Koettelemuksissa uskonne todetaan aidoksi

Mil­lai­sia ko­et­te­le­muk­sia ja vas­toin­käy­mi­siä sinä olet elä­mäs­sä­si koh­dan­nut?

Olet­ko koh­dan­nut elä­mäs­sä­si asi­oi­ta, jot­ka ovat ko­e­tel­leet elä­mä­nus­koa, us­koa tu­le­vai­suu­teen? On­ko jo­kin ko­et­te­le­mus tun­tu­nut mu­ser­ta­van si­nut al­leen niin, et­tä koko elä­mä ja tu­le­vai­suus on näyt­tä­nyt mah­dot­to­mal­ta?

Raa­ma­tun hen­ki­löil­lä­kin ko­et­te­le­muk­sia

Koh­taam­me eri­lai­sia ko­et­te­le­muk­sia ja vas­toin­käy­mi­siä. Se on ih­mi­sen osa. Nii­hin suh­tau­tu­mi­nen ja niis­tä sel­vi­ä­mi­nen on var­maan hy­vin yk­si­löl­lis­tä. Vas­toin­käy­mi­set ku­lut­ta­vat hen­ki­siä voi­ma­va­ro­ja. Ne ah­dis­ta­vat. Nii­den ylit­se saat­taa ol­la vai­kea näh­dä. Yh­teis­tä niil­le kai­kil­le on, et­tä ne tu­le­vat kuin ras­kas is­ku, joka ko­et­te­lee elä­män pe­rus­tuk­sia.

Raa­ma­tun van­hat ker­to­muk­set avaa­vat sitä, et­tä ah­dis­tuk­set ja ko­et­te­le­muk­set oli­vat jo vuo­si­tu­han­sia sit­ten osa ih­mis­ten elä­mää. Kun Daa­vid sai vies­tin poi­kan­sa Ab­sa­lo­min kuo­le­mas­ta, hä­nen ah­dis­tuk­sen­sa oli kä­sin kos­ke­tel­ta­van suu­ri. ”Ku­nin­gas jou­tui suun­nil­taan su­rus­ta. Hän nou­si it­kien port­ti­ra­ken­nuk­sen ylä­ker­taan ja huu­si men­nes­sään: 'Poi­ka­ni Ab­sa­lom, oma poi­ka­ni Ab­sa­lom! Kun­pa oli­sin saa­nut kuol­la si­nun si­jas­ta­si, Ab­sa­lom, poi­ka­ni, poi­ka­ni!'” (2. Sam. 18:33.)

Mikä on Ju­ma­lan tar­koi­tus?

Moo­ses kan­san­joh­ta­ja­na koki mo­nia koet­te­le­muk­sia ja vas­toin­käy­mi­siä, jot­ka ah­dis­ti­vat. Ru­kouk­sis­sa hän kään­tyi Ju­ma­lan puo­leen. Ju­ma­la kuu­li ah­dis­tu­neen mie­hen ru­kouk­sen. ”Mitä sinä Moo­ses huu­dat”, oli Ju­ma­lan yl­lät­tä­vä ky­sy­mys (2. Moos. 14:15). Ab­ra­ham sai Ju­ma­lal­ta teh­tä­vän oman poi­kan­sa uh­raa­mi­ses­ta. Oli­ko se in­hi­mil­li­sen elä­män mit­ta­puul­la ko­vin ti­lan­ne, mi­hin ih­mi­nen voi jou­tua?

Raa­ma­tun mu­kaan Ju­ma­la sal­lii ih­mi­sil­le ko­et­te­le­muk­sia. Pie­ta­rin kir­jeen ope­tus on, et­tä ko­et­te­le­muk­set koi­tu­vat us­ko­ne­lä­mäl­le siu­nauk­sek­si. ”Kul­ta­kin koe­tel­laan tu­les­sa, ja on­han tei­dän us­kon­ne pal­jon ar­vok­kaam­paa kuin ka­to­a­va kul­ta. Ko­et­te­le­muk­sis­sa tei­dän us­kon­ne to­de­taan ai­dok­si, ja sii­tä koi­tuu Jee­suk­sen Kris­tuk­sen il­mes­ty­es­sä ylis­tys­tä, kirk­kaut­ta ja kun­ni­aa.” (1. Piet. 1:7.)

Joi­den­kin ko­et­te­le­mus­ten tar­koi­tus on polt­taa ja ku­lut­taa meis­tä pois sel­lais­ta, joka on us­ko­ne­lä­mäl­le vie­ras­ta tai va­hin­gol­lis­ta. Olet­ko jak­sa­nut us­koa näin sil­loin, kun ko­et­te­le­muk­set ovat si­nua koh­dan­neet? Mei­dän on jos­kus ai­van mah­do­ton­ta ym­mär­tää ko­et­te­le­mus­ten si­säl­tä­vän Tai­vaan Isän hy­vän tar­koi­tuk­sen. Teem­me nii­den ah­dis­ta­ma­na mik­si-ky­sy­myk­siä, joi­hin em­me usein­kaan löy­dä vas­tauk­sia.

Her­ra, li­sää meil­le us­koa

Useim­mi­ten jou­dum­me vain luot­ta­maan ja us­ko­maan, et­tä Tai­vaan Isän tar­koi­tus on hyvä ja et­tä hän pi­tää omis­tan­sa huo­len kiu­saus­ten ja ko­et­te­le­mus­ten­kin hel­tees­sä. Jou­dum­me ope­tus­las­ten ta­voin sa­no­maan: ”Her­ra li­sää meil­le us­koa!” Sa­nan­las­kuis­sa on tämä pu­et­tu ly­hy­een ja yti­mek­kää­seen muo­toon: ”Ho­pe­al­le su­la­tin, kul­lal­le uu­ni, mut­ta sy­dä­met ko­et­te­lee Her­ra” (Sa­nanl. 17:3).

Jaa­kob ke­hot­taa jopa pi­tä­mään ko­et­te­le­muk­set ilon ai­hee­na (Jaak. 1:2). Myös Paa­va­li näki, et­tä vai­vat ja ko­et­te­le­muk­set voi­vat kir­kas­taa us­kon pää­mää­rää (Room 5:3–5).

Ko­et­te­le­muk­sia koh­da­tes­sam­me voim­me lä­hes­tyä ru­kouk­sis­sa Tai­vaan Isää. Us­ko­vai­set voi­vat pyy­tää toi­si­aan muis­ta­maan hei­tä ru­kouk­sis­sa. Us­ko­am­me ko­et­te­le­vat mo­nen­lai­set asi­at.

Ko­et­te­le­mus­ten ja kiu­saus­ten vä­syt­tä­mäl­le suu­rin­ta loh­tua tuo se tie­toi­suus, et­tä Va­pah­ta­jam­me Jee­sus Kris­tus voi kiu­sat­tu­ja aut­taa. Hä­nen pyhä evan­ke­liu­min­sa loh­dut­taa ja an­taa voi­maa. Ole hy­väs­sä tur­vas­sa! Ker­ran us­kon­kil­voi­tus päät­tyy ja edes­säm­me on ”Jee­suk­sen Kris­tuk­sen il­mes­ty­es­sä ylis­tys­tä, kirk­kaut­ta ja kun­niaa”.

Mik­ko Käl­kä­jä
3<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat

1 Tämän tähden, te pyhät veljet, te, jotka olette saaneet taivaasta kutsun, kiinnittäkää katseenne Jeesukseen, joka on tunnustuksemme apostoli ja ylipappi.
2 Hän on herransa luottamuksen arvoinen, niin kuin Mooses oli "kaikissa hänen huoneensa asioissa",
3 mutta hänet on katsottu suuremman kunnian arvoiseksi, yhtä paljon suuremman kuin rakentajan kunnia on rakennuksen kunniaa suurempi.
4 Jokainen talo on jonkun rakentama, mutta Jumala on rakentanut kaiken.
5 Mooses oli kyllä uskottu "kaikissa hänen huoneensa asioissa", mutta silti vain palvelija, elävä todiste siitä, mitä Jumala oli myöhemmin puhuva.
6 Kristus sen sijaan on Poika, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko rakennus. Tämä rakennus olemme me, kunhan loppuun saakka säilytämme rohkeutemme ja luottavaisin ja iloisin mielin tuomme julki toivomme.

Äänestä
  • 2 Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia.
    3 Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin.
    4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä. [

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    2 Joku katsoo voivansa syödä kaikkea, mutta heikkouskoinen syö vain kasviksia.
    3 Joka syö kaikkea, älköön halveksiko sitä joka ei syö, ja joka taas ei syö kaikkea, älköön tuomitko sitä joka syö. Onhan Jumala ottanut omakseen hänetkin.
    4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä. [

    9 Näin ne, joilla on usko, saavat siunauksen yhdessä Abrahamin kanssa, joka uskoi.
    10 Ne taas, jotka luottavat lain noudattamiseen, ovat kirouksen alaisia. Onhan kirjoitettu: "Kirottu on jokainen, joka ei tee kaikkea, mitä lain kirja käskee."

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Mil­lai­sia ko­et­te­le­muk­sia ja vas­toin­käy­mi­siä sinä olet elä­mäs­sä­si koh­dan­nut?

Olet­ko koh­dan­nut elä­mäs­sä­si asi­oi­ta, jot­ka ovat ko­e­tel­leet elä­mä­nus­koa, us­koa tu­le­vai­suu­teen? On­ko jo­kin ko­et­te­le­mus tun­tu­nut mu­ser­ta­van si­nut al­leen niin, et­tä koko elä­mä ja tu­le­vai­suus on näyt­tä­nyt mah­dot­to­mal­ta?

Raa­ma­tun hen­ki­löil­lä­kin ko­et­te­le­muk­sia

Koh­taam­me eri­lai­sia ko­et­te­le­muk­sia ja vas­toin­käy­mi­siä. Se on ih­mi­sen osa. Nii­hin suh­tau­tu­mi­nen ja niis­tä sel­vi­ä­mi­nen on var­maan hy­vin yk­si­löl­lis­tä. Vas­toin­käy­mi­set ku­lut­ta­vat hen­ki­siä voi­ma­va­ro­ja. Ne ah­dis­ta­vat. Nii­den ylit­se saat­taa ol­la vai­kea näh­dä. Yh­teis­tä niil­le kai­kil­le on, et­tä ne tu­le­vat kuin ras­kas is­ku, joka ko­et­te­lee elä­män pe­rus­tuk­sia.

Raa­ma­tun van­hat ker­to­muk­set avaa­vat sitä, et­tä ah­dis­tuk­set ja ko­et­te­le­muk­set oli­vat jo vuo­si­tu­han­sia sit­ten osa ih­mis­ten elä­mää. Kun Daa­vid sai vies­tin poi­kan­sa Ab­sa­lo­min kuo­le­mas­ta, hä­nen ah­dis­tuk­sen­sa oli kä­sin kos­ke­tel­ta­van suu­ri. ”Ku­nin­gas jou­tui suun­nil­taan su­rus­ta. Hän nou­si it­kien port­ti­ra­ken­nuk­sen ylä­ker­taan ja huu­si men­nes­sään: 'Poi­ka­ni Ab­sa­lom, oma poi­ka­ni Ab­sa­lom! Kun­pa oli­sin saa­nut kuol­la si­nun si­jas­ta­si, Ab­sa­lom, poi­ka­ni, poi­ka­ni!'” (2. Sam. 18:33.)

Mikä on Ju­ma­lan tar­koi­tus?

Moo­ses kan­san­joh­ta­ja­na koki mo­nia koet­te­le­muk­sia ja vas­toin­käy­mi­siä, jot­ka ah­dis­ti­vat. Ru­kouk­sis­sa hän kään­tyi Ju­ma­lan puo­leen. Ju­ma­la kuu­li ah­dis­tu­neen mie­hen ru­kouk­sen. ”Mitä sinä Moo­ses huu­dat”, oli Ju­ma­lan yl­lät­tä­vä ky­sy­mys (2. Moos. 14:15). Ab­ra­ham sai Ju­ma­lal­ta teh­tä­vän oman poi­kan­sa uh­raa­mi­ses­ta. Oli­ko se in­hi­mil­li­sen elä­män mit­ta­puul­la ko­vin ti­lan­ne, mi­hin ih­mi­nen voi jou­tua?

Raa­ma­tun mu­kaan Ju­ma­la sal­lii ih­mi­sil­le ko­et­te­le­muk­sia. Pie­ta­rin kir­jeen ope­tus on, et­tä ko­et­te­le­muk­set koi­tu­vat us­ko­ne­lä­mäl­le siu­nauk­sek­si. ”Kul­ta­kin koe­tel­laan tu­les­sa, ja on­han tei­dän us­kon­ne pal­jon ar­vok­kaam­paa kuin ka­to­a­va kul­ta. Ko­et­te­le­muk­sis­sa tei­dän us­kon­ne to­de­taan ai­dok­si, ja sii­tä koi­tuu Jee­suk­sen Kris­tuk­sen il­mes­ty­es­sä ylis­tys­tä, kirk­kaut­ta ja kun­ni­aa.” (1. Piet. 1:7.)

Joi­den­kin ko­et­te­le­mus­ten tar­koi­tus on polt­taa ja ku­lut­taa meis­tä pois sel­lais­ta, joka on us­ko­ne­lä­mäl­le vie­ras­ta tai va­hin­gol­lis­ta. Olet­ko jak­sa­nut us­koa näin sil­loin, kun ko­et­te­le­muk­set ovat si­nua koh­dan­neet? Mei­dän on jos­kus ai­van mah­do­ton­ta ym­mär­tää ko­et­te­le­mus­ten si­säl­tä­vän Tai­vaan Isän hy­vän tar­koi­tuk­sen. Teem­me nii­den ah­dis­ta­ma­na mik­si-ky­sy­myk­siä, joi­hin em­me usein­kaan löy­dä vas­tauk­sia.

Her­ra, li­sää meil­le us­koa

Useim­mi­ten jou­dum­me vain luot­ta­maan ja us­ko­maan, et­tä Tai­vaan Isän tar­koi­tus on hyvä ja et­tä hän pi­tää omis­tan­sa huo­len kiu­saus­ten ja ko­et­te­le­mus­ten­kin hel­tees­sä. Jou­dum­me ope­tus­las­ten ta­voin sa­no­maan: ”Her­ra li­sää meil­le us­koa!” Sa­nan­las­kuis­sa on tämä pu­et­tu ly­hy­een ja yti­mek­kää­seen muo­toon: ”Ho­pe­al­le su­la­tin, kul­lal­le uu­ni, mut­ta sy­dä­met ko­et­te­lee Her­ra” (Sa­nanl. 17:3).

Jaa­kob ke­hot­taa jopa pi­tä­mään ko­et­te­le­muk­set ilon ai­hee­na (Jaak. 1:2). Myös Paa­va­li näki, et­tä vai­vat ja ko­et­te­le­muk­set voi­vat kir­kas­taa us­kon pää­mää­rää (Room 5:3–5).

Ko­et­te­le­muk­sia koh­da­tes­sam­me voim­me lä­hes­tyä ru­kouk­sis­sa Tai­vaan Isää. Us­ko­vai­set voi­vat pyy­tää toi­si­aan muis­ta­maan hei­tä ru­kouk­sis­sa. Us­ko­am­me ko­et­te­le­vat mo­nen­lai­set asi­at.

Ko­et­te­le­mus­ten ja kiu­saus­ten vä­syt­tä­mäl­le suu­rin­ta loh­tua tuo se tie­toi­suus, et­tä Va­pah­ta­jam­me Jee­sus Kris­tus voi kiu­sat­tu­ja aut­taa. Hä­nen pyhä evan­ke­liu­min­sa loh­dut­taa ja an­taa voi­maa. Ole hy­väs­sä tur­vas­sa! Ker­ran us­kon­kil­voi­tus päät­tyy ja edes­säm­me on ”Jee­suk­sen Kris­tuk­sen il­mes­ty­es­sä ylis­tys­tä, kirk­kaut­ta ja kun­niaa”.

Mik­ko Käl­kä­jä

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu