Luomakunta katoaa, ihmisen osana on iankaikkisuus

Tu­le­vaa sun­nun­tai­ta on kut­sut­tu kirk­ko­vuo­des­sa pik­ku pää­si­äi­sek­si. Sen kir­kol­li­se­na ai­hee­na on ”Jee­sus an­taa elä­män”. Ydin­vies­ti on, et­tä Jee­sus on voit­ta­nut ih­mis­tä uh­kaa­van kuo­le­man val­lan. Näin hä­neen us­ko­vil­la on toi­vo, joka kan­taa yli kuo­le­man ra­jan.

Ih­mi­sen elä­mäs­sä on ai­ko­ja, jol­loin hän jou­tuu koh­taa­maan elä­män ra­jal­li­suu­den. Eri­tyi­ses­ti se tu­lee lä­hel­le sil­loin, kun me­net­tää lä­hei­sen ih­mi­sen. Ka­to­a­vai­suus on läs­nä myös sil­loin, kun jou­tuu luo­pu­maan eri asi­ois­ta elä­mäs­sään. Ter­vey­den hor­ju­mi­nen ja van­he­ne­mi­nen py­säyt­tä­vät miet­ti­mään elä­mää ja sen tar­koi­tus­ta.

Raa­ma­tus­sa ker­ro­taan, et­tä Ju­ma­la teki ih­mi­sen maan to­mus­ta ja pu­hal­si hä­neen elä­vän Hen­gen. Ih­mi­nen ei ole syn­ty­nyt sat­tu­mal­ta, vaan kyse on Ju­ma­lan luo­mis­te­os­ta, joka on ta­pah­tu­nut hä­nen tah­dos­taan ja voi­mas­taan. Me kaik­ki ih­mi­set olem­me Ju­ma­lan luo­mia, ja jo­kai­sen ih­mi­sen elä­mä on Ju­ma­lan luo­mis­työ­nä pyhä.

Ih­mi­nen on Ju­ma­lan luo­mis­työn hui­pen­nus, Ju­ma­la loi hä­net ian­kaik­ki­seen yh­tey­teen­sä. Tämä asia erot­taa ih­mi­sen muus­ta luo­ma­kun­nas­ta: vain ih­mi­sel­lä on kyky ol­la suh­tees­sa Ju­ma­laan. Ih­mi­nen on ai­noa olen­to, joka voi kuul­la Ju­ma­lan ää­nen, tur­vau­tua hä­neen sekä ra­kas­taa ja pal­vel­la hän­tä. Tämä ai­to yh­teys ja ian­kaik­ki­nen tur­va omis­te­taan sy­dä­men us­kol­la.

Luo­des­saan koko maa­il­man Ju­ma­la aset­ti ih­mi­sen vil­je­le­mään ja var­je­le­maan luo­ma­kun­taa. Näin ih­mi­sel­lä on vas­tuu te­ois­taan Ju­ma­lan edes­sä. Luo­ma­kun­taa tu­lee suo­jel­la, mut­ta tuo suo­je­lu ei ole Raa­ma­tun mu­kaan ih­mi­sen tär­kein teh­tä­vä: tär­kein­tä on elää Ju­ma­lan yh­tey­des­sä. Raa­ma­tun mu­kaan luo­ma­kun­nan tu­le­vai­suus ei ole ih­mi­sen vaan Ju­ma­lan kä­des­sä.

Raa­ma­tun il­moi­tuk­sen mu­kaan tu­lee kui­ten­kin het­ki, jol­loin täl­le maa­il­mal­le tu­lee Ju­ma­lan tah­dos­ta lop­pu. Täl­löin luo­ma­kun­ta ka­to­aa, mut­ta ih­mi­sen osa­na on ian­kaik­ki­suus. Il­man us­koa ih­mi­sen osa­na on kuo­le­man jäl­keen vai­va ja ian­kaik­ki­nen ero Ju­ma­las­ta. Ju­ma­la an­taa ian­kaik­ki­sen elä­män, au­tuu­den ja kirk­kau­den niil­le, jot­ka tur­vau­tu­vat us­kol­la Jee­suk­sen so­vi­tus­työ­hön ja ha­lu­a­vat ot­taa vas­taan syn­tien an­teek­si­an­ta­muk­sen evan­ke­liu­min.

Kun on us­ko sy­dä­mes­sä, saa kat­soa tu­le­vai­suu­teen va­loi­sas­ti. Vir­ren­te­ki­jä ku­vaa tuo­ta toi­voa: ”Kaik­ki en­ti­nen ka­to­aa, it­kun, rie­mun­kin ai­heet, moni ar­voi­tus rat­ke­aa, uu­det al­ka­vat vai­heet. Koh­ta koit­taa jo päi­vä Her­ran, se on hä­nel­lä yk­sin tie­dos­saan. Sik­si kii­tos­ta vei­saa­maan, hä­nen voit­to on ker­ran!” (VK 547:3.)
0<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset

Vanhimmat

Ei vielä vastauksia

Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Tu­le­vaa sun­nun­tai­ta on kut­sut­tu kirk­ko­vuo­des­sa pik­ku pää­si­äi­sek­si. Sen kir­kol­li­se­na ai­hee­na on ”Jee­sus an­taa elä­män”. Ydin­vies­ti on, et­tä Jee­sus on voit­ta­nut ih­mis­tä uh­kaa­van kuo­le­man val­lan. Näin hä­neen us­ko­vil­la on toi­vo, joka kan­taa yli kuo­le­man ra­jan.

Ih­mi­sen elä­mäs­sä on ai­ko­ja, jol­loin hän jou­tuu koh­taa­maan elä­män ra­jal­li­suu­den. Eri­tyi­ses­ti se tu­lee lä­hel­le sil­loin, kun me­net­tää lä­hei­sen ih­mi­sen. Ka­to­a­vai­suus on läs­nä myös sil­loin, kun jou­tuu luo­pu­maan eri asi­ois­ta elä­mäs­sään. Ter­vey­den hor­ju­mi­nen ja van­he­ne­mi­nen py­säyt­tä­vät miet­ti­mään elä­mää ja sen tar­koi­tus­ta.

Raa­ma­tus­sa ker­ro­taan, et­tä Ju­ma­la teki ih­mi­sen maan to­mus­ta ja pu­hal­si hä­neen elä­vän Hen­gen. Ih­mi­nen ei ole syn­ty­nyt sat­tu­mal­ta, vaan kyse on Ju­ma­lan luo­mis­te­os­ta, joka on ta­pah­tu­nut hä­nen tah­dos­taan ja voi­mas­taan. Me kaik­ki ih­mi­set olem­me Ju­ma­lan luo­mia, ja jo­kai­sen ih­mi­sen elä­mä on Ju­ma­lan luo­mis­työ­nä pyhä.

Ih­mi­nen on Ju­ma­lan luo­mis­työn hui­pen­nus, Ju­ma­la loi hä­net ian­kaik­ki­seen yh­tey­teen­sä. Tämä asia erot­taa ih­mi­sen muus­ta luo­ma­kun­nas­ta: vain ih­mi­sel­lä on kyky ol­la suh­tees­sa Ju­ma­laan. Ih­mi­nen on ai­noa olen­to, joka voi kuul­la Ju­ma­lan ää­nen, tur­vau­tua hä­neen sekä ra­kas­taa ja pal­vel­la hän­tä. Tämä ai­to yh­teys ja ian­kaik­ki­nen tur­va omis­te­taan sy­dä­men us­kol­la.

Luo­des­saan koko maa­il­man Ju­ma­la aset­ti ih­mi­sen vil­je­le­mään ja var­je­le­maan luo­ma­kun­taa. Näin ih­mi­sel­lä on vas­tuu te­ois­taan Ju­ma­lan edes­sä. Luo­ma­kun­taa tu­lee suo­jel­la, mut­ta tuo suo­je­lu ei ole Raa­ma­tun mu­kaan ih­mi­sen tär­kein teh­tä­vä: tär­kein­tä on elää Ju­ma­lan yh­tey­des­sä. Raa­ma­tun mu­kaan luo­ma­kun­nan tu­le­vai­suus ei ole ih­mi­sen vaan Ju­ma­lan kä­des­sä.

Raa­ma­tun il­moi­tuk­sen mu­kaan tu­lee kui­ten­kin het­ki, jol­loin täl­le maa­il­mal­le tu­lee Ju­ma­lan tah­dos­ta lop­pu. Täl­löin luo­ma­kun­ta ka­to­aa, mut­ta ih­mi­sen osa­na on ian­kaik­ki­suus. Il­man us­koa ih­mi­sen osa­na on kuo­le­man jäl­keen vai­va ja ian­kaik­ki­nen ero Ju­ma­las­ta. Ju­ma­la an­taa ian­kaik­ki­sen elä­män, au­tuu­den ja kirk­kau­den niil­le, jot­ka tur­vau­tu­vat us­kol­la Jee­suk­sen so­vi­tus­työ­hön ja ha­lu­a­vat ot­taa vas­taan syn­tien an­teek­si­an­ta­muk­sen evan­ke­liu­min.

Kun on us­ko sy­dä­mes­sä, saa kat­soa tu­le­vai­suu­teen va­loi­sas­ti. Vir­ren­te­ki­jä ku­vaa tuo­ta toi­voa: ”Kaik­ki en­ti­nen ka­to­aa, it­kun, rie­mun­kin ai­heet, moni ar­voi­tus rat­ke­aa, uu­det al­ka­vat vai­heet. Koh­ta koit­taa jo päi­vä Her­ran, se on hä­nel­lä yk­sin tie­dos­saan. Sik­si kii­tos­ta vei­saa­maan, hä­nen voit­to on ker­ran!” (VK 547:3.)

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu