Raamatussa ei ole yhtään ristiriitaa...

Kuka tahansa lukutaitoinen voi itse lukea ja nähdä Raamatun ristiriitaisuudet omin silmin.

Ei niiden tunnustaminen ole pahantahtoisuutta vaan tosiasioiden hyväksyntää.

Paremminkin kysymyksiä herättää se mikä on tarkoituksena ja mitä tahtoisuutta edustaa ilmiselvä tosiasioiden kieltäminen.

"3 Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille minä olen ilmestynyt Jumalan, Kaikkivaltiaan nimisenä, mutta nimeäni Jahve minä en heille ilmoittanut."

Moosekselle Jumala tosiaan ilmoittautui nimellä Jahve, mutta muille ei!

Korjaus:

Exoduksessa Jahve tulee mukaan ja ottaa El Shaddain paikan ja tarina jatkuu siitä eteenpäin pääosin jahvistisena.

Aiheeseen liittyvä mielenkiintoinen kirja on tohtori Tzemah Yoreh’n kirja ’The First Book of God’. Hän on kyennyt erottelemaan esiin Elohistisen tarinan Pentateukista. Tarina on yhtenäinen ja vanhin lähde, jota on täydennetty muilla lähteillä.

Mielenkiintoinen yksityiskohta tuosta tarinasta on Iisakin uhraus. Iisak tapetaan todella ja hänen tarinansa päättyy. Tämä on ihan selvää kun perehdytään tarkemmin asiaan. Enkelin väliintulo on vain jahvistisen redaktorin myöhempi lisäys. Iisakin myöhempi tarina on vain laimea kopio Aabrahamin tarinasta mm. täsmälleen samanlainen seikkailu Gerarissa.

https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110221688/html

Anonyymi kirjoitti:

"3 Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille minä olen ilmestynyt Jumalan, Kaikkivaltiaan nimisenä, mutta nimeäni Jahve minä en heille ilmoittanut."

Moosekselle Jumala tosiaan ilmoittautui nimellä Jahve, mutta muille ei!

Lue lisää

” Moosekselle Jumala tosiaan ilmoittautui nimellä Jahve, mutta muille ei!”

Entäs tämä?

1. Moos 15:7Herra sanoi Abramille: »Minä olen Herra[Jahve], joka toin sinut Kaldean Urista antaakseni sinun omaksesi tämän maan.»

Master-Henry kirjoitti:

” Moosekselle Jumala tosiaan ilmoittautui nimellä Jahve, mutta muille ei!”

Entäs tämä?

1. Moos 15:7Herra sanoi Abramille: »Minä olen Herra[Jahve], joka toin sinut Kaldean Urista antaakseni sinun omaksesi tämän maan.»

Lue lisää

Ilmoitti Abramille, ei Abrahamille! Vaikka fyysisesti on kysymys samasta ihmisestä, niin Jumalan silmissä eri ihminen. Kysymys on että ilmoittiko Jumala nimensä kaikille, Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille?

Anonyymi kirjoitti:

Ilmoitti Abramille, ei Abrahamille! Vaikka fyysisesti on kysymys samasta ihmisestä, niin Jumalan silmissä eri ihminen. Kysymys on että ilmoittiko Jumala nimensä kaikille, Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille?

Lue lisää

"Vaikka fyysisesti on kysymys samasta ihmisestä, niin Jumalan silmissä eri ihminen."

Melkoista älyllistä akrobatiaa uskovaiselta kun tämä ristiriita on kuitenkin selitettävissä eksegetiikan metodein.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmoitti Abramille, ei Abrahamille! Vaikka fyysisesti on kysymys samasta ihmisestä, niin Jumalan silmissä eri ihminen. Kysymys on että ilmoittiko Jumala nimensä kaikille, Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille?

Lue lisää

"Ilmoitti Abramille, ei Abrahamille!

Vaikuttaa siltä, että myös Abraham tunsi Jahven. Ainakin tässä tarinassa Jahve ja Abraham jättäytyvät hieman muista miehistä jälkeen ja pysähtyivät keskustelemaan maantiellä kun he patikoivat jalkaisin (miksi vittu kaikkivaltias universumin Luoja edes patikoi jalkaisin 🤣) pölyisellä tiellä kohti Sodomaa ja Gomorraa. Abraham puhuttelee tuota miestä Jahveksi.

1. Moos 17:27 Abraham vastasi: »Minä olen rohjennut puhua sinulle, Herra [Jahve], vaikka olenkin vain tomua ja tuhkaa.

Master-Henry kirjoitti:

"Ilmoitti Abramille, ei Abrahamille!

Vaikuttaa siltä, että myös Abraham tunsi Jahven. Ainakin tässä tarinassa Jahve ja Abraham jättäytyvät hieman muista miehistä jälkeen ja pysähtyivät keskustelemaan maantiellä kun he patikoivat jalkaisin (miksi vittu kaikkivaltias universumin Luoja edes patikoi jalkaisin 🤣) pölyisellä tiellä kohti Sodomaa ja Gomorraa. Abraham puhuttelee tuota miestä Jahveksi.

1. Moos 17:27 Abraham vastasi: »Minä olen rohjennut puhua sinulle, Herra [Jahve], vaikka olenkin vain tomua ja tuhkaa.

Lue lisää

No tuossa kohtaa ei ainakaan Jumala ilmoita nimeään Aabrahamille, kohdan ylöskirjaaja vain toteaa kuka puhui.

Anonyymi kirjoitti:

No tuossa kohtaa ei ainakaan Jumala ilmoita nimeään Aabrahamille, kohdan ylöskirjaaja vain toteaa kuka puhui.

"No tuossa kohtaa ei ainakaan Jumala ilmoita nimeään Aabrahamille, kohdan ylöskirjaaja vain toteaa kuka puhui."

Mutta silti Aabraham tiesi Jahven nimen eli Jahve oli sen hänelle paljastanut jo aiemmin. Tämä nyt on vain sinun kiemurtelua ja hätäselityksiä sille, että Raamatussa on ristiriitaisuuksia.

Master-Henry kirjoitti:

"No tuossa kohtaa ei ainakaan Jumala ilmoita nimeään Aabrahamille, kohdan ylöskirjaaja vain toteaa kuka puhui."

Mutta silti Aabraham tiesi Jahven nimen eli Jahve oli sen hänelle paljastanut jo aiemmin. Tämä nyt on vain sinun kiemurtelua ja hätäselityksiä sille, että Raamatussa on ristiriitaisuuksia.

Lue lisää

Aabraham puhui vieraille miehille, ei Jumalalle ja käytti sanaa Herra (Mister) kuten aika usein vieraita puhutellaan. Aabraham ei käyttänyt sanaa Jahve.

Anonyymi kirjoitti:

Aabraham puhui vieraille miehille, ei Jumalalle ja käytti sanaa Herra (Mister) kuten aika usein vieraita puhutellaan. Aabraham ei käyttänyt sanaa Jahve.

"Aabraham puhui vieraille miehille, ei Jumalalle ja käytti sanaa Herra (Mister) kuten aika usein vieraita puhutellaan."

Ei saatana 🤣 Meinaatko nyt tosissaan vitun urpo, että Aabraham puhui jollekin Mister Nobodylle tässä?

1. Moos 18:22 Miehet lähtivät kulkemaan Sodomaan päin, mutta Herra jäi vielä puhumaan Abrahamin kanssa.

Raamatun heprea on hankalaa. Raamatun hepreassa on vain noin 9000 originaalia sanaa, kun esimerkiksi suomessa on noin 200 000 sanaa. Tämä tietenkin tarkoittaa, että Raamatussa samoja sanoja käytetään usein monessa eri kontekstissa tarkoittamaan eri asioita jne. Kun Raamattua on käännetty Suomeksi, ollaan käytetty suomalaista sanastoa ja englannissa englantilaista jne.

Tämän seurauksena modernit kääntäjät, jotka eivät aina ole tietoisia kontekstista, saattavat tehdä vääriä käännöksiä. Käsittääkseni nuo 1 Moos 6:3 ja 2 Moos 15:7 kohdat ovat esimerkki juuri tällaisesta "käännöskukkasesta", jos nyt niin voi sanoa.

Mooses kirjoitti Mooseksen kirjat, joten hän tuskin olisi moista mokaa tehnyt. Selkeästi tässä tarkoitetaan jotain muuta. Jotain Jumalan olemuksessa, tai Jumalan nimen merkityksessä, joka oli Aabrahamille tuntematon, mutta ilmoitettiin Moosekselle.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun heprea on hankalaa. Raamatun hepreassa on vain noin 9000 originaalia sanaa, kun esimerkiksi suomessa on noin 200 000 sanaa. Tämä tietenkin tarkoittaa, että Raamatussa samoja sanoja käytetään usein monessa eri kontekstissa tarkoittamaan eri asioita jne. Kun Raamattua on käännetty Suomeksi, ollaan käytetty suomalaista sanastoa ja englannissa englantilaista jne.

Tämän seurauksena modernit kääntäjät, jotka eivät aina ole tietoisia kontekstista, saattavat tehdä vääriä käännöksiä. Käsittääkseni nuo 1 Moos 6:3 ja 2 Moos 15:7 kohdat ovat esimerkki juuri tällaisesta "käännöskukkasesta", jos nyt niin voi sanoa.

Mooses kirjoitti Mooseksen kirjat, joten hän tuskin olisi moista mokaa tehnyt. Selkeästi tässä tarkoitetaan jotain muuta. Jotain Jumalan olemuksessa, tai Jumalan nimen merkityksessä, joka oli Aabrahamille tuntematon, mutta ilmoitettiin Moosekselle.

Lue lisää

"Käsittääkseni nuo 1 Moos 6:3 ja 2 Moos 15:7 kohdat ovat esimerkki juuri tällaisesta "käännöskukkasesta", jos nyt niin voi sanoa."

Voit tarkistaa asian oheisesta linkistä, jossa alkuperäinen teksti on translitteroitu molemmista kohdista:

Genesis 15:7 waYomer ëläyw ániy y'hwäh ásher hôtzëtiykhä mëûr Kas'Diym lätet l'khä et-hääretz haZot l'rish'TäH

http://www.qbible.com/hebrew-old-testament/genesis/15.html

Exodus 6:3 wäërä el-av'rähäm el-yitz'chäq w'el-yaáqov B'ël shaDäy ûsh'miy y'hwäh lo nôda'Tiy lähem

http://www.qbible.com/hebrew-old-testament/exodus/6.html