Nyt kun näyttää siltä, että saamelaisten maanomistuksesta on tulossa inarissakin se pääasia, niin olisi syytä muuttaa saamelaisalueen rajausta siten, että Sodankylän kunnan pohjoisosa jätetään saamelaisalueen ulkopuolelle. Kaikki (siis kaikki, niin saamelaiset kuin suomalaisetkin) asutus historian tutkijat, tietävät että sodankylään saamelaisasutus tuli vasta 1870 luvulta alkaen norjan kautokeinosta ja näin ollen on huomattavasti nuorempaa perua sompiossa, kuin sen alkuperäinen saamelais-suomalainen asutus. Lisäksi, saamelaisalueella on turvattava kaikkien alkuperäisten elinkeinojen vapaa harjoittaminen, porotalous mukaan luettuna, kaikille väestöryhmille. On pelkona, että saamelaisilla on tavoitteena norjan ja ruotsin mukainen toimintatapa, jossa poronhoito siirretään saamelaisten yksinoikeudeksi. Sinällään tuntuu kummalliselta, että saamelaiset suomessa vaativat maata omakseen, vaikka suomen valtio on hoitanut saamelaisten ja muiden alkuperäis ammattien ylläpidon paljon mallikkaammin kuin ruotsi ja norja. Suomessa on voimassa mm. poro- ja luontaiselinkeino laki, jolla on mahdollistettu kaikkien edellämainittujen elinkeinojen rahoitus lainoilla ja avustuksilla, norjassa ja ruotsissa vastaavaa järjestelmää ei ole.
Saamelaisauleen rajaus
Vuotsolainen
3299
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Heittäkää helvettiin jo se ruikuttaminen. Koko juju piillee ylisuurissa porokarjoissa. Ensin pitäisi lailla kieltää poliisien, rajamiesten, opettajien, taksimiesten ym. poronhoito sivutoimena ja katsoa sen jälkeen mikä on tilanne. Se joka saa leivän täysin poronhoidosta merkitsee sellaista porokarjaa, mitä ei kovinkaan monelta löydy tai toisaalta sitä, että laidunmaiden keston kannalta sitä, että Suomessa ei voisi olla kovin monta "poromiestä".
Olen täsmälleen samaa mieltä siitä, että poromiesten määrää on vähennettävä. Tällä menolla leipä ei riitä edes niille, jotka sitä ammatikseen yrittävät tehdä. Mutta, kysymys onkin siitä, että ammattilaisia löytyy myös muista, kuin saamelaisista, vai kuvitteletko, että poronhoito olisi jotenkin saamelais sidonnaista?
Ei tosiaankaan se riipu mitenkään sukujuurista miten poroa hoidetaan. Ja nu saamelaisten vaatimukset muutenkin ovat naurettavia ja perustuvat ihan utopiaan. Mikäs oikeus niillä on erityis kohteluun suomessa? onhan täällä muitakin alkuperäisväestöjä samalta aikakaudelta kuin saamelaiset. Sitäpaitsi saamelaiset tulivat tänne paljon metsästyksellä ja kalastuksella eläneiden alkuasukkaiden jälkeen. Mullekkin pala mannerheimintietä, koska isoisoisoisä oli stadilainen....