Rekisteröidy

Ilmoitukset

Ladataan…

    Näytä kaikki

    Rukoilemme palstalla esiintyvien epäuskoisten puolesta...

    ...että he saisivat parannuksen armon, jottei Kristuksen sovitustyö heidän kohdallaan menisi hukkaan.
    17<50
    Äänestä

    Muut lukivat myös

    Vastaukset 17

    Vanhimmat

    Epäuskoiset ovat aivan harmittomia tyyppejä, niitä hörhöjä, joita maailma on täynnä ja on vain hyvä että he ovat edes jollain tavalla kiinnostuneita kun viitsivät tänne aikaansa ja elämäänsä tuhlata, vaikka sitä ihanaa menoa mitä mainostavat olisi maailmassa tarjolla yllin kyllin tyhjän höpöttämisen sijaan.

    Kovempi pala ovat harhaoppiset, jotka pyrkivät eksyttämään Jumalan lapset sekä antavat epäuskoisille naurettavan kuvan uskosta sekä vain vahvistavat heidän epäuskoaan. Harhaoppinen on vain sitkeä tapaus, hän vain kääntelee ja vääntelee Raamattua löytäen sieltä mitä ihmeellisempiä selityksiä usein sillei että ihminen pelastuu harhaoppisella opillaan ja sen suosituksilla ja muuta eksyvät vaikka miten olisi uskoa ja Jumalan armo läsnä.

    Äänestä

    Py­hän Hen­gen lah­jat

    Rip­pi­kou­luo­pe­tuk­seen liit­tyy py­hän, kol­miyh­tei­sen Ju­ma­lan tut­ki­mi­nen. Täs­sä yh­tey­des­sä usein muis­te­taan kris­ti­no­pin pai­no­tus sii­tä, kuin­ka Ju­ma­la il­moit­taa it­sen­sä meil­le Isä­nä, Poi­ka­na ja Py­hä­nä Hen­ke­nä. Ju­ma­luu­den kol­mas per­soo­na on Pyhä Hen­ki, joka on Isän Ju­ma­lan Hen­ki ja Jee­suk­sen Kris­tuk­sen Hen­ki. Vii­mei­sen ker­ran ope­tus­las­ten­sa kans­sa kool­la ol­les­saan Jee­sus lu­pa­si lä­het­tää omil­leen Py­hän Hen­gen voi­mak­si ja loh­dut­ta­jak­si (Joh. 14:26).

    Py­hän Hen­gen vuo­dat­ta­mi­sen juh­la on hel­lun­tai. Hel­lun­tai on kol­mas suu­ri kris­til­li­nen juh­la jou­lun ja pää­si­äi­sen ohel­la. Pää­si­äi­ses­tä on vii­si­kym­men­tä päi­vää hel­lun­tai­hin. Apos­to­lien te­ois­sa ku­va­taan, kuin­ka tu­len liek­kien ta­voin Pyhä Hen­ki las­keu­tui Jee­suk­sen omien yl­le, kun he oli­vat kool­la hel­lun­tai­päi­vä­nä (Apt. 2:1–4).

    Paa­va­li Ju­ma­lan lä­het­ti­lää­nä

    Apos­to­li Paa­va­li vie­rai­li Ko­rin­tin seu­ra­kun­nas­sa toi­sel­la lä­he­tys­mat­kal­laan. Hän oli siel­lä kaik­ki­aan noin puo­li­tois­ta vuot­ta. Seu­ra­kun­ta tuli näin Paa­va­lil­le tu­tuk­si ja rak­kaak­si. Seu­ra­kun­nan kes­kel­lä syn­tyi hy­vin pian pu­het­ta Hen­ges­tä ja sen vai­ku­tuk­sis­ta. Kaik­ki puhe ja toi­min­ta ei ol­lut kui­ten­kaan ra­ken­ta­vaa. Paa­va­li lä­hes­tyy kir­jees­sään seu­ra­kun­taa ja ha­lu­aa Ju­ma­lan an­ta­mal­la vii­sau­del­la opet­taa vel­ji­ään. Hän ke­hot­taa yk­si­mie­li­syy­teen, va­roit­taa epä­ju­ma­lien pal­ve­le­mi­ses­ta, an­taa oh­jei­ta Her­ran ate­ri­an oi­ke­as­ta vie­tos­ta. Tar­peen oli myös pu­hua sel­ke­äs­ti Py­hän Hen­gen lah­jois­ta ja nii­den mer­ki­tyk­ses­tä.

    Kol­man­nen us­kon­kap­pa­leen se­li­tyk­ses­sä Mart­ti Lut­her muis­tut­taa Py­hän Hen­gen teh­tä­väs­tä: ”Pyhä Hen­ki on kut­su­nut mi­nua evan­ke­liu­min kaut­ta, va­lis­ta­nut mi­nua lah­joil­laan, py­hit­tä­nyt ja var­jel­lut oi­ke­as­sa us­kos­sa” (Vähä ka­te­kis­mus). Pyhä Hen­ki vai­kut­taa seu­ra­kun­nan kes­kel­lä. Sen voi­mas­ta ju­lis­te­taan evan­ke­liu­mia. Py­hän Hen­gen voi­ma var­je­lee seu­ra­kun­nan asu­vai­sia py­sy­mään oi­ke­as­sa us­kos­sa, Ju­ma­lan lap­si­na.

    Myös Ko­rin­tin Ju­ma­lan las­ten kes­kuu­des­sa oli­vat Py­hän Hen­gen lah­jat ja vai­ku­tus nä­ky­vis­sä mo­nin ta­voin. Hy­vin mer­kit­tä­vä on kir­jeen sa­no­ma: ”Hän an­taa Hen­gen il­me­tä it­se kus­sa­kin eri­tyi­sel­lä ta­val­la, yh­tei­sek­si hyö­dyk­si” (1. Kor. 12:7). Lah­jo­jen avul­la pal­vel­laan siis koko seu­ra­kun­taa. Ne on tar­koi­tet­tu Kris­tuk­sen so­vi­tus­työn kir­kas­ta­mi­sek­si, ei oman ase­man nos­ta­mi­sek­si tai kers­kai­lun ai­heek­si. Ne ei­vät ole myös­kään ke­nen­kään seu­ra­kun­nan asu­vai­sen omaa an­si­o­ta. Tär­keä on kir­jeen muis­tu­tus: ”Kai­ken tä­män saa ai­kaan yk­si ja sama Hen­ki, joka ja­kaa kul­le­kin omat lah­jan­sa niin kuin tah­too.” (1. Kor. 12:11).

    Ju­ma­lan Hen­ki ja An­tik­ris­tuk­sen hen­ki

    Maa­il­mas­sam­me vai­kut­taa Py­hän Hen­gen voi­man li­säk­si Ju­ma­lan vas­tus­ta­jan voi­ma. Tuo sie­lun­vi­hol­li­sen voi­ma hou­kut­te­lee mei­tä. Usein meis­tä saat­taa tun­tua sil­tä, et­tä us­ko­vai­set ih­mi­set ovat sen eri­tyi­nen koh­de ja maa­li. Jo­han­nes pu­huu kir­jees­sään An­tik­ris­tuk­sen hen­ges­tä – hen­ges­tä, joka kiel­tää Jee­suk­sen. (1. Joh. 4:2–3). Ko­rint­ti­lais­kir­jees­sä Paa­va­li avaa kirk­kaan nä­ky­män. Vain Ju­ma­lan Hen­gen vai­ku­tuk­ses­ta sy­dä­mes­täm­me ja huu­lil­tam­me voi kai­kua us­kon­tun­nus­tus: Jee­sus on Her­ra.

    Paa­va­li tun­tee Ko­rin­tin seu­ra­kun­nan asu­vai­set. Hän muis­tut­taa sii­tä, kuin­ka hei­dän ol­les­saan pa­ka­nuu­des­sa tämä Ju­ma­lan vas­tus­ta­jan voi­ma ajoi hei­tä myk­kien epä­ju­ma­lien pal­ve­le­mi­seen. Ju­ma­lan lap­si sen si­jaan saa tä­nä­kin päi­vä­nä ko­kea ole­van­sa Ju­ma­lan seu­ra­kun­nas­sa kai­ken ai­kaa Py­hän Hen­gen elä­vän saar­nan ja voi­man hoi­det­ta­va­na. Py­hän Hen­gen voi­man vai­ku­tus nä­kyy myös ar­mo­lah­joi­na ja pal­ve­lu­teh­tä­vi­nä.

    Ar­mo­lah­jat ja teh­tä­vät

    Tai­vaal­li­nen Isä on seu­ra­kun­tan­sa yh­tei­sek­si par­haak­si ja­ka­nut eri­lai­sia ar­mo­lah­jo­ja. Nii­tä on mo­nia, mut­ta Hen­ki on sama. Sa­moin pal­ve­lu­teh­tä­viä on mo­nia, mut­ta Her­ra on sama (1. Kor. 12:4–5). Paa­va­li kir­joit­ti Roo­man kris­ti­tyil­le: ”Meil­lä on saa­mam­me ar­mon mu­kaan eri­lai­sia ar­mo­lah­jo­ja. Se, jol­la on pro­fe­toi­mi­sen lah­ja, käyt­tä­köön sitä sen mu­kaan kuin hä­nel­lä on us­koa. Pal­ve­lu­teh­tä­vän saa­nut pal­vel­koon, ope­tus­teh­tä­vän saa­nut opet­ta­koon, roh­kai­se­mi­sen lah­jan saa­nut roh­kais­koon.” (Room 12:6–8.)
    --- jatkuu hetken ----

    Äänestä

    • Ju­ma­la on va­rus­ta­nut mei­tä eri­lai­sin lah­join. Jol­le­kin vel­jel­le tai si­sa­rel­le on an­net­tu opet­ta­mi­sen jalo tai­to. Toi­sel­la on kuun­te­li­jan ja roh­kai­si­jan lah­jat. Sa­nan­pal­ve­li­jois­sa on eri­lai­sin lah­join va­rus­tet­tu­ja. Toi­sel­le avau­tuu Van­han tes­ta­men­tin pro­fe­ti­at, toi­sel­le Uu­den tes­ta­men­tin evan­ke­liu­mit. Jol­le­kin on an­net­tu esi­ru­koi­li­jan lah­ja, toi­sel­le tai­to pal­vel­la käy­tän­nön lah­joil­la esi­mer­kik­si toi­mi­ta­lon re­mon­toi­ja­na tai keit­ti­ön mart­ta­na. Kaik­kia tar­vi­taan yh­tei­sek­si par­haak­si ja evan­ke­liu­min sa­nan eteen­päin vie­mi­sek­si: ”va­rus­taak­seen kaik­ki seu­ra­kun­nan jä­se­net pal­ve­lu­työ­hön, Kris­tuk­sen ruu­miin ra­ken­ta­mi­seen” (Ef. 4:12).

      Paa­va­li mai­nit­see Ko­rin­tin seu­ra­kun­nan lah­jois­ta seu­raa­via: vii­sau­den ja tie­don ja­ka­mi­sen, us­kon voi­man ja pa­ran­ta­mi­sen lah­jan, ih­mei­den te­ke­mi­sen voi­man ja pro­fe­toi­mi­sen lah­jan, hen­kien erot­ta­mi­sen ky­vyn sekä kie­lil­lä pu­hu­mi­sen ja ky­vyn tul­ki­ta täl­lais­ta pu­het­ta. Lah­jo­ja oli pal­jon Ko­rin­tis­sa ja niin on mei­dän­kin ajan Ju­ma­lan lap­sil­la. Kai­ken tar­koi­tuk­se­na oli sil­loin ja on yhä evan­ke­liu­min työ. Teem­me Ju­ma­lan val­ta­kun­nan työ­tä, jot­ta mah­dol­li­sim­man moni voi­si löy­tää ar­mol­li­sen Ju­ma­lan sy­dä­meen­sä. Tä­hän työ­hön tar­vi­taan mo­ni­nai­sia lah­jo­ja. Kun­nia työs­tä jää lah­jo­jen an­ta­jal­le, Ju­ma­lal­le. Tär­kein ja suu­rin lah­ja on ian­kaik­ki­nen elä­mä. Tätä lah­jaa omis­tam­me ar­mos­ta, us­kon kaut­ta, Kris­tuk­sen so­vi­tus­työn täh­den.

      Juha Sep­pä­lä

      Äänestä

    • Anonyymi kirjoitti:

      Ju­ma­la on va­rus­ta­nut mei­tä eri­lai­sin lah­join. Jol­le­kin vel­jel­le tai si­sa­rel­le on an­net­tu opet­ta­mi­sen jalo tai­to. Toi­sel­la on kuun­te­li­jan ja roh­kai­si­jan lah­jat. Sa­nan­pal­ve­li­jois­sa on eri­lai­sin lah­join va­rus­tet­tu­ja. Toi­sel­le avau­tuu Van­han tes­ta­men­tin pro­fe­ti­at, toi­sel­le Uu­den tes­ta­men­tin evan­ke­liu­mit. Jol­le­kin on an­net­tu esi­ru­koi­li­jan lah­ja, toi­sel­le tai­to pal­vel­la käy­tän­nön lah­joil­la esi­mer­kik­si toi­mi­ta­lon re­mon­toi­ja­na tai keit­ti­ön mart­ta­na. Kaik­kia tar­vi­taan yh­tei­sek­si par­haak­si ja evan­ke­liu­min sa­nan eteen­päin vie­mi­sek­si: ”va­rus­taak­seen kaik­ki seu­ra­kun­nan jä­se­net pal­ve­lu­työ­hön, Kris­tuk­sen ruu­miin ra­ken­ta­mi­seen” (Ef. 4:12).

      Paa­va­li mai­nit­see Ko­rin­tin seu­ra­kun­nan lah­jois­ta seu­raa­via: vii­sau­den ja tie­don ja­ka­mi­sen, us­kon voi­man ja pa­ran­ta­mi­sen lah­jan, ih­mei­den te­ke­mi­sen voi­man ja pro­fe­toi­mi­sen lah­jan, hen­kien erot­ta­mi­sen ky­vyn sekä kie­lil­lä pu­hu­mi­sen ja ky­vyn tul­ki­ta täl­lais­ta pu­het­ta. Lah­jo­ja oli pal­jon Ko­rin­tis­sa ja niin on mei­dän­kin ajan Ju­ma­lan lap­sil­la. Kai­ken tar­koi­tuk­se­na oli sil­loin ja on yhä evan­ke­liu­min työ. Teem­me Ju­ma­lan val­ta­kun­nan työ­tä, jot­ta mah­dol­li­sim­man moni voi­si löy­tää ar­mol­li­sen Ju­ma­lan sy­dä­meen­sä. Tä­hän työ­hön tar­vi­taan mo­ni­nai­sia lah­jo­ja. Kun­nia työs­tä jää lah­jo­jen an­ta­jal­le, Ju­ma­lal­le. Tär­kein ja suu­rin lah­ja on ian­kaik­ki­nen elä­mä. Tätä lah­jaa omis­tam­me ar­mos­ta, us­kon kaut­ta, Kris­tuk­sen so­vi­tus­työn täh­den.

      Juha Sep­pä­lä

      Seppälä ja Luther. Siinä tie kadotukseen.

      Äänestä

    • Anonyymi kirjoitti:

      Ju­ma­la on va­rus­ta­nut mei­tä eri­lai­sin lah­join. Jol­le­kin vel­jel­le tai si­sa­rel­le on an­net­tu opet­ta­mi­sen jalo tai­to. Toi­sel­la on kuun­te­li­jan ja roh­kai­si­jan lah­jat. Sa­nan­pal­ve­li­jois­sa on eri­lai­sin lah­join va­rus­tet­tu­ja. Toi­sel­le avau­tuu Van­han tes­ta­men­tin pro­fe­ti­at, toi­sel­le Uu­den tes­ta­men­tin evan­ke­liu­mit. Jol­le­kin on an­net­tu esi­ru­koi­li­jan lah­ja, toi­sel­le tai­to pal­vel­la käy­tän­nön lah­joil­la esi­mer­kik­si toi­mi­ta­lon re­mon­toi­ja­na tai keit­ti­ön mart­ta­na. Kaik­kia tar­vi­taan yh­tei­sek­si par­haak­si ja evan­ke­liu­min sa­nan eteen­päin vie­mi­sek­si: ”va­rus­taak­seen kaik­ki seu­ra­kun­nan jä­se­net pal­ve­lu­työ­hön, Kris­tuk­sen ruu­miin ra­ken­ta­mi­seen” (Ef. 4:12).

      Paa­va­li mai­nit­see Ko­rin­tin seu­ra­kun­nan lah­jois­ta seu­raa­via: vii­sau­den ja tie­don ja­ka­mi­sen, us­kon voi­man ja pa­ran­ta­mi­sen lah­jan, ih­mei­den te­ke­mi­sen voi­man ja pro­fe­toi­mi­sen lah­jan, hen­kien erot­ta­mi­sen ky­vyn sekä kie­lil­lä pu­hu­mi­sen ja ky­vyn tul­ki­ta täl­lais­ta pu­het­ta. Lah­jo­ja oli pal­jon Ko­rin­tis­sa ja niin on mei­dän­kin ajan Ju­ma­lan lap­sil­la. Kai­ken tar­koi­tuk­se­na oli sil­loin ja on yhä evan­ke­liu­min työ. Teem­me Ju­ma­lan val­ta­kun­nan työ­tä, jot­ta mah­dol­li­sim­man moni voi­si löy­tää ar­mol­li­sen Ju­ma­lan sy­dä­meen­sä. Tä­hän työ­hön tar­vi­taan mo­ni­nai­sia lah­jo­ja. Kun­nia työs­tä jää lah­jo­jen an­ta­jal­le, Ju­ma­lal­le. Tär­kein ja suu­rin lah­ja on ian­kaik­ki­nen elä­mä. Tätä lah­jaa omis­tam­me ar­mos­ta, us­kon kaut­ta, Kris­tuk­sen so­vi­tus­työn täh­den.

      Juha Sep­pä­lä

      Jaa. Taas kopioinnin saatana tekee työtään, RIKOLLISENA.

      Äänestä

    Elekee helevetissa!

    Äänestä

    Ihan vapaasti jos se sinua helpottaa. Lopputuloksen kannalta se on tietysti yhtä yhdentekevää kuin muukin uskonnollinen rimpuilusi.
    Jesse heitti veivinsä ihan omien pöljäilyjensä vuoksi. Nykyään seksuaalivähemmistöjä onneksi kohdellaan suvaisevammin.

    Äänestä

    Erityisesti väärien hoitokokoushoitajien/ harhaanjohtajien puolesta. He olivat /ovat susia lammasten vaatteissa.

    Äänestä

    Kyä ny on puhdas olo: Jeesuksen veressä on kiva peseytyä. Suolenpätkät ei kyllä ollu kivoja, mutta muuten on ihan jees, freesi olo.

    Äänestä

    • Oikein pala Jeesuksen lihaa ja verihuikat päälle sitä tuntee itsensä niin voimakkaaksi

      Äänestä

    • Elizabeth Bathorylla oli aikoinana tapana kylpeä neitseiden veressä, jotta pysyisi ikinuorena.

      Kolmekymppisen, ristiriipunnassa kuivuneen ja pari tuhatta vuotta sitten hiippakuntaa vaihtaneen partajepen veri tuskin tekee hyvää kenenkään hipiälle.

      Äänestä

    Me tavalliset kirkkouskovaiset olemme kovin huolestuneina seuranneet lestatiolaisten maallistumista ja moraalikatoa. Kunpa taivaanisä antaisi teille ymmärryksen päästä tuostakin pahasta.

    Äänestä

    Joko taas. Parannuksen armo.

    Äänestä

    Siinähän rukoilette. Turhaa työtä teette.

    Minä istun kissa sylissä ja jalat pesuvadissa ja manaan Saatanan vihan päällenne.

    Äänestä

    Montako olet nähnyt kuolleista tulevan takaisin kyllä yskonto on turhan puhumista ja satua

    Äänestä

    Uskonto on uskontoa joka on saanut paljon sotia ja kuolemaa ym tuhoa aikaan ja vain uskontakia joka ei ole totuus

    Äänestä

    • Juuri siksi meillä suurin huoli harhaopit eikä niinkään joku epäuskoinen omissa ympyröissään.
      Harhaopit ne tuhoavat pelastuksen tietä enemmän ja antavat harhaanjohtavan kuvan uskosta sekä saavat ainaisia kiistoja ja kinoja aikaiseksi pitääkö olla niin vai näin vai tämäkö pitää pitää vai tämä. Siitä harhaopin naurettavuudesta pitäisi päästä irti ja kaikkien olla rakastavia jumalan lapsia. Juuri sitä vastaan Paavalikin joutui taistelemaan kun yhdet halusi olla lakihenkisiä, toiset toisen puolella toista vastaan. Aivan kuten tänäkin päivänä. Ei harhaopit ole mikään yllätys, vaan niitä on tarkoin kuvattu Raamatussa.

      Jos rukoilemme, niin rukoilemme sen puolesta että kaikkia uskovia johtaisi sama Pyhä Henki Jeesuksen armon luo ja pelastukseen, jossa he vaeltavat tämän ajan vapautuneina, iloisina sekä rakastavina ilman harhaoppisuuden painolastia.

      Äänestä

    Odottaa vastausta

    Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.

    Luetuimmat keskustelut

    Kommentoi aloitusta

    Anonyymi kirjoitti:

    ...että he saisivat parannuksen armon, jottei Kristuksen sovitustyö heidän kohdallaan menisi hukkaan.

    Anonyymi
    5000

    Ilmoita asiaton sisältö

    • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

    • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

    • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

    • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

    • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

    • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

    Jaa keskustelu