Raamattu opastaa ennen kaikkea siihen, miten uskomalla pääsee kerran taivaaseen. Ajalliseen elämäänkin siitä löytyy hyviä ohjeita ja neuvoja.
Sananlaskujen kirja koostuu lukuisista hyvistä elämänohjeista ja neuvoista. Tämäkin on yksi hyvä syy lukea ja kuulla enemmän Raamatun sanaa.
Sananlaskujen kirjan kolmannessa luvussa neuvotaan olemaan avulias eikä kitsastelemaan avun antamisessa. Toisille meistä avun pyytäminen ja antaminen on helpompaa kuin toisille. Myös saman ihmisen on toisinaan helpompi pyytää ja antaa apua, toisinaan taas vaikeampi.
Ohje auttamisesta sopii yhteen myös Jeesuksen opetusten kanssa. Jeesus muistutti, että jokainen antaa leipää, vaikka ystävä tulisi yöllä sitä pyytämään. Jos ei hyvyyttään antaisikaan, niin viimeistään sinnikkään pyytämisen seurauksena leipäpala heltiää.
Paavali kirjoittaa galatalaisille, kuinka Hengen hedelmiä ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä (Gal. 5:22–23). Näin ollen tämäkään avuliaisuus tai lähimmäisenrakkaus ei ole lähtöisin meistä itsestämme, vaan hengen hedelmää, heijastusta siitä rakkaudesta, jota saamme Jumalan puolelta kokea.
Lapsena oli mukava joskus heijastaa auringonpaistetta seinälle ja jopa kaverin silmiin. Senaikaisesta kellosta ei todellakaan lähtenyt sellaista valoa, jolla olisi ketään voinut häikäistä, hyvä että pimeässä näki kellon numerot. Mutta kun oli riittävän kirkas auringonpaiste, niin silloin tällainen onnistui. Samoin ei langenneista ja synnin turmelemista ihmisistä itsestään vuoda suurta lähimmäisenrakkautta. Vain riittävän kirkas loiste, suuri Jumalan rakkaus, saa aikaan sitä Hengen hedelmää, että huomioimme ja autamme lähimmäistämme.
Paavali kirjoittaa roomalaisille, kuinka kaikki ovat luopuneet ja käyneet kelvottomiksi, ei ole ketään, joka tekee hyvää, ei ainoatakaan. On ihmeellistä, kuinka sopivat olosuhteet saavat karustakin maasta tulemaan hyvää kasvua. Vielä suurempi ihme on se, kuinka Jumalan rakkaus saa meistä ihmisistäkin kasvamaan hyvää.
Mikä on parasta, mitä lähimmäiselle voi antaa? Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään, joka uskoo, hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän. Kun uskovaisena on päässyt omistamaan tällaista suurta rakkautta, on syntien anteeksiantamuksen evankeliumi parasta, mitä lähimmäiselle voi antaa. Evankeliumia kannattaa olla tarjoamassa, vaikka toinen ei sitä huomaisi edes pyytää. Evankeliumin apua kannattaa olla myös itselle pyytämässä usein ja toistuvasti.
Lähimmäisen auttaminen ei vaadi meiltä vättämättä suuria ponnisteluja eikä vie meiltä mitään. Ja jos se joskus vaatisikin pieniä uhrauksia, se vaiva kannattaa nähdä. Erityisesti evankeliumin julistamisessa toiselle ihmiselle ei menetä mitään omastaan, vaan saa olla jakamassa Jumalan hyvyydestä lahjaksi saatua.
Hannu Inkeroinen
Sananlaskujen kirja koostuu lukuisista hyvistä elämänohjeista ja neuvoista. Tämäkin on yksi hyvä syy lukea ja kuulla enemmän Raamatun sanaa.
Sananlaskujen kirjan kolmannessa luvussa neuvotaan olemaan avulias eikä kitsastelemaan avun antamisessa. Toisille meistä avun pyytäminen ja antaminen on helpompaa kuin toisille. Myös saman ihmisen on toisinaan helpompi pyytää ja antaa apua, toisinaan taas vaikeampi.
Ohje auttamisesta sopii yhteen myös Jeesuksen opetusten kanssa. Jeesus muistutti, että jokainen antaa leipää, vaikka ystävä tulisi yöllä sitä pyytämään. Jos ei hyvyyttään antaisikaan, niin viimeistään sinnikkään pyytämisen seurauksena leipäpala heltiää.
Paavali kirjoittaa galatalaisille, kuinka Hengen hedelmiä ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä (Gal. 5:22–23). Näin ollen tämäkään avuliaisuus tai lähimmäisenrakkaus ei ole lähtöisin meistä itsestämme, vaan hengen hedelmää, heijastusta siitä rakkaudesta, jota saamme Jumalan puolelta kokea.
Lapsena oli mukava joskus heijastaa auringonpaistetta seinälle ja jopa kaverin silmiin. Senaikaisesta kellosta ei todellakaan lähtenyt sellaista valoa, jolla olisi ketään voinut häikäistä, hyvä että pimeässä näki kellon numerot. Mutta kun oli riittävän kirkas auringonpaiste, niin silloin tällainen onnistui. Samoin ei langenneista ja synnin turmelemista ihmisistä itsestään vuoda suurta lähimmäisenrakkautta. Vain riittävän kirkas loiste, suuri Jumalan rakkaus, saa aikaan sitä Hengen hedelmää, että huomioimme ja autamme lähimmäistämme.
Paavali kirjoittaa roomalaisille, kuinka kaikki ovat luopuneet ja käyneet kelvottomiksi, ei ole ketään, joka tekee hyvää, ei ainoatakaan. On ihmeellistä, kuinka sopivat olosuhteet saavat karustakin maasta tulemaan hyvää kasvua. Vielä suurempi ihme on se, kuinka Jumalan rakkaus saa meistä ihmisistäkin kasvamaan hyvää.
Mikä on parasta, mitä lähimmäiselle voi antaa? Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään, joka uskoo, hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän. Kun uskovaisena on päässyt omistamaan tällaista suurta rakkautta, on syntien anteeksiantamuksen evankeliumi parasta, mitä lähimmäiselle voi antaa. Evankeliumia kannattaa olla tarjoamassa, vaikka toinen ei sitä huomaisi edes pyytää. Evankeliumin apua kannattaa olla myös itselle pyytämässä usein ja toistuvasti.
Lähimmäisen auttaminen ei vaadi meiltä vättämättä suuria ponnisteluja eikä vie meiltä mitään. Ja jos se joskus vaatisikin pieniä uhrauksia, se vaiva kannattaa nähdä. Erityisesti evankeliumin julistamisessa toiselle ihmiselle ei menetä mitään omastaan, vaan saa olla jakamassa Jumalan hyvyydestä lahjaksi saatua.
Hannu Inkeroinen
Vastaukset 1
Vanhimmat
Inkeroinen joko pelleilee, tai ei tunne Jumalan Sanaa.
Joh. 3:13
Kukaan ei ole noussut taivaaseen, paitsi hän, joka on taivaasta tänne tullut: Ihmisen Poika
Muutenkin Vellut luulevat ja opettavat ihmisen menevän kuoltuaan Taivaaseen, jota Raamattu ei tue. Sinne on otettu vain ne muutamat Israelin kansalaiset, kuten Elia ja Enok (Hanok).
Tuonelaan ne menee kaikki, kuten Jeesuskin meni.
Kaiken lisäksi Hän sanoo "ennen kaikkiaan"?????
Sananlaskut on kirjoitettu Israelin heimoille, ei pakanoille. Jumalan omaisuuskansa auttaa aina omiaan. Se on yksi "ennen kaikkiaan", sen pitäisi puhujien tietää. Muuten SL 3 luku kertoo Viisaudesta ja Jumalan pelosta, joista viisaus on tabu Velluissa.
Rakkaus on koko UT;n yksi johtoajatus, Jeesuksen kuninkuuden ja kaikkivaltiaisuuden jälkeen. Hengen hedelmää ei ole se, että sokea sokeaa taluttaa, kuten huomaamme, mm siinä, että UT;n Jumala on Jeesus. Jumalahan ei ole koskaan puhunut sanaakaan pakanoille.
Tuosta Vl lähimmäisen rakkaudesta, miten se synkronoi vieläkin toimivissa hoidoissa?
Mikä VL;ien Hengen hedelmä on tunnistettavissa.
" Vielä suurempi ihme on se, kuinka Jumalan rakkaus saa meistä ihmisistäkin kasvamaan hyvää."" Hieman kornia? Onko Jumala kuollut puolestamme, ja Jeesuksellahan on kaikki valta. Taidat olla sisäisesti Jehovan Todistaja. Jumalan Rakkaus on AINA Jeesus.
Vaikea on Kukkuriasen lausua Jeesuksen nimen, pimentää sen evankeliumin taakse, vaikka on todellisuudessa sen yläpuolella, tai sitten pojittelee Kaikkivalatiasta.
>> Evankeliumia kannattaa olla tarjoamassa, vaikka toinen ei sitä huomaisi edes pyytää. Evankeliumin apua kannattaa olla myös itselle pyytämässä usein ja toistuvasti.*** Eikö ole viisaampi jakaa suoraan Kuningasta, kokeile joskus; Matt 28;
18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Olipa kannanotto? Hui sentään.