Jumalan aika ja ihmisern aika

Mar­ras­kuus­sa me nä­em­me kaik­ki­al­la pur­ka­mi­sen jäl­kiä. On Ju­ma­lan ai­kaa elää myös vuo­den kier­to­jen vaih­te­luis­sa.

Koko luo­ma­kun­ta on rii­su­nut veh­re­än asun­sa ja elää mo­nel­la ta­val­la kuol­lees­sa ti­las­sa odot­ta­en uut­ta ke­vät­tä ja uut­ta nou­sua. Vii­mei­set kuk­ka­si­pu­lit­kin on jo las­ket­tu maan po­veen odot­ta­maan ke­vät­tä. Mar­ras­kuun pi­mey­des­sä on pal­jon sel­lais­ta, mikä pu­hut­te­lee ih­mis­tä ja saa ajat­te­le­maan omaa osaa tä­män kai­ken kes­kel­lä. Moni odot­taa jo­ta­kin uut­ta ja pa­rem­paa.

Toi­sen Pie­ta­rin kir­jeen kol­man­nes­sa lu­vus­sa pu­hu­taan myös toi­sen­lai­ses­ta ra­ken­ta­mi­ses­ta ja pur­ka­mi­ses­ta. Elä­män ra­ken­ta­mi­ses­sa on hyvä ol­la kär­si­väl­li­nen ja luot­taa Ju­ma­lan lu­pauk­siin. Kan­nat­taa val­voa us­kos­sa. Raa­ma­tun sa­nan mu­kai­ses­ti ih­mi­sen on hyvä val­voa odot­ta­en Her­ran tois­ta tu­le­mis­ta, joka tu­lee kuin va­ras yöl­lä. Sil­loin pal­jas­tuu maa ja kaik­ki se, mitä ih­mi­nen on maan pääl­lä saa­nut ai­kaan. (2. Piet. 3:10.)

Ju­ma­la ei hyl­kää

Kuk­ka­si­pu­lei­ta tai vaik­ka­pa uut­ta puu­ta is­tut­ta­es­sa oli­si mu­ka­va näh­dä heti kuk­kien kuk­ki­van tai puun ole­van suu­ri. Ker­ran eräs lap­sis­tam­me to­te­si ome­na­puu­ta is­tut­ta­es­sam­me, et­tä koh­ta he pää­se­vät ra­ken­ta­maan ma­jan tai kei­nun ome­na­puun ok­sis­toon. Jou­duin to­te­a­maan po­jal­le, et­tä tai­taa käy­dä niin, et­tä jos Ju­ma­la suo, ome­na­puun ok­sil­le ra­ken­ta­vat ma­jan­sa vas­ta las­ten­lap­sem­me. Niin, jos Ju­ma­la suo. Kaik­ki on Ju­ma­lan kä­des­sä.

Elä­män kes­kel­lä ih­mi­sen on hyvä muis­taa, mitä Ju­ma­la on lu­van­nut meil­le. Jo kas­te- ja lä­he­tys­käs­kys­sä mei­tä on ke­ho­tet­tu nou­dat­ta­maan Ju­ma­lan käs­ky­jä ja ke­ho­tuk­sia. Us­ko­vai­nen saa kan­taa sy­dä­mes­sään näi­tä uu­den lii­ton lu­pauk­sia tä­nään­kin. ”Kat­so, minä olen tei­dän kans­san­ne joka päi­vä maa­il­man lop­puun as­ti” (Matt. 28:20). Her­ra ei ole hy­län­nyt kan­saan­sa kos­kaan, vaan ih­mi­nen on voi­nut hy­lä­tä Ju­ma­lan­sa syn­nin pe­tok­sen kaut­ta.

Her­ra pi­tää lu­pauk­sen­sa

Sil­loin, kun elä­mä ei me­ne­kään sil­lä ta­val­la kuin it­se oli­si ha­lun­nut sitä ra­ken­taa, on hyvä muis­taa: ”Her­ral­le yk­si päi­vä on kuin tu­hat vuot­ta ja tu­hat vuot­ta kuin yk­si päi­vä. Ei Her­ra vit­kas­te­le täyt­tä­es­sään lu­paus­taan, vaik­ka hän joi­den­kin mie­les­tä on myö­häs­sä.” (2. Piet. 3:8–9.)

Vie­lä ker­ran on se päi­vä, jol­loin kär­si­väl­li­nen us­ko­vai­nen ih­mi­nen saa pal­kin­ton­sa, voit­to­sep­pe­leen. Elä­män kes­kel­lä on tär­ke­ää us­koa oma­koh­tai­ses­ti syn­nit an­teek­si ja elää to­dek­si Ju­ma­lan ar­moa ar­jen­kin kes­kel­lä. Täl­lä­kin het­kel­lä kan­nat­taa jää­dä us­ko­maan.

Sam­po Luuk­ko­nen
374
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

22 Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta.
23 Kun siis taivaan todellisuuden kuvat on näin puhdistettava, tulee itse todellisuus puhdistaa paremmin uhrein.
24 Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme.
25 Hänen tarkoituksenaan ei myöskään ole antaa uhriaan toistuvasti, niin kuin tavallinen ylipappi kerran vuodessa vie kaikkeinpyhimpään verta, joka ei ole hänen omaansa.
26 Muutoinhan Kristuksen olisi pitänyt kärsiä kuolema monet kerrat maailman luomisesta lähtien. Hän on kuitenkin tullut tähän maailmaan vain kerran, nyt aikojen lopulla, hävittääkseen synnin uhrillaan.
27 Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle.
28 Samoin on Kristus kerran uhrattu, jotta hän ottaisi pois kaikkien synnit, ja hän ilmestyy vielä kerran, mutta ei enää synnin tähden vaan pelastaakseen ne, jotka häntä odottavat.

Äänestä
  • 6 Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa.
    7 Palvelutehtävän saanut palvelkoon, opetustehtävän saanut opettakoon.
    8 rohkaisemisen lahjan saanut rohkaiskoon. Joka antaa omastaan, antakoon pyyteettömästi; joka johtaa, johtakoon tarmokkaasti; joka auttaa köyhiä, auttakoon iloisin mielin.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    6 Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa.
    7 Palvelutehtävän saanut palvelkoon, opetustehtävän saanut opettakoon.
    8 rohkaisemisen lahjan saanut rohkaiskoon. Joka antaa omastaan, antakoon pyyteettömästi; joka johtaa, johtakoon tarmokkaasti; joka auttaa köyhiä, auttakoon iloisin mielin.

    14 Kristus on meidän rauhamme. Hän on tehnyt nämä kaksi ihmisryhmää yhdeksi ja kuolemallaan hajottanut niitä erottaneen vihollisuuden muurin.
    15 Hän on kumonnut lain käskyineen ja säädöksineen, jotta hän omassa itsessään loisi nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, ja näin hän on tehnyt rauhan.
    16 Ristillä kuollessaan hän omassa ruumiissaan sai aikaan sovinnon Jumalan ja näiden molempien välille ja teki näin lopun vihollisuudesta.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Mar­ras­kuus­sa me nä­em­me kaik­ki­al­la pur­ka­mi­sen jäl­kiä. On Ju­ma­lan ai­kaa elää myös vuo­den kier­to­jen vaih­te­luis­sa.

Koko luo­ma­kun­ta on rii­su­nut veh­re­än asun­sa ja elää mo­nel­la ta­val­la kuol­lees­sa ti­las­sa odot­ta­en uut­ta ke­vät­tä ja uut­ta nou­sua. Vii­mei­set kuk­ka­si­pu­lit­kin on jo las­ket­tu maan po­veen odot­ta­maan ke­vät­tä. Mar­ras­kuun pi­mey­des­sä on pal­jon sel­lais­ta, mikä pu­hut­te­lee ih­mis­tä ja saa ajat­te­le­maan omaa osaa tä­män kai­ken kes­kel­lä. Moni odot­taa jo­ta­kin uut­ta ja pa­rem­paa.

Toi­sen Pie­ta­rin kir­jeen kol­man­nes­sa lu­vus­sa pu­hu­taan myös toi­sen­lai­ses­ta ra­ken­ta­mi­ses­ta ja pur­ka­mi­ses­ta. Elä­män ra­ken­ta­mi­ses­sa on hyvä ol­la kär­si­väl­li­nen ja luot­taa Ju­ma­lan lu­pauk­siin. Kan­nat­taa val­voa us­kos­sa. Raa­ma­tun sa­nan mu­kai­ses­ti ih­mi­sen on hyvä val­voa odot­ta­en Her­ran tois­ta tu­le­mis­ta, joka tu­lee kuin va­ras yöl­lä. Sil­loin pal­jas­tuu maa ja kaik­ki se, mitä ih­mi­nen on maan pääl­lä saa­nut ai­kaan. (2. Piet. 3:10.)

Ju­ma­la ei hyl­kää

Kuk­ka­si­pu­lei­ta tai vaik­ka­pa uut­ta puu­ta is­tut­ta­es­sa oli­si mu­ka­va näh­dä heti kuk­kien kuk­ki­van tai puun ole­van suu­ri. Ker­ran eräs lap­sis­tam­me to­te­si ome­na­puu­ta is­tut­ta­es­sam­me, et­tä koh­ta he pää­se­vät ra­ken­ta­maan ma­jan tai kei­nun ome­na­puun ok­sis­toon. Jou­duin to­te­a­maan po­jal­le, et­tä tai­taa käy­dä niin, et­tä jos Ju­ma­la suo, ome­na­puun ok­sil­le ra­ken­ta­vat ma­jan­sa vas­ta las­ten­lap­sem­me. Niin, jos Ju­ma­la suo. Kaik­ki on Ju­ma­lan kä­des­sä.

Elä­män kes­kel­lä ih­mi­sen on hyvä muis­taa, mitä Ju­ma­la on lu­van­nut meil­le. Jo kas­te- ja lä­he­tys­käs­kys­sä mei­tä on ke­ho­tet­tu nou­dat­ta­maan Ju­ma­lan käs­ky­jä ja ke­ho­tuk­sia. Us­ko­vai­nen saa kan­taa sy­dä­mes­sään näi­tä uu­den lii­ton lu­pauk­sia tä­nään­kin. ”Kat­so, minä olen tei­dän kans­san­ne joka päi­vä maa­il­man lop­puun as­ti” (Matt. 28:20). Her­ra ei ole hy­län­nyt kan­saan­sa kos­kaan, vaan ih­mi­nen on voi­nut hy­lä­tä Ju­ma­lan­sa syn­nin pe­tok­sen kaut­ta.

Her­ra pi­tää lu­pauk­sen­sa

Sil­loin, kun elä­mä ei me­ne­kään sil­lä ta­val­la kuin it­se oli­si ha­lun­nut sitä ra­ken­taa, on hyvä muis­taa: ”Her­ral­le yk­si päi­vä on kuin tu­hat vuot­ta ja tu­hat vuot­ta kuin yk­si päi­vä. Ei Her­ra vit­kas­te­le täyt­tä­es­sään lu­paus­taan, vaik­ka hän joi­den­kin mie­les­tä on myö­häs­sä.” (2. Piet. 3:8–9.)

Vie­lä ker­ran on se päi­vä, jol­loin kär­si­väl­li­nen us­ko­vai­nen ih­mi­nen saa pal­kin­ton­sa, voit­to­sep­pe­leen. Elä­män kes­kel­lä on tär­ke­ää us­koa oma­koh­tai­ses­ti syn­nit an­teek­si ja elää to­dek­si Ju­ma­lan ar­moa ar­jen­kin kes­kel­lä. Täl­lä­kin het­kel­lä kan­nat­taa jää­dä us­ko­maan.

Sam­po Luuk­ko­nen

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu