä niitä ei vain saa metsästää, valitettavasti.
Siinäpä se, osa metsureina m-hallituksella.
Asia on siis kaksipiippuinen juttu.
Päätulo metsurina,ja sitten ne metsureitten porot syövät ammattiporomiehen porolukua alaspäin.
Samalla sen ammattilaisen kannattavuutta elinkeinoonsa.
Muistuttaisin että poronlihan ostoboikotti on voimassa niin kauan, kun greenpeasen paskakontit on lapissa ja poromiehet tekevät yhteistyötä tämän rikollisjärjestön kanssa.
mellasta kuin kuin yksi rikollisjärjestö ja vielä yhteiskunnan tukirahoilla. Metsätalous Ylä-lapissa on totaalisesti tukien varassa, riehumisen jäljet näkyvät maastossa seuraavat 500 vuotta. Säälittää nämä paikalliset luuserit jotka nielevät kaiken soopan jonka MH:n politrukit syöttävät...
Vai loppui se poikimishalvaukseen kuollut lehmä.
Nyt olisi tummilta ostettua konia.
Menee täydestä eikä maksa paljon.
Milloin haet.
Tässä tyypillinen vouhottaja.
http://olavimaenpaa.atspace.com/tarjamamiinat.html
...kyllä voinu laittaa tuohon jonkin varotuksen. En onneks alas asti ehtinyt rullata. (vilunväreitä)
Poroja ja omistajia liikaa,ei hakkuita!!
Näin sanoo pitkään luonnonsuojeluliitossa, vaikuttanut Jouni Kitti.Kitti on itse saamelainen ja tietää mistä puhuu.
On se kummaa että valtion metsien hakkuut haittaa mutta omat ei.Siellä on vierekkäin valtion ja poromiesten hakkuuaukot.
Poromiehet raiskaavat metsänsä saadakseen kalliit mönkijät,kelkat ja maasturit hankittua.
Saamelaisten kotiseutualueella on 1107 poronomistajaa.Yli 200 poroa omistavia on vain 63!! Poromiehen keskiansio on 3500 e vuodessa.
Onko se elinkeino vai harrastus??
isänsä oli saksalainen, äiti saamelainen - että semmoinen tapaus. HAH!
Mites siellä, eihän vaan ole lipsahtanut omiin sukujuuriisi suomalaista, norjalaista tai ruotsalaista verta. Tai peräti kusta. Jouni Kitti kirjoitti niinkuin asia oikeasti on. Hän on tehnyt pitkän uran, yli neljännesvuosisadan, alkuperäisasukkaiden oikeuksien eteen. Ja uskaltaa myös tunnustaa tosiasiat. Ehdottomasti asiantunteva ja ennenkaikkea rehellinen mies. Siis sellainen, jota täällä arvostetaan.
Jouni Kitin kommentit osoittavat kyllä enemmänkin lojaaliutta MMM:n suuntaan onhan hän ollut virkamiehenä siellä lähes koko elämänsä. Myös se osoittaa jälkeenjääneisyyttä että sanoo että tekniset apuvälineet eivät kuulu poronhoitoon, tottakai ne kuuluu siinä missä metsätalouteen sahat ja motot sekä traktorit, puimurit ja lypsykoneet maatalouteen. Tuskin porotaloutta voi voi yksin vaatia olemaan viime vuosisadan tasolla kun muut saavat käyttää nykyaikaisia apuvälineitä avukseen.
Kitti Jounilla on kyllä meriittejä saamelaisuuden puolestakin mutta jotenkin hän on kuitenkin jämähtänyt paikalleen joko kateuttaan tai tyhmyyttään. Olisiko merkitystä sillä että hänen saamelaisuutensa ja kulttuurinsa ovat vain kauniita muistoja ja ajat sitten menetettyjä vai liekkö niitä ollutkaan. Ei liene kovin hyvät muistot poroperheessä piian lapsena elämisestä.