Usko ja omatunto

Eri­tyi­ses­ti vai­kei­na mur­ros­ten ai­koi­na on tar­peel­lis­ta luot­taa kir­joi­tet­tuun Ju­ma­lan sa­naan: ”Sik­si me voim­me en­tis­tä lu­jem­min luot­taa pro­fee­tal­li­seen sa­naan. Ja hy­vin teet­te te­kin, jos kiin­ni­tät­te kat­seen­ne sii­hen kuin pi­me­äs­sä lois­ta­vaan lamp­puun.” (2. Piet 1:19.)

Ar­jen epäi­lyk­sis­sä ja tais­te­luis­sa saam­me luot­ta­vai­ses­ti tur­vau­tua Her­ran sa­naan: ”älä pel­kää, minä olen si­nun kans­sa­si! älä ar­ka­na pä­lyi­le ym­pä­ril­le­si – – minä olen si­nun Ju­ma­la­si. Minä vah­vis­tan si­nua, minä au­tan si­nua, minä tuen si­nua va­kaal­la, lu­jal­la kä­del­lä­ni.” (Jes. 41:9–10.)

Vah­val­la pe­rus­tuk­sel­la

Elä­määm­me ja us­kon pe­rus­tuk­sia ko­e­tel­laan kil­voi­tuk­sen mat­kal­la eri­tyi­ses­ti elä­män ko­et­te­le­muk­sis­sa. Sil­loin saam­me muis­taa Ju­ma­lan sa­nan osoit­ta­man us­kom­me pe­rus­tuk­sen: ”Pe­rus­tus on jo las­ket­tu, ja se on Jee­sus Kris­tus. Muu­ta pe­rus­tus­ta ei voi­da las­kea.” (1. Kor. 3:11.)

Ih­mis­ten oman ju­ma­lan­sa va­raan ra­ken­ne­tut ra­ken­nel­mat sor­tu­vat myr­kyis­sä. Jot­ta pe­rus­tus kes­täi­si, on enem­män kuun­nel­ta­va Ju­ma­lan sa­naa kuin omia mie­li­pi­tei­tä. ”Tu­lee näet ai­ka, jol­loin ih­mi­set ei­vät sie­dä kuul­la ter­vet­tä op­pia, vaan haa­li­vat it­sel­leen ha­lun­sa mu­kai­sia opet­ta­jia kuul­lak­seen sitä mitä kul­loin­kin mie­li te­kee. He tuk­ki­vat kor­van­sa to­tuu­del­ta ja kään­ty­vät kuun­te­le­maan ta­ru­ja.” (2. Tim. 4:3–4.)

Us­ko ei syn­ny ru­koi­le­mal­la tai lu­ke­mal­la. ”Us­ko syn­tyy kuu­le­mi­ses­ta, mut­ta kuu­le­mi­sen syn­nyt­tää Kris­tuk­sen sana” (Room. 10:17). Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­ta saar­na­tun evan­ke­liu­min kaut­ta Ju­ma­la lah­joit­taa us­kon us­ko­jan sy­dä­meen. ”Hän on mei­dät pe­las­ta­nut pi­mey­den val­las­ta ja siir­tä­nyt mei­dät rak­kaan poi­kan­sa val­ta­kun­taan, hä­nen, joka on mei­dän lu­nas­tuk­sem­me, syn­tiem­me an­teek­si­an­to” (Kol. 1:13–14).

Oma­tun­to val­voo ja va­roit­taa

Paa­va­lin mu­kaan oma­tun­to, Ju­ma­lan ää­ni ih­mi­ses­sä, on kai­kil­la ih­mi­sil­lä (Room. 2:14–16). Kris­ti­nop­pi opet­taa, kuin­ka oma­tun­to vaa­tii mei­tä te­ke­mään, min­kä tie­däm­me oi­ke­ak­si, ja kiel­tää mei­tä te­ke­mäs­tä sitä, min­kä tie­däm­me vää­räk­si.

Ju­ma­lan lap­sen oma­tun­to on si­dot­tu Ju­ma­lan sa­naan. Ju­ma­la on sa­nas­saan il­moit­ta­nut, mikä on oi­ke­aa ja mikä vää­rää. Paa­va­li to­te­aa pa­ran­nuk­sen ar­mon ko­et­tu­aan, et­tä hä­nen oma­tun­ton­sa ei ole si­dot­tu vain Ju­ma­lan sa­naan, vaan se on myös Py­hän Hen­gen va­lai­se­ma (Room. 9:1).

Nuor­ta Ti­mo­teus­ta Paa­va­li muis­tut­taa us­kon ja hy­vän oman­tun­non pi­tä­mi­ses­tä: ”Tä­män käs­kyn minä an­nan si­nun toi­mi­tet­ta­vak­se­si, poi­ka­ni Ti­mo­teus, ai­kai­sem­pien, si­nus­ta lau­sut­tu­jen en­nus­tus­ten mu­kai­ses­ti, et­tä nii­den no­jal­la tais­te­li­sit ja­lon tais­te­lun, säi­lyt­tä­en us­kon ja hy­vän oman­tun­non, jon­ka eräät ovat hyl­jän­neet ja us­kos­saan haak­si­rik­koon jou­tu­neet.” (1. Tim. 1:18–19.)

Ju­ma­lan lap­sel­la on halu val­voa ja kil­voi­tel­la niin, et­tä oma­tun­to säi­lyi­si haa­voit­ta. ”Sik­si teen kaik­ke­ni, et­tä mi­nul­la ai­na oli­si puh­das oma­tun­to Ju­ma­lan ja ih­mis­ten edes­sä” (Ap. t. 24:16). Oman­tun­non hoi­ta­mis­ta on koko us­ko­ne­lä­män hoi­to. Mat­ka­ys­tä­väl­lä on apu­na Ju­ma­lan sana, Her­ran pyhä eh­tool­li­nen, ru­kous, us­ko­vais­ten yh­teys ja rip­pi.

”As­tu­kaam­me sen täh­den roh­ke­as­ti ar­mon val­tais­tui­men eteen, jot­ta sai­sim­me ar­moa ja lau­peut­ta, löy­täi­sim­me avun sil­loin kun sitä tar­vit­sem­me” (Hepr. 4:1). Rak­kaa­at mat­ka­ys­tä­vät ja yh­teys Ju­ma­lan val­ta­kun­taan ovat mat­kan­te­ki­jäl­le kor­vaa­mat­to­mia asi­oi­ta. Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on sel­lai­nen sai­ras­huo­ne, jos­sa ka­tu­vaa ar­mah­de­taan ja an­ne­taan kaik­ki syn­nit an­teek­si.

Kari Gus­tafs­son
7<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 7

Vanhimmat

Erityisesti näinä vaikeina aikoina me lestantit olemme kuin Trump: tiedetään että ollaan kamalasti paljon väärässä, mutta ei me mitään myönnetä.

Äänestä

Miksi luottaisimme ikivanhaan kirjoitukseen kun uudemmistakin on mistä valita!

Äänestä

Matkanne ja ystävienne tiet vievät kuolemaan ja tuonelaan. Se on jokaisen määränpää maallisen jälkeen.

Äänestä
  • Minä ainakin pääsen taivaaseen, suoraan krematorion piipusta.
    The end.

    Äänestä

Kunpa kaikilla olis oikea usko ja aito omatunto.

Äänestä
  • Mikä on oikea usko?

    Äänestä

27 Onko siis syytä kerskailuun? Siltä on pohja pudonnut pois. Mikä laki on saanut tämän aikaan? Sekö, joka vaatii tekoja? Ei, vaan uskon laki.
28 Katsomme siis, että ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.
29 Vai onko Jumala pelkästään juutalaisten Jumala? Eikö hän ole myös muiden kansojen Jumala? On toki.
30 kun kerran Jumala on yksi ja ainoa. Hän tekee ympärileikatut vanhurskaiksi, jos he uskovat, ja ympärileikkaamattomat, kun he uskovat.
31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Äänestä

Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Eri­tyi­ses­ti vai­kei­na mur­ros­ten ai­koi­na on tar­peel­lis­ta luot­taa kir­joi­tet­tuun Ju­ma­lan sa­naan: ”Sik­si me voim­me en­tis­tä lu­jem­min luot­taa pro­fee­tal­li­seen sa­naan. Ja hy­vin teet­te te­kin, jos kiin­ni­tät­te kat­seen­ne sii­hen kuin pi­me­äs­sä lois­ta­vaan lamp­puun.” (2. Piet 1:19.)

Ar­jen epäi­lyk­sis­sä ja tais­te­luis­sa saam­me luot­ta­vai­ses­ti tur­vau­tua Her­ran sa­naan: ”älä pel­kää, minä olen si­nun kans­sa­si! älä ar­ka­na pä­lyi­le ym­pä­ril­le­si – – minä olen si­nun Ju­ma­la­si. Minä vah­vis­tan si­nua, minä au­tan si­nua, minä tuen si­nua va­kaal­la, lu­jal­la kä­del­lä­ni.” (Jes. 41:9–10.)

Vah­val­la pe­rus­tuk­sel­la

Elä­määm­me ja us­kon pe­rus­tuk­sia ko­e­tel­laan kil­voi­tuk­sen mat­kal­la eri­tyi­ses­ti elä­män ko­et­te­le­muk­sis­sa. Sil­loin saam­me muis­taa Ju­ma­lan sa­nan osoit­ta­man us­kom­me pe­rus­tuk­sen: ”Pe­rus­tus on jo las­ket­tu, ja se on Jee­sus Kris­tus. Muu­ta pe­rus­tus­ta ei voi­da las­kea.” (1. Kor. 3:11.)

Ih­mis­ten oman ju­ma­lan­sa va­raan ra­ken­ne­tut ra­ken­nel­mat sor­tu­vat myr­kyis­sä. Jot­ta pe­rus­tus kes­täi­si, on enem­män kuun­nel­ta­va Ju­ma­lan sa­naa kuin omia mie­li­pi­tei­tä. ”Tu­lee näet ai­ka, jol­loin ih­mi­set ei­vät sie­dä kuul­la ter­vet­tä op­pia, vaan haa­li­vat it­sel­leen ha­lun­sa mu­kai­sia opet­ta­jia kuul­lak­seen sitä mitä kul­loin­kin mie­li te­kee. He tuk­ki­vat kor­van­sa to­tuu­del­ta ja kään­ty­vät kuun­te­le­maan ta­ru­ja.” (2. Tim. 4:3–4.)

Us­ko ei syn­ny ru­koi­le­mal­la tai lu­ke­mal­la. ”Us­ko syn­tyy kuu­le­mi­ses­ta, mut­ta kuu­le­mi­sen syn­nyt­tää Kris­tuk­sen sana” (Room. 10:17). Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­ta saar­na­tun evan­ke­liu­min kaut­ta Ju­ma­la lah­joit­taa us­kon us­ko­jan sy­dä­meen. ”Hän on mei­dät pe­las­ta­nut pi­mey­den val­las­ta ja siir­tä­nyt mei­dät rak­kaan poi­kan­sa val­ta­kun­taan, hä­nen, joka on mei­dän lu­nas­tuk­sem­me, syn­tiem­me an­teek­si­an­to” (Kol. 1:13–14).

Oma­tun­to val­voo ja va­roit­taa

Paa­va­lin mu­kaan oma­tun­to, Ju­ma­lan ää­ni ih­mi­ses­sä, on kai­kil­la ih­mi­sil­lä (Room. 2:14–16). Kris­ti­nop­pi opet­taa, kuin­ka oma­tun­to vaa­tii mei­tä te­ke­mään, min­kä tie­däm­me oi­ke­ak­si, ja kiel­tää mei­tä te­ke­mäs­tä sitä, min­kä tie­däm­me vää­räk­si.

Ju­ma­lan lap­sen oma­tun­to on si­dot­tu Ju­ma­lan sa­naan. Ju­ma­la on sa­nas­saan il­moit­ta­nut, mikä on oi­ke­aa ja mikä vää­rää. Paa­va­li to­te­aa pa­ran­nuk­sen ar­mon ko­et­tu­aan, et­tä hä­nen oma­tun­ton­sa ei ole si­dot­tu vain Ju­ma­lan sa­naan, vaan se on myös Py­hän Hen­gen va­lai­se­ma (Room. 9:1).

Nuor­ta Ti­mo­teus­ta Paa­va­li muis­tut­taa us­kon ja hy­vän oman­tun­non pi­tä­mi­ses­tä: ”Tä­män käs­kyn minä an­nan si­nun toi­mi­tet­ta­vak­se­si, poi­ka­ni Ti­mo­teus, ai­kai­sem­pien, si­nus­ta lau­sut­tu­jen en­nus­tus­ten mu­kai­ses­ti, et­tä nii­den no­jal­la tais­te­li­sit ja­lon tais­te­lun, säi­lyt­tä­en us­kon ja hy­vän oman­tun­non, jon­ka eräät ovat hyl­jän­neet ja us­kos­saan haak­si­rik­koon jou­tu­neet.” (1. Tim. 1:18–19.)

Ju­ma­lan lap­sel­la on halu val­voa ja kil­voi­tel­la niin, et­tä oma­tun­to säi­lyi­si haa­voit­ta. ”Sik­si teen kaik­ke­ni, et­tä mi­nul­la ai­na oli­si puh­das oma­tun­to Ju­ma­lan ja ih­mis­ten edes­sä” (Ap. t. 24:16). Oman­tun­non hoi­ta­mis­ta on koko us­ko­ne­lä­män hoi­to. Mat­ka­ys­tä­väl­lä on apu­na Ju­ma­lan sana, Her­ran pyhä eh­tool­li­nen, ru­kous, us­ko­vais­ten yh­teys ja rip­pi.

”As­tu­kaam­me sen täh­den roh­ke­as­ti ar­mon val­tais­tui­men eteen, jot­ta sai­sim­me ar­moa ja lau­peut­ta, löy­täi­sim­me avun sil­loin kun sitä tar­vit­sem­me” (Hepr. 4:1). Rak­kaa­at mat­ka­ys­tä­vät ja yh­teys Ju­ma­lan val­ta­kun­taan ovat mat­kan­te­ki­jäl­le kor­vaa­mat­to­mia asi­oi­ta. Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on sel­lai­nen sai­ras­huo­ne, jos­sa ka­tu­vaa ar­mah­de­taan ja an­ne­taan kaik­ki syn­nit an­teek­si.

Kari Gus­tafs­son

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu